160. Coming to save the anointed. Passing through trials. The enemy of Sata

[leesaesoon]

160. Coming to save the anointed. Passing through trials. The enemy of Satan and the kingship of the servants.

160. 기름 받은 자를 구원하시려고 오시는 일. 시련을 통과함. 사단의 대적과 종 된 자의 왕권.

Ⅰ. Coming to save the anointed (Hab.3:12-14).

Ⅰ. 기름 받은 자를 구원하시려고 오시는 일(합3:12-14).

The Book of Habakkuk clearly teaches the timing of Jesus' coming to save the anointed and the duties of the anointed. Chapter 1 foretells that when God raises up the forces of the northern invaders against humanity, all people will fall into chaos and be caught in the net of the northern powers. Chapter 2 foretells that the chosen servant will awaken and rise up, leading to the destruction of the north. Chapter 3 foretells that the Lord will come to save the anointed. Now, the text testifies to the Lord's coming to save the anointed as follows:
  하박국서는 예수님께서 기름 받은 자를 구원하시려고 오시는 시기와 기름 받은 자가 해야 할 일을 분명히 가르쳤습니다.

하나님께서 북방 침략자의 세력을 들어서 인간을 치는 일이 있을 때에 모든 사람들이 혼란에 빠져 북방 세력의 그물에 걸리게 될 것을 1장에 말했고, 택한 종이 각성을 받고 일어나므로 북방이 망하게 될 것을 2장에 말했고, 주께서 기름 받은 자를 구원하시려고 오실 것을 3장에 말했습니다.

이제 주님께서 기름 받은 자를 구원하시려고 오시는 일에 대하여 다음과 같이 본문으로 증거 합니다.

1. Things that make you angry (12)
1. 분노하시는 일 (12)

@ You did march through the land in indignation, you did thresh the heathen in anger. (Hab.3:12)

@ 주께서 노를 발하사 땅에 둘리셨으며 분을 내사 열국을 밟으셨나이다.(합3:12)

I believe that everything that happens today is something that will bring the Lord's wrath. The Lord has patiently waited until this day, sacrificing countless servants to spread the gospel throughout the world. It is infuriating that people do not receive this love, but it is even more infuriating that those who have received the gospel of Christ turn away from that love and pursue worldly pleasures. God is enraged when He gives love to people but they do not receive it. This is because those who accept the gospel of Christ and yet follow the world are His enemies, even more so than those who do not know who God is and who Jesus Christ is. God was greatly enraged when the physical Israelites turned away from God's love. The fact that the end-time church, having fully received God's love, is ungrateful for that love and drifts toward the world is proof that the Lord is in deep wrath and the time has come for His annihilation. I believe that the northern powers, strengthened today, are the rods that God will use on the day of His wrath. Therefore, all the prophets, receiving revelations, unanimously testified that the exaltation of the northern powers is for judgment.

  오늘에 되어지는 모든 일은 주님께서 분노하실 일이라고 봅니다. 주님께서 이날까지 참고 기다리시면서 수많은 종을 희생시켜 천하에 복음을 전했는데, 인간들이 이 사랑을 받지 않는 것도 분노하실 일이지만, 그리스도의 복음을 받은 자들이 그 사랑을 떠나 세상의 화려한 것을 따라 가게 되는 것은 더욱 더 크게 분노하실 일입니다. 하나님께서는 인간들에게 사랑을 베풀어도 그 사랑을 받지 않을 때에 분노하시는 것입니다. 왜냐하면 하나님이 누구신지 모르고 예수 그리스도가 누구신지 모르는 사람보다도 그리스도의 복음을 받고도 세상을 따라가는 사람은 하나님의 대적이 되기 때문입니다. 육적 이스라엘이 하나님의 사랑을 떠날 때에 하나님께서 크게 분노하셨던 것입니다. 그런데 하나님의 사랑을 완전히 받은 말세 교회가 그 사랑을 감사할 줄 모르고 세속으로 흐른다는 것은 주님께서 크게 분노하셔서 전멸시킬 때가 온 증거입니다. 오늘날 강하게 된 북방 세력은 하나님께서 분노의 날에 쓸 막대기라고 봅니다.

그러므로 북방 세력을 높이 드는 것은 심판하기 위한 것이라고 모든 선지는 하나같이 묵시를 받아 증거한 것입니다.

