열방을 위한 기도 [TIN] 오늘의 중보기도 뉴스

[큰돌]

차례

1. 인도: 질질 끄는 스타인스 선교사 살해범 재판
2. 인도: 종교계 학교 문제에 대한 공청회 개시
3. 인도: 교회에 가해지는 핍박과 희망
4. 슬로바키아: 소수 종교 지위 보장하는 협약에 정부-교회 서명
5. 부룬디: 교회 지도자 기도회 이후 국가 전반 개선 추세
6. 쿠바: "反카스트로!" 1만명 서명
7. 사우디아라비아: 종교 박해 1위국 사우디 복음화 험난하다
8. 중국: 탈북자, 북경 한국 대사관 진입 시도 실패

▶ 인도: 질질 끄는 스타인스 선교사 살해범 재판

[매일선교소식]

지난 1999년에 발생한 호주인 선교사 스타인스 씨와 그의 두 아들에 대한 살해 사건의 범인에 대한 공판이 지나치게 질질 끌려가는 느낌이 있다.  사건이 발생한지 이미 3년이 훨씬 넘은 이 사건의 범인이 아직도 미결수로 남아 있다는 것은 단순이 재판 일정이 적체되어 있다는 핑계만으로는 설명이 되지 않는 대목이다.  며칠 전에도 범인에 대한 공판이 열렸으나 이번에는 피고측의 변호인이 재판에 출석하지 않았다는 이유로 공판은 다음 달로 연기되었다.

1999년 1월 23일 일단의 폭도들은 오리사주에서는 호주인 스타인스 선교사와 그의 두 어린 아들들을 자동차 안으로 강제로 밀어 넣고 자동차에 불을 질러 살해하는 끔찍한 사건이 있었으며, 이 사건 이후 주모자로 지목된 14명은 구속되어 아직까지도 재판을 받고 있다.

이 사건의 재판은 지독하다 싶을 정도로 느린 속도로 진행되고 있다.  100명의 증인에 대한 증인 심문이 예정되어 있지만 이제까지 단지 27명의 증인에 대한 심문만 완료된 상태여서, 증인 심문에만 몇 개월이 더 걸릴지 아무도 예측할 수 없는 상태이다.  그러다 보니 형 확정 전 무죄 추정의 원칙에 따라 일부 범인들은 주의회 의원에 옥중 출마하고 힌두교 광신자들과 강경주의자들의 열렬한 지지를 받는 등 바람직하지 못한 후유증도 계속 발생하고 있다.

▶ 인도: 종교계 학교 문제에 대한 공청회 개시

[에큐메니칼뉴스, 기독교신문, 매일선교소식]

인도 대법원이 소수 종교 공동체가 운영하는 교육 기관의 권리와 자유에 관한 기나 긴 공청회에 돌입, 기독교를 비롯한 소수 종교 공동체가 운영하는 학교들의 학생 선발과 직원 채용을 둘러싼 권리와 자유 신장에 기여할 것으로 기대되고 있다.  현재 인도 대법원에는, 소수 종교 공동체의 권리와 관련된 200여건의 상고 사건이 계류돼 있으며, 이 중에는 기독교계가 제기한 사건이 상당수 포함돼 있다.  지난 2일부터 시작된 이번 공청회는 이 상고 사건들을 대법원이 다뤄 나가는 방안에 대한 여론을 수렴하기 위한 것이다.  인도 대법원은 11명의 판사들로 특별 합의부를 구성, 전 과정을 지켜보게 했다.

특히 기독교계의 경우, 이번 공청회 과정을 통해 전체 인구의 3%에 불과한 기독교인들의 권리를 신장시키는 일에 있어서 폭넓은 부대 효과를 가져올 것으로 기대하고 있다.  인도의 헌법은 종교적 소수 집단이나 언어적 소수 집단들이 '그들의 선택에 따라 교육 기관을 설립하고 운영할 자유'를 보장하고 있다.  그러나 기독교계에서는, 최근 몇 년간 내려진 법원의 판결들이 헌법에 보장된 이 같은 권한들을 침해했다고 보고 있으며, 이에 따라 대법원에 상고된 사건들이 그만큼 많아진 것이다.

