[鄭鑑錄]

[아랫상삼]

 

조선 중기 이후 민간에 널리 유포된 우리나라의 대표적인 예언서 

정감록 [鄭鑑錄]

[책명] 조선 중기 이후 민간에 널리 유포된 우리나라의 대표적인 예언서. 전쟁 등으로 인한 사회 혼란의 극심한 정세가 반영되어, 역성혁명 사상과 현실 부정적 사상을 담고 있다. 정감(鄭鑑)과 이심(李沁)이라는 인물의 대화를 통해 미래의 변화를 예언했다고 하나 이본(異本)이 많아서 확실한 것은 알 수 없다. 참위설, 풍수지리설, 도교 사상의 영향을 받았고, 조정에서는 금서(禁書)로 취급했으나 새로운 사회 변혁을 갈망하는 사회 심리가 반영되어 민간에서 은밀히 전승되어 왔다.

[내용]

우리 나라의 대표적인 예언서이다. 여러 가지의 감결류(鑑訣類)와 비결서(秘訣書)의 집성이며 이본(異本)이 많은 것이 특징이다.

≪정감록≫에 포함되는 문헌으로는 각종 이본들에 공통적으로 나타나는 감결을 비롯하여, 삼한산림비기(三韓山林秘記)·화악노정기(華岳路程記)·구궁변수법(九宮變數法)·동국역대본궁음양결(東國歷代本宮陰陽訣)·무학비결(無學秘訣)·도선비결(道詵秘訣)·남사고비결(南師古秘訣)·징비기(徵秘記)·토정가장비결(土亭家藏秘訣)·경주이선생가장결(慶州李先生家藏訣)·삼도봉시(三道峰詩)·옥룡자기(玉龍子記) 등 수십 가지가 있다.

≪정감록≫의 저자나 성립 시기에 대해서 여러 가지 설이 있으나, 확실한 것은 밝혀지지 않고 있다. ≪정감록≫은 반왕조적이며 현실 부정적인 내용을 담고 있어, 조선시대 이래 금서에 속하였으며 민간에 은밀히 전승되어 왔다.

작자를 정감(鄭鑑) 혹은 이심(李沁)이라고 보기도 하나, 이는 ≪정감록≫이 정감과 이심의 대화형식으로 서술된 까닭에 그렇게 보는 것이며, 이들은 전설적인 인물로 보아야 한다. 또한, 정도전(鄭道傳)이 조선 왕조의 역성혁명을 합리화하고 민심을 조작하기 위하여 저술하였다고 추측하기도 한다.

≪정감록≫이 한 사람의 인물에 의하여 만들어진 것이 아니라는 사실은 내용이 다양한 수십여 편의 비결류의 집성이라는 점을 통해서도 짐작할 수 있다. 형식면에서도 예언설·참요(讖謠)·역수(易數)의 풀이나 풍수지리설에 의한 해석 등이 다양하게 서술되어 있으며, 사상도 유교의 외도(外道)나 도교 및 참위설·음양오행설의 다양한 배경을 가지고 있다.

≪정감록≫이 만들어지고, 민간에 숨겨져 내려올 수 있었던 것은 이른바 반왕조적 사회 구성원에 의하여 가능하였던 것으로 보인다. 즉, 사회 변동의 와중에서 몰락한 양반들이 풍수지리설이나 음양오행설에 관한 해박한 지식을 바탕으로 왕조 교체와 사회 변혁의 법칙을 우주론에 입각한 운세(運世)의 법칙과 결부시키려 하였다고 하겠다.

또한, ≪정감록≫은 억눌림 때문에 공식적으로 인쇄된 것이 아니라 사본으로 수전(手傳)되어 내려왔으며, 그동안 이들에 의하여 첨삭이 가해졌을 것으로 판단된다.

성립 시기에 대해서는 대체로 외적의 침입에 의하여 사회 혼란이 극심하고 개인적인 자기보전에 급급하였던 임진왜란과 병자호란 이후로 보는 설이 가장 설득력있게 받아 들여지고 있다.

이를 뒷받침하는 증거로서는, 첫째 지명고적 관점(地名考的觀點)에서 조선시대에 바뀐 지명이 많이 나타난다는 점, 둘째 세조·성종 때의 분서목(焚書目)에 ≪정감록≫이 보이지 않는다는 점, 셋째 ≪인조실록≫에 있는 ‘초포조입계룡건도(草浦潮入鷄龍建都)’라는 문구에 ≪정감록≫의 계룡산천도설이 반영되어 있다는 점 등이다.

