대구

[총무유희근(植1960丹부산)]

대구[大邱] - 희망의 도시 일류 대구

대구광역시(大邱廣域市)는 대한민국 동남부 내륙의 광역시이다. 팔공산과 비슬산 등 높은 산으로 둘러싸인 분지 지형으로 인해 대한민국에서 가장 기온이 높은 편에 속하는 도시이며, 2002년 FIFA 월드컵, 2003년 하계 유니버시아드, 2011년 세계 육상 선수권 대회 등을 개최. 곽재우 장군의 호로 공원명을 지은 망우당공원, 달서구 두류동에 위치한 두류공원 등이 있다.

대구 문화관광 http://tour.daegu.go.kr/kor/

대구 관광정보센터 http://www.daegutour.or.kr/

대구근대역사관

http://artcenter.daegu.go.kr/dmhm/

대구의 역사와 문화

http://tour.daegu.go.kr/kor/guide/news/pr/1192451_5561.asp

대구 팔공산 가을여행

http://tour.daegu.go.kr/kor/guide/news/pr/1192452_5561.asp

대구 투어 & 주요관광명소

http://tour.daegu.go.kr/kor/guide/news/pr/1192453_5561.asp

도동서원[道東書院] 대구광역시 달성군 구지면 도동리(현풍)

http://www.heritage.go.kr/visit/cyber_2008/index.html

동화사[桐華寺] http://www.donghwasa.net/

대구12경

팔공산, 비슬산, 낙동강 강정고령보, 신천, 수성못, 달성토성, 국채보상운동기념공원, 대구스타디움, 대구타워, 동성로, 서문시장, 대구옛골목으로 선정됐다

관봉 석조여래좌상(보물 제431호, 갓바위)

관봉 석조여래좌상은 경산시 와촌면 대한리(大閑里) 골짜기에 있으며 머리에 갓을 쓰고 있는 형상의 좌불상이다. 해마다 수많은 사람들이 이곳을 찾아와 소망을 기원한다.

관봉 석조여래좌상은 해발 850m에 위치하며 높이는 약 6m이며 머리의 갓 지금은 1.8m이다. 신라 선덕왕 때 의현대사(義玄大師)가 어머니의 넋을 기리기 위해 건립하였다고 전해진다. 머리에 쓴 갓의 모양이 대학학사모와 비슷하여 입시철 합격을 기원하는 행렬이 해마다 북새통을 이룬다.

경상감영공원[중앙공원. 제7경] 중구 포정동

공원 터는 조선 선조 때 경상감영이 있던 곳으로, 그 터를 보전하기 위해 조성된 공원이다. 1910년부터 1965년까지는 이곳에 경상북도 청사가 있었고, 도청이 옮겨간 후 1970년 공원으로 조성되었다. 대구의 중심에 위치하여 '중앙공원'이라 불리다가, 1997년 '경상감영공원'으로 명칭이 바뀌었다.

공원 안에는 경상감영 관찰사가 집무를 보던 선화당(대구유형문화재 1)과 경상감영 관찰사 처소로 쓰이던 징청각(대구유형문화재 2)이 남아 있고, 관찰사와 대구판관의 선정을 기리기 위해 후손들이 세운 총 27기의 선정비가 있다. 그밖에 옛 건물의 멋을 살린 정문, 분수, 돌담, 통일의 종 등이 있다. 자유당 독재정권에 항거한 대구시내 고등학생들의 숭고한 뜻을 기리기 위해 2.28기념 중앙공원이 들어서 있다.

계산성당(桂山聖堂)

천주교 대구대교구 주교좌성당 계산천주교회, 통칭 계산성당(桂山聖堂)은 대구광역시 중구에 위치한 천주교 대구대교구의 주교좌성당이다. 본당의 주보 성인은 루르드의 성모이다. 본당이 처음 건축된 것은 1899년으로 이 당시에는 한옥 양식으로 되어 있었으나, 지진에 의해 이 성당은 1901년 전소되고 그 위치에 현재의 서양식 성당을 세워, 1902년 12월 3일 첫 미사를 드렸다. 현재의 서양식 성당 또한 경상도 전역을 통틀어 가장 오래된 것이다. 이 점이 인정되어 현재 대한민국의 사적 제 290호로 지정되어 있다.

국채보상운동기념공원(제8경)

1907년 일제강점기 대구에서 시작된 대표적 민족운동인 국채보상운동을 기념하는 공원(넓이 42,509㎡)으로 대구시민의 의지를 표방하는 대표적 장소로 정착하였다. 달구벌대종(22.5t)을 중심으로 향토서예가들이 쓴 이육사, 이호우, 윤동주 등의 시비가 자리하고 있으며, 넓은 잔디광장과 천여 그루의 수목과 대왕참나무 가로수가 정연한 분위기를 연출하는 도시공원이다. 특히 ‘국채보상운동기념관’이 개관되어 기념 가치를 더하고 청소년놀이마당, 음악회, 전시회 등이 자주 개최되고 있다. 특히 이 지점은‘2011대구세계육상선수권대회’의 마라톤코스의 출발점이자 결승점으로 육상지정도시 대구의 새로운 명소로 부각되었다.