기독교계에서는 이처럼 기독교계를 비롯한 소수 종교 집단의 권위가 침해된 사례로 지난 1992년의 대법원 판결을 들고 있다.  당시 대법원은 기독교가 운영하고 있던 뉴델리 소재의 한 대학에 대해 입학생의 50%만을 기독교인 중에서 선발하고, 나머지 50%는 성적에 따라 다른 종교 공동체의 학생들을 선발하라고 판결한 바 있다.  또한 다음해인 1993년에는, 기독교계 사립 기술 학교에 대해 입학생의 50%를 정부가 선발한 학생으로 채우고 이들에 대해서 정부가 지급하는 등록금 이외의 다른 비용을 받지 못하도록 대법원이 판결한 경우도 있다.

더욱이 이같은 대법원의 판결 이후, 각 주의 정부들이 소수 종교 공동체가 운영하는 학교의 입학생 선발이나 직원 채용에 더 강한 제약을 가하는 법률들을 속속 채택, 갈수록 이들 학교의 자율권이 침해당하는 사례가 늘고 있다는 것이 기독교계의 판단이다.  인도 기독교 고등교육 연합회의 마니 야곱 사무총장은 이번 공청회에 대해, "최종 결과가 어떻게 나올지는 알 수 없지만, 기독교를 비롯한 소수 종교 공동체들에 대해 광범위한 영향을 미칠 것으로 생각된다"고 말했다.

야곱 사무총장은 특히, 이번 공청회를 통해 헌법이 보장하고 있는 '절대적인' 자유를 보장하는 한편, 입학생 선발 및 직원 채용과 관련된 50%의 제한을 철폐하는 계기가 될 것으로 기대한다고 말했다.  야곱 사무총장은 또, 이번 공청회 과정을 통해 정부가 주장하는 것처럼 단순히 자율 선발의 비율이 늘어나는 결과만을 가져오는 것을 경계해야 할 것이라고 강조했다.  야곱 사무총장은 "헌법에 보장된 자유를 남용하는 사례도 있을 수 있다고 생각하지만, 설사 그런 일이 일어난다 해도 잘못에 대해 법이 정한 처벌을 내리면 되는 것"이라고 말하고, "무조건 권리를 제한하려 하는 것은 소수 종교 공동체뿐만 아니라 인도 사회 전체에 대해 아무런 도움이 되지 않는다"고 강조했다.

▶ 인도: 교회에 가해지는 핍박과 희망

[매일선교소식]

인도는 아시아에서 가장 민주화가 진전된 나라이다.  그리고 우리는 흔히 아시아에서 기독교 인구가 가장 많은 나라가 한국이라고 생각하지만, 사실은 인도의 기독교인 수가 더 많다.  인도의 기독교인은 약 2400만 명 정도로 추산되고 있다.  물론 전체 인구는 10억이 훨씬 넘으므로 인구 대비 기독교인의 비중은 미미하기 짝이 없다.  인도 교회는 꾸준히 그리고 빠른 속도로 성장하고 있다.  그러나 인도 교회는 지금 거대하고 조직적인 핍박과 함께 새로운 희망도 함께 느끼고 있다.  이 글에서는 인도 교회에 가해지는 핍박과 희망적인 요소를 함께 느껴보기로 한다.

