[펌]한(칸),, 훈 ,, 고구려,, 우리는 누구인가?

[hooper]

훈족

HUN이란 족속이 있었다. 지금부터 한 2000여년 전의 족속들이다. 동양에선 흉노(匈奴)라고 불렀다. 오히려 흉노보단 HUN이 그들 족속의 이름으로 더 맞을 것이다. HUN은 사람을 뜻한다는 설과 하늘을 뜻한다는 설이 팽팽히 맞서 있다. 한민족(韓民族)의 한(韓)이 무엇인가와도 연관이 있을 법도 하다. 동양의 중국사에서 훈족의 역사를 축소 왜곡 은폐시키는데 급급했듯이 서양사에서의 훈족도 축소 은폐 왜곡되어 왔다. 두려운 유목민족을 가급적 역사속에 나타내지 않으려는 농경민족의 간절한 모습이다. 하지만 농경민족보단 유목민족에 가까운 우리민족에게 훈족은 적어도 사촌만큼 가까운 민족이고 우리까지 그들을 야만스럽고 별거 아닌 대상으로 축소시켜선 안된다. 어짜피 없애려고 마음먹은 역사가 자세히 살펴본다고 살아날리 없다. 하지만 몇몇의 사실에서 유추해볼 가치는 충분히 있다고 본다.

첫째, Hungary라는 나라가 아직도 존재한다. 헝가리가 아닌 훈가리이다. 영어식으로 발음할 필요없다. gary는 몽고어로 나라를 뜻한다. 불가리아의 가리도 마찬가지이다.

둘째, 드라큘라라는 서양 최고의 귀신이 있다. 이 귀신책의 첫 장에 보면 '드라큘라는 루마니아의 어쩌고 저쩌고 백작이며 훈족의 자손이다'라고 되어 있다. 되게 무서우라고 적어논 글이다. 또 한가지 특이한 점은 이 드라큘라라는 귀신이 제일 싫어하는게 마늘과 십자가라는 것이다. 십자가는 기독교 사회의 중세유럽에서 그럴 수도 있다고 생각하지만 마늘을 무서워 한다는 것은 굉장히 어려운 수수께끼였다. 마늘냄새가 지독해서? 그런다고 그 무시무시한 귀신을 이겨? 이점에 대해서 궁금하지 않았는가?

『슈퍼맨』이란 영화가 있다. 엄청 Ultra하고 Powerful한 사나이가 종횡무진 까불고 다닌다는 이야기이다. 이 슈퍼맨이 안타깝게도 한가지 약점을 가지고 있다. 바로 자기 고향의 돌, 클립톤 행성의 돌만 보면 무기력해지는 것이다. 이점에 대해서 궁금하지 않았는가? 그렇다. 둘 사이엔 공통점이 있다. 아무리 강력한 슈퍼맨이라도 자기 고향에서는 보통사람인 것이다. 자기 고향의 상징을 갖다대면 아~ 난 보통이구나 하고 자각하게 되는 것이다. 마찬가지로 아무리 무시무시한 귀신 드라큘라라도 훈족의 자손이라고 언급한 이상 진짜 훈족 앞에서는 박쥐 흉내나 내는 보통에 불과하다. 이 훈족의 상징이 바로 마늘인 것이다. 전세계 많은 민족이 있으나 내가 알기로 마늘을 자기 민족의 상징으로 내세울 만한 민족 은 한민족(韓民族) 밖에 없다. 가장 가까운 중국과 일본도 생마늘을 마구 먹지는 못한다. 그리고 단군신화의 곰이 먹던 마늘 얘기를 꺼내어 봤자 사족에 불과할 것이다. 국사책에서 감자가 몇세기에 수입되었고 하는 따위의 쓸데없는 시험에서 제외되는 유일한 품목이 마늘이다. 우리민족의 상징되는 음식은 김치, 불고기가 아닌 마늘이라고 해도 과언이 아니다. 이점 때문이라도 훈족과 우리민족 사이의 마늘을 가지고 고민해볼 가치가 충분히 있다.

세째로, 훈족은 게르만족의 대이동을 유발시킨 원인이었다. 게르만족의 대이동을 연구하는 많은 사학자들의 '왜 게르만족이 이동하였을까?'에 대한 결론은 바로 공포(恐怖)였다. 기상이변 어쩌고 하는 학자들도 한번 더 생각해보면 기상이변이 게르만족에게 들이닥친 것이 아니고 훈족에게 들이닥쳤다는 것을 볼 수 있을 것이다. 연인원 2000만명이란 엄청난 숫자가 한꺼번에 이동하였고 그 이유는 바로 훈족에 대한 공포였던 것이다. 공포에 질려 도망가다 앞에 걸리적거리는 로마라는 나라를 멸망시켜 버린 것이다. 자신이 무엇을 했는지도 모르고... 원탁의 기사라는 아주 멋진 기사도를 다룬 소설이 있다. 백전백승 임전무퇴의 아더왕이 왜 흑기사만 만나면 오줌 마려운 강아지처럼 도망을 가는지... 이해가 되는 대목이다. 아참, 흑기사는 얼굴이 검은 흑인기사를 말하는 것이 아니고 드라큘라처럼 검은 머리에 검은 눈 검은 망토를 걸친 기사를 말한다.

