삼성반도체 수원공장 가동중단 위기가 현실로 ~

[진리의 어사]

◾️삼성반도체 수원공장 가동중단 위기가 현실로 ~

삼성은 애칭가스(불화수소)를 항상 3개월분을 비축했는데, 이번에는 일주일분 밖에 없어 수원공장이 서게 되었다고 한다.
삼성을 한국에서 재판등으로 협박내지는 압박을 얼마나 가했으면, 이재용이 애칭가스를 북에 주었겠나 짐작한다.
그 애칭가스가 화확 독가스 원료라고 한다.
삼성이 재고가 없는 것을 눈치챈 일본이 우선수출 대상국에서 한국을 제외키로 했다고 한다.
삼성에 압박을 넣은 사람이 누구겠는가?
대한민국 국민이라면 짐작을 다 할 것이다.
일본은 통계의 나라이다.
아주 정확하다.
삼성이 계속적으로 불화수소 애칭가스를 평소보다 더많이 주문하니 일본이 눈치를 채는 것은 당연하다.
즉 삼성목을 졸라서 북한에 애칭가스를 공급하여 결과적으로 화획무기를 만들어, 일본 안보가 위험에 빠진 것이다.
사태가 이러 함에도 일본이 삼성에 애칭가스를 공급하겠는가?
이 C8N들이 세계 반도체 1위 글로벌 삼성을 죽이려 작정한 모양이다.
삼성이 대한민국을 먹여 살린다고 해도 과언이 아닌데!
목구멍에서 쌍욕이 서로 나오려고 난리를 치는데 참기가 힘드네요!
도대체 이런 놈들이 다 있는지?
사실 일본은 우리나라와는 비교가 안될 정도로 기술 보유국이며, 다른나라가 만들 수 없는 원재료를 전세계에 독점하고 있다고 해도 과언이 아니다.
그 원재료를 공급받아 삼성기술로 IT 글로벌 1위 삼성이 되었다.
이일을 어찌하면 좋을지 앞이 캄캄하다.
이번사태는 삼성 이재용이 일본에 빌어서 될 일이 전혀 아니다.
북의 김정은에게 유엔제재를 무시하고 기름이며 쌀을 퍼주는 것도 모자라 화학무기에 쓰는 애칭가스까지 삼성을 통해 북에 퍼주니 일본이 가만있지 않는 것이다.
뭉가가 일본에 무릎을 꿇지 않는다면 이 사태는 장기화될 것이 명야관화하다.
반도체 1위국 대한민국은 망할 수 밖에 없다.
참으로 한심한 뭉가 때문에 한강의 기적이 기적같이 사라지고 있다.

[펌]