낙동강 강정고령보(제3경) 낙동강은 달구벌을 껴안고 도도히 흐르는 대구의 젖줄이다. 강의 중심인 강정(江亭)에 조성된 강정고령보는 건립 중인 4대강 대표 물문화관과 더불어 새로운 명소로 부각되고 있다. 강정고령보(보 길이 953.5m)는 낙동강의 보(洑) 중에서 가장 큰 규모를 자랑한다. 또한 낙동강과 금호강이 만나는 합류지점에 생성된 삼각주 형태의 내륙습지인‘달성습지’는 전체 길이가 3km가 넘고 넓은 곳의 폭이 600여m나 되며 수리부엉이, 삵, 수달, 맹꽁이 등을 볼 수 있는 곳으로 자연과 문화가 공존하는 자연생태의 보고이다.

녹동서원[鹿洞書院] 달성군 가창면 우록리에 있는 서원.

조선으로 귀화한 일본장수 김충선(金忠善, 1571~1642년)의 위패를 봉안하고 있다. 1789년(정조 13) 지역 유림에서 유교적 문물과 예의를 중시하였던 김충선의 뜻을 기려 건립하였다. 김충선은 임진왜란 당시 가토 기요마사[加藤淸正] 휘하의 좌선봉장으로 참전하였다가 조선에 귀순하였다. 이후 조총제작 기술을 전수하고 경주, 울산 전투에서 공을 세워 조정으로부터 김충선이라는 성과 이름을 하사받았다. 이후 인조 5년(1627년) 병자호란 때에는 의병을 모아 경기도 광주의 쌍령에서 대승을 거두었다. 김 장군은 이러한 공을 인정받아 조정으로부터 벼슬과 논밭을 하사받았으나 마다하고 달성군 가창면 우록(友鹿)리에 내려와 사슴과 벗하며 여생을 마감했다.

달성공원

달구벌의 토성(土城), 달성(達城·사적 제62호)은 대구를 상징하는 공원이다. 우리나라 성곽 역사상 현존하는 가장 오래된 토성(서기 261년)으로 꼽히고 있다. 평지의 낮은 구릉을 이용해 쌓은 삼국시대의 성곽이다. 달성토성(길이 1.3㎞, 높이 4m) 면적 10만 5,238㎡로 고대국가 시절 토성 축조기술과 당시 생활상을 엿볼 수 있다.

동학의 창시자 수운 최제우 동상과 민족시인 이상화의 시비가 세워져 있으며 동물원은 가족 나들이 코스로 적격이다. 대구에 감영이 설치되면서 선화당의 남쪽에 포정문을 세우고 그 위에 문루를 만들었는데 그것이 관풍루였다. 정문 누각인 관풍루(문화재 자료 제3호)와 향토역사관도 공원에 들어서 있다. 향토역사관은 대구지역의 역사, 민족, 생업과 관련된 유물자료 등을 두루 전시해 놓고 있다.

달성 인흥마을

고려 말 중국에서 목화씨를 들여온 문익점의 18세손 문경호(남평문씨)가 옛 인흥사 절터에 터를 닦은 이곳에는 조선 조 말기의 전통 한옥과 옛 정자가 있다. 대구시 민속문화재 제3호로 지정되어 있으며 광거당과 수봉정사, 인수문고가 있는데, 문중서고인 인수문고에는 국내외의 희귀고서 2만 여권이 소장되어 있다. 세거지에서 최초로 건립한 건물은 용호재(1834년)로서 현재의 광거당이 있는 곳이었다. 주택이 들어선 것은 1856년으로 처음에는 초가였으나 1873년 이후에는 모두 와가로 지어지게 되었다. 마을의 대표적인 건물 중 하나인 수봉정사(壽峰精舍)는 세거지 전면에 위치하고 있으며 당초 수봉선생이 돌아가신 후 그의 뜻을 기리기 위해 1936년 지은 건물이며 광거당(廣居堂)은 1910년 용호재터에 접객과 자제들의 학덕 증진을 목적으로 건립한 건물이다.

달성 광거당[廣居堂] 총 54동의 전통건축물이 보존된 민속마을인 남평문씨본리세거지(本里世居地 양반가문의 집성촌, 대구광역시민속자료 제3호)에 있는 건축물로 마을 가장 안쪽에 자리 잡고 있다. 1873년(고종 9) 후은(後隱) 문봉성(文鳳成) 부자가 지은 건물로서 문중의 자제들이 학문과 교양을 쌓던 수양 장소였다. 광거당과 대문채 사이에 흙과 기와로 헛담을 일부 쌓아 공간을 구분하였으며, 광거당 옆으로는 대숲이 조성되어 있다. 1980년대 장미희가 주연한 영화<황진이>의 촬영 무대가 되었던 고풍스러운 분위기의 광거당.

수석노태지관 추사 김정희의 글씨다. 수석, 묵은 이끼, 연못으로 이루어진 집이란 뜻

달성 수봉정사(壽峰精舍) 대구광역시민속자료 제3호로 지정된 남평문씨 본리 세거지의 대표적인 건물로, 세거지 입구에 자리 잡고 있다. 한말의 유학자 문영박(文永樸 1880~1931)을 기리기 위해 남평문씨 후손들이 1936년에 세웠다 한다. 건물 전면 상단에는‘수봉정사(壽峰精舍)’, 후면 상단에는‘수백당(守白堂)’이라는 현판이 걸려 있는데 이는 문영박의 호(수봉)와 별호(수백당)를 딴 것이다. 수봉정사는 손님을 맞고 가문의 모임을 열 때 사용하던 건물로 특히 정원이 아름답다. 남평문씨본리세거지는 인흥사(仁興寺)라고 하는 절터에 조성되어 인흥마을이라고도 하는데 수봉정사는 인흥사의 대웅전이 있었던 자리라고 한다

달성 인수문고(仁壽文庫) 남평 문씨 집안은 전국에서 가장 많은 고서를 가지고 있는 집안으로 알려졌다

현재 인수문고 소장 책은 약8500종류 약 2만여 권으로 만권당으로 불리기도 한다. 도산서원(약4천400권)보다 2배 이상 책을 보관하고 있는 셈이다.