네째, 시계 이름으로 유명한 Odin이란 말을 들은적이 있을 것이다. 게르만족의 고대신이다. 무지무지하게 힘이 세고 번개로 사람을 막 때려죽이고, 거인신들을 몰살한 무시무시한 신이다. 스칸디나비아 신화같은데 보면 자주 등장하는 신이다. 성경에 등장하는 신인 여호와의 반대신이 사탄이란 것은 잘 알것이다. 부처님을 매일 괴롭히던 악신이 아수라라는 것도 들었을 것이다. 우리가 뭐 게르만족의 신을 알아서 뭐하겠냐마는 한가지 재미있는 사실이 있다. Odin의 상대신, 아주 악하고 성격 드럽고 사람들 죽이기를 재미로 하는 악신이 존재한다. 그 악신이 바로 Atilla이다. 게르만족 신화 이야기 하는 것이 아니라, Atilla는 실존인물로서 훈족의 대왕이었다는 것을 강조하는 것이다. 얼마나 무섭고 두려웠으면 Odin과 같은 레벨의 악신으로 꼽았겠는가.

심연의 상처

이 네가지 점에서 볼 때 훈족이 얼마나 서양인들에게 공포의 대상이었고 무시무시한 위력을 가진 족속이었는지 유추할 수 있다. 그리고 그들이 그렇게 감추고 왜곡해 왔는지 이해할 수 있다. 더이상의 훈족에 대한 내용은 찾아볼 수 없다. 하지만 위의 네가지 사실만으로도 훈족을 이해하는데 큰 도움이 될 것이다. 서양인들은 동양인들을 아직도 무서워한다. 아니 동양인 자체를 무서워한다기 보다 눈이 가늘게 찢어지고 치켜올라간 모습을 무서워한다. 어떤 서양인(누군지 모름, 알 필요 없음)이 쓴 '서양인의 심리상태'란 책을 읽은 적이 있다. 그 책에 보면 서양인이 누군가를 겁줄 때 짓는 표정이 눈을 가늘게 뜨는 것이라고 쓰여있었다. 예로 몇가지 들어놓은 것이 '터미네이터'와 '대부'였다. 아놀드가 경찰들 겁주고 총 막 쏘고 다닐 때의 표정을 생각해 보라. 대부의 돈 어쩌고가 상대편 죽이기 전의 표정을 생각해 보라. 어찌 보면 맞는 것 같기도 하다.

『수잔 브링크의 아리랑』이란 영화를 본적이 있다. 참 슬픈 우리 현대사의 아픈 이야기였다. 영화를 본 사람은 다 알겠지만 거기에 수잔은 입양아로 나온다. 그리고 양부모에게 매우 사랑을 받으며 행복하게 자란다. 그런데 어느 순간부터 양엄마가 막 때린다. 그 이유는 '무섭다'라는 것이다. 초등학교도 들어가지 않은 애를 빗자루로 마구마구 때리며 무섭다고 울부짖는다. 아이의 눈이 가늘고 위로 찢어져 올라갔다는 점 때문이었다. 실화를 바탕으로 한 영화니까 믿을만 할 것이다.

그렇다. 이것은 훈족이 남긴 그들 심연의 상처이다. 왜곡시키고 소멸시킨 역사이지만 그들의 잠재의식 속엔 아직도 자신의 선조를 공포에 떨며 대이동시킨 훈족의 영상이 남아있는 것이다.

몽고

훈족이 어떻게 전투했고 어떤 방법으로 서양인들의 공포심을 유발시켰는가는 상당히 관심이 가는 대목이다. 하지만 그것에 대해 언급되어 있는 서적은 없다. 단지 훈족과 비슷하고 유일하게 서양을 침략한 몽고의 제베군의 전투사를 보며 유추할 수 있을 것이다. 징기스칸이 진정한 의미의 세계정복(나폴레옹이나 알렉산더 따위 쪼다들 말고)을 이루었을 때의 그 총 병력이 8만명이었다면 믿을 수 있겠는가? 유럽을 또다시 훈족의 부활로 공포에 떨게 만들고 유럽 최강의 세력이었던 폴란드를 초토화시키고 라이프니쯔에서 연합군 기사 10만명을 몰살시킨 제베군의 총 병력이 2000명이었다면 믿을 수 있겠는가?