힌두교 원리주의 정부

앞에서 말했듯이 인도는 영국의 식민지 생활을 오래 동안 하면서 영국의 의회 민주주의를 자신의 것으로 받아들여 잘 소화한 나라이다.  따라서 매우 민주적인 절차에 따라서 집권 세력이 정해지고 교체되기도 하는 나라이다.  그러나 절차는 매우 민주적이라 하더라도 정권의 교체는 그렇게 자주 일어나지 않았다.  인도는 잘 아는 바와 같이 독립을 하면서 자와하르랄 네루가 초대 수상으로 여러 해 동안 집권을 했다.  이때 그가 이끌었던 정당이 국민회의당이다.  국민회의당은 지금도 인도의 제1야당으로서 인도 정치의 중요한 축을 담당하고 있다.  그런데 네루 수상을 이어서 집권한 사람이 역시 국민회의당의 인디라 간디라는 여성 정치인이다.  간디 여사는 초대 수상인 네루의 딸이다.  간디 여사 역시 민주적인 절차에 의해서 라고는 하지만 상당히 오랜 기간 동안 집권을 했다.  간디 여사의 뒤를 이어 집권한 사람은 간디의 아들인 라지브 간디였다.  이렇게 해서 인도는 건국 후 40년이라는 긴 시간동안 한 정당에 의해서 통치되었을 뿐 아니라 네루 수상 이후 그의 딸과 손자에 이르기까지 한 집안에 의해서 통치되었다.  (중간 중간에 잠시잠시 다른 정당 다른 인물이 수상에 올랐던 적은 있었지만, 그리 오래지 않아 다시 정권은 국민회의당의 네루 집안으로 돌아가곤 했다.)

아무리 국민의 뜻에 의해서 선출되어 구성된 정부라지만 무려 40년 동안이나 같은 정당, 같은 집안에 의해 통치되었다면 국민들 사이에 한번쯤 바꿔보자는 여론이 형성될 만도 하다.  결국은 80년대 말에 이르러 국민들의 표에 의한 정권 교체가 일어났고 국민회의당은 제1야당으로 전락하면서 그동안 집권의 기회를 끊임없이 모색했던 바르티야 자나타당(이하 BJP ; Bhartiya Janata Party)이 집권하여 현재에 이르고 있다.

BJP

문제는 집권 BJP 당이 어떤 정당이냐 하는 것이다.  BJP 당의 정체성을 파악하기 위해서는 RSS(Rashtriya Swayamsevak Sangh)라는 단체를 먼저 파악해야 한다.  RSS는 전 인도의 힌두교 제국화를 꿈꾸는 다소 과격한 힌두교 원리주의 종교 집단이다.  RSS는 이러한 목적을 달성하기 위하여 다양한 형태의 산하 단체와 방계 단체들을 거느리고 있다.  RSS는 또 이 목적을 달성하기 위해 자신들의 정치적 입장을 대변해줄 정당 결성의 필요성을 느꼈고 이러한 필요에 따라 결성된 정당이 BJP 정당이다.  따라서 BJP 당은 RSS와 공식적인 관계는 없지만 사실상 RSS의 방계 단체이며, RSS의 주장과 이익을 대변하는 정당이라고 볼 수 있다.  이런 상황에서 인도의 현 집권 세력이 종교적 중립을 지켜주기를 바라는 것은 매우 난망한 일일 것이다.

급증하는 박해

인도는 힌두교가 압도적 다수를 차지하는 나라이기 때문에 극소수 기독교에 대한 박해가 과거에도 있었고 앞으로도 전혀 없을 수는 없다.  그러나 문제는 힌두교 원리주의 세력의 입장을 대변하고 있는 BJP 당이 집권하면서 박해의 빈도와 강도가 현저히 늘어나고 있다는 것이다.  그도 그럴 것이 인도에서 저질러지는 교회와 기독교인에 대한 테러와 박해 행위의 대부분은 RSS의 방계 조직들에 의해서 이루어지고 있기 때문에, RSS의 방계 조직에 의해 이루어지는 범법 행위를 또 다른 방계 조직에 의해서 구성된 정부가 엄정하게 중립적으로 처리하기를 바라는 것은 무리이기 때문이다.  실제로 인도에서 최근 2-3년간 발생한 기독교에 대한 테러로 인한 인명 피해가 그전 20-25년 사이에 발생한 인명 피해보다 훨씬 많다는 것이 이를 증명하고 있다.

