가톨릭 2019.01.20. 전삼용신부/조재형신부

[이종성]

2019년 다해 연중 제2주일

<가진 자가 더 가지게 되는 원리>

 복음: 요한 2,1-11

         
가족모임을 하면서 우리 형제들이 나이가 들어가며 조금씩 변해가고 있음을 느낍니다. 자신감이 점점 사라져가고 가족이 전부가 되어갑니다. 이것에 비해 자라나는 조카들은 가족을 떠나 독립할 준비를 하고 있습니다.

작은 형은 만날 때마다 “나는 캠핑카 사서 여행이나 다니며 살았으면 좋겠다!”라고 말합니다. 이전에는 제주도에 집 사서 놀고먹으며 살고 싶다고 말했습니다. 그러면 저는 걱정이 앞섭니다. 그런 꿈은 이루어지지 않기 때문입니다.

그런데 이번 모임에서 형은 뒤에 한 마디를 덧 붙였습니다. 저는 참 기분이 좋았고 지금보다는 일이 잘 될 것임을 느꼈습니다.

“나는 캠핑카 사서 여행 다니며 살고 싶어. 엄마와...”

저희는 아직도 어머니를 엄마라 부릅니다.

하늘은 스스로 돕는 자를 돕습니다. 우리의 꿈이 그저 놀고 편히 쉬는 것이어서는 안 됩니다. 그런 꿈은 하늘이 이루어주지 않습니다. 구체적으로 ‘내가 돈을 벌어 이러저러한 사람에게 도움을 주며 살고 싶다.’라는 꿈을 가져야 주님께서 도와주십니다. 내어주려는 사람에게 더 주시는 것입니다. 자신만을 위해 돈을 벌려고 하면 우울증과 화병에 걸리기 쉽습니다. 물론 하는 일도 안 됩니다. 돈도 자신을 잘 사용해 줄 사람을 찾기 때문입니다.

정신적 지도자로 세계적 명성을 떨치고 있는 인도의 디팩 쵸프라는 어린 아들 둘에게 “너희는 세상 사람들에게 어떤 좋은 일을 할 수 있는지만 생각하며 살아라. 나머지는 내가 다 책임질게.”라고 말했습니다. 물론 남을 도와주다가 학교도 안 가고, 남의 공부를 가르쳐주다가 자신은 공부할 시간을 빼앗기곤 했지만, 결과적으로는 한 아들은 사업가로 크게 성공했고 다른 아들은 하버드 대학교의 교수가 되었습니다.

내어주려는 사람에게 더 주시고, 가르치려는 사람에게 더 알게 하시는 분이 주님이십니다. 우리는 통로입니다. 우리가 해야 하는 일은 우리 자신의 통로를 넓히는 일이어야 합니다. 통로가 막혀 물이 고여 썩어버리면 그 통로로 물을 다시 흘려보낼 사람은 없을 것입니다. 은총도 마찬가지입니다. 막혀서 꼭 필요한 곳에 흘러들어가지 않는다면 그 통로는 버려지고 맙니다.

저도 묵상을 매일 쓰지만 이 묵상을 쓰는 것 때문에 주님께로부터 받는 은총이 더 많다는 것을 항상 느낍니다. 그리고 제 묵상을 받아서 이 사람, 저 사람에게 50명, 100명씩 보내신다는 분들이 참 많습니다. 자신만 읽고 마는 사람들보다는 이렇게 함께 나눌 줄 아는 사람에게 더 보내주고 싶은 것이 저의 마음입니다.

아내가 자신만 돈을 쓰고 자녀는 생각하지도 않는다면 남편은 아내에게 더 이상 돈을 주지 않을 것입니다. 아내가 자신은 아끼고 자녀를 위해 돈을 사용하는 모습을 볼 때 남편은 일하는 것이 힘이 납니다. 모든 사랑이 그렇습니다. 사랑은 흐르는 본성이 있기 때문에 그 사랑을 가두고 멈추게 하는 사람은 자신도 못 받고 남에게도 내어줄 것이 없게 됩니다. 이렇게 받은 것을 다 내어주려고 하는 마음을 영성적으로는 ‘가난(청빈)’이라고 합니다. 예수님은 가난한 사람이 행복하다고 말씀하셨습니다. 가난한 사람에게 은총이 가득 차기 때문입니다.