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◾️일본을 얕잡아 보다 문정권이 끝날 것 같다
일본을 전혀 모르고 깔보고 얕잡아보는 국민들에게 좌파정권, 좌경화된 언론의 한심한 일본산 제품 불매 선동에 현혹되지 말기를 바라는 마음에서 이 글을 올립니다.
지구촌에서 일본인들을 우습게 보는 유일한 국민들은 한국 사람들이라고 합니다.
현재 일본의 경제 규모는 명목상의 GDP로 세계 3위, 구매력을 기준으로 하면 세계 4위입니다.
프랑스와 이탈리아의 GDP를 합치면 일본의 GDP와 비슷해지고, 독일과 호주의 GDP를 합치면 일본과 비슷해진다고 합니다.
일본의 수도 도쿄는 주변에 인구 4000만 명이 사는 세계에서 가장 거대한 도시입니다.
도쿄의 경제규모는 한국을 능가하고 프랑스와 비슷합니다.
현재 일본은 세계 제1위의 채권 국가입니다.
일본은 세계 1위의 특허 출원 국입니다.
21세기에 들어와서 노벨상을 가장 많이 수상한 나라는 미국이고, 그 다음이 일본입니다.
20세기까지 포함하면 6등. 미국, 영국, 독일, 프랑스, 스웨덴 다음입니다.
모두 26개의 노벨상을 수상했습니다.
1930년대에 이미 세계 3대 해군을 보유했었던 국가, 메이지유신 후 근대화 60년 만에 세계 최강의 군사대국이 되었던 나라입니다.
1905년 러일전쟁에서의 승리로 일본육군은 근대화 40년 만에 세계 최대의 육군으로 부상했습니다.
1636년이었던 인조 14년 12월부터 이듬해 1월까지 청나라 침입으로 일어난 전쟁을 병자호란이라고 합니다.
청나라는 태종을 형제가 아닌 황제로 숭상해 달라고 했습니다.
이어서 척화론을 주창하는 신하들을 압송하라는 최후통첩을 보내왔으나, 조선에서는 그들의 요구를 묵살했습니다.
이에 청나라는 조선에 재차 침입해 왔습니다.
1월 30일 인조는 세자와 함께 남한산성 서문으로 출성해 한강 동편 삼전도에서 치욕적인 항복의 예를 행한 뒤, 한강을 건너 한양으로 돌아왔습니다.
비록 한 달 남짓한 짧은 전쟁 기간이었으나 그 피해는 임진왜란에 버금가는 것이요 조선으로서는 일찍이 당해보지 못한 일대 굴욕이었습니다.
이로써 조선은 명과의 관계를 완전히 끊고 청나라에 복속하게 되었습니다.
이와 같은 관계는 1895년 청일전쟁에서 청나라가 일본에 패할 때까지 계속되었습니다.
병자호란의 굴욕은 당시 인조와 함께했던 척화파 대신들의 국제정세에 대한 오판과 외교력 부재가 빚은 일대 참사였습니다.
일본 정부가 반도체용 3대 핵심 소재의 한국 수출 규제 조치를 내린 데 대한 문재인 정부의 대응 방식을 지켜보면 병자호란의 굴욕의 데쟈뷔가 아닌가 생각됩니다.
전후 일본이 특정 국가에 대해 독자적으로 경제제재에 나선 것은 이번이 처음이라고 합니다.
아베 총리는 전략물자의 북한 유출 가능성까지 거론하고 있습니다.
백기를 들고 항복하라는 요구나 다름없습니다.
대법원이 2012년 징용피해자 개별 배상청구권을 인정하고, 지난해 10월 재상고심에서 최종적으로 인정한 것이 반세기 이상 지탱해 온 한국과 일본 관계의 근간을 뒤흔들어 버렸습니다.
외교 조약도 최후의 결정권은 사법부가 쥐고 있다고 우기는 정부를 상대로 외교가 기능할 리가 없습니다.
위안부 합의 파기를 시작으로 문재인 정부는 욱일기 배척, 레이더 분쟁 등 적폐청산 식 반일 노선을 줄기차게 펼쳤습니다.
일본 입장에서는 합의 사항이 계속 뒤집히는데, 다시 뭔가를 만들어낸다고 해서 지켜질 수 있다고 믿지 않게 되었습니다.
반도체에 이어 한국이 세계 1위를 차지하고 있는 디스플레이를 비롯한 국내 전체 산업 군에도 일본발 수출 제재의 두려움이 엄습하고 있다고 합니다.
일본이 다음 달 한국을 안보상 우방국가인 백색국가에서 제외하면, 일본 기업은 전략물자를 한국에 수출할 때마다 당국의 허가를 받아야 합니다.
한국의 거의 전 산업영역이 영향을 받는 것으로 분석됐기 때문입니다.
특히 반도체, 디스플레이, 스마트폰 등 첨단 전자제품 소재 및 핵심 부품과 장비는 대체재를 찾기 힘든 상태라고 합니다.
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디스플레이 분야의 차세대 먹을거리로 꼽히는 OLED는 한국이 가장 먼저 상용화했고, 세계 시장의 90% 이상을 차지하고 있지만, 핵심 소재와 장비는 모두 일본에 의존하고 있습니다.
일본의 그 다음 타깃은 한국의 금융시스템을 붕괴시키는 것이라는 가설이 일본 언론을 통해 흘러나와 유튜브에서 떠돌고 있습니다.
무엇보다 일본은 가마쿠라 막부 이후 지난 800여 년간 무사들이 지배하는 나라였고, 그 긴 세월동안 독특한 일본의 국민성이 형성되었습니다.
그런 일본이 이번에 작심하고 칼을 빼들었습니다.
일본의 한 여론조사에서는 한국을 더욱 옥죄어야 한다는 의견이 아베 총리의 개인 지지율 51%를 훌쩍 뛰어넘는 58%로 나타났다고 합니다.
20대 유권자들의 아베 지지율은 70%에 달할 정도로 열광적이라고도 합니다.
국제정세를 잘 알고 또 일본을 잘 안다는 대한민국 대표 지식인들은 이구동성으로 결국 문재인 정권이 조만간 꼬리를 내릴 수밖에 없을 것이고, 아베 정권에게 무릎을 꿇어서 해결할 수밖에 없을 것이라고 전망하고 있습니다.
그 과정에서 일본이 독도문제를 국제사법재판소로 끌고 가야 한다는 조건을 제시해 이를 수락할 수밖에 없는 참담한 굴욕을 당하게 되지나 않을지 크게 우려됩니다.
문재인 좌파정권의 되잖은 친'종북, 친'종중국,반미, 반일 정책으로 나라가 망할 지경에 이른 오늘날, 이 글을 읽으시는 국민들께서 많은 공감이 있으시기를 기대합니다.