내용은 난세에 풍수설에 따라 복정(卜定：점쳐서 정하는 것)된 피난처에서만 지복(至福)을 누릴 수 있으며, 궁극적으로 정씨(鄭氏) 성의 진인(眞人)이 출현하여 이씨 왕조가 멸망하고 새로운 세계가 도래할 것을 중심으로 하는 예언이다. 미래에 다가올 멸망에 대비한 피난처의 이상경(理想境)에 대한 동경이 ≪정감록≫ 전반을 꿰뚫고 흐르고 있다.

따라서 자연지리적 조건을 음양오행설과 결부시켜 해석한 풍수지리설이 원용되고 있다. 표현기법상의 특징으로는 직설적인 표현을 피하고 은어(隱語)·우의(寓意)·시구(詩句)·파자(破字)를 사용하여 해석이 난삽하고 애매한 표현이 많다.

당초에는 병화를 피하는 소극적이고 은둔적인 사상이 ≪정감록≫과 관련하여 민심에 크게 우합(偶合)한 것이지만, 조선 후기의 하대로 내려올수록 반왕조적인 색깔이 짙어져서 반란이나 대소규모의 민란은 모두가 ≪정감록≫에서 우러나온 진인출현설이 압도하게 되었다. 더욱이 19세기의 민중운동이 모두 ≪정감록≫과 관련된다는 점에서 주목된다.

또한, 동학을 기점으로 속출한 한국의 종교운동이 거의 모두가 ≪정감록≫과 한 맥으로 통하고 있다고 할 만큼 민중의 의식에 커다란 영향을 미쳤다. 그러므로 ≪정감록≫은 신비하고, 어떻게 보면 황당무계하기 그지없는 전통사회의 예언서에 불과할지도 모르나, 실제는 조선시대의 사회사상사를 엮는 데 불가결한 사료로 평가된다.

정감록이 예언한 10승지 마을 - 열 곳

<1> 경상북도 영주시 풍기읍 (금계마을)

"풍기 차암 금계촌으로, 소백산 두 물길 사이다"

경북 영주의 풍기의 금계(금이 박힌 닭 모습)바위가 있는 금계리는 십승지 중에서도 제일 첫번째 승지다. 이중환의 '택리지'에서도 '살기(殺氣)가 없어서 사람 살기에 가장 좋다'고 한 소백산의 줄기에 위치한 이 금계마을에 정감록촌이 형성되기 시작한 것은 1890년대 후반부터다. 당시 평안북도의 박천, 영변 지역에서는 "풍기로 가야 산다"는 말이 떠돌았다고 한다. 실제로 이곳에는 한국전쟁 중에 정감록 책 하나만 믿고 이북에서 피란온 이들이 아직도 살고 있다. '풍기발전협의회' 회장을 맡고 있는 김인순(59)씨의 경우에는 6촌 이내 일가족 40명이 아버지를 따라 모두 내려왔다고 한다. 피란 온 평안북도 사람들은 직물 쪽을 하였고, 개성 사람들은 인삼을 하였다. 현재 풍기에 인견이나 인삼이 유명한 이유다.

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소백산 국립공원

소백산 비로봉 가는 길

경북 영주 근방에 함께 다녀오면 좋을 곳으로 우선 소백산이 있다. 충북 단양, 강원 영월, 봉화 등에 걸쳐 위치한 소백산 국립공원은 사시사철 언제 찾아도 좋은 산이다. 문화체육관광부에서 선정한 문화생태탐방로 중에 하나인 소백산 자락길 12자락 코스로 등산할 수 있다

부석사와 무량수전

천년고찰 부석사

가장 오래된 목조건물 중 하나인 무량수전이 있는 부석사도 있다. 소백산 11 자락길과 연계하여 찾아가면 좋다. 부석사에서 속두들, 소백산예술촌, 숲실, 사그래이로 이어지는 11자락의 첫 구간 과수원길에서는 사과 꽃이 만개한 과수원을 곁에 두고 걸을 수 있다.