오늘 복음에서 이런 가난의 모델이 나옵니다. 바로 성모 마리아이십니다. 성모 마리아는 술을 좋아하지 않으십니다. 필요하지 않은 것입니다. 그러나 그 술이 필요한 사람들이 보입니다. 그래서 그 술을 주실 수 있는 당신 아드님께 이렇게 말씀하십니다.

“포도주가 없구나.”

당신에게 없는 것이 아니라 사람들에게 없는 것입니다. 예수님도 성모님께서 당신 자신을 위해 청하는 것이 아님을 아십니다. 그렇더라도 포도주는 성령을 상징하고 당신의 피를 상징하기 때문에 예수님은 십자가의 죽음을 연상하시며 이렇게 말씀하십니다.

“여인이시여, 저에게 무엇을 바라십니까? 아직 저의 때가 오지 않았습니다.”

여인이라고 하시는 이유는 이제 성모 마리아께서 받으셔야 하는 아내의 입장이고 예수님께서 주셔야 하는 남편의 입장이 되셨기 때문입니다. 아내가 자녀를 위해 남편에게 돈을 청하고 있는 것입니다. 그런데 그 돈은 남편의 피땀입니다. 하지만 성모님은 당신 자신이 아니라 그리스도의 자녀들을 위해 청하는 것이기에 당당하게 이렇게 응대하실 수 있으십니다.

“무엇이든지 그가 시키는 대로 하여라.”

그러자 순종하는 하인들을 보고 예수님은 당신 피를 내어주십니다. 순종하는 하인들은 교회의 성직자들입니다. 교회는 무조건 하라는 대로 하는 성직자들을 중심으로 거기에서 이루어지는 살과 피의 성사로 그리스도와 한 몸이 되고 그리스도의 본성을 입게 되어 참 그리스도의 신부가 됩니다. 이렇게 그리스도와 교회의 혼인을 상징하는 카나의 혼인잔치는 가난한 한 여인 때문에 성취되었습니다.

여기서 말하는 가난은 가지고 있는 돈의 액수를 의미하지는 않습니다. ‘내가 지금 얼마만큼만 있으면 살 수 있느냐?’가 가난의 척도입니다. 집도 있어야하고, 옷도 있어야하고, TV도 있어야하고, 여가생활도 기본적으로 해야 한다면 그 사람은 가난한 사람이 아닙니다. 아무 것이 없어도, 길거리에 살아도, 굶어도, 주님만 있으면 그것으로 충분히 행복할 수 있는 준비가 된 사람이 가난한 사람입니다. 그렇게 가난해지면 돈도 부족해지지 않습니다.

세계의 대부분의 거부들은 실제로는 가난한 사람들입니다. 빌 게이츠, 워런 버핏, 마크 주커버그, 심지어 영화배우인 주윤발 씨 등은 가진 재산 거의 전부를 사회에 환원하겠다고 공약했습니다. 그리고 그들은 3만 원짜리 시계를 차고 값싼 옷을 입으며 낭비를 하지 않습니다. 오히려 돈이 없는 사람들이 먹고 마시고 흥청거리고 비싼 차를 몰며 거들먹거립니다. 그들에겐 돈이 전부입니다.

테슬라의 엘론 머스크는 7조원 정도의 재산이 있으나 그가 그렇게 되기까지는 하루 1달러로 30일 동안 사는 연습을 했던 것이 큰 영향을 미쳤습니다. 이들은 돈이 사라지는 것이 두렵지 않습니다. 거지가 되더라도 두렵지 않습니다. 왜냐하면 돈 없어도 충분히 살아갈 수 있는 능력을 지녔기에 이들이 투자하는 돈은 힘이 있습니다. 남의 돈을 빌려서 투자하는 사람은 실패할 확률이 매우 큽니다. 갚아야하는 두려움 때문에 그런 돈은 힘이 없습니다. 잃는 것을 두려워하면 게임에서 돈을 딸 수가 없습니다. 어떤 게임에서건 두려움 없는 사람이 승리할 가능성이 큽니다. 그래서 성경은 남의 돈을 빌려서 투자하는 것을 막기 위해 절대 보증을 서 주지 말라고 하는 것입니다.