[퍼온 글]

출처 https://www.sfkorean.com/bbs/board.php?bo_table=logpolitics&wr_id=28972

카페지기의 글==>삼성이 애칭가스를 북괴에 협력했다면 삼성은 망해야 한다!

북괴는 주적이며 불화수소 애칭가스 받아서 목적이 무엇이었겠는가?

대한민국에는 삼성보다 더 소중한 5300만 명 이상의 국민들이 있다. 무엇이 이들의 생명보다 더 귀하다는 말인가?

의와 공의를 벗어난 조직이나 국가나 개인은 100% 멸망을 받는 것이 법칙이다.

문재인같이 김정은같이 철없는 사람들이 인생을 법 위에 군림하려 들지 법을 잘 아는 사람은 법 앞에 납작 엎드려 철저히 순종하고 법의 명령에 자신의 생명까지 바치는 것입니다.

◆법에 대하여 영으로 정의합니다.◆

천지의 주재(主材)는 하나님 한 분뿐입니다.

(출 3:14)"나는 스스로 존재하는 자이다.“[현대인의 성경]

(눅 2:29)”주재여“ 이제는 말씀하신 대로 종을 평안히 놓아 주시는도다.“

(시편 22:28)“여호와는 모든 나라의 주재”심이로다.“

(창 14:19)”그가 아브람에게 축복하여 이르되 “천지의 주재”이시요 지극히 높으신 하나님이여 아브람에게 복을 주옵소서 .“

(행 17:24)“우주와 그 가운데 있는 ”만물을 지으신 하나님께서는 천지의 주재시니“ 손으로 지은 전에 계시지 아니하시고.”

대주재 [Sovereign Lord] 하나님을 이르는 말이다.

(미 4:13)“온 땅의 주께” 돌리리라.

(행 4:24)“그들이 듣고 한마음으로 하나님께 소리를 높여 이르되 ‘대 주재 여 천지와 바다 와 그 가운데 만물 을 지은 이시요.”’

(계 6:10)“큰 소리로 불러 이르되 거룩하고 참되신 ‘대 주재 여’ 땅에 거하는 자들을 심판하여 우리 피를 갚아 주지 아니하시기를 어느 때까지 하시려 하나이까 하니.“

주재 [Most High, Lord]==>어떤 일을 책임지고 맡아서 처리하는 것 또는 최고 통치자를 말한다. 성경에서 ‘주재’로 번역된 단어는 ‘사르’(sar), ‘데스포테스’(despotes), ‘퀴리오스’(kyrios) 등이 있다. 성경은 하나님을 가리켜 ‘천지의 주재’ 또는 ‘만유의 주재’라고 표현했습니다.

(창 14:19, 22)“19.그가 아브람 에게 축복 하여 이르되 ‘천지의 주재 이시오’ 지극히 높으신 하나님이여 아브람에게 복을 주옵소서 22.아브람이 소돔 왕에게 이르되 ‘천지의 주재 이시요 지극히 높으신 하나님 여호와께’ 내가 손을 들어 맹세하노니

(대상 29:12)“부와 귀가 주께로 말미암고 또 ‘주는 만물 의 주재’가 되사 손에 권세 와 능력이 있사오니 모든 사람 을 크게 하심과 강하게 하심이 주의 손에 있나이다.”

(마 11:25)“그 때에 예수께서 대답하여 이르시되 ‘천지의 주재이신 아버지 여’ 이것을 지혜롭고 슬기 있는 자들에게는 숨기시고 어린 아이들에게는 나타내심을 감사 하나이다.”

(눅 10:21)“그 때에 예수께서 성령으로 기뻐하시며 이르시되 ‘천지의 주재이신 아버지 여’ 이것을 지혜롭고 슬기 있는 자들에게는 숨기시고 어린 아이들에게는 나타내심을 감사 하나이다 옳소이다 이렇게 된 것이 아버지의 뜻이니이다.”

(행 17:24)“우주와 그 가운데 있는 만물 을 지으신 ‘하나님께서는 천지의 주재 시니’ 손으로 지은 전에 계시지 아니하시고 또 무엇이 부족한 것처럼 사람 의 손으로 섬김을 받으시는 것이 아니니 이는 ‘만민에게 생명과 호흡과 만물 을 친히 주시는 이심이라.”’

◆군대의 주재자로서 하나님을 가리키는 말로도 쓰였습니다.◆

(단 2:47)“왕이 대답하여 다니엘 에게 이르되 ‘너희 하나님은 참으로 모든 신들의 신이시요 모든 왕의 주재 시로다’ 네가 능히 이 은밀한 것을 나타내었으니 네 하나님은 또 은밀한 것을 나타내시는 이시로다.”