2. Coming to save the anointed (13)
2. 기름 받은 자를 구원하시려고 오시는 일 (13)

@ You went forth for the salvation of your people, even for salvation with your anointed; you wounded the head out of the house of the wicked, by discovering the foundation unto the neck. Selah.(Hab.3:13)

@ 주께서 주의 백성을 구원하시려고, 기름 받은 자를 구원하시려고 나오사 악인의 집머리를 치시며 그 기초를 끝까지 드러내셨나이다 （셀라）(합3:13)

The Lord of the first coming came to save sinners, and the Lord of the second coming comes to save the anointed. The Lord says the following about why He comes to save the anointed:

First: The Lord of the second coming comes to repay according to what has been done, for no one but the anointed can do such a thing.

Second: The Lord of the second coming comes to save those who have patiently waited until the end, for no one but the anointed can patiently wait until the end.

Third: The Lord of the second coming comes to bless those who have given food at the proper time, for no one but the anointed can do the work of distributing food at the proper time.

Therefore, only those who have received the Holy Spirit, which is like oil, now will be able to welcome the Lord of the second coming. This is because only the faithful and true can receive the Holy Spirit, which is like oil.
  초림의 주는 죄인을 구원하시려고 오신 것이요, 재림의 주는 기름 받은 자를 구원하시려고 오시는 것입니다. 주님께서 어찌하여 기름 받은 자를 구원하시려고 오시느냐에 대하여 다음과 같이 말합니다.
  첫째: 재림의 주는 일 한대로 갚아 주시려고 오시는 것이니, 기름 받은 자가 아니고는 갚아 줄 만한 일을 할 수가 없기 때문입니다.
  둘째: 재림의 주는 끝까지 참고 기다린 자를 구원하시려고 오시는 것이니, 기름 받은 자가 아니고는 끝까지 참고 기다릴 수가 없기 때문입니다.
  셋째: 재림의 주는 때를 따라 양식을 나누어 준 자를 축복하시려고 오시는 것이니, 기름 받은 자가 아니고는 때를 따라 양식을 나누어주는 일을 할 수가 없기 때문입니다.

그러므로 지금 기름 같은 성신을 충만히 받은 자라야 재림의 주를 영접할 수 있는 사람이 될 것입니다. 왜냐하면 기름 같은 성신은 충성되고 진실한 자라야 받기 때문입니다.

3. Taking revenge (14)
3. 원수를 갚아 주시는 일 (14)

@ You did strike through with his staves the head of his villages: they came out as a whirlwind to scatter me: their rejoicing was as to devour the poor secretly.(Hab.3:14)

@ 그들이 회리바람 처럼 이르러 나를 흩으려 하며 가만히 가난한 자 삼키기를 즐거워하나 오직 주께서 그들의 전사의 머리를 그들의 창으로 찌르셨나이다.(합3:14)

Until this day, true people of God have suffered harm from the forces of the invaders. However, on the day the Lord returns to save the anointed, the invaders' power will be completely eradicated from this earth, establishing the kingdom of Christ. The fact that the forces of the invaders cannot be stopped by human power now is evidence that the time has come for the Lord to take vengeance.

Many people today are ignorant of God's work of vengeance, fearing the forces of evil and failing to resist, instead resorting to compromise. This is because they do not understand the Lord's work of vengeance.

To suggest compromise today out of fear of the forces of the invaders is the most foolish of actions. Therefore, we must recognize that the time is near when the Lord will rise and destroy the power of the enemy. We must not fear the enemy, nor compromise, but devote our energies solely to the revival of the Lord's work. In other words, we must strive to be prepared to welcome the Lord who comes to save the anointed.
  이날까지는 참된 하나님의 사람들이 침략자의 세력에게 피해를 당했지만, 기름 받은 자를 구원하시려고 주님께서 오시는 날에는 이 땅에서 침략자의 세력을 완전히 없애므로 그리스도의 나라가 이루어지는 것입니다.

지금 침략자의 세력을 인력으로 막을 수 없게 된 것은 주님께서 원수를 갚는 일을 하실 때가 온 증거라고 봅니다. 지금 많은 사람들이 하나님을 만홀히 알고 악의 세력이 두려워서 대항을 하지 못하고 타협을 하는 일을 하고 있는 것은 원수를 갚아 주시는 주님의 역사를 모르기 때문입니다.

오늘날 침략자의 세력이 무서워서 타협하자고 한다는 것은 가장 어리석은 자가 하는 행동이라고 봅니다. 그러므로 우리는 주께서 일어나셔서 원수의 세력을 없이할 때가 임박한 것을 알고, 원수를 두려워하지도 말고, 타협하지도 말고, 주의 일만 부흥케 하는데 전력을 두어야 할 것입니다. 다시 말하면 기름 받은 자를 구원하시려고 오시는 주님을 영접할 수 있는 준비를 갖추기 위하여 우리는 노력할 것뿐입니다.