마더 데레사는 남을 도와주려다가 자신도 성공한 대표적인 성인입니다. 기차역에서 “목마르다.”는 행려자의 한 마디에 부자 아이들을 가르치는 선생 직을 때려치우고 가난한 이에게로 향했습니다. 이렇게 가난한 이들에게 내어줄 줄 아는 사람에게 돈이 몰리게 돼 있습니다. 마더 데레사를 통해 흘러간 돈의 액수가 과연 얼마나 될까요? 그렇게 수십만 명을 먹여 살릴 수 있는 사람이 되었고 그의 정신을 따르는 수도회가 여전히 좋은 일을 많이 하고 있습니다.

우리는 카나의 혼인잔치에서의 성모 마리아를 바라보며 어떻게 은총을 불러들일 수 있는지를 깨달아야 합니다. 얻으려면 반드시 내어주는 것을 좋아해야합니다. 그리고 평소에 다 잃고 아무 것이 없어도 충분히 살아갈 수 있는 연습을 해야 합니다. 그 방법은 기도가 하루의 최고의 행복한 시간이 되게 하고, 단식으로 굶어도 충분히 살아갈 수 있도록 몸을 길들여야 하며, 매달 일정액을 좋은 일을 위해 내 통장에서 빠져나가게 하는 것입니다. 그러면 그분께서 모든 것을 다 채워주실 것입니다.(전삼용신부)

이곳 댈러스의 겨울도 제법 춥지만 한국의 겨울은 몹시 춥습니다. 예전 본당에서의 추억입니다. 복사 서는 아이들이 추운 겨울에 이렇게 이야길 했습니다. 6학년 건회가 4학년 진성이에게 물었습니다. “야 너도 춥냐.” 4학년 진성이가 6학년 건회에게 대답합니다. “안 춥습니다.” 그러자 6학년 건회가 대답합니다. “젊음이 좋기는 좋다.” 제가 볼 때는 6학년이나 4학년이나 거기가 거기인데 참 우스웠습니다. 그러면서 문득 생각합니다. 하느님 앞에 우리의 지위, 능력, 재산, 학력은 다 거기서 거길 일 것 같습니다. 중요한 것은 우리가 왜 이 세상에 왔는지 질문하는 것입니다. 이 세상에 온 이유를 알았다면 충실하게 최선을 다하는 삶을 살아야 합니다. 그것만이 우리가 하느님 앞에 자신 있게 말씀 드릴 수 있는 내용입니다.

인류의 역사는 3가지 차원에서 발전하였습니다.

첫째는 물질의 풍요함을 얻는 것입니다. 농업혁명, 산업혁명, 기술혁명, 인공지능에 이르는 과정은 모두 물질을 풍요롭게 하는 인간 노력의 결실입니다. 예수님께서도 5천명을 배불리 먹이셨습니다. ‘무엇을 먹을까, 무엇을 마실까, 무엇을 입을까?’라는 걱정을 말라고 하셨습니다. 하느님께서는 하늘의 새도, 들의 꽃도 모두 먹게 하시고, 입혀 주신다고 하셨습니다. 그러니 먼저 하느님의 뜻과 하느님의 의로움을 찾으라고 하셨습니다.

둘째는 인간의 능력을 개발하고 발전시키는 것입니다. 인간의 능력은 문화, 역사, 전통, 예술을 발전시켰습니다. 인간의 능력은 지구를 넘어 우주로까지 나가고 있습니다. 예수님께서도 제자들을 부르셨습니다. 단순한 어부였던 제자들에게 ‘사람 낚는 어부’가 되는 능력을 주셨습니다. 소경의 눈을 뜨게 해 주셨고, 나병환자를 깨끗하게 하셨으며, 앉은뱅이는 일어나게 하셨습니다. 중풍병자는 걷도록 해 주셨습니다. 땅을 보고 걷는 인간이 영원한 생명을 꿈꾸며 하느님의 부르심에 응답하도록 해 주셨습니다. 애벌레가 하늘을 나는 나비가 되듯이, 천사보다 못한 인간이 존귀의 관과 영광을 얻도록 해 주셨습니다.