인수문고는 장서의 양뿐만 아니라, 어느 책도 책의 권수가 하나도 빠지지 않은 낙질(落帙)이 없는 것으로 유명하다. 바로, 어느 책도 낱권이 아닌 전집으로 완벽히 갖추고 있는 그 유례를 찾을 수 없는 문중문고이다.

달성토성(제6경) 달성공원

사적 제62호. 달서천 중류의 서쪽에 형성된 낮은 구릉지대를 이용하여 쌓은 삼국시대의 성곽이다. 달성(達城)의 뜻 자체가 나타내듯이 삼국시대, 이 지역을 대표하는 중심지였음을 알 수 있다. 성곽의 형태는 동서 약 380m, 남북 약 470m로서 그 길이는 1,300m이며 토성 기저부는 너비 20m, 높이 6m 정도로 전체모습은 오각형에 가까운 곡선의 원형모양을 띤다. 현재 향토역사관, 관풍루(대구읍성의 남문), 동학의 창시자인 최제우 동상, 민족시인 이상화 시비 등이 자리하고 있으며, 입구의 현판인‘시민의 문’은 고 박정희대통령의 친필 휘호로 유명하다. 넓은 잔디광장과 거수목이 아름다우며, 시민의 여가공간이며, 대구역사의 모태로서 그 자체 존재 이유만으로도 신비롭고 아름다운 스토리를 간직하고 있다.

달성공원은 원래 대구의 옛 부족국가였던 달구벌의 토성 '달성'을 축조했던 곳으로, '달성공원'이라는 이름도 바로 그 토성에서 유래한다. 달성공원은 대구에서 역사가 가장 오래된 공원이다. 원래 대구의 옛 부족국가였던 달구벌의 토성 ‘달성’은 사적 제 62호로 우리나라 성곽 발달 사상 가장 이른 시기에 축성된 성곽으로 ‘달성공원’이라는 이름도 바로 그 토성에서 유래한다. 달성은 경주의 월성(月城)처럼 평지에 있는 낮은 구릉을 이용하여 축성한 것이 특징이다. 삼국사기에는 신라 점해왕(沾解王) 15년(261)에 달벌성을 쌓고 나마극종(奈麻克宗)을 성주로 삼았다는 기록이 있다. 1969. 8. 1 현재의 달성공원으로 개원되었다,

대구의 옛지명은 ‘達句伐(달구벌)’이다. 達句伐(달구벌)이 大丘(대구)로 바뀐 것은 통일 이후 唐(당) 문화의 영향을 크게 받은 신라가 모든 제도 문물을 중국식으로 정비해 가는 변화의 한 산물이다. 종래 여러 가지로 불리우던 벼슬 이름이나 지방 이름을 원칙적으로 2자의 한자로 개칭하였다. 개칭의 방법은 음을 딴 것, 뜻을 따르는 것, 아름답게 고치는 것, 글자를 줄이는 것 등이 있는데 달구벌이 大丘(대구)로 바뀐 것은 음을 딴 경우에 해당한다 하겠다.

伐(벌) "벌"은 평지, 평야, 촌락, 성읍을 뜻하는 말이라 한다.

대구근대역사관http://artcenter.daegu.go.kr/dmhm/

대구근대역사관은 1932년 조선식산은행 대구지점으로 건립되었으며 1954년부터 한국산업은행 대구지점으로 이용된 근대문화유산입니다.

르네상스 양식으로 조형미가 뛰어난 역사관 건물은 원형이 잘 보존돼 2003년 대구시유형문화재 제 49호로 지정됐습니다.

2008년 대구도시공사가 이 건물을 사들여 대구시에 기증했으며 이후 대구근대역사관으로 새롭게 단장돼 2011년 1월 문을 열었습니다.

지상 2층, 지하 1층의 박물관에는 근대기 대구의 모습과 선조들의 생활상을 알 수 있는 상설전시장과 기획전시실, 체험실, 문화강좌실 등을 갖추고 있습니다.

대구 도동 측백나무 숲(천연기념물 제1호)

측백나무는 중국 및 우리나라에 분포하고 있으며, 대구 도동 측백나무 숲은 나무의 높이가 5-7m 정도되는 100여 그루의 나무가 절벽에 자라고 있으며, 측백나무 외에도 소나무, 느티나무, 말채나무 등이 함께 어우러져 있다. 주변의 숲은 사람들이 나무를 함부로 베어가서 황폐해졌지만 측백나무는 절벽의 바위틈에 자라기 때문에 베어지지 않고 그대로 남을 수 있었다. 지정당시에는 이 지역이 달성에 속해 있어 '달성의 측백수림'으로 불려왔다.

도동 측백나무숲은 전체 면적 3만 5,000㎡를 웃도는 절벽에 1,000여 그루가 뿌리를 내리고 있다. 이 숲은 한반도의 가장 남쪽에 있는 측백나무 군락지로 식물 유전학상 가치를 인정받아 1962년 천연기념물 제1호로 지정됐다. 측백나무 숲은 조선시대 대학자인 서거정이 대구 10경에 포함시킬 정도로 주변 경관이 빼어나다.

