<p>요21:12. 예수께서 이르시되 ‘와서 조반을 먹으라’ 하시니 제자들이 주님이신 줄 아는 고로 ‘당신이 누구냐’ 감히 묻는 자가 없더라</p><p> </p><p> </p><p>조반(朝飯),</p><p>아침 식사이다.</p><p>‘식사하자, 밥 먹자’</p><p>이렇게 말씀하시지 않고 ‘아침 밥’이라고 분명하게 표현하신다.</p><p> </p><p>자연적인 명암에 사용된 형용사에도 본질적인 뜻이 있다.</p><p>어둠은 영적인 침체를 뜻한다.</p><p>빛은 영적인 회복의 상태를 뜻한다.</p><p> </p><p>‘저녁이 되고 아침이 되니 이는 첫째 날이니라’</p><p>창세기 1장 각 날의 표현이다.</p><p>어둠의 상태에서 빛의 상태로 나아감을 뜻한다.</p><p> </p><p>이렇게 첫째 날에서 일곱째 날까지 나아가는 여정이 구원의 여정이다.</p><p>창조의 일곱 날을 통하여 본질적인 영혼의 상태를 말씀하신다.</p><p>하나님의 관심은 우리의 마음(魂)이기 때문이다.</p><p> </p><p>“저녁에는 메추라기가 와서 진에 덮이고 아침에는 이슬(만나)이 진 주위에 있더니”(출16:13)</p><p> </p><p>이스라엘 백성들이 애굽에 떠나 광야에서 먹던 양식이다.</p><p>마치 하나님이 만나와 메추라기를 다 주셨거니 생각하기 쉽다.</p><p>그러나 민수기에는 다른 기록이 있다.</p><p> </p><p>“고기(메추라기)가 아직 입 사이에 있어 씹히기 전에 여호와께서 백성에서 대하여 진노하사 심피 큰 재앙으로 치셨으므로”(민11:33)</p><p> </p><p>하나님은 만나만 주고 싶으셨던 거다.</p><p>예수가 만나에 대해서만 언급하신 이유이다.</p><p>메추라기는 거짓 선지자들이 준 가르침을 뜻한다.</p><p> </p><p>곧 먹어서는 안 될 ‘저녁 식사(夕食)’였던 거다</p><p>빛으로 가게 하기는커녕 오히려 어둠으로 가게 하는 가르침이다</p><p>욕심을 더 키워간 것이다</p><p> </p><p>평생에 ‘조반’을 챙기리라.</p>
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첫댓글 아멘