달리트의 탈 힌두교 개종 운동

그럼에도 불구하고 인도에서는 지금 조용한 그러나 혁명적인 변화가 일어나고 있다.  이른 바 달리트 계층의 집단 개종 움직임이다.  달리트란 인도의 최하층 천민들을 말한다.  인도는 카스트 제도라고 불리는 독특한 신분제도가 있다.  물론 인도는 독립 이후 신분 제도 철폐를 법으로 규정해 놓고 있지만 워낙 오랜 세월에 걸쳐 인도 사회에 뿌리 박힌 제도이기 때문에 여전히 이 제도는 인도 사회 전체를 지배하고 있다.  달리트란 카스트 제도상 가장 하층에 속하는 계층으로 쉽게 설명하자면 "아예 사람 취급을 받지 못하는 계층"이다.  달리트 계층은 보통 인도인들이 손을 대기 조차도 꺼려한다고 해서 '불가촉 천민'이라고도 부른다.

인도 전체에서 달리트의 인구는 무려 3억을 넘고 있다.  이들 달리트들은 자신들에게 주어진 신분의 굴레와 차별을 숙명으로 받아들이고 수모와 경멸을 참으며 수천 년을 묵묵히 살아온 사람들이다.  그러나 21세기에 접어든 지금 달리트들 가운데서도 소수의 깨어 있는 사람들을 중심으로 자신들의 존재에 대한 실존적 자각을 하기 시작했다.  이제 달리트들 사이에서도 법이 보장하고 있는 평등을 자신들이 누리지 못할 이유가 없다는 것 생각이 자리잡게 된 것이다.  이러한 생각들이 결국은 집단 개종 운동으로까지 이어지고 있는 것이다.  달리트들은 현재의 힌두교 사회에서는 자신들에게 아무런 희망이 없다고 생각하고 힌두교의 굴레에서 벗어나 자신들의 권익을 보호해 주고 마음에 위로를 줄 수 있는 새로운 종교를 찾아 나서기 시작한 것이다.  달리트 지도자들은 그동안 어떤 종교를 달리트들의 종교로 선포할 것인가를 놓고 고심을 해왔고 결국은 불교로 집단 개종하기로 하고 지난 해 11월 4일에 델리에서 대규모 집단 개종 대회를 개최했다.  이들이 기독교를 선택하지 않은 것은 기독교가 마음에 들지 않아서가 아니다.  이미 인도에는 2400만의 기독교인이 있고 이들의 상당수는 달리트들이다.  또 국내외의 교회와 기독교 선교 단체들이 달리트들을 위하여 펼친 구호활동과 구제, 문맹 퇴치, 의료 봉사 등을 통해 달리트 지도부는 기독교에 대해 많은 호감과 감사의 마음을 가지고 있었다.  그러나 지도부의 입장에서는 기독교가 현 정부와 힌두교로부터 심한 핍박을 받고 있다는 점을 고려하지 않을 수 없었고, 달리트들이 기독교로 개종했을 때 직면하게 될 험난한 핍박과 가시밭길을 생각하지 않을 수 없었던 것이다.