사실이었다. 몽고군이 서양에 쳐들어간 이유는 아주 단순했다. 맨 처음 몽고의 징기스칸이 가진 목적은 딱 두가지였다. 한가지는 몽고의 통일이었으며 또 한가지는 비참하게 죽은 자기 아버지의 복수였다. 이 푸른 늑대는 이 두가지만을 위하여 전 세계를 헤집고 다니게 된다. 첫번째 목표는 비교적 쉽게 이루어졌다. 금의 이간질책 덕에 나름대로 애를 먹었지만 두번째 목표에 비해서는 쉬웠다. 하지만 두번째 목표는 상당히 어려웠다. 원수가 도망다니는 길을 쫓아다니며 정복한 곳이 오늘날 우리가 사회과 부도에서 감탄하는 몽고의 영토이다. 이 원수가 처음에 서하로 도망치게 된다. 서하에 침략한 징기스칸이 좋게 말할때 내놓으라 하니까 서하가 싫단다. 그래서 서하를 멸망시키고 지금까지도 그 땅의 유물이 땅을 몇십 미터나 파내려가야 어쩌다 하나 나올 정도로 초토화시킨다. 그 원수가 그 다음에 도망친 곳이 인도였다. 히말라야 산맥을 넘은 징기스칸에게 하나의 전령이 도착한다. 그 원수가 인도가 아닌 아랍으로 도망쳤단다. 인도는 살았고 아랍은 죽었다 이제. 아랍의 호라즘 왕국으로 쫓아간 징기스칸에게 호라즘 국왕은 웃기지 말란다. 어디서 굴러먹은 개뼉다귀냐는 욕설과 함께 징기스칸의 사신을 죽인다. 그리고 호라즘 또한 초토화된다. 초토화란 말을 너무 어렵게 생각할 필요없다. 그냥 유목지로 만드는 것이라고 생각하면 된다. 그 땅의 모든 생명체를 다 죽이고, 모든 인공적인 것들(건축물, 논, 밭 등)을 전부 갈아(기록에는 벽돌 한장까지 다 갈았다고 되어 있다.) 흙밭으로 만든다. 이것이 초토화이다. 조금은 겁이 나는 말이기도 하다.

징기스칸 군대가 이용한 최대의 무기는 공포(恐怖)였다. 적에게 분노를 주지않고 공포를 주는 것이다. 침략해서 약탈하고 부녀자를 강간하는 행위는 적에게 공포를 주지않고 분노만 심어준다. 하지만 몽고군 1명당 8만명 꼴의 대학살을 하는 중에도 약탈과 강간이 없었다는 사실은 적에게 사람이 아닌 마귀들이라는 무시무시한 공포감만 심어줄 뿐 감히 저항할 생각이 들지않는 것이다. 또 한가지 징기스칸 군대의 무기는 민심(民心)이었다. 항복한 성에 진출해서는 일체의 약탈이 없었다. 유목민족인 징기스칸 군대가 정복당한 농경민들의 추수를 돕는다. 다음 차례의 적들이 선택할 길은 두가지 뿐이다. 반항하여 초토화되느냐 항복하여 아무일 없었다는 듯이 살 수 있느냐이다. 대부분의 다음 차례 적들이 항복하였다.

아랍 끝 지금의 터키까지 도망친 원수는 끝내 병사한다. 징기스칸은 속이 상해 울어버린다. 그런 징기스칸에게 교황의 친서가 왔다.(그 당시는 십자군 원정이 모두 실패로 돌아간 직후였다. 유럽의 제국가들은 무지무지하게 단결이 잘되고 교황의 권의는 하늘을 찌를 듯했다.) '우리 공통의 적 아랍을 함께 무찌릅시다' 라는 내용이었다. 징기스칸은 한마디로 일축해버린다. 아랍을 무찌를 이유도 없지만 너네가 무슨 도움이 되느냐는 것이다. 다시 고국으로 후퇴하던 징기스칸에게 사신이 온다. 러시아의 레지스탕스가 보낸 사신이다.(《대장 불리바》를 읽어본 사람들은 알겠지만 그 당시 러시아는 폴란드의 식민지였음) 온김에 우리좀 독립시켜 달라는 내용이었다. 징기스칸이 OK 한다. 그리고 제베에게 2000명의 군대를 딸려 보낸다.

「2000 대 10만」의 라이프니쯔 싸움

폴란드가 초토화되었다. 그리고 러시아는 독립되었다. 전 유럽이 경악했다. 유럽 최강국 폴란드가 2000명에게 풀밭으로 변하다니... 긴급 소집한 각국의 대표들은 다시 한번 십자군을 조직하기로 하였다. 각국에서 기사 10만명을 소집하였다.(봉건제도를 보면 기사가 영주 다음 계급이다. 기사 10만명이라면 졸(卒)들까지 치면 100만도 훨씬 넘는 대군일 것이다.) 현재의 독일 라이프니쯔에서 기사 10만명 VS 몽고 기병 2000명의 전쟁이 벌어진다. 결과는 기사 10만명의 소리없는 증발.

