100일 오념문정진 제86일/ 「법화경종요」강의를 마치고

[白 松]

2022년 8월 13일 토요일

「법화경종요」강의를 마침.

오랫만에 광명님도 오시고, 

새 염불인 이현숙님도 함께하신 날,

BTN 이정만 차장님도 방송사의 소식을 전하신 날이었습니다. 

현실을 직시하고 미래를 예견하며

나는 법회 전날 밤에도 계획한 작업을 마쳤습니다. 

여러분은 내가 작업한 모습들을 줄곧 보면서 무슨 생각을 하십니까. 

나는 불교를 생각하는 것이 일반 스님들과 다르고, 

백송사를 생각하는 것이 여러분과 다릅니다. 

백송사의 염불인들은 일반 불자들과 달라야 합니다. 

많은 것을 요구하지 않습니다. 

항상 말하는 기본질서를 잘 지키시기 바랍니다. 

여러분이 능동적이고  지성심을 다하면  

나는 매월 1회 법회하는 것에 대해

미안한 마음을 갖게 될 것입니다.

그러면 이 몸이 움직일 수 있습니다. 

현실의 문제

방송사와 30명 정도를 약속했는데

오늘까지 51명을 가입했습니다. 

어느 염불인 한 분이 안타까워서 발품을 팔아 

여러 명을 동참하게 한 덕분이었습니다.

일단 체면치레를 하게 되었고 

나에 대한 신뢰감을 깊게 하는 계기가 되었습니다. 

스님 1000명이 50명씩만 가입하면 5만 명인데

그것을 감당하지 못하는 불교는 희망적일 수 없습니다.

공부하지 않고 수행하지 않는 무사안일의 스님들, 

소극적이고 기복에 매달리는 불자들,

그 불교는 미래가 훤히 보입니다.

백송사 작업은 좀 더 해야 마무리 됩니다. 

법당은 작지만 초라하지 않고,

회원은 적지만 큰일을 하는 도량,

그러할 준비를 진행하고 있습니다. 

불교의 미래

불교의 미래는 밝지 않습니다. 

그럴만한 징조가 여러 면에서 나타나고 있습니다. 

그 중에 이미 공중파로 보도된 일이지만 

수도권에서 가장 큰 사찰 봉은사에서 

불미스런 사건이 발생하고 

불자의 도시라고 부르는 범어사에도 

미래가 염려되는 일이 생겼습니다. 

이 두 사건은 그 원인이 매우 복잡합니다.

왜 희망적이지 않는 일들을 들추어내는가.

현실을 직시하고 미래를 예견하며 

지혜로운 방법을 강구해야 하기 때문입니다.

나의 불교에 대한 예견은 적중하니,

거기에 대처하는 계획도 옳을 것입니다. 

나의 뜻을 함께 행하시면 부담도 없고

손해도 없고 이익만 있을 것입니다. 

나는 여러분에게 이익이 되고

희망의 종교가 되는 일만 할 것입니다. 

나무아미타불

나무지용보살마하살

[상품화]

이익이 되고
희망의 종교가 되는
일만 할 것입니다.
감사합니다.
나무아미타불
나무지용보살마하살

[∞8빛사랑감사8∞]

<나는 여러분에게 이익이 되고
희망의 종교가 되는 일만 할 것입니다. >

스승님의 가르침을
믿고 따르며 염불하겠습니다.

감사합니다.^ㅡ^
일심 광명 화신 아미타
나무아미타불_(())_

[상품화]

<구사론>의 색계에서 화생과
일체가 아미타불의 화신이다.
라는 표현에서 화생과 화신을
다른 관점으로 생각해야 하는지요?
삼계에서의 생명의 출현과 정토에서의 화생이 표면적으로
다르게 구분을 했습니다.
그런데
화생은 정토의 중생, 천인, 지옥, 중유 등이다.
이 표현으로 보면 같은 각도로 놓고 생각을 해 봐도 될 것 같습니다.
스님의 명료한 가르침을 듣고 싶습니다.
나무아미타불
나무지용보살마하살

[白 松]

예토에서 태,난,습,화 중에 화생은
생물학적으로 변화하는 모습을 말하고,
육도 중생 중에 화생은
불변하는 실체가 없는 업이 변화하여 태어남을 말한다.
"일체가 아미타불의 화신이다"에서
화신은 법신인 부처가 중생을 제도하기 위해 육도의 모습을 취하여 출현하는 것을 말한다.
# 육도의 모습이란 근기에 따라서
그 형상을 말하기도 하지만
일심사상에 의하면 근기에 응하는 마음을 취하는 것으로 보아야 한다.
나무아미타불

[상품화]

명료한 설명 감사합니다.
화생과 화신을 구분을 못한 것 같습니다.
<대각에서 허공이 생겨나고 허공에 의하여
국토와 만물이 생성되니 대각은 그 근원이다.
대각이 아미타이다.>
이 표현에서 모든 만물의 근원은 아미타이고,
생명체들은 아미타의 화생이다.
이렇게 알아도 되는지요?

