25. 7. 15. 오늘의 양식 : 찬송가의 분류와 세속화

[jung8h]

25. 7. 15. 오늘의 양식 : 찬송가의 분류와 세속화                                             

표어 : 오직 예수. 재림 신앙. 땅끝 선교

삶의 현장에서 드리는 예배

1. 예배의 부름 ---------- 마음을 정돈하고 예배를 드리는 데 방해가 없도록 합시다. ------------

2. 찬양과 경배 ---------- 350 우리들이 싸울 것은

                                       242 황무지가 장미꽃같이

                                          179 주 예수의 강림이 ---------------------------------------------

3. 신 앙 고 백 ---------- 사 도 신 경--------------------------------------------------------

4. 찬          송 ---------- 288 예수를 나의 구주 삼고 ----------------------------------------

5. 기          도 ---------- 주의 나라를 위하여

                                      주의 동력자를 위하여

                                         예배자를 위하여 ---------------------------------------------------

6. 하나님 말씀 ---------- 사 14: 12-15 - 12 너 아침의 아들 계명성이여. 어찌 그리 하늘에서 떨어졌으며, 너 열국을 엎은 자여. 어찌 그리 땅에 찍혔는고. 13 네가 네 마음에 이르기를 내가 하늘에 올라 하나님의 뭇 별 위에 내 자리를 높이리라. 내가 북극 집회의 산 위에 앉으리라. 14 가장 높은 구름에 올라가 지극히 높은 이와 같아지리라. 하는 도다. 15 그러나 이제 네가 스올 곧 구덩이 맨 밑에 떨어짐을 당하리로다.

7. 설          교 ---------- 찬송가의 분류와 세속화

2. 찬송가의 분류와 세속화

성도들의 신앙생활과 찬송은 매우 밀접한 관계가 있다.

복음성가의 세속화로 부정적인 견해와 긍정적인 견해가 있다.

클린트 보너에 의한 찬송가의 분류에 대하여 살펴보자. (김경선, 찬송가학, 대한기독교출판사, 1980, pp 25-31)

1] 찬송가(Hymus)

찬송가는 그 대상이 성부와 성자와 성령의 삼위 일체되신 하나님을 향한 것으로서 ‘만복의 근원 하나님’, ‘거룩 거룩 거룩 전능하신 주여’, ‘내 구주 예수를 더욱 사랑’과 같이 대부분 찬송가의 처음 부분에 수록된 찬송들이 이 부류에 속한다.

2] 복음찬송가(Gospel Hymus)

복음찬송가는 그 대상이 성부와 성자와 성령의 삼위 일체되신 하나님을 향한 것이지만 직접적으로 표현하는 찬송가와는 달리 간접적으로 부르는 것이 특징이다.

예를 들면 ‘구주의 십자가 보혈로 죄 씻음 받기를 원하네, ‘예수 사랑하심은 거룩하신 말일세’ 등의 찬송은 성자 하나님을 찬송하는 간접적인 의미가 있다.

그러므로 복음찬송가를 부르는 성도들의 자세는 감격적으로 불러야 한다.

3] 복음성가(Gospel Song)

복음성가는 그 대상이 하나님을 향한 것이 아니라 하나님의 은혜로 말미암은 감동과 감격을 간증하고 전도하는 데 사용하기 위하여 부르는 것이다.

즉 사람을 향하여 간증하고 전도하고 교육하는 방법으로 사용한다.

(1) 권면성 복음성가

‘오늘 집을 나서기 전 기도했나요?’, ‘어둔 밤 쉬 되리니 네 직분 지켜서’와 같이 권면하는 내용이 주류를 이룬다.

(2) 간증성 복음성가

‘주 안에 있는 나에게 딴 근심 있으랴?’, ‘너 근심 걱정 말아라 주 너를 지키리’ 등과 같이 예수를 믿은 후 내게 은혜를 끼친 믿음의 간증을 시로 표현한 것을 말한다.

4] 복음성가의 영향

복음성가가 한국교계에 끼친 영향은 무엇일가? 긍정적임 면과 부정적인 면을 살펴보도록 하자.

(1) 긍정적인 면

① 교회 성장에 공헌하였다.

부흥강사들에 의하여 복음성가가 널리 불리는 열기로 인하여 신앙의 영적 부흥을 일으키는데 지대한 공헌을 하였다.

일부 반대에도 불구하고 한국교회가 급성장한 배경에는 복음성가의 공헌을 부인할 수 없다.

② 성도의 신앙성장에 공헌하였다.

모든 성도들이 쉽게 부를 수 있었으므로 성도의 신앙을 높이는데 공헌하였다.

문맹률이 높은 지역에서도 남녀노소를 불문하고 쉽게 접근할 수 있어서 성도들의 신앙심을 뜨겁게 달구어 교회 부흥의 활력소가 되었다.

③ 성도들이 세상 음악을 거부하는 요소가 되었다.

시간과 장소를 불문하고 쉽게 부를 수 있어 성도들이 세속음악을 부를 기회를 막아주는 청량제 역할을 하였다.

④ 어린이 교육에 유익하였다.

복음성가는 유치부나 유년부등 어린아이들에게 놀라운 교육효과를 가져왔다.

따라서 자라나는 어린아이들에게 복음을 가르치는 교량적 역할을 하였다.

⑤ 부담 없는 신앙고백을 할 수 있었다.

쉽게 익힐 수 있어서 부담이 없었고 성도들로 하여금 친근감을 갖도록 하여 유교적 문화권의 영향으로 내성적인 성도들에게 신앙고백을 할 수 있도록 윤활유 역할을 하였다.

