[지방교회] 새 예루살렘은 성이며 사람임(2)

새 예루살렘은 성이며 사람임(2)    에덴 동산에서는 아담과 하와를 찾을 수 있었지만, 그 성 안에는 열두 사도의 이름만 있을 뿐 열두 사도를 찾을 수 없다.당신이 그곳에 가서 베드로의 이름은 여기에 있는데 사람인 베드로는 어디에 있느냐고 묻는다면, 아마도 베드로는 당신에게 ‘내가 바로 이 돌’이라고 말할 것이다.이것은 우리의 추론이 아니다.베드로전서 2장에서 베드로는 구원받은 모든 사람들은 주님 앞에서 산 돌로 주 예수님과 함께 하나님이 거하시는 영적인 집으로 지어져간다고 말한다(5절).에베소서 2장에서 바울은 구원받은 우리에게 “너희는 사도들과 선지자들이 기초 위에 세우심을 입은 자라 그리스도 예수께서 친히 모퉁잇돌이 되셨느니라 그의 안에서 건물마다 서로 연결하여 주 안에서 성전이 되어 가고”(20-21절)라고 말한다.구약의 성전 안에는 하나님이 백성이 있었다.그러나 신약에 와서 성전은 바로 그분의 백성들이다.신약에서는 성전을 찾아볼 수 없고, 다만 구원받고 건축된 한무리의 사람만 볼 수 있다.신약에서는 구원받은 사람이 성전이다.우리는 성전을 한 장소라고도 말할 수 있으며 한 사람이라고도 말할 수 있다.오늘날 교회는 두 가지 의미가 있다.한편으로 거하는 곳이며, 한편으로 하나님이 구원하신 사람이다.마찬가지로 장래의 새 예루살렘도 이 두 가지 의미가 있다.한편으로 하나님의 거처인 한 성이며, 다른 한편으로 하나님의 배필인 신부이다.그러므로 새 예루살렘 안에서 이 돌은 베드로이고, 그 돌은 야고보이며, 또 다른 돌은 요한인 것을 당신은 볼 수 있다.열 두 개의 보석은 열두 개의 돌로서 이 성이 기초이다.그것은 바로 열두 사도이다.역대로 구원받은 사람은 모두 살아 계신 하나님의 생명이 그들 안으로 들어와 산 돌이 된다.그리고 한 생명 안에서 함께 연결되어 하나님의 살아 있는 거처인 살아 있는 성이 된다.이것이 바로 장래의 새 예루살렘이다.그리스도인의 생명이 성숙하는 길에덴, 추론,교회, 모퉁잇돌, 건물, 성전, 백성, 의미, 배필, 신부, 보석, 기초, 연결