셋째는 잘못된 관습과 제도를 개선하는 것입니다. 노예제도, 신분제도, 남녀차별, 인종차별과 같은 인간의 존엄과 인권을 억누르는 제도와 조직을 개선하는 것입니다. 모든 인간은 소중하며, 모든 인간은 인간다운 대접을 받아야 한다고 말하고 있습니다. 예수님께서도 그러셨습니다. 억눌린 이, 묶인 이, 갇힌 이에게 해방을 선포하셨습니다. 가장 가난하고, 헐벗고, 굶주린 이에게 해 준 것이 곧 하느님에게 해 준 것이라고 하셨습니다. 지금 강도 당한 이의 이웃이 되어주는 이가 하느님의 이웃이 된다고 하셨습니다.

댈러스 본당은 41년 역사를 지니면서 많은 발전을 이루었습니다. 다운타운 성전의 시기가 있었고, 임시 성전의 시기가 있었고, 지금의 아름다운 성전의 시기가 있습니다. 모든 시기는 각자 하느님의 영광과 하느님의 뜻을 드러내는 아름다운 신앙공동체 였습니다.

다운타운 성전에서는 신앙 공동체의 씨앗이 심어졌습니다. 독일 이민 공동체가 세운 성당이라고 들었습니다. 공동체가 커졌고, 주차공간이 협소하고, 교통이 불편해서 다른 곳을 찾았다고 들었습니다. 성전을 위한 땅은 마련했지만 여건이 허락하지 않아서 임시성전에서 생활을 했습니다. 임시성전에서의 추억도 많았을 것입니다. 공동체가 성장했기 때문입니다. 이스라엘 백성들이 광야에서 지내다가 마침내 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 들어갔던 것처럼 여러분은 드디어 여러분의 땀과 노력으로 새로운 성전을 신축했고, 이곳에서 신앙생활을 하고 있습니다. 이제 신앙 공동체는 열매를 맺을 것입니다. 바오로 사도가 이렇게 말하였습니다. “씨를 뿌리는 사람, 물을 주는 사람, 키우는 사람이 있지만 결국 모든 열매를 맺는 분은 하느님이십니다.” 다운타운 성전에서 씨앗은 뿌려졌고, 임시 성전에서 자라났고, 새로운 성전을 신축했지만 결국 신앙 공동체를 이끄시는 분은 하느님이십니다.

저의 큰 형은 예술적인 재능이 뛰어났습니다. 글을 잘 쓰고, 그림도 잘 그렸습니다. 음악도 잘해서 곡을 만들기도 했습니다. 형의 예술적인 재능이 부럽기도 했고, 자랑스럽기도 했습니다. 작은 형은 운동 신경이 좋았습니다. 체격도 좋았고 양복을 입으면 잘 어울렸습니다. 싸움도 잘해서 형과 다니면 걱정이 없었습니다. 여동생은 무엇보다 남의 이야기를 잘 들어 주었습니다. 어머니와 30분을 통화하는 가족은 동생밖에 없을 것입니다. 어머니는 하루에 있었던 일들을 동생에게 이야기하시고 좋아하십니다.

큰 형처럼 예술적인 재능이 없었기에, 작은 형처럼 좋은 체격을 갖지 못했기 때문에, 동생처럼 남의 이야기를 잘 들어 주지 못했기 때문에 저는 ‘미운오리새끼’처럼 생각했습니다. 하지만 하느님께서는 제게도 좋은 것을 주셨습니다. 글 읽는 것을 좋아하고, 가능하면 긍정적으로 생각하기 때문입니다. 오늘 제2독서에서 들었던 것처럼 성령께서는 우리 모두에게 소중한 능력과 재능을 주셨습니다. 우리가 서로 다른 것을 인정하고, 받아들인다면 하느님의 꽃밭을 꾸미는 아름다운 꽃이 될 것입니다.