죽령옛길

죽령옛길

죽령옛길은 1934년 5번 국도, 1941년 중앙선 철도, 2001년 중앙고속도로가 차례로 건설되면서 잘리고 사라져 그 길이 간직한 사연과 역사도 함께 묻혀버렸다. 하지만 여전히 명맥을 이어오는 죽령옛길 일부를 걷는 것도 좋다.

소수서원과 선비촌

소수서원 전경

소수서원(영주시 순흥면 내죽리 151-2)은 현재 남아있는 전국 47개 서원 가운데 하나로 조선 중기 이후 인재를 키우기 위해 전국 곳곳에 세운 사설 교육기관이다. 입구에 500년 된 은행나무가 있고 그 앞으로 흐르는 죽계천이 내려다보이는 곳에 있는 정자 '취한대'는 퇴계 이황이 '맑은 죽계천 물빛에 취해 시를 짓고 풍류를 즐긴다'는 뜻으로 직접 지은 이름이다. 소수서원 옆에 있는 선비촌은 기와집과 초가집이 어우러져 전통 고택의 아름다움을 느낄 수 있는 곳이다. 

그 외에도 희방사, 무섬마을 등은 영주 풍기와 함께 다녀가면 좋은 곳이다. 특산물로는 풍기인삼과 영주사과가 유명하며 영주한우도 부드러운 육질로 큰 호평을 받고 있다. 외부에서 정착한 이들이 생업을 위해 만들기 시작했다고 하는 풍기 인견(천연 섬유)도 유명하다.

<2> 경상북도 봉화시 춘양면

"화산 소령 고기로 청양현이 있는데, 봉화 동쪽 마을로 넘어 들어간다"

춘양면을 중심으로 봉화 일대는 십승지촌이 많이 형성 되어 있다. 서애 류성룡 선생의 일가가 은둔했던 땅으로 유명한 춘양면 도심촌은 류성용 선생의 친형인 겸암 류운용 선생이 난리 중에 어머님을 모시고 은둔한 곳이라고 한다. 또, 봉화 소천면 큰터마을에 살고 있는 안세기(87)옹은 "아버지가 십승지 명당이라고 하여 들어온 것"이 지금으로부터 77년전인 13세때라고 한다. 사방이 산으로 에워싸여 있고, 계곡물은 철철 넘쳐흐르는 이 곳은 몸을 숨기고 살면서 곡식거리를 부쳐 먹고 살 만한 땅이다.

13세때 십승지를 찾아 아버지를 따라 봉화 큰터마을로 온 안세기옹

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청량산 도립공원

청량산

'영남의 소금강'이라 불렸을 만큼 산세가 수려한 청량산은 주봉인 장인봉을 비롯한 12개의 봉우리, 사철 마르지 않는 폭포와 천년고찰 청량사가 있어 더욱 매력 있다. 자란봉과 선학봉을 잇는 '하늘다리'는 관광 명소로 자리 잡고 있다.

청옥산 자연휴양림

청옥산(1,276m)과 비룡산(1,129m) 사이에 길게 형성된 타랭이골 안에 조성돼 있는 청옥산 자연휴양림은 경북 북부 산간지방 특유의 짙은 수림과 맑은 물이 흐르는 계곡으로 인기가 높은 휴양림이다. 가까이에 있는 태백산 백천계곡을 함께 가보는 것도 좋다.

태백산 백천계곡

이밖에 내년(2015년) 동양 최대의 국립 백두대간 수목원이 경북 봉화에 준공 예정이다. 또, 전통 한옥 탐방을 할 수 있는 닭실마을, 계서당도 근처에 위치해 있다. 봉화 특산물로는 송이버섯이 있는데 매년 9월이면 봉화 송이 축제가 열린다.

봉화 닭실마을에 있는 청암정

<3> 충청남도 보은 속리산

"보은 속리산 사증항 근처로, 난리를 만나 몸을 숨기면 하나도 다치지 않을 것이다"

속리산에는 은신처로 숨을만한 자리가 많다. 고려 공민왕은 홍건적의 난을 피해 도망왔다가 홍건적 소탕 뒤에 연이어 일어난 반란 때문에 환도하지 못하고 보은에 몸을 숨겼다고 한다. 속리산 깊이 자리 잡은 법주사에는 고려 공민왕 뿐 아니라 세조도 거쳐간 사찰로 유명하다. 경북 영주가 사람 살기에 좋다고 했던 이중환의 택리지는 속리산 일대도 '난리를 피할 수 있는 곳'이라고 쓰고 있는데, 실제로 이곳에도 십승지를 찾아와 살고 있는 사람들이 많다. 구병산에는 6.25 한국전쟁 때 이북에서 내려온 주민들이 지금도 살고 있다. 구병 마을에서 산장을 운영하고 있는 이원준 할아버지의 할아버지가 십승지라 하여 자리 잡은 이래 지금껏 여기에 살고 있다.