(단 5:23)“도리어 자신을 ‘하늘의 주재보다 높이며’ 그의 성전 그릇을 왕 앞으로 가져다가 왕과 귀족들과 왕후들과 후궁들이 다 그것으로 술을 마시고 왕이 또 보지도 듣지도 알지도 못하는 금, 은, 구리, 쇠와 나무, 돌로 만든 신상들을 찬양하고 도리어 왕의 호흡을 주장하시고 왕의 모든 길을 작정하시는 하나님께는 영광을 돌리지 아니한지.”

(단 8:11)“또 ‘스스로 높아져서 군대 의 주재 를 대적하며’ 그에게 매일 드리는 제사를 없애 버렸고 그의 성소를 헐었으며.”

◆법의 기원[起源 :사물 이 발생한 근원]은 하나님의 전지전능[全知全能 :모든 것에 대하여 다 알고 있으며 행하지 못하는 일이 없음]하심 그 자체가 법(法)입니다. 요한복음 1장 1절로 3절에서 말씀하심 같이 하나님의 말씀은 그 자체가 법이며 능력이시며 생사화복의 주인이십니다. 하나님의 대적자는 살아남지 못하고 반역자는 영원한 멸망을 받는 것뿐입니다.

(요 1:1-3)“태초에 ‘말씀’이 계시니라 이 ‘말씀’이 하나님과 함께 계셨으니 이 ‘말씀은 곧 하나님이시니라.’ 그가 태초 에 하나님과 함께 계셨고. 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라. 그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라. 빛이 어둠에 비치되 어둠이 깨닫지 못하더라.”

신약에서 말씀과 관련된 헬라어는 ‘로고스’(logos), ‘레마’(rhema), ‘글롯사’(glossa) 등이 있습니다.

말씀이신 예수(요 1:1, 14)“1.태초에 ‘말씀’이 계시니라 이 ‘말씀’이 하나님과 함께 계셨으니 이 ‘말씀은 곧 하나님’이시니라. 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지 의 독생자 의 영광이요 은혜와 진리가 충만 하더라

(벤전 1:23)”너희가 거듭난 것이 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된 것이니 하나님의 살아 있고 항상 있는 ‘말씀’으로 되었느니라.“

(벤전 1:23)”여러분이 거듭난 것은 썩어질 씨로 된 것이 아니라 썩지 않을 씨로 된 것이며 영원히 살아있는 하나님의 ‘말씀’으로 된 것입니다.“[현대인의 성경]

(벤전 1:23-25)”여러분은 거듭났습니다. 그것은 썩을 씨가 아니라, 썩지 않을 씨, 곧 살아 계시고 영원하신 하나님의 ‘말씀’으로 그렇게 되었습니다.. 모든 육체 는 풀과 같고, 그 모든 영광은 풀의 꽃과 같다. 풀은 마르고 꽃은 떨어지되,. 주님의 말씀 은 영원히 있다." 이것이 여러분에게 선포된 ‘말씀’입니다..“[표준새번역]

(벤전 1:23-25)”여러분이 거듭난 것은 썩어질 씨로 된 것이 아니라 썩지 않을 씨로 된 것이니, 곧 하나님의 살아 있고 항상 있는 ‘말씀’으로 된 것입니다. 그러므로 “모든 육체 는 풀과 같고 그의 모든 영광은 풀의 꽃과 같도다. 풀은 시들고 꽃은 떨어지나. 주의 ‘말씀’은 영원토록 있도다”라고 했습니다. 이것이 바로 여러분에게 전파된 ‘말씀’입니다.“[우리말 성경]

만물이 하나님의 ‘말씀’으로 지은 바 되었고 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라. 천지가 하나님의 ‘말씀’으로 지으셨고 그 ‘말씀’이 하나님 이십니다. 하나님의 ‘말씀’이 유일하신 법입니다. 하나님의 말씀 안에는 무한 유한이 있고 현상과 실상이 있으며 생명과 사망이 있고 복과 화가 있으며 의와 평강과 희락이 있고 진노의 심판이 있습니다.

하나님의 ‘말씀’은 하나님이시면 ‘말씀’으로 영원부터 영원을 통치하시고 다스리시고 ‘말씀’으로 심판하시고 ‘말씀’안에서 자녀와 대적자를 구분하십니다.

(요 5:24)”내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말[‘말씀’]을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라

(요 12:48)“나를 저버리고 내 말==>[‘말씀’]을 받지 아니하는 자를 심판할 이가 있으니 곧 내가 한 그 말==>[‘말씀’]이 마지막 날 에 그를 심판하리라.”