Conclusion:

When the Lord returns, the most blessed are the anointed. Even though the anointed are glorious now, it is incomparable to the glory the anointed will receive on the day the Lord returns. People in the world today think that those who are well-educated or have a lot of material possessions are blessed. However, the most blessed are the anointed ones who welcome the Lord when He returns.
결 론
  재림의 주가 오실 때에 가장 복 있는 자는 기름 받은 사람입니다. 지금도 기름 받은 자가 영광스럽지만 주님께서 다시 오시는 날에 기름 받은 자가 받는 영광에는 족히 비교할 수가 없는 것입니다. 오늘날 세상 사람들은 학식이 많다든지 물질이 많은 자를 복 있는 사람으로 알고 있습니다. 그러나 가장 복 있는 사람은 기름 받은 자로서 재림의 주를 영접하는 사람인 것입니다.

II. Passing through trials (Zech. 3:1-5).

Ⅱ. 시련을 통과함(슥3:1~5).

In order for God to save the souls who died in the dark death, He had Christ go through an extremely bitter process of suffering, and the victorious works of the cross became the power to defeat darkness, and the works of rebirth that saves many lives took place, so that the church was established in the world. In the midst of tribulation and disaster, no one can survive the disaster and enter the new era without the work of God that enables them to escape tribulation and disaster. Therefore, first, a representative servant is tested and completely victorious through the word, and at the same time, a work of fighting and winning against the devil through the word takes place, and when all people unite in the word, they overcome the power of the enemy and enjoy the glory of the new era. Therefore, the works of the victory of the word does not come to the general public, but victory is achieved through the word that the servant who has completely won through the word delivers.
   하나님께서 어두운 사망에서 죽은 영들을 살리기 위해서는 그리스도를 극도로 쓴 고난의 과정을 거치게 하므로 그 십자가의 승리의 역사가 흑암을 물리치는 권세가 되어 많은 생명을 살리는 중생의 역사가 일어나므로 천하에 교회가 서게 되었고 환난과 재앙 가운데서 그 재앙을 면하고 새 시대에 가는 데는 환난, 재앙을 벗어날 수 있는 하나님의 역사가 아니고는 살 자가 없습니다.
  그러므로 먼저 대표적인 종을 시련을 주어 말씀으로 완전히 승리케 하는 동시에 그 말씀으로 마귀와 싸워 승리하는 역사가 일어나서 모든 사람은 그 말씀에서 단결 할때에 원수의 세력을 이기고 새 시대 영광을 누리게 되는 것입니다. 그러므로 말씀의 승리 역사라는 것은 일반에게 오는 것이 아니고 말씀으로 완전히 승리한 종이 전하는 말씀에 의하여 승리하게 됩니다.

1. Let us fight against the Satan. (1).
1. 사단으로 대적하게 하십니다(1).

@ And he shewed me Joshua the high priest standing before the angel of the LORD, and Satan standing at his right hand to resist him.(Zech.3:1)

@ 대제사장 여호수아는 여호와의 사자 앞에 섰고 사단은 그의 우편에 서서 그를 대적하는 것을 여호와께서 내게 보이시니라.(슥3:1)

Whenever God raises up a historical event, He gives the representative servant who will bring about that event a period of trial by Satan, the opposing force, until he develops that character and becomes a servant who will be completely use. This has the following significance:

First: to make him a loyal person,

Second: to make him a humble person,

Third: to use him with authority.

When God raises up Satan to give trials, He does not use the servant unconditionally to do His new work, but rather torments him as Satan until he develops a character that is recognized. For example, a general leading an army about to fight a great battle must have a character that can block the terrifying infiltration of the enemy.
   언제나 하나님께서 시대적인 역사를 일으킬 때는 그 역사를 일으킬 대표적인 종이 그 인격을 이루기까지 대적을 하는 사단으로 시련기를 주고 거기에서 완전히 씌워질 종이 되도록 하는 데는 다음과 같은 의의가 있습니다.
   첫째 : 충성된 사람이 되게 하기 위한 목적이요
   둘째 : 겸손한 사람이 되게 하기 위한 목적이요
   셋째 : 권세 있게 쓰기 위한 목적입니다.
  하나님께서 사단을 들어 시련을 줌으로써 그 종을 통하여 하나님의 새로운 일을 하는 데는 무조건 들어 쓰는 것이 아니고 반드시 인정을 받는 인격이 되기까지 사단으로서 괴롭혀 보는 것입니다. 예를 들면 큰 싸움을 할 군대를 거느리는 대장은 적군의 무서운 침투를 막을 수 있는 인격이 있어야 만 될 것입니다.