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속리산과 법주사

속리산 법주사

국내에서 여섯 번째로 국립공원이 된 속리산은 수려한 산세와 풍광을 자랑한다. 법주사, 화북, 화양동, 쌍곡의 4개 지구로 나뉘어 관리되고 있다. '부처님의 법이 머문다'는 뜻의 법주사(法住寺)는 신라 진흥왕 14년에 의신조사(義信祖師)에 의해 창건된 사찰로 경내에는 국보 3점(쌍사자석등, 팔상전, 석연지)과 보물 10점 등 많은 문화재를 간직하고 있다.

속리산 법주사는 국보 3점(쌍사자석등, 팔상전, 석연지)과 보물 10점 등 많은 문화재를 간직하고 있다.

구병산

구병산

속리산 국립공원 남단 경계를 이루는 구병산은 동에서 서쪽으로 거의 일직선으로 뻗은 능선 상에 아홉 개에 달하는 봉우리가 연이어져 절경을 이룬다. 기암절벽들이 한 폭 동양화를 방불케 하는 서원계곡과 주능선 남과 북을 감싸고 있는 병풍바위 등 절로 감탄사가 튀어나올 정도로 풍광에 뛰어난 볼거리들이 온 산을 수놓고 있다.

이 외에도 보은에는 세조가 벼슬을 내린 소나무로 유명한 정이품송이 600년 넘게 살고 있다. 속리산, 구병산, 법주사와 함께 꼭 들려봐야 할 곳이다. 보은은 대추의 고장으로 유명한데 매년 10월이면 대추 축제가 열린다.

<4> 전라북도 남원 운봉

"남원 운봉 동점촌 부근 100여리이다."

800여 리의 넓은 산역과 깊은 계곡을 가진 지리산은 예로부터 은둔처이자 피난처로 많이 알려져 있다. 십승지의 하나로 운봉이 꼽히는 것도 이와 무관하지 않다. 특히, 남원 운봉 지역은 일대가 고산 분지로 이루어져 있어서 피신처로 삼기에 적합하다. 한국지명총람에는 한 여인이 이성계를 운봉의 황산으로 안내해 왜장 아지발도를 죽이고 왜적을 물리치게 했다고 한다. 이성계는 그 여인을 산신령이라 생각해 여상(女像)을 새겼고, 그 고개를 산신령이 사는 고개라 하여 '여원치(女院峙)'라 부르고 있다. 이성계가 적장 아지발도를 무찌른 전투가 바로 고려사에 길이 남은 '황산대첩'인데, 이를 기념하여 황산대첩비를 세웠다.

또, 남원은 판소리의 양대 산맥인 동편제의 태자리이다. 판소리 다섯 마당 중의 하나인 흥부전의 배경이 된 남원시 아영면 성리마을이 있다. 이 곳은 흥부가 정착하여 부자가 된 발복지(發福地)라 한다. 춘향전의 주인공인 춘향과 이도령이 처음 만난 광한루원도 남원에 있다. 이러한 판소리 소재의 발원지가 된 것은 십승지로 알려져 각지에서 많은 사람이 찾아와 살았다는 것과 결코 무관하지는 않을 것이다.

흥부마을은 흥부가 정착하여 부자가 되어 발복지라고 한다.

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광한루원

몽룡과 춘향이 만나 사랑을 꽃피운 광한루와 오작교

남원에는 이몽룡과 춘향이가 만나 사랑을 꽃피운 광한루원이 있다. 광한루(廣寒樓)는 하늘나라의 정원을 엿보고 싶은 욕망으로 신선의 세계관과 천상의 우주관을 담아 만들었다고 한다.

봉화산

봉화산 철쭉

봉화산은 철쭉이 아름답기로 유명하다. 전북 남원시와 장수군, 경남 함양군의 경계에 솟은 봉화산은 이름 그대로 예전에는 봉수대 역할을 했던 곳이다. 산 아래로는 흥부마을과 백제 요충지 아막산성이 있다.