참으로 어처구니없는 전쟁이었다. 찍소리 한번 못하고 증발한 기사 10만명 때문에 유럽의 역사는 수치스러운 나머지 라이프니쯔 전쟁을 감추고 숨겼다. 불행중 다행으로 제베군도 러시아에서 눌러 살았지 맨날 비오고 축축한 서유럽은 별 관심이 없었다. 예전의 훈족이 그랬던 것처럼... 어떻게 2000명이 10만명을 이겼을까? 1대 50의 싸움인데. 아니 졸(卒)까지 치면 훨씬 더했을 텐데. 그 해답은 기사의 갑옷과 국궁에 있다. 몽고군의 세번째 무기는 국궁이었다. 국궁이라니까 우리나라 화랑의 활 같은데 국궁은 화랑만 사용하던 것이 아니고 고구려, 말갈, 몽고 모두 사용한 활이었다. 양궁은 나무로 만든다. 국궁은 사슴뿔로 만든다. 또 양궁은 시위를 실로 단다. 국궁은 시위가 사슴 힘줄이다. 왠만한 사람은 국궁을 당기지도 못한다. 그 사람도 양궁은 당긴다. 딱 양궁과 국궁의 파괴력은 4배 차이가 난다. 이것이 국궁의 비밀이다. 기사의 쇠갑옷은 양궁에 맞아도 끄떡없을 정도의 두께로 제작된다. 그거보다 무겁게 만들면 걔들이 바보게? 하지만 국궁에 맞으면 끄떡하는 정도가 아니고 관통되어 죽는다.

라이프니쯔의 기사들은 쇠갑옷을 입고 말들에게 까지도 쇠갑옷을 입었다. 하지만 몽고 기병들은 무기외엔 쇠붙이가 없는(심지어 안장까지도 없다.) 경기병들이었다. 기동력에서 차이가 나고 또 몽고기병들은 기사(騎射)에 능했다. --- 음. 기사(騎射)란 춘추전국 시대에 연나라가 도입해야 겠다고 한참 싸우고 난리친 대목이다. 말타고 활쏘기인 것이다. 우리나라 무과시험에 말타고 활쏘기를 보았다는 사실은 다들 알 것이다. 그런데 말타기 따로 활쏘기 따로가 아니고 멀티테스킹을 시험보았다는 사실은 잘 모르는 것 같다. 전속력으로 돌진하는 말위에서 쏜 화살이 과녁에 맞춘다는 것은 사실 불가능할 일인지도 모른다. 그것은 현대 뒤떨어진 우리 후세의 생각이고 그때엔 정말로 했다. 이쯤에서 몽고군의 말에 안장이 없는 이유를 설명해야겠다. 기사(騎射)를 하는 사람들에게도 약점은 있다. 바로 오른편의 적을 쏠 수 없다는 것이다.(오른손잡이일 경우에) 이 경우 두가지 방법이 있다. 말 배밑으로 기어들어가 말에 매달린채로 쏘는 방법과 말을 순간적으로 뒤집어 타서 쏘는 방법이다. 어떤 방법을 선택하든 개인의 취향이지만 안장이 있으면 걸리적거린다는 공통점이 있다. 안장없이도 말타는데 익숙한 사람들이 뭣하는데 걸리적거리기만 한 안장을 매다는가?

고구려의 무용총 벽화에도 기사(騎射)가 나온다. 고등학교 국사책 표지에 있다. 몽고 뿐 아니라 우리도 그런거 잘했다는 말이다. --- 몽고군의 전술은 단순했다. 기사 10만명을 가운데에 몰아넣고 2천명이 전속력으로 주위를 돌며 가운데에 활을 쏘아넣는 것이다. 10만명이 증발할 때까지... 섬찟한 면도 없지 않지만 부드러운 전쟁이란 없는 법이니까. 몽고군이 유목민족들 중 특별히 강한 족속이었을까? 아닐 것이다. 그냥 평균적인 유목민족이었을 것이다. 말갈족이 세운 금나라의 시조 아골타는 이렇다할 원수가 없기 때문에 귀찮게 이리저리 돌아다닐 필요가 없었을 것이며, 청나라 또한 마찬가지였다. 고구려, 발해 또한 마찬가지였다.

고구려

고구려 얘기를 잠깐만 해보자 나온김에. 1970년대까지 고대 투르크 문자가 해독되지 않고 있었다.(투르크가 돌궐이란걸 몰랐던 사람을 위해 설명한다. 오스만 투르크, 쉘주크 투르크 다 서요(西遼)라는 나라의 기반을 둔 아랍의 나라이다. 서요(西遼)는 금나라에게 박살나고 도망친 거란 요나라의 잔당들이다. 아, 그리고 Turkey 또한 투르크의 나라이다. 터키의 전통음식이 곰탕이라고 놀라지 말라.) 1970년대 드디어 돌궐문자가 해독이 되고 돌궐비문을 열심히 해독하기 시작했다. 그런데 놀라운 것은 사우디아라비아 사막 한가운데에서 발견된 돌궐비문에 고주몽이라는 이름이 들어있다는 것이다.

국사책에 있는 고구려 최대 판도라고 그려논 그림은 머리속에서 지우는 것이 좋을 것이다. 유목민족에게는 국경이라는 개념이 없다. 유목민족의 판도를 잡은 민족은 아랍에서 만주까지의 유목지가 다 같은 땅이다. 고구려는 제국이었다. 말갈, 돌궐 등의 민족들이 고구려를 이루고 있는 민족들이었다. 발해가 세워지자 돌궐이 발해에 조공을 바쳤다는 것도 당연한 기록이다.

