BABA STORY 11
시바의 세 개의 눈과 다섯 얼굴
Shiva’s Three Eyes and Five Faces
(from Glimpses of a Mystery by Acarya Bhaskarananda Avt.)
어떤 배경을 지녔든—지리적, 언어적, 역사적, 문화적 배경이 무엇이든—진심으로 최고 실재를 깨닫고자 하는 사람이라면 누구나 그분의 보편적 영적 가족 안에서 자리를 찾을 수 있다.
내가 바바를 최고 존재로서 체험한 놀라운 깨달음 중 하나는 1968년 1월 둘째 주, 라자스탄 주 자이푸르에서 일어났다. 당시 나는 아난다 마르가의 지역 서기로 일하고 있었고, 바바께서는 열흘 동안 나의 손님으로 머무르셨다. 그 기간 전체는 말로 다 할 수 없는 환희로 가득 차 있었다.
어느 날 아침, 바바께서 들판 산책을 마치고 돌아오셨을 때, 나는 그분을 시중들었다. 그분은 매우 편안해 보이셨고, 나는 문을 닫아 거의 세 시간 동안 그분과 단둘이 함께 있었다.
나는 바바를 시바라고 부르며, 그분 앞에서 시바의 긴 디야나 만트라를 반복해서 암송했다. 그 만트라는 “Pañcavaktraḿ trinetraḿ”
—“다섯 얼굴과 세 눈을 지니신 분”—이라는 구절로 끝난다.
그때 바바께서는 시바의 세 눈에 대해 설명하시고 직접 보여 주셨다.
먼저 왼쪽 눈 위에 손을 얹으시며 말씀하셨다.
“이것은 과거를 나타낸다.”
그다음 오른쪽 눈 위에 손을 얹으셨다.
“이것은 현재를 의미한다.”
마지막으로 미간, 즉 두 눈 사이에 손을 얹으시며 말씀하셨다.
“이것은 미래를 뜻한다.”
그 후 바바께서는 시바의 다섯 얼굴이 신이 인간에게 서로 다른 메시지를 전하기 위해 취하는 다섯 가지 표현을 나타낸다고 설명하셨다.
가장 오른쪽의 얼굴은 **닥시네슈와라(Daksineshvara)**로, 부드럽고 달콤한 언어로 사람들을 인도한다.
가장 왼쪽의 얼굴은 **칼라그니(Kalagni)**로, 악행을 저지른 자들을 엄하게 벌한다.
오른쪽 중간의 얼굴은 **이샤나(Iishana)**로, 잘못된 행위의 결과를 분명히 밝히고 충고를 준다.
왼쪽 중간의 얼굴은 **바마데바(Vamadeva)**로, 매우 엄하게 꾸짖고 위협하지만 실제로 벌을 내리지는 않는다.
가운데 얼굴은 **칼리아나순다람(Kalyanasundaram)**으로, 순수한 지복만을 드러낸다.
바바께서는 이렇게 덧붙이셨다.
“선하든 악하든, 모두 나의 사랑스러운 자녀들이다. 모두가 나의 품 안에서 동등한 자리를 차지하고 있다.”
그런 뒤 바바께서 물으셨다.
“이 다섯 얼굴을 보고 싶으냐?”
나는 즉시 대답했다.
“네, 바바.”
그러자 바바께서는 방금 설명하신 그대로의 모습을 놀랍도록 생생하게 보여 주셨다.
나는 바바의 얼굴이 바뀔 때마다, 내 마음의 상태 또한 극적으로 변하는 것을 느꼈다.
먼저 그분은 이샤나의 모습을 보이셨다. 그 상태에서 바바께서는 나의 잘못들을 지적하시며 꾸짖으셨다. 약 십 분 동안 부드럽지만 분명하게 나를 꾸짖으셨고, 나는 매우 진지해졌다.
그다음으로 닥시네슈바라의 얼굴을 보여 주셨다.
그 모습은 애정 어린 인도 그 자체였다. 바바께서 그렇게 다정한 언어로 조언해 주시는 모습을 보는 것은 가슴을 울리는 경험이었다. 이후 거의 삼십 분 동안 칼리아나순다람을 보여 주셨다.
그분은 말로 표현할 수 없을 만큼 달콤하고 자애로우셨다. 나는 그분의 무릎에 앉아 그분을 끌어안았다. 강렬한 끌림이 솟구쳤고, 육체의 한계를 벗어던지고 싶다는 열망에 사로잡혔다. 그 체험은 너무도 지복적이어서, 영원히 계속되기를 바랐다.
그러자 바바께서 말씀하셨다.
“무서운 칼라그니는 보여 주지 않겠다. 인간은 그것을 견딜 수 없다. 바마데바조차도 매우 두렵다.”
그분은 경고하신 뒤 다시 물으셨다.
“그래도 보고 싶으냐?”
나는 대답했다.
“네, 바바.”
그 순간, 바바의 눈과 얼굴이 점점 냉소적이고 분노로 가득 차기 시작했다. 나는 점점 더 두려움에 사로잡혔다. 그 모습은 너무도 사나워서, 스스로를 용감하다고 여겼던 나조차도 급히 손으로 바바의 얼굴을 가리며 외쳤다.
“그만해 주세요, 바바. 이제 충분합니다!”
잠시 후 바바께서는 다시 평상시의 모습으로 돌아오셨고, 곧 크게 웃음을 터뜨리셨다.