이 외에도 남원에는 춘향테마파크, 황산대첩비, 지리산 일대와 지리산 허브밸리 등을 방문해 보면 좋다. 가왕 송흥록 선생의 생가, 최명하 작가의 소설 '혼불'을 기념하기 위한 혼불문학관 등도 있다. 먹을거리로는 남원추어탕이 유명하다.

<5> 경상북도 예천 금당실

"예천 금당실에는 난의 해가 미치지 않는다. 병란이 미치지 않지만 임금의 수레가 다다르면 그렇지 못하다."

예천 금당실은 조선의 도읍 후보지로 거론됐을 만큼 명당으로 알려졌는데 마을 지형이 '물에 떠있는 연꽃'을 닮아 금당(金塘)이라 지었다고 한다. 남격암의 글에 따르면 '임금의 수레가 미치면 해가 미칠 수도 있다'고 했는데 이와 관련된 재미있는 이야기가 있다. 조선말기 이유인은 명성황후의 단골무당으로 신임을 받았던 신령군의 치맛바람으로 벼락출세를 했다. 어떤 이유에서인지 대한제국 법부대신이었던 이유인이 어느날 갑자기 금당실에 찾아와 99칸 행궁을 지었다. 금당실 마을에 내려오는 이야기로는 이유인 대감이 명성황후의 도피처로 금당실로 결정하고 행궁을 지었다는 설이 있다. '임금의 수레가 닿으면 안된다'는 금기가 어겨질 뻔한 것이다.

또, 예천 의성포 일대는 큰물이 지면 꼼짝못하는 지형을 갖고 있다. 이런 지형적인 조건으로 인해 조선시대엔 유배지로 쓰였고, 난리가 일어나면 피란민들이 모여들었다. 6·25전쟁 때도 이곳엔 인민군이든 국군이든 총 든 사람은 들어오지 않았다고 한다. 전란도 피해가는 길지(吉地)인 것이다.

예천 금당실 마을

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학가산 자연휴양림

학가산 정상에서 바라본 구름의 향연

학가산은 산세가 준수하고 사람이 학을 타고 노니는 모양이라고 붙여진 이름이다. 산마루 부근에는 울창한 소나무와 참나무 숲이 조화를 이루고, 봄이면 산중턱이 매화로 붉게 물든다. 

용문사

용문사 전경(좌), 용문사 대장전 윤장대(우)

신라천년 고찰인 소백산 용문사는 그 유구한 역사만큼이나 대장전(보물 제145호)과 윤장대(보물 제684호) 그리고 목각좌상 및 목각탱(보물 제989호)과 교지(보물 제729호) 등 많은 보물을 간직하고 있는 곳이다.

병암정

병암정

경북 예천군 용문면 성현리 정자들 동쪽에 위치한 병암정은 병풍바위라 불리는 큼직한 바위 위에 자리하고 있어 멀리서도 쉽게 눈에 띈다. 드라마 '황진이'(하지원 분)의 촬영 장소이기도 이 곳은 병암정이 병풍바위와 연못 등 주변경관과 잘 어우러져 있다. 용문면 일대는 황진이 외에도 드라마나 영화 촬영지로 각광 받고 있는데 그 만큼 옛날 모습을 많이 간직하고 있다.

이 외에도 예천에는 예천 온천, 회룡포 등 가볼만한 명소가 많다. 또, 고택들에 대한 복원공사가 잘 되어 있어서 '생활문화체험마을'로 선정된 금당실 전통마을은 한옥탐방 여행을 하기에 적격이다.

<6> 충천남도 공주시 유구읍, 마곡

"공주 계룡산으로 유구와 마곡의 두 물길 사이 둘레가 200리나 되므로 피란할 만 하다"

마곡사는 주변 산세가 겹겹이 에워싸 난리를 피할 수 있는 십승지로 꼽혔다. 백범 김구 선생과 매월당 김시습이 이 곳에 은신한 것으로 유명하다. 김구는 명성황후 시해 사건에 격분하여 일본 장교를 죽이고 이곳 마곡사까지 내려와 은신했다. 약 3년간 숨어지내던 김구는 이후 조국 광복 운동을 하게 된다. 또, 김시습은 세조가 단종을 몰아내자 이곳에 은신했다. 세조는 김시습에게 벼슬을 내리고자 이 곳 마곡사까지 찾아왔지만 그를 찾지 못했다. 마곡사 영산전의 현판은 이 때 세조가 남긴 것이라고 한다.