말갈

이제 말갈 이야기를 할 것이다. 훈족도 특별이 관심있는 족이지만 너무 오래되어 알아내기 힘든 민족이다. 하지만 말갈은 아니다. 다들 말갈이 오랑캐라고 생각할 것이다. 나 또한 그랬으니까. 발해는 고구려 유민과 말갈족이 세운 나라라고 생각할 것이다. 나도 그랬으니까. 첫머리에 실증주의 사관을 잠시 얘기했다. 그러면서 역사는 철학이라고 얘기했다. 하지만 역사가 철학이라고 했지 상식이나 종교는 절대 아니다. 철학과 과학의 공통점은 논리적인 전개이며 틀린점은 전제의 증명 여부이다. 역사의 전제는 증명될 수 없기 때문에 철학이지만 상식적으로 이거다 저거다 단정짓는다면 그것은 역사가 아니다. 식민사관에서는 '삼국 시대'란 말이 없다. '이국 시대'였다. 고조선의 역사는 아예 없고, 고구려, 발해, 요, 금, 청의 역사는 전부 만주사로 따로 취급하였다. 논리적이다. 지금의 역사보다 훨씬... 지금의 역사는 고구려, 발해까지 우리 역사에 편입하면서 요, 금, 청은 만주사, 중국사에 넣고 있다. 비논리적이다.

삼국사기에 고구려와 신라가 전쟁을 하는 대목이 있다. 고대의 전쟁은 사기(士氣) 싸움이고 선봉 부대가 적의 선봉부대를 얼마큼 화려하게 무찌르느냐에 따라 전쟁의 승패가 결정되었다. 그래서 선봉부대는 최정예 부대를 선출한다. 신라의 선봉부대는 아시다시피 화랑부대였다. 내가 말하고 싶은 것은 화랑이 아니고 고구려의 선봉부대이다. 바로 말갈부대였다. 오랑캐 부대를 선봉에 세우는 고대국가는 없었다. 질려고 작정한 나라가 아니면 귀족의 자제나 핵심계층의 젊은이들을 선봉에 세웠다. 말갈은 하나의 민족이 아니고 고구려의 지배계층의 고유명사였던 것이다. 화랑족이란 말만큼 말갈족도 우스운 말이다. 발해를 세운 사람들이 고구려 유민과 말갈족이라고 국사책에 나와있더라. 그건 국사책이 아니고 개그책이다. 고구려 유민=말갈족이다. 오랑캐랑 세운 나라가 200여년 동안 독립국가로 존립할 수 있었는가? 무슨 우리가 미국이나 스위스 쯤 되는줄 아는가? 발해가 지방자치제가 잘 발달된 연방국가라고 생각하는가?

발해가 망한뒤 만주에서 무려 300년이 넘도록 독립운동이 일어난다. 전세계 역사상 그렇게 치열하게 독립운동이 일어난 지역과 시대는 발해가 망하고 금이 일어서기까지의 300여년의 만주말고는 단언코 없다. 연간 수백회의 반란이 일어났다. 반란의 기치는 다 동일하다. '발해의 부고(復古)'였다. 요나라는 거의 만주의 통제력을 일어버렸다. 이 때 일어난 인물이 아골타이다. 이름이 오랑캐스럽다고 오랑캐라고 생각하면 큰 오산이다. 삼국사기와 삼국유사에 나오는 '아'라는 성씨는 엄청나게 많다. 아사녀, 아비지 등등... 그리고 우리는 난생신화를 가진 민족이다. '알'. 박혁거세, 고주몽, 김알지 등은 알에서 나왔고 김수로, 석탈해는 '金궤짝'에서 나왔다.

여담이다. 박(朴)자는 순박할 박(朴), 후박나무 박(朴)이라고 옥편에 나와있지만 원래는 알 박(朴)이다. 수박, 호박이나 흥부타령의 박 또한 다 박(朴)이다. 둥근 구(求)모양을 박이라 칭했다. 또한 알타이 어로 알은 금(金)을 뜻한다. 의심가는 사람은 지도책을 펴보라. 알타이산맥이 금대(金帶)산맥이라고 쓰여져 있다. 어찌보면 신라의 삼성씨 박, 석, 김이 다 '알'이란 것을 한자로 훈차하거나 알타이어 훈차일지도 모른다. 그렇다면 음차는? 아(阿)나 아(兒) 정도 밖에 더 있는가? 원래 중국어의 'ㄹ'은 L보다는 R에 가까워서 알(謁)같은 문자를 쓰지는 못한다. HUN의 Atilla나 금의 아골타, 요나라의 아보기 등이 다 비슷한 성을 쓴 인물일 것이다.

각설하고 아골타가 금을 세울 때의 기치는 '발해의 (부고)復古'였다. 당연히 복수를 수반한 부고(復古)였다. 그런데 이 중국의 송(宋)이란 나라가 이이제이(以夷制夷) 외교정책으로 금이 강해지니까 요의 편을 드는 것이었다. 요를 멸망시키고 내친김에 송나라 황제를 잡아 죽인다. 이때가 북금남송 시대이다.