(롬 8:1-2)“그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄 함이 없나니. 이는 그리스도 예수 안에 있는 ‘생명의 성령의 법’이 ‘죄와 사망 의 법’에서 너를 해방 하였음이라.”

인간세계의 모든 법을 정의(定義)하면 ‘생명의 성령의 법’ ‘죄와 사망 의 법’으로 귀결[歸結 :원인으로 하여 거기에서 결과 로 생기는 사태]됩니다. 이 같은 내용을 반박(反駁)하려면 하나님의 천지창조를 부정하고 새로운 신을 증명할 때 반박의 효력을 갖게 되는 것입니다. 하나님은 성경 말씀은 다음과 같이 말씀하십니다.

(사 48:13)“과연 내 손이 땅의 기초 를 정하였고 내 오른손 이 하늘에 폈나니 내가 부르면 천지가 일제히 서느니라.”

(렘 10:11)“천지를 짓지 아니한 신들은 땅 위에서, 이 하늘 아래에서 망하리라 하라.”

(렘 23:29)“여호와의 말씀이니라 내 말이 불 같지 아니하냐 바위를 쳐서 부스러뜨리는 방망이 같지 아니하냐.”

(시편 24:8-10)“영광의 왕이 누구시냐 강하고 능한 여호와 시요 전쟁에 능한 여호와시로다. 문들아 너희 머리를 들지어다 영원한 문들아 들릴지어다 영광의 왕이 들어가시리로다. 영광의 왕이 누구시냐 만군 의 여호와 께서 곧 영광의 왕이시로다.” (셀라)

◆죄와 사망 의 법==>사망은 죄에서 파생(派生)된 것입니다.

(롬 6:23)“죄의 삯은 사망 이요.“

(사 59:2)”오직 너희 죄악이 너희와 너희 하나님 사이를 갈라 놓았고 너희 죄가 그의 얼굴을 가리어서 너희에게서 듣지 않으시게 함이니라.“

(고후 6:14-16)”.의와 불법 이 어찌 함께 하며 빛과 어둠이 어찌 사귀며. 그리스도와 벨리알 이 어찌 조화되며 믿는 자와 믿지 않는 자가 어찌 상관 하며 하나님의 성전 과 우상이 어찌 일치가 되리요.“

죄와 사망의 법이란 이렇게 죄를 범하여 죄의 삯으로 사망으로 그 존재가 ‘영의 의에 기능이 멈추고’ ‘영의 악의 기능의 법칙으로 멸망의 법칙’으로 달려가는 것입니다. 여기에서 법칙의 의미는 죄의 기능의 법칙으로 인간이 노력하고 수고하고 결단을 해도 죄와 사망의 법에서 벗어날 수 없는 법의 원칙(原則)을 법칙의 원리(原理)라고 말하는 것입니다. 이것을 성경을 근거하여 설명은 하면 다음과 같습니다.

(요 10:10)”도둑이 오는 것은 도둑질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이요 내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라.“

(요한 1서3:8)”죄를 짓는 자는 마귀 에게 속하나니 마귀는 처음부터 범죄함이라 하나님의 아들이 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하려 하심이라.“

여기에서 마귀는 악한 악령의 세계의 우두머리입니다. 마귀의 일은 ‘인간들의 영혼을 도둑질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐입니다.’ 모든 악의 근원이 마귀의 통치와 마귀가 부리는 악령으로부터 인간들의 생각 속에 요한복음 8장 44절에 따라 온갖 마귀의 성품에 일치하는 욕심 살인 비진리 거짓 것들로 채우고 ‘만물보다 거짓 되고 심히 부패한 것은 마음 이라’ 누가 능히 이를 알리요마는 나 여호와 는 ‘심장 을 살피며 폐부를 시험하고 각각 그의 행위와 그의 행실대로 보응 하나니’ 라고 하나님께서 말씀하셨습니다.==>심장과 폐부는 마음과 마음의 초점인 모든 인간은 독립된 존재로서 고유에 자기 권한인 자유의지가 향하는 길을 의미합니다. ‘하나님의 저울은 전지전능하신 가운데 마음의 생각에 드러난 선과 악의 양심을 달아보십니다.’

(요 8:44)”너희는 너희 아비 마귀 에게서 났으니 너희 아비의 욕심 대로 너희도 행하고자 하느니라 그는 처음부터 살인 한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓 을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 그가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이라.“

이 같은 ‘죄악의 사망 법칙 안에서 인간들이 세상의 법을 입법의 기초했고 이 법을 사악하게 운용하고 하나님의 나라를 대적하고 인간이 인간들에게 하나님이 주신 하늘에 속한 모든 신령한 복을 받을 권리를 짓밟으며 불의 불법의 이기적인 사악한 공모공범의 죄를 범하는 것입니다.’ 이들은 모조리 하나님의 말씀의 법에 심판과 함께 영원한 지옥의 불과 유황 못에 저주의 형벌 멸망뿐입니다.