To achieve this character, only those who have endured warfare, tormented by the enemy, can command a vast army. Similarly, to establish the works of the Candlestick Church, which will break through the darkness at the end of Christianity, one must possess the character to break through the darkness themselves. Christ, after bearing the sins of all people and personally enduring the harsh labor of the world's poor, the bitter agony of Gethsemane, and the agony of death on the cross at Golgotha, suffered for the sins of all mankind. Through His victorious resurrection, He resurrected and brought life to the dead souls of humanity worldwide. Thus, churches were established throughout the world. When tribulation comes from the north at the end of time, to lead the remnant into the new era, servants who teach the truth must emerge, so that the remnant church can remain amidst the tribulation and disaster that await.

이 인격을 이루는 데는 원수에게 시달리는 전쟁을 통과한 자라야 많은 군대를 거느릴 수 있는 것입니다. 이와 같이 기독교 종말에 흑암을 뚫고 나가는 촛대 교회의 역사를 일으키려면 자기 자체가 흑암을 뚫고 나갈 인격을 가져야만 될 것입니다. 그리스도께서 만민의 죄를 걸머지고 인간들이 죄 값으로 받는 쓰라린 세상의 빈민의 노동 생활과 또는 심령 고통의 쓰라린 겟세마네 또는 인간이 죄 값으로 받는 사망의 고통을 골고다에서 십자가 사형을 친히 받은 후에 승리의 부활을 함으로써 전 세계 인류의 죽은 영들을 살리는 역사를 하므로 세계만방에 교회가 서게 되었고 종말에 북방으로부터 환난이 올 때에 남은 자를 새 시대로 인도하는 데는 아무리 환난과 재앙이 와도 그 가운데서 남은 교회가 되도록 진리를 바로 가르치는 종이 나와야 될 것입니다.

Christianity has expanded greatly throughout the world today, but if this church continues as it is, it can never become a remnant church. This is because the truth taught through the Word, capable of overcoming Satan's deception, has not yet emerged. The Pentecostal Church, which began in the upper room of Jerusalem, is nowhere to be found in today's church. Just as the Jerusalem Temple of the Old Testament was destroyed and devastated by pagan powers, so too is the spiritual state of the current church, which has fallen into the darkness of the devil. Unless the true church is rebuilt, it will be impossible to welcome the Lord at His Second Coming.

Just as the Jerusalem Temple was rebuilt, unless the church is reformed into a new work, it will never be able to achieve a new era in its current state.

Therefore, the revelation given to the prophet Zechariah regarding the restoration of the Jerusalem Temple illustrates the works of the Lampstand Church in the end times. The vision of Joshua, a representative figure, being harmed by Satan foreshadows the trials that will be faced when a representative servant emerges to establish the Lampstand Church in the end times.
   금일에 기독교가 세계에 대 확장을 가져 왔지만 이 교회가 이대로는 도저히 남은 교회가 될 수가 없습니다. 왜냐하면 사단의 미혹을 이길만한 말씀으로 가르치는 진리가 나타나지 않았기 때문입니다. 지금 교회는 예루살렘 다락방에서 시작된 오순절 교회를 도저히 찾아 볼 수가 없게 된 것은 구약시대의 예루살렘 성전이 이방 세력에게 망하고 황폐 화 된 것 같이 현 교회의 영적 상태가 마귀 흑암에 빠져 참된 교회를 다시 세우지 않는다면 재림의 주를 맞이할 수가 없을 것입니다.

예루살렘 성전을 다시 짓듯이 지금 교회가 새로운 역사로 개혁되지 않으면 도저히 이 상태로는 새 시대를 이룰 수가 없을 것입니다. 그러므로 스가랴 선지에게 예루살렘 성전 복구를 할 때에 보여준 묵시는 기독교 종말에 촛대 교회의 역사를 보여주는 동시에 대표적인 여호수아가 사단에게 피해를 당하는 광경을 본 것은 종말에 촛대 교회를 일으키는 역사에 대표적인 종이 나올 때 당할 시련을 보여준 것입니다.