김구 선생이 마곡사에 심은 향나무

다른 십승지처럼 이 곳도 나라의 난리가 있을 때 마다 십승지를 찾아온 사람들로 정감록촌을 이루었다. 1800년대 이후에는 전국의 유생들이 이 곳으로 몰려와 자손을 보존하려 했다. 한국전쟁 때는 이북 주민들도 많이 모여들었다. 풍기에 인견이 유명하듯이, 유구에는 이북사람들이 내려와 직물공장을 시작했다.

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계룡산

산봉은 닭머리 형상이고 밑부분은 용 비늘처럼 보인다는 계룡산은 규모가 작지만 경관이 빼어나다

1968년 지리산에 이어 두번째로 국립공원으로 지정된 계룡산은 대전광역시,공주시,논산시에 걸쳐 있다. 주봉인 천황봉(845.1m)을 비롯해 삼불봉,연천봉,관음봉 등 열댓 개의 봉우리와 기암괴석이 장관이다.

공주산성(공산성)

공주산성

백제의 수도였던 공주에는 공주산성, 무령왕릉 등 백제의 문화제를 많이 접할 수 있다. 백제를 대표하는 고대성곽 '공산성'은 과거 '웅진'이라는 이름으로 백제의 수도였던 이 땅을 지키기 위해 지어진 왕성이다. 백제시대에는 웅진성으로, 고려시대에는 공주산성, 조선시대 인조 이후에는 쌍수산성으로 불리었으나, 오늘날 '공산성'이라는 이름으로 문화재에 지정되었다.

무령왕릉

송산리 고분군

공주산성과 가까운 곳에 무령왕릉을 포함해 7기의 고분이 모여있는 송산리 고분군이 있다. 1~6호 분은 백제 시대 왕과 왕족의 무덤으로 추정되고 있고, 7호 분이 백제 25대 무령왕과 왕비의 능이다. 모형전시관에서 고분 발굴 과정, 내부 모습, 백제 문화 등을 접할 수 있다.

이 밖에 공주는 한옥마을과 밤으로 유명하다.

<7> 강원도 영월 정동쪽 상류

"영월 정동쪽 상류는 난리를 피해 몸을 감출만하나, 수염이 없는 자가 먼저 들어가면 그렇지 못하다"

한국의 대표적인 오지로 알려진 영월. 영월의 십승지 역시도 한국전쟁 때 이북 주민들이 많이 몰려왔다. 평안도 박씨들이 많이 내려왔는데 삼면이 산으로 둘러싸여 있고 깊은 계곡이 있어 어떻게 이북에서 찾아왔는지 신기할 정도다. 또, 증조할아버지 때부터 영월에 자리잡아 지금껏 살고 계신 정규태 할아버지는 태어나서 한번도 영월을 떠난 적이 없다. 할아버지는 "6.25 전쟁때도 이 곳에 머물렀지만 별 피해가 없었다"며 "사실 전쟁이 난 줄도 모를 정도"였다고 한다.

그 이전으로 거슬러 올라가보면, 기묘사화 때 중종에게 숙청을 당한 조광조의 후손들도 영월의 미사리에 숨어들었다고 한다. 영월은 또 김삿갓면으로 유명하다. 방랑시인 김삿갓의 할아버지가 홍경래의 난에 휩쓸리면서 멸문지화를 당한 김삿갓은 어머니와 함께 간신히 이 곳 영월땅으로 숨어들었다. 방랑을 하던 김삿갓은 죽어서 다시 고향 땅에 묻혔다. 김삿갓의 생가와 김삿갓 묘, 시비, 문학관 등이 조성되어 있다.

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한반도지형

강원 영월군 한반도면 옹정리의 한반도지형

강원도 영월군 한반도면 옹정리 180번지 일원에는 지세가 한반도를 닮아 유명 관광지로 자리잡은 '한반도 지형'이라 불리는 곳이 있다. 국가지정 문화재의 하나인 명승으로 지정되었다.