⑥ 부흥집회에서 놀라운 효과를 일으켰다.

성도들의 부흥집회에서 널리 부르므로 성도들의 마음이 열리게 되고 그러한 심령에 말씀을 받게 되므로 신앙이 급신장하게 되는데 견인차 역할을 하게 되었다.

⑦ 교회 밖에서도 부르게 되었다.

사회 문화의 발달로 야외 활동이 많아지고 이러한 행사에 부담이 적어 교회 밖에서도 쉽게 부르게 되었다.

이러한 편리성에 따라서 복음성가는 한국교회가 급신장하는 데의 활력소가 되었다.

(2) 부정적인 면

① 너무 세속화되었다.

홍수를 이루고 있는 복음성가의 등장으로 세속음악에 교회에 유입되는 통로 역할을 하였다.

하나님의 거룩하심을 입은 교회의 모임에 세속적인 형태의 음악이 들어옴으로 인하여 많은 문제점을 낳고 있다.

② 질적인 면에서 수준이 저하되었다.

품위를 갖춘 찬송가 스타일의 복음성가와는 달리 질적 수준이 낮은 성가의 유행으로 품위를 하락시키는 문제가 발생하였다.

이와 같은 사실은 정체불명의 작사, 작곡가에 의하여 거룩성이나 경건성을 무너뜨리는 결과를 낳았다.

③ 재즈화 되었다.

대부분의 복음 성가 곡들이 미국 흑인 음악의 영향을 받아 재즈화 되었다.

④ 창법이 변질되었다.

세속음악의 창법이 복음성가에 도입되어 대중 음악화하는 경향으로 변질하였다.

따라서 교회 음악과 세속음악의 한계가 없어지고 교회음악이 세속음악으로 변질하는 결과를 낳았다.

⑤ 음악의 출처가 분명하지 않다.

대부분 훌륭한 작사, 작곡가들에 의해 만들어진 전기 복음성가와는 달리 후기 복음성가는 불분명한 것이 주류를 이루고 있다.

이러한 부류들은 신앙과 일치하지 아니한 것들이 있어 물의를 빚기도 했다.

⑥ 전통적인 경건성이 상실 되었다.

후기 복음성가 중에는 거룩성과 경건성을 무너뜨리는 문제점이 있어 교회에서 부르기에는 부적합 것들이 있다.

⑦ 혼합주의가 침투하는 통로가 되었다.

후기 복음성가의 문제점의 하나는 인본주의적이며 유행적인 세속 문화가 침투하는 통로로 이용되어 교회의 타락을 부채질하였다.

종교 간의 화목을 도모한다는 조건 아래 개최되는 종교음악제가 그중 하나로 찬송가인지 찬불가인지 분간하기 어려운 노래를 부른다는 것은 올바른 찬송 생활에 암적 요소로 등장하고 있다.

5] 저자의 견해

복음성가에 대한 저자의 견해는 다음과 같다.

(1) 목회자의 영적 분별력이 필요하다.

올바른 복음성가의 애창은 권장할 만 하다.

하나님의 교회를 맡은 주의 종들은 목회의 방침에 분명한 선을 긋고 활용하는 것이 옳다. 왜냐하면 복음성가는 은헤를 주지만 만용은 크나큰 해를 끼치기 때문이다.

(2) 양면성이 있다.

복음성가를 올바르게 사용하면 성도들의 신앙 증진에 도움을 주지만 잘못하면 독소로 변질할 수 있기 때문이다.

(3) 예배 찬송의 통일성이 필요하다.

한국 찬송가공회는 여러 교단의 찬송 전문가들이 모여 교회의 예배 음악으로 찬송가를 선정하여 새찬송가를 제정하였다. 이러한 찬송은 권장해야 할 일이다.

문제는 개 교회가 예배 시간에 새로운 찬송가 중에서 예배 찬양을 부르기보다 일반 복음성가를 애창하므로 성도들이 등록한 교회의 예배에 참석할 수 없는 특별한 경우에 다른 교회의 예배에 참석해야 할 경우 찬송이 교회마다 달라 언어장애인같이 앉아 있을 수밖에 없는 경우가 허다하다.

그러므로 복음성가도 각 교회의 전문가가 통일된 성가를 선정하여 모든 교회가 애창할 수 있는 지혜가 필요하다.

(4) 예배의 특성을 사수해야 한다.

올바른 복음성가의 애창은 전통적인 예배의 특징인 경건성과 은혜로움, 신비성을 헤치지 아니하는 범위 내에서 필요하다.

복음성가의 남용으로 인하여 신앙적인 특성이 사라진다면 득보다 실이 많으므로 항상 유의하여 신중히 처리하여야 한다.

8. 기          도 ---------- 받은 은혜와 귀한 사명을 통하여

                                      이웃에게 나누어주는 자가 되기 위하여 ------------------------------

9. 찬          송 ---------- 411 아 내 맘속에 -------------------------------------------------

10. 폐          회 ---------- 주기도문 ----------------------------------------------------------

[별이야 운영자]

설교 감사합니다.

[이현채]

악한 자의 집은 망하겠고 정직한 자의 장막은 흥하리라(잠 14:11).

[하늘바라기]

💖하루를 시작하면서 웃음으로 시작 한다면 안될 일도 좋은 결과로 돌아 올수 있다 합니다.
미소는 행복을 만들고 역경 속에서 탈출 할수 있도록 긍정적인 마음을 가지게 합니다.
오늘도 활짝 웃으시는 하루 되십시오.💖

[(一麥.)]

설교 올려주셔서 감사합니다.

[jung8h]

감사합니다.