대구수목원[大邱樹木園] http://www.daegu.go.kr/Forestry/

대구광역시 달서구 대곡동에 있는 수목원이다. 전국 최초로 쓰레기 매립장을 수목원으로 조성하여 2002년 5월 개원하였으며, 1750종 35만 본의 식물을 전시하고 있다.

연면적은 24만 4630㎡이며, 화목원·약초원·야생초화원·침활엽수원·습지원·수생식물원·약용식물원·무궁화원·유실수원·염료식물원·철쭉원·방향식물원·괴석원·죽림원·생태천이관찰원·잔디광장 등 21개의 주제로 꾸며진 전문 수목원이 있다. 보유 식물은 초본류 1300종 27만 포기, 목본류 450종 8만 그루 등 총 1750종 35만 본의 식물이 전시되어 있다.

대구사진비엔날레

아시아를 대표하는 국내 최대 사진축제인 ‘2010대구사진비엔날레’가 9월 30일부터 10월 24일까지 대구문화예술회관 등 대구시내 일원에서 열린다.

제3회째를 맞이하는 이번 비엔날레는 ‘우리를 부르는 풍경’ 이라는 주제로 유럽 및 아시아권 22개국 245명의 정상급 작가들의 수준 높은 작품들을 한자리에서 만날 수 있다. 특히 그 동안 한국에서 접하기 어려웠던 유럽 사진대가들의 오리지널 작품을 볼 수 있는 좋은 기회가 될 것으로 기대된다.

대구 시민안전테마파크 http://safe119.daegu.go.kr/

동화사집단시설지구에 2008년 들어선 시민안전테마파크. 2003년 대구 중앙로역 지하철 참사 교훈을 일깨우기 위해 건립한 이 테마파크는 다채로운 체험교육을 통해 안전의 중요성을 일깨우고 있다

대구지하철화재참사 대구광역시 중구 성내동의 중앙로역 구내에서 50대 남자가 휘발유를 담은 페트병 2개에 불을 붙인 뒤 바닥에 던져 총 12량의 지하철 객차를 뼈대만 남긴 채 모두 태워버린 대형참사로, 2003년 2월 18일 오전 9시 53분에 일어났다.

사고 원인은 50대 중반의 한 지적장애인이 자신의 신병을 비관하다 판단착오로 저지른 것으로 밝혀졌다. 출근시간이 지나기는 했지만, 많은 시민들이 타고 있어서 인명피해도 엄청나 192명(신원 미확인 6명)이 사망하고 148명이 부상을 당하였다.

대구 진골목

반월당네거리 주변은 대구에서 가장 번화한 곳이다. 경상도에서는 ‘길다’를 ‘질다’로 발음하는데 이 때문에 ‘긴 골목’이 ‘진 골목’으로 불리게 됐다.

진골목은 짧다. 100미터 남짓이다. 하지만 골목이 지닌 내력은 깊다. 100년을 훌쩍 넘어선다. 대구 최고의 부자였던 서병국을 비롯해 그의 형제들이 모여 살았다. 정소아과 건물의 주인은 서병국의 방계 형제인 서병기의 저택이었다. 현존하는 대구 최고(最古)의 양옥건물이다. 대구 최초의 2층 양옥 건물이다(1937년 건립)

진골목에는 ‘미도다방’이 있다. 미도다방은 1982년 문을 연 뒤로 대구∙경북 지역의 정치인과 유림, 문인 사이에서 명소가 됐다.

진골목의 마지막은 대구화교협회와 화교소학교다. 대구에 화교가 정착한 때는 1905년. 대구화교협회는 1929년에 지어진 서양식 붉은 벽돌건물이다.

화교협회를 나오면 길은 대구제일교회와 계산성당, 동산 선교사 저택으로 이어진다. 대구제일교회는 대구의 기독교 건물 가운데 가장 먼저 생긴 건물이다. 멀지 않은 곳에 계산성당이 있다. 프랑스 선교사가 설계한 계산성당은 서울, 평양에 이은 세 번째 고딕양식의 성당이다. 서울 명동성당을 지었던 중국인들이 내려와 1902년 지었다고 한다. 시인 이상화가 이 성당에서 영감을 얻어 ‘나의 침실로’를 지었다고 한다. 박정희 전 대통령이 육영수 여사와 결혼한 곳도 계산성당이다. 성당 맞은편으로 대구제일교회가 보인다. 교회 뒤편 동산으로 올라가는 길은 3∙1운동길. 1919년 1000여 명의 학생들이 이 길을 통해 서문시장으로 나가 독립만세를 외쳤다. 일명 ‘90계단길’로 불린다. 계단 끝에는 동화 속에나 나올 법한 예쁜 집이 세 채 서 있다. 1900년 초 미국 선교사들의 사택으로 지어진 건물이다. 대구 최초의 서양식 건물이기도 하다. 지금은 박물관으로 쓰이고 있는데 배경이 워낙 예뻐 웨딩사진 촬영지로도 인기가 높다고 한다.