그러나 기독교에 대해 충분히 고마운 마음과 호감을 가지고 있었기 때문에 11월 4일의 집단 개종 대회는 불교로 집단 개종하는 대회이기는 했지만 달리트 지도부는 기독교계가 현장에서 벌이는 홍보 활동을 벌일 수 있도록 적극적으로 배려해 주었고 결국은 불교로의 집단 개종 대회가 아니라 불교와 기독교를 놓고 각자의 의사에 따라 선택을 하는 대회로 치러졌다.  그러나 문제는 대회의 규모이다.  원래 주최 측은 약 100만 명 규모의 대회를 예상했다.  그러나 3억이나 되는 달리트 계층의 동요는 힌두교 지배 사회의 근간을 흔들어 버릴 수 있다는 두려움 때문에 힌두교 측은 이 대회의 개최를 집요하게 방해했다.  TV, 신문, 라디오와 옥내외 광고 등 동원할 수 있는 모든 매체를 다 동원하여 '대회가 취소되었다.'는 거짓 선전을 해댔고, 대회 당일에는 아예 델리시의 기차와 버스를 아예 정지시켜 참가를 원하는 사람들이 대회장으로 접근하는 것 자체를 막아 버렸다.  결국 이 대회는 당초 예상에 크게 못미치는 10만 명의 규모로 축소되어 치러졌다.

그러나 이 대회의 규모가 어땠는지, 불교로 개종하는 대회였는지, 다른 종교로 개종하는 대회였는지 따위는 그렇게 중요한 것이 아니다.  문제는 달리트들이 자신들은 힌두교를 믿고 힌두교의 지배를 받으며, 무시당하면서 사는 것이 당연하다고 하는 수천 년을 지배해 왔던 잘못된 생각에서 깨어나기 시작하고 있다는 것이다.  11월 4일 이후 3억의 달리트들 사이에서는 탈 힌두교의 움직임이 뚜렷하게 나타나고 있으며, 당연히 교회의 큰 부흥의 기미도 보이기 시작한다는 반가운 소식이 전해져 오고 있다.  이는 수천 년 간 인도를 지탱해 왔던 힌두교 중심 사회가 밑바닥에서부터 변하고 있다는 의미로 받아들여질 수 있다.

▶ 슬로바키아: 소수 종교 지위 보장하는 협약에 정부-교회 서명

[매일선교소식]

슬로바키아 공화국 정부와 13개 교단의 교회 대표는 앞으로 교회의 독립과 자율을 보장하고 정부의 재정 후원을 받을 수 있도록 하는 내용의 협정에 서명했다.  이 협정에는 정부측에서는 루돌프 슈스터 대통령과 미툴라스 주린다 수상이 서명했으며 교회측에서는 13개 교단의 대표들이 서명했다.  이 협정은 소수 교회의 의사 결정, 성직자 및 직원 임명의 자율권을 보장하고, 문화와 교육, 자선, 목회 활동에 필요한 정부 재정의 지원을 받을 수 있다는 내용을 담고 있다.

그런데 슬로바키아는 전체 인구 가운데 69%가 카톨릭에 속해 있으며 개신교를 믿는 인구는 15%에 불과한 상태였으며 이러한 불균형으로 인해 소수 교단과 카톨릭 간에 긴장 관계가 오래 동안 지속되어 왔으며 이러한 긴장 관계는 슬로바키아 사회 전체의 안정에 위협적인 요소로 작용해 왔다.  그런데 이번 협정이 발효됨으로서 소수 교단의 자율성과 권리를 보장하여 각 교단들의 공존에 큰 기여를 할 수 있게 되었다.

하나님의 나라 확장을 위한 간구

카톨릭 혹은 정교회가 우세한 대부분의 동구권과 CIS 국가 정부들이 카톨릭과 정교회의 입김에 휘말리는 것과는 대조적으로 슬로바키아 정부의 이번 결정은 대단히 현명하고 균형잡힌 결정이었다고 생각됩니다.  이같은 지혜를 위정자들에게 허락하신 하나님께 감사드리고, 이 일이 인근의 다른 동구 국가들에까지 영향을 미칠 수 있기를 기도하시기 바랍니다.

▶ 부룬디: 교회 지도자 기도회 이후 국가 전반 개선 추세

[매일선교소식]

대책 없는 경제난과 기아에 시달리고 있는 아프리카 지역에 성도들의 기도가 큰 힘이 되고 있다고 월드비젼이 최근의 뉴스레터를 통해 밝혔다.  이 뉴스레터는 지난 해 10월에 르완다와 부룬디, 콩고 등에서 온 25명의 교회 지도자들이 부룬디의 부줌부라에 모여 교회 지도자 합동 기도회를 가졌으며, 이 기도회 이후 교회의 지도자들은 하나님이 중앙아프리카 지역의 아픔에 응답하실 것이라는 확신을 갖게 되었으며 실제로 상황이 점진적으로 호전되고 있다는 것이다.