(롬 8:5-8) ”육신을 따르는 자는 육신의 일을. 육신의 생각은 사망 이요. 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복하지 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라. 육신에 있는 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라.“

이 같은 타락에서 ‘만물의 주재이신 하나님을 겁 없이 대적하고 입법한 법은 죽었고 썩고 병든 세상 법’입니다. 이 같은 법 아래 보험사들의 약관이 기초 되었고 또 악의(惡意)적인 이기심의 목적으로 약관이 보험사 이익에 목적이기 때문에 공정성은 없는 것입니다. 의와 사랑의 섬김이 아닌 법은 하나님의 법에 정면으로 반역이며 인간사회를 파괴하는 행위뿐입니다.

입법한 법은 죽었고, 라는 말씀은 종국(終局)에는 멸망을 받을 법 아래 있다는 말씀입니다. 생명 성령의 법안에 들어가지 못하면 계시록 21장 8절의 심판으로 영원한 불과 유황 으로 타는 못에 던져지리니 이것이 둘째 사망 이라. 이것이 ‘죽은 법’이라고 하는 것이며 세상 법은 모두가 이 같은 역할뿐 생명으로 인도할 수 없는 것입니다. 다음에 성령의 생명의 법을 설명할 때 법에 생명이 있음을 증거 할 것입니다.

(계21 :8)”그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 음행 하는 자들과 점술가들과 우상 숭배자들과 거짓말하는 모든 자들은 불과 유황 으로 타는 못에 던져지리니 이것이 둘째 사망 이라.“

◆생명의 성령의 법==>죄를 깨달고 죄에서 돌이키기로 전인격적으로 결단하고 하나님께 죄를 회개하고 죄를 예수 그리스도께서 십자가에서 대속하신 것을 믿고 예수 그리스도와 믿음으로 연합하여 죄를 장사할 때 절차와 방법이 있는 것입니다.

첫째==>죄를 깨달고 죄를 하나님께 회개하는 것입니다. 이때 영으로 하나님께 죄가 무엇인지 고백을 해야 합니다. 아래 다섯 가지가 기본입니다. 죄를 고백할 때 하나님께서 예수 그리스도를 이 땅에 임금과 구주로 삼으셨습니다. 그 내용을 간략하게 설명하면 (엡 1:3-6)로 창세전에 하나님의 편무계약이 계십니다. 이때 하나님께서는 전지전능하신 가운데 하나님의 나라를 완성하신 것입니다. 그러나 그 절차와 방법이 완성되었다는 의미는 아닙니다. (렘33:2-3)에 따라 ‘일을 행하는 여호와 , 그것을 지어 성취 하는 여호와’(사48:13)”내 손으로 땅의 기초 를 놓았고, 내 오른손 으로 하늘을 폈다. 내가 하늘과 땅을 부르기만 하면, 하늘과 땅이 하나같이 내 앞에 나와 선다.“

창세 전에 (엡 1:3-6)에서 언약하신 펀무계약을 (빌 2:6-8)에서 다 이루셨기 때문에 하나님의 공의에 따라 (빌 2:9-11)로 하늘과 땅에 있는 땅 아래 있는 자들로 모든 무릎을 꿇게 하시고 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라.

(행 5:30-31)”너희가 나무 에 달아 죽인 예수를 우리 조상의 하나님이 살리시고
. 이스라엘로 ‘회개케 하사 죄 사함을 얻게 하시려고’ ‘그를 오른손 으로 높이사 임금과 구주 를 삼으셨느니라.“’

(빌 2:5-11)”너희 안에 이 마음 을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니. 그는 근본 하나님의 본체 시나 하나님과 동등 됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고. 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고. 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종 하셨으니 곧 십자가 에 죽으심이라. 이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사. 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래에 있는 자들로 모든 무릎 을 예수의 이름 에 꿇게 하시고. 모든 입으로 예수 그리스도 를 주라 시인하여 하나님 아버지 께 영광을 돌리게 하셨느니라.“

1, 죄에 대하여라. 함은 예수 그리스도를 임금과 구주로 모시지 않은 것

(요 16:9)”죄에 대하여라 함은 그들이 나를 믿지 아니함이요.“

2, 정욕과 탐심(욕심)

(갈 5:24)” 그리스도 예수의 사람들은 육체 와 함께 그 ‘정욕 과 탐심’ 을 십자가 에 못 박았느니라.“

3, 육신의 생각

(롬 8:7)” ‘육신의 생각은 하나님과 원수’가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복하지 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라.“