도동서원[道東書院] 대구광역시 달성군 구지면 도동리(현풍)

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조선 초기의 명유(名儒) 한훤당(寒暄堂) 김굉필(金宏弼)을 배향하였다. 1568년 지방유림에서 비슬산 동쪽 기슭에 세워 쌍계서원(雙溪書院)이라고 하였고, 1573년에 같은 이름으로 사액되었다. 임진왜란으로 소실되었다가 1607년에 도동서원으로 사액되었다. 도동서원은 도산서원, 병산서원, 소수서원, 옥산서원과 함께 우리나라 5대 서원으로 꼽히고 있다. 대원군이 서원철폐령을 내렸을 때 전국 650개 서원 가운데 살아남은 47개 서원 중 하나이다. 도동서원의 강당과 사당, 담장은 보물 제 350호로 지정돼 있다. 서원입구에는 400여년 된 은행나무 가지가 길게 늘어져 또 다른 볼거리를 제공해 준다. 성리학의 도(道)가 동쪽으로 왔다는 뜻으로 도동서원(道東書院)이라 이름 지어 사액하여, 마을 이름도 도동리라 고쳐 불렀다고 전해지기도 한다.

김굉필[金宏弼] 조선 전기의 성리학자. 현풍(달성)출신. 김종직의 문하에서 학문을 배우면서 특히 《소학》에 심취하여 ‘소학동자’라 자칭하였다. 1498년 무오사화가 일어나자 평안도 희천에 유배되었는데, 그곳에서 조광조(趙光祖)를 만나 학문을 전수하였다. 그리고 6년 뒤, 김굉필은 갑자사화가 벌어지면서 결국 목숨을 잃는다. 김굉필은 김종직의 수제자였다는 이유로 결국 사약을 받아야 했다. 김굉필은 이미 오래전에 세상을 떠난 스승의 뜻을 따르겠다며 사약을 받아들였다. 스스로 목숨을 끊은 것이나 마찬가지였다. 사림 최초의 순교자가 된 것이다. 그는 부모의 삼년상을 무려 세 번을 치렀다(아버지-어머니-계모) 그의 깐깐하고 지독한 성격, 꼬장꼬장하고 과격한 성격이었다고 한다. 한훤당은 한양에서 태어났으나 증조부가 현풍 지동(池洞)에 은거하면서 이곳을 드나들며 비슬산과 인연이 닿았다.

김굉필나무 수령 400년이 넘은 은행나무 일명 김굉필나무라 부르기도 한다. 도동서원이 사액된 것을 기념하기 위하여 한강 정구 선생이 심은 것으로 전해온다. 김굉필의 외증손 정구 선생(1543년-1620년)은 청주 정문(鄭門)으로, 호(號)를 한강(寒岡)으로 스스로 지어 불렀다. 선생은 중종대왕 때 성주(星州)에서 태어나서 성주에서 사셨으며, 광해군 때 사헌부 대사헌을 지내셨다. 유실수(有實樹)중 은행나무는 가장 오래 사는 나무 중의 하나이다

도동서원 수월루(水月樓) 서원의 정문. 수월루는 애초 이곳에 서원이 들어설 때는 없었던 건물로 1855년 창건되었으며, 1888년 불타버려 오랫동안 터만 남았다가 1973년 복원되었다. 누각 아래가 출입문이다. 누각에 올라 앞의 낙동강에 비친 달을 보고 수월루라 명명하게 되었다. 수월루(水月樓)는 물위에 비친 달빛으로 글을 읽는다는 의미이다.

도동서원 중정당(中正堂) 도동서원 강당사당부장원(講堂祠堂附墻垣) 유생들이 공부하던 강당. 계단의 돌들에 새겨진 태극무늬·연꽃무늬, 완(卍)자쌓기 기단, 높은 기단에는 물고기와 여의주를 물고 있는 네 마리의 용머리. 용(龍)은 물을 다스리는 상징적인 동물이다. 용두석은 홍수로 강이 넘치는 수해를 입지 않기를 바라는 소망이 들어있다.

그리고 2개의 다람쥐 무늬, 담장에 박힌 암키와와 수막새의 조화, 지붕 끝 기와에 새겨진 정교한 무늬와 제작연대 표시 등, 찬찬히 살펴보지 않으면 지나쳐버릴 것들이 숨어 있다. 돌은 거의 같은 모양을 볼 수 없을 정도로, 6각형 내지 심지어 12각형 모양으로 하나하나 다듬어서 모든 정성을 기울여 끼어 넣었다.

강당인 중정당과 사당, 이를 둘러싼 담장이 모두 보물(제350호)로 지정돼 있다. (담장이 보물로 지정된 것은 전국 최초이다)

중정당 옆에는 다른 서원에서 보기 힘든 돌 받침대가 하나 있다. 이름은 생단(희생단). 서원에서 제사를 지낼 때 제수로 쓰는 짐승을 올려놓는 곳이다. 중정당 마루안에는 선조대왕께서 하사하신 사액(賜額)현판이 걸려있다.

도동서원 전사청(典祀廳) 지금 관리소로 쓰이는 전사청에는 유생 식당이 있었다고 알려져 있다.

도동서원 환주문(喚主門) 부를 환(喚) 주인 주(主)로 읽고, 내 마음의 주인을 부르는 문이다 라는 뜻이 숨어있다 한다. 갓 쓴 선비들은 고개를 숙여 들어오도록 처음부터 문을 낮게 만들었으며, 배움의 문으로 들어서는 선비는 스스로 마음가짐을 낮추고, 내 마음의 주인을 불러보게 한다. 출입문인 환주문(喚主門)은 그 구성이 특이하며 담장은 아름다운 토담으로 전국에서 최초로 보물로 지정되었다

도동서원 동재 거인재(居仁齋)와 서재 거의재(居義齋) 유생들이 기숙사. 거인(居仁)과 거의(居義)는 맹자 이루 상(上)장에 자신이 인(仁)에 머물러 의(義)를 행할 수 없다고 말하는 것은 스스로 버리는 것이다. (吾身, 不能居仁由義, 之謂自棄也)에서 나오고 있다.

