한해가 저문다

[智月常現]

한해가 저물어갑니다..책들을 읽는다고 읽었는데 읽기만하고 있습니다..생각들을 정리하는 과정이 없이요..처음 울산에 프로젝트때문에 4월에 왔을때 포항집에서 책 두권정도 들고왔는데 지금 대강 세보니 100권정도 되네요..그리스고전하고 신간말고는 거의 알라딘에서 산거네요..도서관 대출책은  6월24일 포스팅이 마지막으로 되있네요..

움베르토 에코의 '추의 역사'까지만 빌리고 그다음 부터 도서관을 안갔네요..도산도서관이 조용하니 참 좋습니다.
도서관근처로 숙소를 옮길까 진지하게 고민도 했으니 까요..

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이 책들은 조만간 빠른 시일내에 따로 각개로 포스팅할 예정입니다..토론책이기도 했고 특히, '파파' 헤밍웨이의 '노인과 바다' 의 산티아고 영감과 이중섭..향수의 '그루누이'..아~ 조르바, 인간의 대지의 쎙텍쥐베리의 고뇌와 사상이 깃든 명문장들과..로맹가리의 '모모'의 생각들을 많이 했으니까요..토론모임에서 읽은 책중에는 저 라인업에는 없지만 디킨스의 '두 도시 이야기'를 읽은게 제일 기억에 납습니다..시드니 칼턴의 희생때문이기도 하지만 당대에 이미 세익스피어와 문재를 겨뤘던 디킨스의 책은 처음이기도 했고요..번역이 창비판본이 제일 낫다했지만 전 번역은 별로 생각하지 않는편입니다..수사학이 발달한 구미는 문장의 미사여구가 원래 한정없이 길어지니까요..길어지면 복잡해집니다..^^그 문장들을 매주금욜 토론하는 그리스 고전에서 원없이 보고 있습니다..모든 이야기의 시작은 그리스 고전입니다..신화나 서사시의 특징은 모든 이야기를 다 빨아들입니다..비극에서 트로이와 같이 혼용되는 프뤼기아의 신화인 퀴벨레가 그리스신화에서는 헤라나 데메테르같은 지모신으로 등장하니까요..그리스 비극에선 두말할 것도 없구요..프뤼기아의 위치입니다..
지도 없이 이야기하는건 무주공산입니다..

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전에는 도서관에서 빌린 책이나 아니면 산책들을 서문을 들여다보거나 책을 고르게 된 계기들을 적었었는데 그걸 안적다보니 읽고 적는게 많이 게을러저 갑니다..새해에도 지금까지 처럼 늘 위안이 되주고 길을 찾게 해준 책들과 함께 하리라 생각합니다..쟁여두기만 했던 책들을 정리해봅니다..한 4개의 섹션으로 나눴습니다..일단 지난 토욜날 산 책들 부터 정리해봅니다..

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이책은 심리학, 회화, 신화, 역사, 현대이전의 철학, 현대의 철학, 글로벌 이슈등 7개의 장으로 이뤄집니다..

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신화는 유럽문화가 주도적인 현대사회에서 제일의 교양입니다..그들의 신화죠..저도 늘 공부하고 있지만..신화섹션은 따로 이야기할 예정입니다.. 지금 시작하는 인문학  이책은 아들내미 읽으라고 산 책인데 신화 부분에도 아르고원정대와 메데이아는 에우리피데스의 메인테마중 하나기도 합니다..그리고 테세우스..트로이권 서사시인 일리아드. 오디세이아.
그리고 테바이권 서사시인 오이디푸스와 아감멤논의 딸 엘렉트라 등..큰 줄기는 잡아갑니다..

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신화 섹션은 오늘 이야기하진 않을께요..저책만 해도 몇시간 걸리지 싶은데..^^

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심리학 하면 제일 많은 사람들이 프로이드를 떠올리죠..하지만 대부분의 심리학자들이 인정하는 심리학의 아버지는 빌헬름 분트랍니다..분트가 처음으로 심리적인 문제에 과학적인 방법을 도입했다고 하네요..그러면 왜 심리학을 말할때 프로이드를 떠올리는것일까..심리학자 중에 프로이드가 만든 심리이론이야 말로 가장 비과학적이라고 주장하는 사람도 적지 않고, 국내 심리학과에서도 프로이드를 본격적으로 다루지 않는데 말이죠..그가 심리학에 미친 영향보다는 사회, 문화와 예술 또한 인간의 보는 인식에 대해 미친 영향력에서 찾아야 한다고 책에서 이야기합니다..딱 한줄로 프로이드를 말한다면..