아름다운 글을 함께 나누고 싶습니다. ‘주님! 제가 할 수 있는 것은 하도록 용기를 주시고, 할 수 없는 것은 받아들일 수 있는 겸손함을 주시고, 할 수 있는 것과 할 수 없는 것을 구별 할 수 있는 지혜를 주소서.’(조재형신부)

2019년 01월 20일 일요일

[녹] 연중 제2주일

대영광송신경교중

오늘 전례

 

▦ 오늘은 연중 제2주일입니다. 하느님께서는 예수 그리스도께 십자가의 수난을 겪게 하시어 인류를 하느님과 화해시키셨습니다. 이 주일 잔치에서 거룩한 교회가 그리스도의 사랑으로 변화되어, 주님이며 신랑이신 그리스도와 맺는 영원한 혼인의 기쁨을 맛보게 해 주시기를 청합시다.

입당송

 시편 66(65),4 참조

하느님, 온 세상이 당신 앞에 엎드려 당신을 노래하게 하소서. 지극히 높으신 분, 당신 이름을 노래하게 하소서.

본기도

 

전능하시고 영원하신 하느님,

하늘과 땅을 다스리시니

저희 기도를 인자로이 들으시어

이 시대에 하느님의 평화를 주소서.

성부와 성령과 함께 천주로서
영원히 살아 계시며 다스리시는 성자
우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다.

말씀의 초대

 

이사야 예언자는 예루살렘을 두고, 민족들이 그의 의로움을, 임금들이 그의 영광을 보리라고 한다(제1독서). 바오로 사도는, 하느님께서는 각 사람에게 공동선을 위하여 성령을 드러내 보여 주신다고 한다(제2독서). 예수님께서는 처음으로 갈릴래아 카나의 혼인 잔치에서 표징을 일으키신다(복음).

제1독서

<신랑이 신부로 말미암아 기뻐하리라.>

▥ 이사야서의 말씀입니다.

62,1-5

1 시온 때문에 나는 잠잠히 있을 수가 없고

예루살렘 때문에 나는 가만히 있을 수가 없다,

그의 의로움이 빛처럼 드러나고 그의 구원이 횃불처럼 타오를 때까지.

2 그러면 민족들이 너의 의로움을, 임금들이 너의 영광을 보리라.

너는 주님께서 친히 지어 주실 새로운 이름으로 불리리라.

3 너는 주님의 손에 들려 있는 화려한 면류관이 되고

너의 하느님 손바닥에 놓여 있는 왕관이 되리라.

4 다시는 네가 ‘소박맞은 여인’이라,

다시는 네 땅이 ‘버림받은 여인’이라 일컬어지지 않으리라.

오히려 너는 ‘내 마음에 드는 여인’이라, 너의 땅은 ‘혼인한 여인’이라 불리리니

주님께서 너를 마음에 들어 하시고

네 땅을 아내로 맞아들이실 것이기 때문이다.

5 정녕 총각이 처녀와 혼인하듯 너를 지으신 분께서 너와 혼인하고

신랑이 신부로 말미암아 기뻐하듯

너의 하느님께서는 너로 말미암아 기뻐하시리라.

주님의 말씀입니다.

◎ 하느님 감사합니다.

화답송

시편 96(95),1-2ㄱ.2ㄴ-3.7-8ㄱ.9와 10ㄱㄷ(◎ 3 참조)

◎ 모든 민족들에게 주님의 기적을 전하여라.

○ 주님께 노래하여라, 새로운 노래. 주님께 노래하여라, 온 세상아. 주님께 노래하여라, 그 이름 찬미하여라. ◎

○ 나날이 선포하여라, 그분의 구원을. 전하여라, 겨레들에게 그분의 영광을, 모든 민족들에게 그분의 기적을. ◎

○ 주님께 드려라, 뭇 민족의 가문들아. 주님께 드려라, 영광과 권능을. 주님께 드려라, 그 이름의 영광을. ◎

○ 거룩한 차림으로 주님께 경배하여라. 온 세상아, 그분 앞에서 무서워 떨어라. 겨레들에게 말하여라. “ 주님은 임금이시다. 그분은 민족들을 올바르게 심판하신다.”◎

제2독서

<한 분이신 같은 성령께서는 원하시는 대로 각자에게 나누어 주십니다.>

▥ 사도 바오로의 코린토 1서 말씀입니다.