김삿갓 생가 및 문학관

김삿갓 문확관

김삿갓면에는 김삿갓 시인의 생가터, 묘역, 시공원, 문학관 등이 조성되어 있다. 생가터를 복원한 이후에 탐방객들이 줄을 잇고 있다.

[InfoGraphics] 정감록에 기록된 10곳의 은신처 십승지(十勝地)

정감록이 예언한 십승지 마을 <10> 경상남도 합천군 가야산 디지틀조선일보 정신영

정감록이 예언한 십승지 마을 <9> 전라북도 부안군 변산 디지틀조선일보 정신영

 

정감록이 예언한 십승지 마을 <7> 강원도 영월 정동쪽 상류 디지틀조선일보 정신영

 

정감록이 예언한 십승지 마을 <6> 충천남도 공주시 유구읍, 마곡 디지틀조선일보 정신영

 

정감록이 예언한 십승지 마을 <5> 경상북도 예천 금당실 디지틀조선일보 정신영

 

정감록이 예언한 십승지 마을 <4> 전라북도 남원 운봉 디지틀조선일보 정신영

 

정감록이 예언한 십승지 마을 <3> 충청남도 보은 속리산 디지틀조선일보 정신영

 

정감록이 예언한 십승지 마을 <2> 경상북도 봉화시 춘양면 디지틀조선일보 정신영

정감록이 예언한 십승지 마을 <8> 전라북도 무주군 무풍 디지틀조선일보 정신영

"무주 무봉산 북쪽 동방 상동으로 피란 못할 곳이 없다"

오지의 대명사로 불렸던 '무주구천동' 이웃에 있는 무풍은 덕유산 직전에 있는 대덕산이 감싸 안고 있다. 구천동이 아닌 무풍이 십승지인 것에 대해 의문을 품을 수도 있으나 구천동은 20세기 들어 개발이 되어 많이 번잡해졌지만 무풍은 여전히 그 지세를 그대로 지켜 예언가들이 이런 변화를 미리 읽었던 것일지도 모르겠다.

무풍의 십승지 입지 조건을 보자면 서쪽으로 백두대간의 덕유산에서 삼도봉 구간, 남쪽에서 동쪽에 걸쳐서는 덕유산 연맥, 북쪽으로는 민주지산이 둥글게 에워싸고 있는 곳에 위치하여 있다. 이중환의 택리지에는 이런 무풍을 '복지(福地)'라고 했다. 또, 택리지에 '충청, 전라, 경상 3도가 마주친 곳'에 있고, 그 중 나제통문은 신라와 백제가 치열한 영토다툼을 벌이던 곳으로 '신라 사람이자 전라도 사람'으로 경상도 사투리를 쓰는 전라도 사람들이 살고 있기도 하다.

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덕유산과 무주리조트

덕유산

덕유산의 향정봉에 오르면 충청, 전라, 경상 3도를 한눈에 볼 수 있고, 덕유산 자락에 있는 무주리조트는 최고의 휴양지로 꼽힌다. 구천동, 나제통문 등을 함께 둘러보는 것도 좋다.

덕유산 개념도

[InfoGraphics] 정감록에 기록된 10곳의 은신처 십승지(十勝地)

정감록이 예언한 십승지 마을 <1> 경상북도 영주시 풍기읍 (금계마을) 디지틀조선일보 정신영

정감록이 예언한 십승지 마을 <2> 경상북도 봉화시 춘양면 디지틀조선일보 정신영

정감록이 예언한 십승지 마을 <3> 충청남도 보은 속리산 디지틀조선일보 정신영

정감록이 예언한 십승지 마을 <4> 전라북도 남원 운봉 디지틀조선일보 정신영

정감록이 예언한 십승지 마을 <5> 경상북도 예천 금당실 디지틀조선일보 정신영

정감록이 예언한 십승지 마을 <6> 충천남도 공주시 유구읍, 마곡 디지틀조선일보 정신영

정감록이 예언한 십승지 마을 <7> 강원도 영월 정동쪽 상류 디지틀조선일보 정신영

정감록이 예언한 십승지 마을 <9> 전라북도 부안군 변산 디지틀조선일보 정신영

정감록이 예언한 십승지 마을 <10> 경상남도 합천군 가야산 디지틀조선일보 정신영

<9> 전라북도 부안군 변산

"부안 호암 아래가 가장 기이하다"