군자는 생활에 편안함을 찾아서는 안 된다(君子, 食無求飽, 居無求安)는 공자의 말씀에 따라, 선비들은 불편한 생활을 기꺼이 받아 들였다. 좁고 답답한 방이 불편하기보다는 오히려 학문을 익히는데 훨씬 낫다고 생각하였다.

도동서원 장판각(藏板閣)·고직사(庫直舍) 서재, 목판을 보관하던 장판각과 서원 관리인 숙소인 고직사

도동서원 차(次) 사당의 동쪽 담장에는 차(次)라고 하는 정사각형의 구멍이 뚫려 있다. 제사에 쓰인 제문을 태워버리는 설비이다.

한훤당을 존경하는 유생들이 전국유림대회를 열어 임진왜란으로 불탄 서원을 복원하자고 결의해 돈을 갹출하여 전국의 돌을 모았다고 한다. 그래서 서원건물의 돌들이 제 각각이다.

동화사[桐華寺] http://www.donghwasa.net/

493년(신라 소지왕 15) 극달(極達)이 세운 유가사(瑜伽寺)를 832년(흥덕왕 7)에 심지왕사(心地王師)가 중건(重建)할 때 사찰 주변에 오동나무 꽃이 만발하여 있어 동화사라 개칭하였다고 전한다.

심지왕사가 중건할 때 겨울인데도 오동나무가 꽃을 피워 이 절의 이름을 오동나무를 상징하는 동화사(桐華寺)라 하였다. 동화사의 오동나무 동(桐)를 쓰고 화(華)는 꽃필화 자를 쓴다. 그 후 여러 차례 중창을 거쳐 오늘에 이르고 있다.

경내에는 1732년 8번째 중건한 대웅전·극락전을 비롯하여 연경전(蓮經殿)·천태각(天台閣) 등 20여 채의 큰 규모의 건물이 있고, 당간지주(幢竿支柱)·비로암(毘盧庵) 3층석탑·동화사 입구 마애불좌상·비로암 석조비로자나불좌상·금당암(金堂庵) 3층석탑·석조부도군 등 보물 6점이 있다. 이밖에도 홍진국존진응탑비 등이 있다. 이곳에 1992년에는 높이 30m나 되는 석불인 약사대불(藥師大佛)이 조성되었다.

대웅전 봉황이 알을 품는 지세인 동화사. 봉황에 대한 믿음은 경내 곳곳에 남아있다. 동화사 일주문은 다른 사찰과 달리 봉황문이다. 또 대웅전 앞 봉황이 깃든 누각인 봉서루 밑을 살펴보면 봉황의 꼬리에 해당하는 바위가 있다. 커다란 꼬리(바위) 위에 봉황알을 상징하는 둥근 알 3개를 올려 두었다

그리고 대웅전 안에 들어가면 천장에 세 마리 용과 여섯 마리의 봉황이 조각되어 있는 것을 볼 수 있다. 지성으로 기도를 올리면 봉황이 날개를 달고 극락세계로 날아가는 것 같은 느낌을 준다고 스님이 전한다.

현재 동화사는 지금 겨울 뿐만 아니라 사시사철 오동나무 꽃을 피우기 위한 불사에 한참입니다

봉서루는 불이문 혹은 해탈문이라는 이름이 붙는 중문에 해당한다. 대웅전 앞 누각인 봉서루에는 임진왜란 때 사명대사가 동화사에 영남승군사령부를 두어 승군을 조련, 지휘하던 곳인 영남치영아문 (嶺南緇營牙門)이라는 편액이 걸려 있다. 치영(緇營)이란 말은 승군의 군영(軍營)이란 말입니다

두류공원[頭流公園] http://www.daegu.go.kr/Duryupark/

면적 165만 3965㎡이며, 두류산과 금봉산을 중심으로 조성된 공원이다. 1965년 공원으로 지정되어 1977년부터 본격적으로 개발되었다. 체육·교양·문화 및 위락시설을 고루 갖추고 있으며, 대구광역시의 명소인 우방타워랜드와 시민문화의 전당인 문화예술회관이 자리잡고 있다.

대구타워(제11경) 두류공원(頭流公園) 내에 위치한 유럽형 테마공원에 조성된 대구타워(높이 202m)는 대구 전경을 한눈에 내려다 불 수 있는 관광명소로 다보탑 형태의 팔각형 탑신을 자랑하며 한국의 전통 건축미를 재현하고 있다.

두류공원 현진건문학비 현진건은 일제 강점 하에 살면서 그 시절에 대해 사실적으로 묘사했던 소설가이다. 43년의 생애를 통하여 끝내 불의와 타협하지 않는 굳은 의지와 그 철저한 문학정신의 자취를 후세에 전하고자 1996년 이 비를 세웠다(두류공원 인물동산 내)

대구방짜유기박물관

전국 유일의 방짜유기를 테마로 한 전문박물관으로서 자랑스러운 고유문화유산인 방짜유기와 그 제작기술을 전승 보존하며 후손들에게 '우리 것'의 아름다움과 우수성을 알리고 지역문화 발전을 이루고자 2007년 5월 25일 개관하였습니다.