12,4-11

형제 여러분, 4 은사는 여러 가지지만 성령은 같은 성령이십니다.

5 직분은 여러 가지지만 주님은 같은 주님이십니다.

6 활동은 여러 가지지만 모든 사람 안에서

모든 활동을 일으키시는 분은 같은 하느님이십니다.

7 하느님께서 각 사람에게 공동선을 위하여 성령을 드러내 보여 주십니다.

8 그리하여 어떤 이에게는 성령을 통하여 지혜의 말씀이,

어떤 이에게는 같은 성령에 따라 지식의 말씀이 주어집니다.

9 어떤 이에게는 같은 성령 안에서 믿음이,

어떤 이에게는 그 한 성령 안에서 병을 고치는 은사가 주어집니다.

10 어떤 이에게는 기적을 일으키는 은사가,

어떤 이에게는 예언을 하는 은사가,

어떤 이에게는 영들을 식별하는 은사가,

어떤 이에게는 여러 가지 신령한 언어를 말하는 은사가,

어떤 이에게는 신령한 언어를 해석하는 은사가 주어집니다.

11 이 모든 것을 한 분이신 같은 성령께서 일으키십니다.

그분께서는 당신이 원하시는 대로 각자에게

그것들을 따로따로 나누어 주십니다.

주님의 말씀입니다.

◎ 하느님 감사합니다.

복음 환호송

2테살 2,14 참조

◎ 알렐루야.

○ 하느님이 복음을 통하여 우리를 부르시어 우리 주 예수 그리스도의 영광을 차지하게 하셨네.

◎ 알렐루야.

복음

<예수님께서는 처음으로 갈릴래아 카나에서 표징을 일으키셨다.>

✠ 요한이 전한 거룩한 복음입니다.

2,1-11

그때에 1 갈릴래아 카나에서 혼인 잔치가 있었는데,

예수님의 어머니도 거기에 계셨다.

2 예수님도 제자들과 함께 그 혼인 잔치에 초대를 받으셨다.

3 그런데 포도주가 떨어지자

예수님의 어머니가 예수님께 “포도주가 없구나.” 하였다.

4 예수님께서 어머니에게 말씀하셨다.

“여인이시여, 저에게 무엇을 바라십니까? 아직 저의 때가 오지 않았습니다.”

5 그분의 어머니는 일꾼들에게

“무엇이든지 그가 시키는 대로 하여라.” 하고 말하였다.

6 거기에는 유다인들의 정결례에 쓰는 돌로 된 물독 여섯 개가 놓여 있었는데,

모두 두세 동이들이였다.

7 예수님께서 일꾼들에게 “물독에 물을 채워라.” 하고 말씀하셨다.

그들이 물독마다 가득 채우자, 8 예수님께서 그들에게 다시,

“이제는 그것을 퍼서 과방장에게 날라다 주어라.” 하셨다.

그들은 곧 그것을 날라 갔다.

9 과방장은 포도주가 된 물을 맛보고 그것이 어디에서 났는지 알지 못하였지만,

물을 퍼 간 일꾼들은 알고 있었다.

그래서 과방장이 신랑을 불러 10 그에게 말하였다.

“누구든지 먼저 좋은 포도주를 내놓고,

손님들이 취하면 그보다 못한 것을 내놓는데,

지금까지 좋은 포도주를 남겨 두셨군요.”

11 이렇게 예수님께서는 처음으로 갈릴래아 카나에서 표징을 일으키시어,

당신의 영광을 드러내셨다. 그리하여 제자들은 예수님을 믿게 되었다.

주님의 말씀입니다.

◎ 그리스도님 찬미합니다.

보편 지향 기도

<각 공동체 스스로 준비한 기도를 바치는 것이 바람직하다.>

예물 기도

 

주님,

그리스도의 희생을 기념하여 이 제사를 드릴 때마다

저희에게 구원이 이루어지오니

이 거룩한 신비를 정성껏 거행하게 하소서.

우리 주 그리스도를 통하여 비나이다.