정감록에는 전쟁이 일어나도 화를 면할 십승지의 하나로 부안을 꼽았지만, 택리지에는 소금과 고기가 풍부하고 땅이 기름져서 농사짓기 좋으며, 땔나무와 조개 따위는 사지 않아도 될 정도로 넉넉한 변산이라 했다. 은신처로의 부안 변산은 허균이 은거했던 곳으로 잘 알려져 있다. 그가 거처한 곳은 부안 변산 우반동 골짜기에 있는 정사암이었다. 이 곳에서 허균은 '홍길동전'을 집필한 것으로 알려져 있다. 또, 그는 조선 최고의 여류문인으로 꼽히는 이매창을 만나게 되는데 둘은 시를 통해 정신적인 교감을 하며 각별한 친구로 지냈다고 한다. 매창이 죽은 후 그는 그녀를 위해 시를 남기기도 했다. 매창공원에는 매창의 묘와 매창의 시비 등이 있다.

* 주변 추천 여행지

변산반도 국립공원

변산반도에는 붉게 타오르는 석양을 볼 수 있는 낙조대, 새만금방조제, 곰소항, 격포항, 채석강 등 둘러볼 곳이 많다. 변산 산행을 생각한다면 오전엔 내변산 산행을 하고 오후에 외변산 촬영을 하는 것도 좋은 방법이다. 특히, 많은 십승지 중 부안 변산은 산과 바다, 계곡과 해수욕장 조화를 이룬 곳이라 여행하기에 좋다할 수 있겠다.

변산 낙조대에서 내려다본 조망

부안 신석정문학관

신석정문화관

1924년 11월 조선일보에 첫 시 〈기우는 해〉를 발표한 이래 한 세기의 절반을 교육자이자 시인으로 살았던 신석정을 기린 신석정문학관이 있다. 일제의 압박이 심해지던 시절, 창씨개명을 끝까지 거부한 채 해방을 맞이할 때까지 절필을 선언했던 신석정 시인은 해방 이후 부안, 전주, 김제 등에서 교직에 몸담으며 시집을 발표했다.

<10> 경상남도 합천군 가야산

"합찬 가야산 만수봉으로 그 둘레가 200리나 되어 영원히 몸을 보전할 수 있다. 동북쪽 정선현 상원산 계룡봉 역시 난을 피할만하다."

정감록에는 합천 가야 만수동이라고 쓰고 있지만 현재는 없는 지명이다. 유추해서 그 지역을 찾아내야 하는데 풍수지리학적으로 볼 때 해인사에서 바라보이는 맞은편 돼지골일 확률이 높다고 한다. 가야산의 대표적인 인물로는 고운 최치원 선생이 있다. 반란을 일으킨 황소를 글로써 격퇴한 '토황소격문'으로 당나라에서 더 유명해진 인물이다. 후에 벼슬을 버리고 해인사 근처 홍류동 계곡으로 들어왔다.

해인사는 가야산 가장 깊은 곳에 있는 피신처다. 한국전쟁의 위기도 무사히 넘긴 해인사에는 팔만대장경이 있다. 한국전쟁 당시 해인사에 있는 빨치산을 몰아낼 때 폭탄을 쓰지 않고 기관총을 사용해 대장경의 파괴를 막았다고 한다.

* 주변 추천 여행지

가야산

가야산 산행으로는 1972년 가야산이 국립공원으로 지정되면서 자연보호를 위해 폐쇄했다가 2011년 가을 일반인에게 재개방한 만물상 등반이 인기다. 만물의 형상을 띈 각종 기암괴석이 놀라운 경관을 만들어내 평일에도 많은 등산객이 찾고 있다.

왼쪽 위부터 시계방향으로 기도바위(부처, 불상바위) / 코끼리바위/ 쌍둥이바위 / 주름바위

해인사

합천 해인사

세계문화유산으로 등록된 '고려대장경판(팔만대장경)'이 소장된 곳으로도 유명한 해인사도 이 곳에서 빠질 수 없는 명소다.  대중교통을 이용하거나 자가 차량을 이용하는 방법, 도보로 둘러보는 방법 등이 있는데,해인사를 제대로 둘러보기 위해서는 가야산 입구부터 해인사통제소까지 이어진 '소리길(총 6㎞. 2시간 30분소요)'을 이용하는 것이 좋다.  팔만대장경은 장경판전에서 직접 관람할 수 있다.