수려한 풍광으로 유명한 팔공산에 자리 잡은 박물관은 지하1층, 지상2층(대지면적17,880㎡ 건축연면적 3,758㎡)의 규모로 유기문화실, 기증실, 재현실 등 3개의 전시실과 문화사랑방, 영상교육실, 야외공연장, 기획전시실 등의 시설을 갖추고 있습니다.

주요 소장품은 1983년에 중요무형문화재 제77호로 지정된 유기장 이봉주翁이 평생 제작하고 수집한 방짜유기 275종 1,489점으로서 대구광역시가 무상 기증받아 소중히 관리하고 있습니다.

1983년 이옹은 중요무형문화재로 지정되면서 탄탄대로를 달렸다. 1994년에는 지름 161㎝, 무게 98㎏에 달하는 세계 최대의 징을 만들어 기네스북에 오르기도 했고, 청와대 및 아셈회의장 등에 공식 납품하면서 명성을 떨치기도 했다. ‘상도’나 ‘대장금’ 같은 인기드라마의 소품으로 이옹의 유기들이 단골로 사용되었다. 문경에는 방짜유기촌이 있다

부인사[符仁寺]

대한불교조계종 제9교구 본사인 동화사(桐華寺)의 말사로, 부인사(符印寺) 또는 부인사(夫人寺)라고도 한다. 창건연대와 창건자는 알지 못한다. 예부터 사당인 선덕묘(善德廟)가 있는 것으로 미루어 신라 선덕여왕 때 창건된 절로 짐작할 뿐이다.

고려 현종 때부터 문종 때까지 도감(都監)을 설치하고 고려 초조대장경(初彫大藏經)을 판각한 곳으로도 유명하다. 판각은 몽골의 칩입으로 대부분 소실되었고, 현존하는 1,715판도 일본 교토[京都] 난젠사[南禪寺]에 보관되어 있다. 몽골 칩입 이후 중건하였으나 임진왜란 때 다시 불탔다. 지금 건물은 1930년대 초 비구니 허상득(許相得)이 원 위치에서 서북쪽으로 약 400m 거리에 있는 암자터에 중창한 것이다.

경내에 선덕여왕을 모시는 사당인 숭모전에는 매년 음력 3월에 추모제를 올리고 있다. 부인사는 고려시대에는 거란의 침입을 막기 위해 판각한 초조대장경을 보관하기도 했다

불로·봉무동(목공예, 화훼단지)

불로동은 고려 태조 왕건이 공산전투에서 패하여 도주하다가 이곳에 이르니 어른들은 피난가고 어린 아이들만 남아 있었다는 고사(古史)에서 유래한 이름이며, 봉무동은 봉무정에 호를 구축하기 위하여 구덩이를 파는데 땅속에서 봉(鳳)이 나와 북쪽으로 날아가면서 춤을 추었다는 전설에서 이름이 유래하였다고 한다.

1985년 불로동과 봉무동이 불로·봉무동으로 통합되었다. 1995년 대구직할시가 대구광역시로 명칭이 변경되면서 대구광역시 동구에 편입되어 오늘에 이른다.

동서로 경부고속국도가 지나간다. 명물거리로 불로화훼단지와 불로목공예단지가 있으며, 전국에서 유일하게 마로니에 나무만을 가로수로 심은 마로니에거리가 있다.

불로목공예단지 불로동과 도동 일원에서 생산하는 목공예는 전국 목공예 생산의 50%를 차지할 정도로 유명하다. 전통가구는 물론 국악기, 불교용품, 생활소품, 장식품에 이르기까지 다양한 상품을 자랑한다.

불로화훼단지 사람들에게 화초를 판매하는 곳으로 인식돼 있지만 사실은 대규모 화훼생산지다.

3.1만세운동 90 돌계단 길

"청라언덕을 내려가는 90개의 돌계단은 대구의 '걷고 싶은 길' 중 하나이며, 인근에 살았던 소설가 빙허 현진건(1900∼1943)이 자주 다녔다고 해서 '현진건 길'로도 불립니다."

이어 탐방객들은 영남 최초 고딕양식 건축인 계산성당과 '빼앗긴 들에도 봄은 오는가'의 시인 이상화(1901∼1943) 고택, 국채보상운동을 주도한 서상돈(1850∼1913) 고택, 370년 역사를 자랑하는 약전골목, 400m 길이의 '진(긴) 골목'을 거쳐 화교소학교를 방문하는 것으로 2시간에 걸친 골목 투어를 마쳤다. 대구고보 등 학생들이 만세운동에 참여하기 위해서 이 길을 오르내렸다고 한다. 3.1운동길로 지정된 길. 계단 올라가는 중간중간 대구의 역사가 고스란히 담겨있는 소중한 사진자료들을 볼수가 있다.이 계단을 따라 올라가면 1890년대 후반 기독교와 서양의학이 최초로 전파된 동산이 모습을 드러낸다. 이 동산에 자리 잡은 청라언덕에는 선교박물관 의료박물관 등 근대건축물 양식이 고스란히 남아있다.