감사송

<연중 주일 감사송 1 : 파스카 신비와 하느님 백성>

거룩하신 아버지, 전능하시고 영원하신 주 하느님,

우리 주 그리스도를 통하여

언제나 어디서나 아버지께 감사함이

참으로 마땅하고 옳은 일이며 저희 도리요 구원의 길이옵니다.

저희는 죄와 죽음에서 벗어나

선택된 겨레, 임금의 사제단, 거룩한 민족, 하느님의 백성이 되었고

저희를 어둠에서 놀라운 빛으로 부르신 주님의 권능을

온 세상에 전하게 되었나이다.

이는 파스카의 신비로 이루어진 주님의 위대한 업적이옵니다.

그러므로 천사와 대천사와 좌품 주품 천사와

하늘의 모든 군대와 함께

저희도 주님의 영광을 찬미하며 끝없이 노래하나이다.

영성체송

 시편 23(22),5 참조

주님이 제게 상을 차려 주시니, 제 술잔 넘치도록 가득하옵니다.

<또는>

 1요한 4,16

하느님이 우리에게 베푸시는 사랑을 우리는 알고 또 믿게 되었네.

영성체 후 묵상

 

▦ “은사는 여러 가지지만 성령은 같은 성령이십니다. 하느님께서는 각 사람에게 공동선을 위하여 성령을 드러내 보여 주십니다.” “무엇이든지 그가 시키는 대로 하여라.” 하신 예수님의 어머니 말씀대로, 하늘 나라 잔치에 함께한 주님의 일꾼으로서 주님의 영광을 드러냅시다.

<그리스도와 일치를 이루는 가운데 잠시 마음속으로 기도합시다.>

영성체 후 기도

 

주님,

저희가 천상 양식을 함께 나누고 비오니

사랑의 성령을 부어 주시어

그 사랑으로 한마음이 되게 하소서.

우리 주 그리스도를 통하여 비나이다.

오늘의 묵상

 

오늘 복음에서 예수님께서는 첫 번째 기적을 카나의 혼인 잔치에서 행하십니다. 그리고 당신의 “영광”을 드러내셨습니다. 성경에서 말하는 영광은 우리가 생각하는 영광과는 조금 다릅니다. 우리는 들어 높임을 받게 되는 것이 영광이라 생각하지만, 참된 영광은 이미 주님에게서 받아 자신 안에 간직한 영광이 피 흘림을 통하여 밖으로 흘러나오는 것을 말합니다. 

사람이 주님에게서 받는 ‘영광’이란 곧 ‘성령’을 말하는데, 성령을 받으면 주님의 뜻에 순종하고자 자신의 뜻을 죽여 ‘피’를 흘릴 수밖에 없습니다. 그래서 성령으로 하는 모든 순종의 행위가 곧 하느님의 영광을 드러내는 피 흘림입니다. 예수 그리스도께서는 십자가에서 피를 흘리심으로써 하느님의 영광을 드러내셨습니다. 그래서 오늘 복음에서 “아직 저의 때가 오지 않았습니다.”라고 하신 것입니다. 물이 포도주가 되는 기적은, 포도주가 피가 되는 주님께 참영광을 드릴 십자가 수난의 예고입니다.

예수님의 피 흘리심이 아버지께 영광을 드리는 일이었는데, 이로써 교회는 새로 태어나고 순결해졌습니다. 그래서 그리스도의 피를 상징하는 오늘 복음의 포도주가 순결해지기 위한 “정결례” 용도여야 하는 것입니다. 그리고 물동이가 여섯 개인 이유는, 창조 여섯째 날, 아담이 동물들에게 이름을 지어 주었듯, 오늘이 그리스도께서 교회를 낳고 새 이름으로 부르시는 날이기 때문입니다. 제1독서에서 하느님과 그 백성과의 혼인 관계를 이야기하며, 교회가 메시아의 “영광”을 보게 되면 새로운 이름으로 불리게 된다고 예언하는 이유가 이것입니다. 카나의 혼인 잔치 기적은 신랑의 피 흘림, 곧 하느님의 영광을 드러냄을 통하여 탄생되고 순결하게 된 교회와 그리스도와의 혼인을 상징하는 구원의 신비를 종합한 표징입니다.

(전삼용 요셉 신부)