2. He rebukes the Satan (2-3).
2. 사단을 책망하십니다(2-3).

@ And the LORD said unto Satan, The LORD rebuke you, O Satan; even the LORD that has chosen Jerusalem rebuke your: is not this a brand plucked out of the fire? Now Joshua was clothed with filthy garments, and stood before the angel.(Zech.3:2~3)

@ 여호와께서 사단에게 이르시되 사단아 여호와가 너를 책망하노라 예루살렘을 택한 여호와가 너를 책망하노라 이는 불에서 꺼낸 그슬린 나무가 아니냐 하실 때에 여호수아가 더러운 옷을 입고 천사 앞에 섰는지라.(슥3:2~3)

Even though His servant was like a singed, filthy tree and wearing filthy clothes, the reason why God did not rebuke him but rebuked Satan is as follows:

First: Since God had strategically raised up Satan to oppose Him, He could not rebuke His servant.

Second: Since the servant had resisted Satan to the end and was singed, God knew that as a human being, He did not rebuke His servant. As with human mistakes, there are temptations that come when we are drawn in by our own greed, and there are temptations that come when we fight against the devil. The temptations that our Lord received were temptations to fight with the truth. In this way, if you want to raise up the Candlestick Church, you cannot just be drawn in by lust and be tempted. This is because when the devil gains power and comes out, the church that overcomes that power will be the remnant church.

At the very least, to become a messenger of the Candlestick Church, you must live a life that is not drawn in by lust, but has one purpose: the truth, and fights against Satan.
  하나님께서 아무리 당신의 종이 그슬려 더러워진 나무같이 되어 더러운 옷을 입었지만 그 종을 책망하지 않고 사단을 책망한 이유는 다음과 같습니다.
  첫째 ; 하나님께서 모략적으로 사단을 들어 대적하게 했으니 종에게 책망을 하는 일은 있을 수 없습니다.
  둘째 : 종이 끝까지 사단을 대적하다가 그슬려진 것이니 사람으로서 더 이상 할 수 없는 것을 아시기 때문에 그 종을 책망하지 않은 것입니다.
  사람의 실수도 자기가 욕심에 끌려 받는 시험도 있고, 마귀와 싸우기 위해서 받는 시험도 있으니, 우리 주님께서 받은 시험은 진리를 가지고 싸우기 위한 시험이었습니다. 이와 같이 촛대 교회를 일으키는 역사를 하려면 정욕에 끌려 시험을 받는 정도라면 안 됩니다. 왜냐하면 마귀가 권세를 받고 나오는 때에, 그 권세를 이기고 나가는 교회라야 남은 교회가 되기 때문입니다. 적어도 촛대 교회의 사자가 되려면 정욕에 끌리지 않고 진리 하나를 목적하고 사단과 싸우는 생활이 있어야만 될 것입니다.

3. Put on the appointed crown (4-5).
3. 정한 관을 씌우십니다(4-5).

@ And he answered and spake unto those that stood before him, saying, Take away the filthy garments from him. And unto him he said, Behold, I have caused yours iniquity to pass from yours, and I will clothe yous with change of raiment. And I said, Let them set a fair mitre upon his head. So they set a fair mitre upon his head, and clothed him with garments. And the angel of the LORD stood by.(Zech.3:4~5)

@ 여호와께서 자기 앞에 선 자들에게 명하사 그 더러운 옷을 벗기라 하시고 또 여호수아에게 이르시되 내가 네 죄과를 제하여 버렸으니 네게 아름다운 옷을 입히리라 하시기로 내가 말하되 정한 관을 그 머리에 씌우소서 하매 곧 정한 관을 그 머리에 씌우며 옷을 입히고 여호와의 사자는 곁에 섰더라.(슥3:4~5)

God's purpose in providing trials is not to destroy the servant, but to bestow upon him the royal authority to wear the appointed crown. Temptations driven by greed are matters for repentance, and trials for the sake of a mission are conditions for wearing a crown.

Therefore, this representative servant has already been cleansed of sins by God. Therefore, no matter how much Satan opposes him, he cannot enter his heart and work. Only the outside is scorched, and to human eyes, he appears to have been falsely accused. However, God does not call him to repentance; He simply orders him to wear beautiful garments and crowns him.

The Son sent by God is a body made of water and blood, and therefore has no sin in Him. However, the fact that the servant here has had his sins cleansed means that he has been completely reformed. Some mistakenly believe that Joshua is Jesus. This is because to say that Jesus has had his sins cleansed implies that he is not a perfect person. Therefore, Joshua should be seen as the representative servant who will establish the Candlestick Church in the last days.
  하나님께서 시련기를 주는 것은 그 종을 망하게 하자는 것이 아니고 정한 관을 쓰는 왕권을 주기 위한 목적입니다. 욕심에 끌려서 받는 시험은 회개할 문제가 있고 사명을 위하여 시험을 받은 것은 왕관을 쓸 조건이 된다는 것입니다.