[白 松]

세계와 생명의 근원은 아미타이다.
모든 생명체들은 아미타의 화생이다.

[상품화]

감사합니다.
나무아미타불

[햇살(sunbright)]

항상 질문을 하여 함께 공부하게 해 주심을 감사하게 생각합니다.
가까이 있으면 함께 공부할 수 있겠다고 생각하며 아쉽다는 마음도 숨길 수 없지만 도반으로 함께하는 은혜에 감사드립니다
나무아미타불
나무지용보살마하살

[금봉]

백송스님의 은혜에 감사하고 보은합니다.

"왜 희망적이지 않는 일들을 들추어 내는가?
현실을 직시하고 미래를 예견하며 지혜로운 방법을 강구해야 하기 때문입니다."

저희들에게 이익이 되고 희망의 종교가 되는 일만 하시는 스님을 믿고 따릅니다.

나무아미타불
나무지용보살마하살

[일법수]

<나는 여러분에게 이익이 되고
희망의 종교가 되는 일만 할 것입니다. >

은혜에 감사드립니다.
나무아미타불
나무지용보살마하살 ((()))

[우담바라]

희망의 종교가 되길 염불합니다.

감사합니다.
나무아미타불
나무지용보살마하살 ()()()

[김미정()]

불우가 많아지길
염불합니다~
나무아미타불()

[햇살(sunbright)]

"현실을 직시하고 미래를 예견하고 지혜로운 방법을 강구하시기위해
행하시는 뜻"에 함께 하겠습니다.
크신 원력에 함께 할 수 있어 감사드립니다.
가르침의 은혜에 감사드립니다.

일체경계 본래일심
일체가 아미타불의 화신이다
모든 인연의 은혜에 감사드립니다
나무아미타불
나무지용보살마하살

[밤별]

어느 엄불인 한분께 감사합니다
불교가 증생에게 이익이 되고 희망이 되는 종교가 되기를 바랍니다
감사합니다
나무아미타불
나무지용보살마하살

[광명성]

감사합니다
일체경계 본래일심
일체가 아미타불의 화신이다
모든 인연의 은혜에 감사하고 보은합니다
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
나무지용보살마하살

[무진]

일심 광명 화신
감사합니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불

[甘露華n]

현실의 문제

백송사,
불교계,

다 잘되길 바랍니다.

일체경계 본래일심
일체가 아미타불의 화신이다.
모든 인연의 은혜에 감사하고 보은합니다.
나무아미타불
나무지용보살마하살
_()()()_

[문수자]

일마다 불사이시고 행마다 염불이시니
상홍불도 하화중생의 모범을 보이십니다.

은혜에 감사드립니다.
나무아미타불
나무지용보살마하살

[능인해]

불교가 희망의 종교가 되길 염원합니다.

일체경계 본래일심
일체가 아미타불의 화신이다.
모든 인연의 은혜에 감사하고 보은합니다.

나무아미타불
나무지용보살마하살

[도경]

부담도 없고
손해도 없고
이익만 있는
희망의 종교
일심정토
백송사에 새롭게 함께하신 염불인 이현숙님, 반갑고 감사합니다.
감사합니다
나무아미타불
나무지용보살마하살

[백파]

감사합니다
일체경계 본래일심
일체가 아미타불의 화신이다
모든 인연의 은혜에 감사하고 보은합니다
나무아미타불
나무지용보살마하살()()()

[류미해]

일심 광명 화신
감사드립니다
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불()()()

[제일시네마]

감사드립니다

일체경계 본래일심
일체가 아미타불의 화신이다
모든 인연의 은혜에 감사하고 보은합니다

아미타 아미타 아미타
나무지용보살마하살.

[우담바라]

유불여불묘법화경
유일원효묘법의취
유일백송묘법해설
감사합니다.
나무아미타불
나무지용보살마하살 ()()()

[일지지공]

희망을 주는 불교.
날마다 기도하는 뜻입니다.
미래를 염려하며 이 순간 여기에서 최선을 보여주시는 스승님의 행장에 깊은 신뢰를 보냅니다. 부디 만 중생의 거듭남을 위해 복음을 널리 펴시길, 건강하시길~~~
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불

[善財]

스님 저도 늦게라도 동참하고자합니다.
회비보내도록 하겠습니다 . 감사합니다!
나무아미타불!