4, 자아 (영적으로 정리하면 독립된 인격에 주어진 인간의 자유의지입니다)

(갈 2:20)”내가 그리스도 와 함께 십자가 에 못 박혔나니 그런즉 ‘이제는 내가 사는 것이 아니요’ 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 ‘이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑 하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라.“’

(롬 6:6)”우리의 ‘옛 자아’ 가 그리스도와 함께 십자가에 못박힌 것은 죄에 매인 육체를 죽여서 다시는 죄의 종이 되지 않게 하려는 것인 줄 압니다..“[현대인의 성경]

5, 옛사람

(롬 6:6-7)”우리가 알거니와 우리의 ‘옛 사람’ 이 예수와 함께 십자가 에 못 박힌 것은 죄의 몸이 죽어 다시는 우리가 죄에게 종 노릇 하지 아니하려 함이니. 이는 ‘죽은 자가 죄에서 벗어나 의롭다’ 하심을 얻었음이라.“

이와 같이 죄를 깨닫고 전인격적으로 죄에서 돌이키기로 결단하고 예수 그리스도께서 우리의 죄를 대속하신 것을 믿음으로 받아들이고 죄. 정욕. 탐심(욕심) 육신의 생각. 자아 자신의 자유의지 즉 함부로 판단하고 행동하던 의지를 예수 그리스도께서 통치하시는 통치안에 들어가는 것이며 내가 나의 주인이 되었던 것을 내가 그리스도와 함께 죄와 정욕과 탐심(욕심) 육신의 생각 자아 옛사람이 장사 되어 죽어야 하나님께서 의롭다 죄가 없다. 라고 인정해 주시는 것입니다. 이때 비로소 예수 그리스도의 부활에 동참하는 믿음으로 예수 그리스도를 임금과 구주로 모셔 들여 영접할 때 하나님의 자녀가되는 것입니다. 하나님의 자녀는 하나님께서 하나님의 영이신 성령님을 인치시어 주시어 하나님의 자녀로 살 수 있도록 보혜사 인치시어 모든 진리 가운데 인도하시어 진리의 말씀을 주시며 그때마다 하나님의 거룩한 창조으로 역사하시므로 영육간에 결핍함을 창조해 주시는 것입니다. 결핍의 문제는 죄이며 이 문제가 예수 그리스도 안에서 해결 될 때 결핍이 영원히 해결되는 것입니다.

◆결핍은 :히브리어 (하쎄르) 기본적인 어근 :결핍하다, 함축적으로는 :부족하다, 모자라다, 작게하다 감소하다, 앗아가다, 물러가다, 실패케 하다.

◆결핍의 원인을 바르게 분별해야 합니다. 결핍의 근원이 ‘죄’입니다. 하나님의 창조하심에는 부족함이 전혀 없는 것입니다. 에덴에서 죄를 범하고 에덴에서 쫓겨 날 때 죄의 저주의 길이 시작된 것이 영육 간에 결핍입니다. 이 결핍을 회복할 수 있는 길이 천국 복음뿐입니다. 설명하고 있는 성령 생명의 법안에서 예수 그리스도로 온전하게 형상의 회복이 이루어질 때 결핍이 충족되는 것입니다. 이것을 사도바울이 바르게 깨닫고 고백을 했습니다.

(빌 4:11-13)”내가 궁핍 하므로 말하는 것이 아니니라 어떠한 형편에든지 나는 자족하기를 배웠노니. 나는 비천에 처할 줄도 알고 풍부에 처할 줄도 알아 모든 일 곧 배부름과 배고픔과 풍부와 궁핍 에도 처할 줄 아는 일체의 비결을 배웠노라. 내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라.“

자족이라는 말은 예수 그리스도와 함께 하는 모든 일에 누구에게든지 악으로 악을 갚지 않고 모든 사람 을 대하든지 항상 선을 따라 행동하며 예수를 보지 못하였으나 사랑하는도다 이제도 보지 못하나 믿고 말할 수 없는 영광스러운 즐거움으로 기뻐하며 영으로 쉬지 않고 기도 하며 범사에 감사 하며 그리스도 예수 안에서 하나님의 뜻에 하나가 되는 길에서 결핍을 알지 못하며 은혜의 성령님의 인도하심으로 내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라 여기에서 하늘에 속한 모든 신령한 복이 임한 것입니다.

보혜사 [Counselor] [성경사전에서 발취]

성령을 지칭하는 어휘로(요 14:16)”내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사 를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니.“

(요 14:26)” 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라.“

(요 15:26)”내가 아버지 께로부터 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로부터 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증언하실 것이요.“

(요 :16:7)”그러나 내가 너희에게 실상을 말하노니 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라 내가 떠나가지 아니하면 보혜사 가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니.“

이것은 성령의 사역을 단적으로 드러내는 말이다.