그러므로 이 대표적인 종은 하나님께서 이미 죄과를 제해버린 종이므로 아무리 사단이 대적해도 마음에 사단이 들어와 역사하지 못하고 겉만 그슬러졌으므로 사람이 볼 때는 누명을 쓴 것 같으나 하나님은 그 종에게 대하여 회개 하라는 말이 없고 아름다운 옷을 입히라고 하는 동시에 왕관까지 씌우게 된 것입니다.

하나님께서 보내신 아들은 물과 피로 임한 몸이므로 그 몸에 죄가 없는 몸이십니다. 그러나 여기의 종은 죄과를 제하였다는 것은 완전 개조를 시킨 몸이라는 뜻입니다. 어떤 사람들은 이 여호수아를 예수로 본다는 것은 잘못입니다.

왜냐하면 예수님을 죄과를 제하였다고 하면 그 자체가 와전하지 못한 사람이란 뜻이 되기 때문입니다. 이러므로 이 여호수아는 말세에 촛대 교회를 일으키는 대표적인 종으로 보아야 되는 것입니다.

Conclusion:

Since it is God who uses Satan and it is also God who uses His servants, we must learn that no matter how much Satan opposes, God absolutely works to benefit His chosen servants. It may seem painful at first, but when we overcome the trial and unexpectedly receive glorious things, we will be even more thankful.

결 론
  사단을 들어 쓰는 이도 하나님이요, 종을 들어 쓰는 이도 하나님이시니 우리는 사단이 아무리 대적한다 하여도 절대적으로 택한 종에게 유익이 되도록 하시는 하나님이란 것을 배워야 할 것입니다. 한 때는 괴로운 것 같으나 그 시련을 벗어나고 뜻밖에 영광스러운 일이 올 때 더욱 감사하게 될 것입니다.

Ⅲ. The enemy of Satan and the kingship of his servants (Zech. 3:1-7).

Ⅲ. 사단의 대적과 종 된 자의 왕권(슥3:1-7).

When God wants to give the blessing of eternal kingship to a servant, He allows Satan to oppose that servant for the following reasons:

First, to see sincerity,

second, to cultivate courageous strength, and

third, to create a wise person.

Because people have an adversary in Satan, they possess the faith to receive perfection from God and come to rely more on God. In the text, the adversary in Satan and the kingship of a servant are as follows.
  하나님께서 종 된 자에게 영원한 왕권의 축복을 주고자 하실 때에 사단을 허락해서 그 종을 대적케 하는 이유는 다음과 같습니다.
  첫째는 진실성을 보자는 것이요,
  둘째는 담대한 힘을 기르기 위한 것이요,
  셋째는 지혜로운 사람을 만들자는 것입니다.
  사람이라는 것은 사단의 대적이 있으므로 완전한 것을 하나님께 받을 수 있는 믿음을 소유하게 되며 하나님을 더욱 의지하게 됩니다. 본문에서 사단의 대적과 종 된 자의 왕권을 말하자면 다음과 같습니다.

1. Qualifications of a servant to receive the enemy of Satan (1)
1. 사단의 대적을 받을 종의 자격 (1)

@ And he shewed me Joshua the high priest standing before the angel of the LORD, and Satan standing at his right hand to resist him.(Zech.3:1)

@ 대제사장 여호수아는 여호와의 사자 앞에 섰고 사단은 그의 우편에 서서 그를 대적하는 것을 여호와께서 내게 보이시니라.(슥3:1)

God allows Satan to oppose His servants, but only those who possess the following qualifications:

First, those who believe in God's Word without adding or subtracting anything from it.

Second, those who courageously advance.

Third, those who seek to live for the public.

Only these servants will Satan have an opponent. If a servant does not believe God's Word at face value, he is already under Satan's control, and there is no need for Satan to oppose him. If a servant fails to courageously advance and retreats, he is already oppressed by Satan, and there is no need for him to oppose him further.

Or, if a servant works for his own honor or rights rather than for the public, he is already a servant of Satan, and there is no need for Satan to oppose him.

However, if a servant believes in God's Word without adding or subtracting anything from it, courageously advances, and seeks to work for the public, Satan will oppose him. Here, those who defeat Satan with the Word, courageously advance to the end, and fight for the public are recognized as worthy of wearing the crown.