부룬디의 경우 1천 교회 이상이 동참한 가운데 대대적인 화해 운동이 벌어지고 있으며, 이로 인해 고질적인 종족간·종교간의 벽이 허물어지면서 화해의 분위기가 완연하게 나타나고 있다.  또 정치적인 입장 차이로 추방을 당했던 재야 세력의 지도자의 귀국이 허용되었으며, 민주적인 절차에 의해 새로운 정부가 수립되기도 했다.  르완다에서도 정부가 일체화 및 화해 운동을 대대적으로 벌이기 시작했으며, 이 운동을 교회가 적극적으로 나서서 추진해 줄 것을 당부하고 있다.  한편 부줌부라에서 열렸던 기도회에 참석했던 지도자들은 하나님께서 당시의 기도에 대해 분명하게 응답하고 있다고 확신하고 있다.

▶ 쿠바: "反카스트로!" 1만명 서명

[중앙일보]

140여개 유권자 단체 독재 청산 국민 투표 청원

공산 국가 쿠바에서 일당 독재 체제 종식을 요구하는 1만명 청원 운동이 처음으로 일어났다.

쿠바의 1백40여개 반(反)카스트로 단체들은 유권자 1만명의 서명을 받아 자유 총선 등 체제 개혁을 위한 국민 투표 청원서를 수주 내 의회에 제출할 계획이라고 워싱턴 포스트가 29일 보도했다.

◇ '바렐라 프로젝트'=쿠바 '기독교 해방 운동(CLM)' 등 인권 단체들이 수년 전부터 추진해 온 이 운동은 19세기 쿠바의 독립 운동가 펠릭스 바렐라 신부의 이름을 따 '바렐라 프로젝트'로 명명됐다.

이 프로젝트는 ▶정치·결사의 자유 ▶정치범 사면 ▶기업 활동의 자유 ▶선거법 개정 등을 실현하기 위해 국민 투표를 실시함으로써 사실상 쿠바에서 무혈 혁명을 시도하려는 운동이다.

현행 쿠바 헌법은 유권자 1만명 이상의 청원이 있을 경우 의회는 이를 반드시 심의, 국민 투표에 붙이도록 규정하고 있다.

CLM의 지도자인 오스왈도 파야는 "청원서의 서명을 받는 데만 1년 이상의 시간이 걸렸다"며 "쿠바 경찰이 서명자를 구금하는 등 갖은 방해 공작을 펼쳤다"고 워싱턴 포스트에 말했다.

◇ "미국이 배후"=그러나 피델 카스트로 대통령이 전권을 행사하는 쿠바 정치 체제에서 청원이 성공하기는 어려울 전망이다.

펠리페 페레스 로케 쿠바 외무장관은 "이번 청원은 미국 정부의 재정 지원을 받아 추진된 것"이라며 "초 강대국의 입맛에 따라 쿠바를 비방하려는 책동이 성공하긴 힘들 것"이라고 비난했다.

다른 쿠바 관리는 "아바나 주재 미 외교관들이 반체제 세력에 자금과 교통 수단 등을 지원했다는 증거를 확보했다"고 주장했다.

유엔 인권위가 최근 쿠바 인권 개선 결의안을 채택하고 다음 달 12~17일 지미 카터 전 미 대통령의 쿠바 방문이 예정돼 있어 반체제 세력은 이 기회를 최대한 활용할 계획이다.