금의 말갈족이 오랑캐인가? 다시 한번 생각해 본다. 아골타의 고향은 지금의 함경북도 무산지역이다. 동북아시아의 유일한 노천철광석 지대이고 철기 시대의 시작이 여기부터라고 짐작되는 지역이다. 백두산의 동쪽기슭이며 단군신화의 태백산 기슭 아사달이란 지명의 현위치라고 주장하는 학자도 있다. 이 무산 지역의 말갈족을 흑수말갈이라 불렀다. 흑수는 천지(天池)를 뜻한다. 왜 천지가 흑수(黑水)냐고 물으면 백두산에 올라 천지를 한번 보라고 밖에 말을 못하겠다. 물이 너무 맑으면 검푸른 빛깔이 되더라. 금사(金史)라는 책이 있다. 송나라의 책이다. 예전의 중국 역사서는 이전 나라가 망한 후에 기록되는 것이 정식이다. 금나라가 송나라보다 먼저 망했기 때문에 금사는 송나라에서 지어졌다. 이 책에 말갈과 아골타에 대해 자세히 기록되어 있다. 반농반목의 민족이며 고주몽의 후손이고, 특히 백두산 기슭에서 거하는 족을 흑수말갈이라고 한다고 되어 있다. 생활습성을 기록해 둔 곳도 있다. 마늘과 염지를 즐겨먹고, 온돌생활을 한다고 되어 있다. 염지란 고등학교 때 국사공부 열심히 한 사람들은 알겠지만 고추가 들어오기 전의 김치 즉, 소금에 절인 채소들을 말한다.

이게 오랑캐인가? 단지 우리민족으로 보기엔 중국을 제패한 너무 부담스러운 사람일 뿐이다. 하지만 우리 민족이다. 심심한 사람들은 병자호란에 대한 책을 보라. 임진왜란과 비교해서 보라. 악의를 가진 유학자들이 쓴 책 말고 야담도 좋고 중국책도 좋다. 동질성이 많이 사라졌긴 해도 오랑캐와의 전쟁은 아니었다. 광해군이 무슨 생각을 했는지도 고민해 보라. 지금은 말도 틀리고 풍습도 틀려졌다. 점점 더 이민족이 되고 있긴 하다.

민족이란 무엇인가

언젠가 민족이 무엇인가에 고민해본 적이 있다. 말이 같고 생활풍습이 같고 핏줄이 같아야 민족이라고들 생각할 것이다. 핏줄이 같다는건 변별점을 잃은 구별이다. 나머지 말, 생활풍습은 큰 변별점을 가지고 있다. 하지만 두 사람을 비교해 보자. 일제 시대에 하와이로 팔려간 조선인의 3세가 지금 미국에서 살고있다. 우리말를 전혀 못하고 할머니 어머니가 다 미국여자인 관계로 핏줄의 호환성도 거의 없다. 하지만 그 사람은 자신의 조국을 늘 그리워 한다. 자기의 조상의 핏줄인 한반도의 일가를 친척으로 생각하고 있다. 이 사람은 우리민족인가 아닌가? 또 다른 사람이 있다. 역으로 우리나라에 사는 화교들 예를 들겠다. 나름대로 핏줄을 보존하려고 애쓰는 사람들이지만 사랑에 국경이 어디있는가? 우리나라 여자랑 결혼하고 2세 3세가 되었다. 그 3세는 항상 자신을 한족(漢族)이라고 생각한다. 이 사람은 우리말도 잘하고 김치도 잘 먹는다. 이 사람은 중국의 자기 핏줄을 생각하고 친척이라고 느낀다. 이 사람은 우리 민족인가 아닌가?

난 하와이 3세를 더 우리 민족이라고 생각한다. 이런 고민을 통해 얻은 결론은 민족이란 공통된 조상을 둔 그 조상이 자기 조상이라고 생각하는 사람들의 집단이라는 것이다. 피가 섞이든 말이 안통하든(물론 그 점들이 공통된 조상이라는 느낌에 방해가 되는 것은 사실이다) 말이다. 민족에 역사에서는 공통된 조상 단군도 좋고 고주몽도 좋다. 어째튼 같은 조상을 느끼는 사람들이 바로 같은 민족이 아닌가? 누가 여진족을 오랑캐라고 하는가? 여진족과 내가 공통된 조상에서 파생된 친척관계인데, 말이 안통하면 오랑캐인가? 조선 시대의 유학적 생활풍슴을 따르지 않으면 야만스런 오랑캐인가?

고려 시대의 왕건이 발해 유민을 받아들일 때 말갈인 한사람이 왔다는 이야기가 고려사에 있다. 왕건에게 예의를 차리는데 왕건이 괘씸하게 생각했다. 왕에 대한 예우는 9배를 하는 것인데 그대는 왜 3배만 하는가? 라고 묻자 주위에 있던 시중(누군지 모름, 시중은 지금의 국무총리)이 '전하 저 사람은 정확헤게 우리민족의 옛 풍습을 따랐습니다.' 라고 했다. 그렇다. 그런 중국식의 생활풍습에 젖은 우리가 오히려 오랑캐가 아닌가? 세종 때 여진족의 귀화를 장려했단다. 신라가 고구려 유민을 귀화시키고, 고려가 발해 유민의 귀화를 장려시켜 정통성을 확립하려 한것과 동일한 의미로 보면 비약인가? 비약일지는 몰라도 왜인에 대한 정책과는 분명히 차별이 있었다.