  하나님께서는 사단으로 당신의 종을 대적케 하시되 다음과 같은 자격이 있는 자를 대적하게 하십니다.
  첫째: 하나님의 말씀을 가감 없이 믿는 자입니다.
  둘째: 용기 있게 나가는 자입니다.
  셋째: 대중을 위해 살고자 하는 자입니다.
  이러한 종에게만 사단의 대적이 있게 하십니다. 어떤 종이 하나님의 말씀을 그대로 믿지를 않는다면 그 사람은 벌써 사단의 지배를 받고 있는 것이니 사단이 대적할 필요도 없는 것입니다.

그리고 어떤 종이 용기 있게 나가지 못하고 후퇴한다면 사단에게 벌써 눌린 것이니 사단이 더 대적할 필요도 없을 것입니다.

또는 어떠한 종이 대중을 위하지 않고 자기 명예나 권리를 위하여 일을 한다면 벌써 사단의 종이 된 자이니 사단이 대적할 필요조차 없다고 봅니다. 그러나 말씀을 가감 없이 믿으며 용기 있게 나가며 대중을 위하여 일해 보려고 하는 자는 사단이 대적하게 됩니다. 여기에서 말씀으로 사단을 물리치고 용기 있게 끝까지 나가면서 대중을 위하여 싸우는 자는 왕관을 쓸 자격이 있는 자라고 인정을 받게 됩니다.

2. The personality of one who has become like a tree that has become a brand (2-3)
2. 그슬린 나무같이 된 자의 인격 (2-3)

@ And the LORD said unto Satan, The LORD rebuke your, O Satan; even the LORD that had chosen Jerusalem rebuke you: is not this a brand plucked out of the fire? Now Joshua was clothed with filthy garments, and stood before the angel.(Zech.3:2~3)

@ 여호와께서 사단에게 이르시되 사단아 여호와가 너를 책망하노라 예루살렘을 택한 여호와가 너를 책망하노라 이는 불에서 꺼낸 그슬린 나무가 아니냐 하실 때에 여호수아가 더러운 옷을 입고 천사 앞에 섰는지라.(슥3:2~3)

Even if someone is in a position where they might be slandered and criticized by humans, if they remain unscathed in this environment and untouched by Satan's pressure, then they are destined for kingship.

Even if they suffer such harm, their character remains intact, and they remain clothed only in filthy garments. Therefore, God, who sees the heart, recognizes their servant. No matter how beautiful their outward appearance, if their heart lacks holiness, God, who sees the heart, will never recognize their servant.

Therefore, those who fight against Satan must prioritize their heart over their outward appearances, striving to be recognized by the Lord in all their actions. This will lead to a character worthy of the crown.
  인간이 볼 때에는 비방을 받고 악평을 받을만한 자리에 있다하여도 이러한 환경에서 마음에 타격을 받지 않고 사단의 압력이 침투하지 못하는 자라면 이 인격은 왕권을 받을 인격이 됩니다.

이러한 피해를 당하고도 인격에 질적 타락을 받지 않고 더러운 옷만 입었으므로 중심을 보시는 하나님께서는 그 종을 인정하시는 것입니다. 아무리 겉으로 볼 때에 아름다운 옷을 입었으나 중심 속에 성결함이 없이 되었다면 중심 보시는 하나님께서는 그 종을 절대로 인정할 수가 없다는 것입니다. 그러므로 사단과 싸우는 사람은 외면적보다도 중심적으로 모든 일을 주 앞에 인정받게 해 나가야 왕관을 쓸 수 있는 인격에 도달하게 됩니다.

3. Qualifications of those who have nothing to repent of heart (4)
3. 중심에 회개할 것이 없는 자의 자격 (4)

@ And he answered and spake unto those that stood before him, saying, Take away the filthy garments from him. And unto him he said, Behold, I have caused yours iniquity to pass from you, and I will clothe you with change of raiment.(Zech.3:4)

@ 여호와께서 자기 앞에 선 자들에게 명하사 그 더러운 옷을 벗기라 하시고 또 여호수아에게 이르시되 내가 네 죄과를 제하여 버렸으니 네게 아름다운 옷을 입히리라 하시기로(슥3:4)