그는 무의식(unconsciousness)이란 개념으로 그 무의식이 실재한다는걸 보여주었고..자동연상법이나 꿈의 해석을 통해 무의식에 어느정도 접근가능하다는걸 제시해 주었다는 점입니다..이 책에는 현대사회 심리학의 대세인 인지심리학과 다양한 관찰실험법과 오늘날 베스트 심리학까지 살펴봅니다..

회화는 회화운동이 본격적으로 시작한 근대의 인상파부터 시작해서 최대한 각 유파간의 인과관계를 추적해서 현대회화까지 옵니다..

신화는 위에서 이야기했고 역사는 서양유럽사위주로 역시 역사적인과관계를 중심으로 원인과 결과로 세계사가 구성됩니다..

인문의 중심이며 그 해석의 기초를 제공하는 철학에서는 현대와 현대이전의 철학으로 나눴네요..소크라테스.플라톤..합리론과 경험론..칸트와 헤겔..니체가 현대이전의 철학으로 맑스와 분석철학의 비트겐슈타인..실존주의와 구조주의 레비스트로스까지

글로벌이슈는 자본주의 사상가인 케인즈. 프리드먼과 신자유주의, 세계화와 분쟁의 주무대들을 둘러봅니다..

대강 둘러봐도 다이제스트 치고는 밀도는 있습니다..역사까지 들어갔습니다..재미있네요..

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파트릭 모디아노의 '어두운 상점들의 거리'입니다..김화영 번역이고요..이책은 전에 샀었는데 이번 토론모임에 기증하고 다시 산책입니다..

첫문장은 이렇게 시작합니다..인상적입니다..
''나는 아무것도 아니다.''  1978년 콩쿠르상 수상작입니다..노벨문학상은 수상작으로 주는건 아닌건 아실테고 모디아노는 2014년 노벨문학상을 수상합니다..

탐정사무소의 퇴역한  기 롤랑이  기억을 찾아가는 과정입니다..p262 정도 되는데 주말해서 p174정도 읽었습니다..아직 읽는중입니다..사진한장으로 추적해가는 과정이 지난합니다..

책뒤에 르몽드의 평이 있네요..
'' 우리가 서로를 기억하지 못하다면 사는것이 무슨 소용일까!! 만약 우리가 살지 않는다면 무슨 소용일까!!  이 모든 탄성은 너무 얇아 보이지만 비밀스레 거대한 질문을 담고 있는 이 위대한 책 덕분이다.''

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전에 차타고 가는중에 라디오에 기독교방송에서..발자크 이야기가 나옵니다..1799년 프랑스 태생의  발자크는 소르본 대학에서 법학을 공부했으나.  20세 때 가족의 반대를 무릅쓰고 문학의 길로 들어갈 결심을 하고, 약 10년간 독서와 습작, 경제적 독립에 전념했으나..그러나 손을 대는 사업마다 실패하고, 소설을 써서 빚을 갚아나가등  고생했다고 합니다..하지만 그의 '인간희극'의 성공으로 성공을 거뒀죠..이런 내용인데..라디오의 결론은 교회방송이니 뻔한것이고..
90편의 소설로 서로 연관되는 '인간희극'의 중심에 '고리오 영감'이 있다는 설명입니다..그의 생물학적 유추에 의한 인간과 사회를 관찰하는 사실주의의 방식을 확립이..나중에 사실주의 시조가 되었고,  자연주의의 선구자로서 플로베르, 졸라, 도스토에프스키, 스트린드베리 등에게  영향을 끼쳤다고 합니다..

스트린드베리는 누군지 모르겠네요..이렇게 되면 또 검색해보는거죠..스웨덴의 극작가네요..유부녀와의 비극적인 사랑이 자극제가 되어 '붉은방'으로 일약 문단의  기수가 된다..라 역시 사랑은 인류보편의 가치인가요..^^

발자크는 그가 다른 작가들과 뚜렷이 구분되는게 독특한 <근대성>입니다..고대로 부터 어떤 영향이나 도움을 받지 않으려 했다네요..서양의 많은 작기들에게서 흔히 볼 수 있는 그리스 로마의 흔적 그리고 호메로스. 베르길리우스, 호라티우스의 그 어떤 자취도 찾아볼 수 없읍니다..그는 자신이 속한 당대와 그속에서 서로 영향을 주고 살아가는 동시대 사람들, 다시 말하자면 자신의 눈앞에 있고, 자신이 직접 손으로 잡을 수 있는 사회와 인간에게만 눈길을 쏟는다.^^

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스테판 츠바이크의 '어제의 세계'인데요..
세계 3대 전기작가라합니다..에라스무스 평전은 전에 샀습니다.