얘기를 하자면 한도 끝도 없다. 거란에 대한 얘기는 꺼내지도 않았다. 단 거란은 우리에게 말갈과 다른 의미라는 얘기는 해두겠다. 고려 시대의 큰 전쟁은 두번 일어났다. 첫째가 거란전이고 둘째가 몽고전이다. 금은 그 사이의 나라이다. 거란과 몽고와의 싸움은 정말 굉장한 항전이었다. 금과는 왜 안싸웠을까? 형제국에서 신하국으로 강등되는 와중에도 끝내 전쟁은 일어나지 않았다. 거란과 몽고에게 금에게 들어줬던 것의 반만 들어줬어도 전쟁이 나지 않았을지도 모른다.(이것은 역사의 가정이 아니다. 이유를 생각하자는 것 뿐이지...)

고려 시인 진화의 〈봉사입금(奉事入金)〉이란 유명한 시가 있다. 국사책에서는 엄청난 민족적 자각이라느니 민족의 자존심을 세우자는 뜻이라느니 하지만 절대 아닐것이다. 심심한 사람은 그 시도 원문으로 찾아보라. 왜 아닌가. 실증을 한 대목은 전혀 없었다. 삼국사기나 금사를 인용한 것도 실증은 아니다. 그런 후대에 지어진 책을 어떻게 믿겠는가? 이 점에서 내 얘기가 별 신빙성이 없어보이기도 할 것이 다. 하지만 유목민족으로서의 우리 민족의 자각과 잊혀진 또다른 역사의 뒤안길을 생각해야 한다는 점은 다시 한번 강조하겠다.


1980년대 학술교류를 위해 한국에 왔던 몽고학자들은 흥미로운 것을 발견하였는데, 제주도의 돌하루방이 몽고의 것과 아주 유사하다는 것이었다. 이를 확인 차 몽고에 갔던 한국 학자들은 몽고에서 고주몽을 추모하는 석조물을 발견하고 놀라게 된다.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------보배드림 군사/밀리터리 게시판에서 재밌는 글이 있길래 퍼왔습니다.

[SingForAbsolution]

우리 나라 역사는 정말 "?" / 증명은 할수없지만 추론으로는 어떠한데, 어떠한 점이 지금 상식으로는 믿겨지지않고 // 중학교때 환단고기를 읽고 받은 충격과 대륙 삼국설 등 // 수많은 외침으로 유물,유적들을 잃어버린 점이 무척아쉬운점입니다.

[르브론앤써니]

환단고기는 위서(僞書)입니다... 역사서가 아니라 단국신앙과 관련된 종교사화일 뿐이니 큰 의미를 두시지 않았으면 합니다...

[bACE]

전체글 정말 흥미있게 보았구요...저는 어이없게도 마지막에 하루방에 대해서 궁금합니다.... 어디에서 본 지는 모르지만 태평양 한가운데(맞나...?) 섬들에 보면 거대 석상들이 있지 않습니까... 그 거대 석상들과 하루방이 라인(?)을 형성한다는 얘기도 있고... 지금처럼 몽고의 라인이라는 얘기도 있는데...진실은...

[르브론앤써니]

거석문화는 전세계적으로 보편적으로 나타나고 있기 때문에 당시 사회를 반영하는 지표(이른바 계급의 분화, 절대권력자의 등장 등의 이야기)로 이해해야지 그것을 가지고 하나의 문화권을 운운한다는 것 자체가 말이 안되는 이야깁니다...

[bACE]

무엇일까요.... 궁금합니다...

[Suns Will Rise Again~!!]

흥미롭게 잘 읽었습니다...^^; 잘은 몰라도 역사에 관심은 좀 있는데, 책 좀 많이 읽어야되겠어요...;;

[뮌헨의추억]

너무 흥미롭게 잘 읽었습니다. 감솨~ ^^

[허참!]

칭기즈칸 아버지의 원수가 누구인가요??

[르브론앤써니]

이른바 재야사가라는 사람들이 하는 짓거리가 이런 것입니다... 실증할 수 없는 것을 가지고 그것이 역사인양 순진한 사람들을 오도한다는 것이지요... 그것이 또 민족주의 감족과 뒤섞여서 찬란했던 한민족의 과거... 식민사관(자학사관)에 의해 우리 민족의 찬란함이 전혀 들어나지 않은 패배주의, 열등주의적 국사교과서

[르브론앤써니]

잘못된 국사교육(또는 역사교육~) 이런 식으로 논리를 진행시켜 나갑니다... 그런데 그런 부류의 주장은 이른바 중국의 동북공정이나 일본의 황국사관 또는 유럽에서의 네오나치즘 등과 별반 차이가 없는 주장들 입니다... 역사는 사회과학은 아니지만 역사가의 주장은 실증할 수 있는 증거와 논리가 바탕이 되어야 합니다.

[라카펠라]

백퍼센트 동감입니다!