Even if they are falsely accused and criticized by others, there are those who, in God's eyes, have nothing to repent for. And there are those who are praised and welcomed by others, yet in God's eyes, there is something to repent for. Therefore, even if someone has been harmed by Satan, if he has nothing to repent for in his heart, God will not rebuke that servant, but rather grant him something better.
  아무리 사람에게 누명을 쓰고 악평을 받더라도 하나님이 보실 때에 중심에 회개할 것이 없는 사람이 있고 사람에게 칭찬을 받고 환영을 받지만 하나님이 중심을 보실 때에 회개할 것이 있는 사람도 있습니다. 그러므로 아무리 사단에게 피해를 당했다 하더라도 중심에 회개할 것이 없는 자라면 하나님께서는 그 종을 책망하시지 않고 오히려 더 좋은 것을 주시는 것입니다.
4. Qualifications for One Who Will Be with Angels (5)
4. 천사가 함께 할 자의 자격 (5)

@ And I said, Let them set a fair mitre upon his head. So they set a fair mitre upon his head, and clothed him with garments. And the angel of the LORD stood by.(Zech.3:5)

@ 내가 말하되 정한 관을 그 머리에 씌우소서 하매 곧 정한 관을 그 머리에 씌우며 옷을 입히고 여호와의 사자는 곁에 섰더라.

(슥3:5)

Those who possess the qualifications of a servant, always accompanied by the Lord's angel, will first be harmed by Satan. This is because when Satan tempts and recognizes them as worthy of kingship, the Lord's angel will be with them. Therefore, after Jesus overcame the devil's temptation in the wilderness, the Lord's angel was with Him. God does this to bestow kingship upon those He loves, enabling them to fulfill their mission by having the angel accompany them.
  언제나 주의 천사가 같이 하는 종의 자격을 가진 자는 먼저 사단에게 피해를 당하는 일이 있게 됩니다. 왜냐하면 사단으로 시험을 해 보고 왕권을 받을 수 있는 자격으로 인정 될 때에 주의 천사는 같이 하기 때문입니다. 그러므로 예수님도 광야에서 마귀의 시험을 이긴 다음에 주의 천사가 같이 했던 것입니다. 하나님께서 이렇게 하시는 것은 사랑하는 자에게 왕권을 주어서 천사가 같이 하므로 자기 사명을 감당하게 해 주기 위한 방법입니다.

5. Qualifications for those with the authority to rule (6-7)
5. 다스리는 권세를 가질 자의 자격 (6-7)

@ And the angel of the LORD protested unto Joshua, saying, Thus says the LORD of hosts; If you wilt walk in my ways, and if you wills keep my charge, then you shall also judge my house, and shall also keep my courts, and I will give you places to walk among these that stand by. (Zech.3:6~7)

@ 여호와의 사자가 여호수아에게 증거하여 가로되 만군의 여호와의 말씀에 네가 만일 내 도를 준행하며 내 율례를 지키면 네가 내 집을 다스릴 것이요 내 뜰을 지킬 것이며 내가 또 너로 여기 섰는 자들 중에 왕래케 하리라.(슥3:6~7)

When God intends to entrust authority to His beloved servant, He first raises up Satan to oppose him.

Therefore, anyone who possesses a heart and mindset that are acceptable to God, even in the face of Satan's opposition, will have the right to rule over God's house. What happened to Joshua during the restoration of Jerusalem is a lesson for those tasked with raising up the Lampstand Church in the last days.
  하나님께서는 당신의 사랑하는 종에게 권리를 맡기려고 하실 때에 먼저 사단을 들어서 대적케 하십니다. 그러므로 누구든지 사단의 대적을 받고도 하나님 앞에 인정받을 중심과 사상을 가진 자라면 하나님의 집을 다스릴 수 있는 권리를 가지게 되는 것입니다. 과거 예루살렘을 복구할 때에 여호수아에게 되어진 일은 말세에 촛대 교회를 일으킬 사명자들에게 주는 교훈입니다.

Conclusion. Whenever God entrusts a great mission, He first allows Satan to oppose His servant, and then He grants him all the rights to do His work after he has earned the qualifications to be recognized. This will be the same in the past, present, and future. Therefore, the big issue now is becoming a servant recognized by God.

When anyone does not avoid the adversary of Satan but boldly fights against him, he will develop a personality that can receive the authority of the king.
결 론. 하나님께서는 언제나 큰 사명을 맡기실 때에는 그 종을 먼저 사단을 허락해서 대적케 하신 후에 인정을 받는 자격을 이루게 하여 모든 권리를 맡겨 당신의 일을 하게 하시는 것입니다.

이것은 과거나 현재나 미래가 꼭 같을 것입니다. 그러므로 지금은 하나님 앞에 인정받는 종이 되는 것이 큰 문제입니다. 누구든지 사단의 대적을 피하지 말고 담대히 싸워 나갈 때에 왕권을 받을 수 있는 인격이 이루어질 것입니다.