보혜사로 번역된 헬라어 ‘파라클레토스’(parakletos)는 ‘다른 사람에게 도움을 베풀도록 곁에 부름받은 자’로 ‘변호사, 조력자, 위로자, 상담자, 친구’를 뜻한다.

또한 이 단어는 하나님 앞에서 성도들을 변호하시는 예수 그리스도를 지칭하는 말로도 쓰였다.

(요일 2:1)”나의 자녀들아 내가 이것을 너희에게 씀은 너희로 죄를 범하지 않게 하려 함이라 만일 누가 죄를 범하여도 아버지 앞에서 우리에게 대언자 가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도 시라.“

◆보혜사 성령이 하시는 일: 보혜사 성령은 예수님 승천 후 성도들에게 오셔서(요 16:7)”그러나 내가 너희에게 실상을 말하노니 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라 내가 떠나가지 아니하면 보혜사 가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니.“

죄와 의, 심판에 대해 세상을 책망하신다‘

(요 16:8-11)”그가 와서 죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 세상 을 책망 하시리라. 죄에 대하여라 함은 그들이 나를 믿지 아니함이요. 의에 대하여라 함은 내가 아버지 께로 가니 너희가 다시 나를 보지 못함이요. 심판에 대하여라 함은 이 세상 임금이 심판을 받았음이라.“

성도들 안에 거하시며

(요 14:16-17)”내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사 를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니. 그는 진리의 영이라 세상 은 능히 그를 받지 못하나니 이는 그를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 그를 아나니 그는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라.“

예수님을 증거해 주신다

(요 15:26)”내가 아버지 께로부터 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로부터 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증언하실 것이요.“

또한 성도들을 진리 가운데로 이끄시며

(요 16:13)”그러나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 스스로 말하지 않고 오직 들은 것을 말하며 장래 일을 너희에게 알리시리라.“

장래 일을 알게 하시고 예수님의 영광을 나타내신다

(요 16:14)” 그가 내 영광을 나타내리니 내 것을 가지고 너희에게 알리시겠음이라.“ → 성령을 참고하라.

(롬 8:9-14)”.만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도 의 영이 없으면 그리스도의 사람 이 아니라. 또 그리스도 께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 말미암아 죽은 것이나 영은 의로 말미암아 살아 있는 것이니라. 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라. 그러므로 형제들아 우리가 빚진 자로되 육신에게 져서 육신대로 살 것이 아니니라. 너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니. ‘무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람 은 곧 하나님의 아들이라.“

우리의 죄가 십자가에 장사 되어야 하나님께서 의롭다 즉 죄 없다 . 라고 인정해 주실 때 비로소 예수 그리스도를 임금과 구주로 영접할 수 있는 것입니다.

(요 1:12-14)”영접하는 자 곧 그 이름 을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세 를 주셨으니. 이는 혈통 으로나 육정 으로나 사람 의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로부터 난 자들이니라. 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지 의 독생자 의 영광이요 은혜와 진리가 충만 하더라.“

예수 그리스도를 영접할 때 하나님의 자녀로 하나님의 나라의 등록이 되는 것입니다 . 이것이 이루어져야 존재의 정체성이 회복되어 새사람으로 새 생명 가운데 하나님의 형상과 모양이 회복된 존재로 하나님을 아버지라고 부르며 믿음으로 나아갈 때 하나님의 약속 말씀을 따라 하늘에 속한 모든 신령한 복을 다 받아 누리는 것입니다 .

이 단계에서 더할 나위가 없는 복을 받게 되는 것입니다 . 이는 없어야 할 것은 모두가 제거되고 있어야 할 것은 모두가 충족되는 것입니다 . 육적인 오감이 십자가에 못박히고 영적인 오감이 충족되어 평안과 참 자유가 임하여 샬롬을 이루고 평화가 이루어져서 행복의 조건이 완성되는 것입니다 .

(롬 8 :1-2)“그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게 는 결코 정죄 함이 없나니. 이는 그리스도 예수 안에 있는 ‘생명의 성령의 법’이 ‘죄와 사망의 법’에서 너를 해방 하였음이라.”

‘죄와 사망의 법’을 알게 되면 세상에서 황제이든 대통령이든 재벌이든 유명인이든 영의 세계에서 짐승으로 보이는 것입니다. 일류법대를 졸업하고 사법고시에 합격하고 사법연수원을 거처 판사. 검사. 변호사가 되어 법을 아는 것처럼 행사하는 그 꼴이 자기 멸망입니다! 이것을 자기노출이라고 합니다.

(시편 49:20)“존귀하나 깨닫지 못하는 사람 은 멸망하는 짐승 같도다.”