[르브론앤써니]

역사교육의 가장 큰 가치는 나름의 역사관(역사적 통찰력, 비판력)을 키워주는 것에 있지 자랑스런 우리 민족(혈통이 기준이되죠!)의 화려했던(?) 과거를 부활시키는 것에 있지 않습니다... 그런 혈통주의는 결과적으로 배타주의의 다른 모습이기 때문에 학생들에게도 전혀 도움이 되지 않습니다... 보기에는 스릴있고

[르브론앤써니]

뭔가 가슴에서 뜨거운 것이 솟아오를지 모르지만 이런 식의 접근은 정말 이웃집 강아지의 멍멍 소리만큼의 가치도 지니지 못한 글입니다...

[노비&페자]

르브론님에게 정말 죄송한 말씀이지만 이글이 강아지의 멍멍 소리만큼의 가치도 없는글이라고는 보이지 않는데요.. 고대사는 그 기록만큼이나 애매한 부분이고 해석하는 사람에따라 차이가 있는것은 아닌가요? 또한 삼국사기를 절대적으로 믿고있는 우리나라의 사학계에서 올바른 역사란 과연 무엇일까요?

[르브론앤써니]

우리 사학계에서 삼국사기를 절대적으로 믿고 있다고요? 기본적으로 역사가는 특정한 사료를 믿어서는 안됩니다... 그건 상식중의 상식이고 특정 사료를 절대적으로 믿는 역사가가 있다면 그건 역사가가 아니라 사기꾼이지요. 혹시 역사학계에 계신 분이십니까? 그렇다면 저와는 다른 역사학계에 계신듯 합니다만.. ㅡㅡ^

[르브론앤써니]

환단고기가 왜 위서인지는 글로 남기겠습니다... 사료에 대한 평가는 내적비판의 단계에서 이루어지는 것입니다.. 그것이 내적비판의 단계에까지 이를 가치가 없는 명백한 위서라면 그건 해석의 여지가 없는 학문적으로 전혀 무가치한 소설일 뿐입니다.

[노비&페자]

통일 신라의 유학자 김부식이 쓴 하나의 역사서를 그대로 믿어라? 그것이 진실이다? 환다고기는 아무런 가치도 없다? 그러한 태도도 문제가 아닌가싶은데요...

[노비&페자]

환단고기가 위서라는 말씀을 하셨는데, 100% 확신하십니까? 물론 일제시대 한명의 역사가가 진술한 내용이 지금 전해지고있는 환단고기라는 책이지만, 그것이 위서라는 증거 또한 부족한걸로 알고있습니다만..

[노비&페자]

환단고기가 위서라면 화랑세기 역시도 위서라는 생각이 강하실듯하군요... 일제시대 일본의 도서관에서 화랑세기라는 책을보며 그것을 옮겨놓았던 우리나라의 역사가가 있다는 것을 아실런지...

[묵은가름]

일제 강점기 시절 일본은 서울 한복판에서 고서들을 불태웠었죠. 시커먼 연기가 수 일동안 피어올랐습니다. 그래서 우리나라 고대역사는 묻혀지게 되죠. 우리의 역사의 고리가 일본에 의해 끊어지게 됩니다. 덕분에 일본은 오늘날까지 큰소리 칠 수 있게 된거구요. 그 누구도 그 책에 기록된 역사를 모릅니다.

[묵은가름]

단지 추측만 난무할 뿐이죠. 광복후 지배계층은 친일파 입니다. 그들은 일본에 의해 교육 받았기 때문에 사실을 알려고도 하지 않고 오로지 당시 배운 내용을 토대로 지금까지 국사교육이 이뤄졌습니다. 안따까울 뿐이죠.

[원더KIDDy]

환단고기는 안봐서 잘 모르겠지만... 본문의 글은 헛점이 좀 눈에 보이네요.

[원더KIDDy]

1. 금사는 송이 아닌 원대에 편찬되었고

[원더KIDDy]

2. '아'씨 얘기를 하면서 아골타와 아보기의 예를 드셨는데... 그럼 말갈(여진)과 거란이 같은 민족인 것인가?

[원더KIDDy]

3. 금이 고려를 치지 않은 이유는 고려가 군신관계를 받아들였기 때문입니다. 거란이나 몽고와는 달리...

[묵은가름]

위 내용에 대해 좀 얘기 한다면 북방민족은(일본식 표현이죠 이것도..;;) 우리 나라사람 다수가 그 쪽과 관련된 조상을 가지고 있습니다. 한마디로 여러 민족 중 사촌뻘 정도 되겠네요. 중국 한족 같은 동남아계열 보다 가깝습니다. 전통 문화로 본다면 무척이나 가깝게 느껴지죠. 몽골리안의 고향인 바이칼호에는 정말

[원더KIDDy]

4. 제가 알기로는 흑수말갈은 지금의 흑룡강 유역에 살았습니다. 고구려/발해나 중국의 영향을 가장 적게 받은 말갈입니다.

[묵은가름]

우리랑 닮은 사람들이 살고 있고, 얘기 하는 거나 사람 대하는게 정말 우리와 닮았다 합니다. 역사적인 사료가 부족하니 단지 외형적으로 봐서 추측 할 수 밖에 없다는게 안따깝네요.