▶ 사우디아라비아: 종교 박해 1위국 사우디 복음화 험난하다

[국민일보]

사우디아라비아 전역에서 종교 경찰(무타와인)의 유세는 가히 초법적이다.  무타와인이 체포한 범죄자를 고문하는 특별 감방도 있다.  이들의 목표는 모든 시민(외국인 거주자 포함)이 이슬람법을 철저하게 엄수하는 지를 확인하는 것이다.  따라서 이들은 폭넓은 네트워크를 형성, 모든 일상 생활에도 개입하고 있다.  다른 아랍 국가와 아시아 아프리카에서 온 여성에게 서구식 옷차림보다 사우디 의상을 입어주기를 요구하기도 한다.  최근엔 서양 여성도 온몸을 가리는 검정색 옷 '아바야'를 입고 머리에 수건을 쓰도록 점점 강한 압력을 가하고 있다.

무타와인은 차를 타고 거리를 순회하며 여성들이 이슬람 의상 규칙을 준수하는 지를 감시하기 위해 가계를 순방한다.  기도 시간엔 모든 상점이 문을 닫았는 지를 확인하고 다른 종교를 알리는 표시가 있는 지를 감시한다.  무타와인의 치밀하고 철저한 네트워크로 인해 외국인 거주자들은 사우디 자국민과의 의미있는 접촉을 갖지 못한다.

무타와인은 행동 규범을 어긴 사람들을 24시간동안만 구류할 권한이 있지만 종종 이들은 정규 경찰에 범인을 넘겨주어야 하는 시간을 준수하지 않는다.  현재 법률적인 절차상 무타와인이 범인을 체포하기 전에 정규 경찰을 반드시 동반해야 한다.  하지만 이런 규정은 무시되기 일쑤다.

더군다나 외국인을 포함한 자국 죄수들을 심하게 고문하거나 폭행한다는 사실이 속속 밝혀져 충격을 주고 있다.  흔한 형태의 고문이 구타 특히 '팔라카'라는 것으로 죄수의 발바닥을 치고 잠을 자지 못 하게 하는 경우가 많다.  감옥에 수감됐던 외국인 기독교인들의 사우디 감옥 상황을 폭로한 내용을 들으면 심각성을 알 수 있다.  필리핀 기독교인 오스왈도 매그던은 1992년 체포돼 같은 해 12월 25일 교살형을 언도받았다.  그는 완전히 격리된 상태에서 수차례 심한 심문을 받고 혹독한 고문을 당했다.  발바닥 구타는 흔한 일이었다.  외국의 압력으로 그는 갑자기 석방돼 교살형을 받기로 예정된 바로 그날 필리핀으로 추방됐다.

1995년 12월22일엔 무타와인이 한 가정 집회를 급습, 7명의 인도 기독교인을 체포했다.  무타와인이 습격했을 때 54명의 기독교인들이 크리스마스 기도회를 갖기 위해 모여 있었다.  무타와인은 기독교인을 문초하고 그중 지도자로 여겨지는 7명을 체포했다.  체포된 기독교인들은 너무도 가혹하게 폭행을 당한 나머지 그들이 석방됐을 때 그의 친구들이 알아볼 수 없을 정도였다.  평신도에게 설교했다는 혐의로 체포된 가톨릭 평신도 사역자는 1년 6개월 간의 수감 생활을 마친 뒤 채찍으로 70대를 맞고 사우디에서 추방됐다.  18년동안 일하다가 추방당한 기독교인도 있다.  현재 적어도 3명의 필리핀 기독교인 레네 카마훌트와 루디 마틴, 지노 모리오네스가 사우디 감옥에 수감돼 있다.

한편 사우디에 체류하는 외국인 기독교인의 수는 많다.  명목상 기독교인으로 생각되는 사람들의 수는 수십만 명에 달한다.  하지만 기독교인으로서 행동하는 숫자는 일부분이다.  모든 외국인 기독교인들은 종교 경찰의 감시를 받는다.  무타와인은 의심되는 사람이 있을 경우 즉시 전화 도청 가택 수색 미행을 한다.