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'어제의 세계' 이 책 집을때 옆에 마리앙투와네트 평전도 알라딘에 있더군요.. 츠바이크를 알게된건 성우 윤소라가 진행하는 오디오 북 '소라소리'에서 '모르는 여인으로 부터 온 편지'였는데요..1시간짜리 3부작인데 책을 전부다 읽어줍니다..거짓말 보태면 한 100번쯤 들었지 싶습니다..이웃에 살던 작가를 평생동안 사랑한 한 여자가 자신이 누군지도 모르는 그 남자에게 그와의 원나잇에서 나은 아이의 죽음앞에서(아이의 시체는 옆에 있구요) 편지를 쓰는 내용이지요...

책을 볼때 서문이 견고한 책들과 또 저자를 보는데..옴마야..로맹가리의 권총자살도 애가 씌던데..츠바이크는 부인과 동반자살 했네요..철저한 자유주의자였으며 평화주의자였던 그는 유럽에서 가장 유명한 장서가 였으며 당시 제네바 지적협력위원회가 공인한 '세계에서 가장 많이 번역소개된 작가' 였답니다..
1차 세계대전 후 나치의 유대인에 대한 박해를 견디다 못해 1934년 빈을 떠나 이즈음 1933년 위의 책 에라스무스 평전을 씁니다..전쟁의 폭력의 광기앞에서 이성을 붙들고 싶었겠죠..빈을 떠나 런던, 미국을 거쳐  1941년 브라질에 정착합니다..일본의 진주만 기습공격으로 인한 미국의 참전은 그에게 큰 충격을 주었고 1942년 2월 22일 아내 로테와 함께 동반자살합니다..

자서전의 형식을 띕니다..
' 사실 내가 이야기하려는 것은 나의 운명이 아니라, 한 세대 전체의 운명이다. 역사의 진행과정에서도 어떠한 세대도 경험해 본 바 없는 그런 운명을 견뎌낸 우리 세대의 운명 말이다. 우리가 누구이건 간에, 가장 미미한 사람이라 할지라도. 우리 유럽땅의 거의 쉴새없이 터지는 격렬한 화산폭발과도 같은 진동에 의해 우리 존재의 가장 깊숙한 내부까지 뒤흔들렸던 것이다. 그리고 나는 수없이 많은 사람들 가운데에서도 오스트리아인, 유태인, 작가, 휴머니스트 또 평화주의자라는 더 없이 두드러진 위치 때문에 이러한 지진이 가장 세차게 일어난 바로 그장소에 서있었다...

나는 본의 아니게 모든 시대의 연대기 중에서 가장 무서우리만치 이성이 패배하고 광포한 야만성이 승리하는 광경을 목도한 증인이 되었다. 여태껏 그 어떤 세대도 우리 세대처럼 그토록 높은 정신적 절정에서 하루아침에 야만의 세계로 몰락한 세대는 없었다. 전쟁은 세 번에 걸쳐 나의 집과 생활을 뒤엎어 버려 모든 지난날로 부터 나를 떼어놓고는, 그 거센 힘으로 나를 허공속에 내동댕이 쳤다.''

츠바이크가 만난 오귀스토 로댕, 그의 멘토이기도 했던 로맹 롤랑, 라이너 마리아 릴케, 막심 고리키, 발터 라테나우, 지그문트 프로이드, 베네데토 그로체외 129명 총 136명의 거인들을 이책에서 증언합니다..

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알라딘에서 이책을 발견했을때의 기쁨이라니요..

이책옆에 귀한 잘 안나오는 구로이 센지의 에곤 쉴레도 있었지만..
집은 책들이 많이 에곤쉴레는 포기합니다..

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히치콕을 비롯한 영화감독과 얼마전 공유와 공효진이 SSG광고에 영감을 줬고 미국인들의 고독과 외로움을 천착했던 에드워드 호퍼의 그림에 마크 스트랜드가 이야기를 붙입니다..

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다음분기에 로렌스 블록이  작가 17명과 같이 호퍼의 그림을 소설로 옮긴책을 모임에서 같이 읽기로 해서  더 반갑습니다..

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나이트 호크를 두페이지에 걸쳐 볼 수 있습니다.

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나이트 호크와 더불어 호퍼의 가장 유명한 그림이지요..철로변집입니다..히치콕의 '사이코'에 나왔던 그집이구요..


그림이 있는 책들이 일단 눈이 호강을 합니다..
이중섭도 포스팅 해야되는데 그림사이에 이야기들이 들어가면 감동은 더 해옵니다..

오윤판화전을 다녀와서 포스팅하면서 다시 그 포스팅을 보면서 전시와는 다른 느낌이었습니다..

밤이 깊어갑니다..사위가 조용하네요..
밤이 선생이라는 황현산 선생의 말이 떠오르네요

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