<p>1. 영제 시조창 대회를 가상한다면 그 목표는 무엇이 될까?</p><p>'정격 시조시창의 국민 대중화'</p><p>라 상정할 수 있다고 본다.</p><p> </p><p>2. 여기서 '정격시조시'란 자수율에 맞는 시조를 말하며 그를 정격적으로 가창함을 중시한다는 뜻이겠다. (사설시조도 평시조 악보와 같은 장구 박자에 국한 - 영제시조집 '시조제요'와 같이)</p><p> </p><p>3. 현하 석암제 경창대회는 시조를 국악 예술적 측면에서 높은 수준 이끌어 다듬은 것이라 볼 만하다.</p><p>그런데 영제시조의 중흥조인 송하 김영도 선생은 영제시조집 '시조제요'의 머릿말에서</p><p>"시조가 해방 이래 요원의 불길과도 같이 전파성창되고 있으나 이 역시 와전에 와전을 거듭하여 저속하고 부박한 그대로이고보니 그 성창이 도리어 일종 화근인 양 저윽이 우려되는 바"라고 비판하고 있다.</p><p>현하 시조창들이 '와전된 시조', '저속, 부박한 시조', 올바른 시조에 대한 '화근'으로 부정하고 있는데 왜일까?</p><p>아마 '정격시조적 악보 틀' 밖의 시조를 정규시조에서 벗어난 시조로 보고 그  성행이 정격시조시창을 위협, 압도할 가능성에 우려를 나타낸 것이 아닐까 싶다. </p><p>그리고 그것이 어느면 현실화 되었다고 볼 소지도 없지않다.</p><p>현하 시조창계는 석암제로 통일된 상태인데 거기서 정격시조인 평시조창은 주변부로 밀리고 비정격적이고 번잡한 시조시창들이 가창의 중심부를 형성하고 있는 것이다. </p><p> </p><p>4. 여기서 우리는 석암제와 송하 선생의 견해를 종합 승화시킬 필요가 있다고 본다.</p><p>석암제의 예술적 장점은 그것대로 존중 응원하고 필요하면 동참하되</p><p>송하 선생이 지적하신 시조의 본질적 측면에 대한 우려부분은 그 또한 중시 보완할 필요가 있다는 뜻이다.</p><p>그리고 그 실현은 송하선생의 후계들인 영제시조인들의 주된 책무일 수 있다.</p><p> </p><p>5. 한국의 노래는 민요와 시조가 양대 산맥인데 민요는 일정 소비층이 있으나</p><p>시조는 노인층 일부에 소비가 국한되고 문화계 전반에 극히 소외되어있다.     </p><p>그렇다면 널리 알리고 창작, 노래 분위기를 고양시켜야하겠지만 </p><p>시조시 창작은 등단 문인들이 독점하는 중에 현대시적 수사법이 보편화되고</p><p>시조창은 경창대회 장원급이 독점하는 가운데 번잡한 시김새가 중첩되며</p><p>국민대중은 우럴어 박수만 칠 위치에 몰리면 흥미 유발과 확산에 한계가 있다.</p><p> </p><p>6. 시조는 자수율만 맞추면 누구나 지을 수 있고</p><p>노래도 한곡만 알면 틀에 맞추어 백곡 천곡 다 할 수 있다.</p><p>특수층 전용의 족쇄를 풀어  </p><p>만인이 짓고 노래하는 범국민적 예술 환경 조성으로 유도되어야 한다.</p><p> </p><p>7. 시조의 가치는 무엇인가?</p><p>민족 고유 문화유산이라는 점도 있지만</p><p>민족의 이상적 인간상에 일익이 된다는 점도 있다고 본다.</p><p> </p><p>8. 한국의 이상적 인간상은 대개 선비상으로 이메이징되는데 </p><p>그가 할 노래는 트로트, 팝송, 서양가곡, 모두 불가능하지 않겠지만</p><p>최적화된 곡은 시조류이니</p><p>장기간 그들 계층에 애용되어왔기 때문이다.  </p><p> </p><p>9. 응당 선비 정신을 이해하는데 시조의 체험은 요긴하며</p><p>이때의 시조는 후대 민속화된 사설 엮음 등의 변형된 유형이 아니라</p><p>정통 정격의 평시조창 및 유사 계열이 중심 되어야할 것이다.</p><p> </p><p>10 평시조창과 유사 계열 중심으로 구성된 영제시조는 이 임무 수행에 적임이며</p><p>'국민정신계발원' 산하에 영제시조부흥 운동을 벌였던 교육자 출신 이기릉 선생도</p><p>일찌기 동종 저의를 자부하신바 있다.</p><p>선학의 뜻을 계승하는 측면에서나 민족 문화의 정맥을 발양하는 차원에서</p><p>'정격 시조시창의 국민대중화' 행로에 영제인 및 뜻있는 시조인들은 </p><p>십시일반 힘을 모음이 마땅하지 않은가 한다.  </p><p> </p><p>(계속)</p>
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첫댓글 즐겁게 감상합니다.
늘 고맙습니다
고마실 선생님의 論考에 늘 공감합니다.
늦었지만 감사의 인사 올립니다.
정말로 고맙습니다.
강선생님 인터넷상으로 익히 뵈어왔으며 앞으로 많은 교시를 기대합니다. 선생님의 이메일 주소를 알 수 있을런지요. 저의 인터넷 주소는 goumasil@daum.net 입니다. 여건되면 자료 교환 등 활용되었으면 합니다. 감사하며 건승하심을 기원합니다.
감사합니다.
제 메일 주소는 kji35200@hanmail.net 입니다.
백강 선생님과 설촌 선생님과는 가끔 통화로 의견을 나누기도 합니다.
선생님의 가르침이 기대됩니다.