사우디에는 묵인되고 있는 숙소나 대사관에서의 친교 모임, 개인 가정에서 모이는 지하 복음주의 가정 단체, 큰 그룹 형태로 모이기를 피하는 비밀 신자들 등 세 종류의 교회 형태만이 있을 뿐이다.  숙소와 대사관에서의 친교 모임은 다소 공식적이지만 다른 사람들의 눈에 띄지 않게 하고 사우디인을 모임에 참석시키지 않는 경우에만 가능하다.  사우디에 체류하는 기독교인들은 외국인 지하 교회가 강하다고 말하지만, 사우디인 가운데 뿌리 내려진 상태는 아니다.  지하 교회 신자 가운데 사우디인은 없다.

흔히 기독교로 개종한 사우디인들은 대그룹 형태로 만나지 않고 비밀 신자로 남는다.  그 결과 사우디의 기독교인과 외국인 기독교인 사이엔 거의 왕래가 없다.

대다수 외국인 기독교인의 사우디 체류 기간이 2∼3년 밖에 안되는 것도 사우디 교회의 성장에 걸림돌이 된다.  또 대다수 외국인 기독교인들에게 전도해야 한다는 마음의 소원이 없다.  그들은 사우디에 온 목적을 전도 활동에 두지 않는다.  지하 교회 회중이 5년마다 완전히 교체될 정도로 교인들 사이에 유동성도 크다.

▶ 중국: 탈북자, 북경 한국 대사관 진입 시도 실패

[조선일보]

29일 낮 중국 베이징(北京)에서 3명의 탈북자 가족들이 한국 대사관에 뛰어들려다가 중국 무장 경찰들에게 체포되는 사건이 벌어졌다.

현지 외교 관계자와 탈북자 지원 단체 등에 따르면, 이들은 이 날 오전 11시(한국 시각 12시)쯤 베이징 동3환(東三環) 순환 도로변의 한국 대사관에 뛰어들려다가, 현장에서 중국 무장 경찰대에 붙잡혔다.  이들 일행은 당초 5명이었으며 사람들의 왕래가 많은 순환 도로에서 가까운 한국 대사관으로 진입할 계획이었으나, 도로변에 증강 배치된 무장 경찰대에게 현장에서 3명이 붙잡힌 것으로 전해졌다.

중국 당국은 현재 이들의 신병을 확보하고 경위를 조사 중이며, 주중 한국 대사관도 중국 당국과 접촉하면서 이들의 진입 시도와 체포 경위 등 진상을 파악하고 있다.

중국이 이들의 한국행을 허용할지는 미지수이나, 이들을 북한으로 송환할 경우 다시 국제 여론의 거센 비난에 직면할 것으로 보인다.

그동안 베이징의 서방 외교 공관에 진입한 탈북자들은 해당 국가와 중국·한국 간의 외교 협상을 거쳐 한국으로 귀순할 수 있었으나, 이번 사건은 외교 공관 진입 과정에서 중국 당국에 체포돼, 중국 당국의 처리 향배가 새로운 국제 문제가 될 것으로 보인다.

참조 사이트

• 매일선교소식: http://www.igmic.org/
• KCM 월드 뉴스: http://kcm.co.kr/world_news/
• 한국선교연구원(KRIM): http://www.krim.org/
• 모퉁이돌 선교회: http://www.cornerstone.or.kr/
• 예랑미션: http://www.yerang.net/
• 해외선교사 후원회: http://www.wmission.net/
• 중국기도네트워크 http://www.pray4china.net
• 기독신문: http://www.kidok.co.kr/
• 조선일보: http://www.chosun.com/
• 국민일보: http://www.kukminilbo.co.kr/
• 중앙일보: http://www.joins.com/
• 동아일보: http://www.donga.com/
• 연합뉴스: http://www.yonhapnews.co.kr/
• ReligionToday: http://www.religiontoday.com/

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