서상돈 고택 중구 계산동 2가 84번지계산동 2가 84번지

서상돈은 조선 고종 때의 민족운동가이다. 1898년 독립협회와 만민공동회의 간부로 활동하면서 러시아의 내정간섭을 규탄하고 민권보장 및 참정권획득 운동을 전개하였다. 1907년 대구의 광문사의 부사장으로 재직 중 국채보상운동을 전개할 것을 제의하고 국채보상취지서를 작성 발표하였다. 徐相敦(서상돈, 1849~1912) 선생은 경북 상주에서 태어났으나 현재 생가의 정확한 위치는 알 수 없다. 1859년 양친을 따라 대구에 정착한 서상돈 선생은 지물상과 포목상을 하면서 부를 이루었다.

수성유원지[수성못 제5경]

면적은 1215만㎡이다. 1982년 9월 유수지역, 운동지역, 휴양지역, 특수지역, 편입 및 관리지역 지구로 확정하였다. 그 뒤 1983년 동대구로와 연결되는 유원지 진입로를 확장함과 동시에 주변 상가와 불량 건물을 대대적으로 정비하면서 본격적인 도시 근접 유원지로 조성되었다.

1986년 빗물과 폐수 분리지역을 설치하고, 수성못 바닥 준설공사로 못의 물을 정화하였으며, 수성못 남동쪽에 880m에 달하는 녹도를 조성하여 느티나무·은행나무·백자작나무·백일홍 등 화목류 26종 1만 8000그루를 심었다. 범물동의 용지봉(634m)에서 북서부로 뻗어내린 완만한 산지와 수성못이 어우러져 경관이 매우 아름답다.

신숭겸장군 유적지

고려의 개국공신인 신숭겸을 기리는 유적이다. 신숭겸(?∼927)은 평산 신씨의 시조로서, 918년 배현경, 홍유, 복지겸 등과 함께 궁예를 몰아내고 왕건을 추대하여, 고려의 건국에 이바지한 인물이다. 고려 태조 10년(927) 대구 공산에서 후백제 견훤의 군대와 싸우다가 태조가 적군에게 포위되어 위급해지자, 태조의 옷을 입고 변장하여 맞서다가 전사하였다

고려 태조 왕건을 모시기 위해 신숭겸을 비롯한 8명의 공신들이 목숨을 바쳤다 하여 팔공산이라 불렀다고 한다.

장절공 신숭겸장군이 백제의 견훤과 싸우다 전세가 불리해지자 왕건을 탈출시키고 자신은 장렬하게 전사 한다 전사한 자리에 그의 충절을 기리기 위하여 표충단을 설립하였다

약령시한의약문화관[藥令市場韓醫藥文化館,]

약령시장 전국 유일의 한약재 도매시장에서는 전국 각지의 한약생산자와 수집상 등이 우수한 국산한약재를 상장 하고 공 개경매를 통해 각 지방으로 한약재를 공급하고 있다. 매년 5월초에는 대구약령시축제를 개최. 서울 경동 약령시장, 금산 약력시장, 대구약령시장 이 3대 약력시장이다.

대구광역시 중구 남성로 약전골목 안에 있다. 대구광역시 소속 약령시보존위원회에서 관리한다. 대구약령시는 조선시대부터 전국적으로 이름난 약재시장으로 전성기 때에는 일본과 중국에까지 알려질 만큼 번성하였다. 국내 유일의 한약재 도매시장(경매장)을 갖추고 있는 대구 약령시장

약령시전시관은 대구약령시의 명성을 되살리려는 목적에서 1993년 설립되었다. 전시실에는 인삼·산삼·녹용·해마 등 각종 한약재를 비롯하여 《동의보감》 《동의수세보원(東醫壽世保元)》등의 한의서와 약연·약작두 등의 한방기구 등 한방관련용품 300여 점이 전시되어 있다. 대구약령시 한의약박물관 http://dgom.daegu.go.kr/

앞산공원

도심에서 4.5㎞이내에 위치하여 시민들의 접근이 용이하고 자연경관이 수려하고 산림이 울창하며, 체력단련이 용이하다. "앞산"으로 불리워지고 있는 것은 대구의 앞쪽에 있는 산이라는 뜻으로 불리워지던 것이 고유명사로 굳어졌을 것으로 생각된다.

앞산은 행정구역상 대구광역시 남구, 수성구, 달서구에 위치하고, 공원내에는 크고 작은 8개골과 20여개의 약수터 및 수많은 등산로가 있다.

우방타워랜드 http://www.eworld.kr/

1995년 3월 28일 개장하였다. 시설은 광장 6개소(광장별로 테마 부여), 놀이시설 31종(부메랑, 코스타 등), 교양시설로 공연장 3개소(대공연장, 영타운, 잔디광장 야외무대), 전시관 2개소(고스트하우스, 수퍼시네마), 운동시설 2개소(잔디썰매장, 눈썰매장)가 있다.

우방타워랜드 안에 있는 우방(주)이 시공한 우방타워는 탑높이 202m(탑신 153m, 철탑 49m), 해발 312m로 1984년 10월 대구직할시 승격(1981. 7. 1) 기념으로 건립을 시작하여 1992년 1월 개관한 국내 최대의 전망탑이다. 다보탑 형태의 팔각형 탑신으로 안정감과 한국의 전통적 건축미를 재현해냈다.

유가사[瑜伽寺] http://www.yugasa.net/

대한불교조계종 제9교구 본사인 동화사의 말사이다. 827년(신라 흥덕왕 2) 도성(道成)이 창건하였다. 절 이름은 비슬산의 바위모습이 아름다운 구슬과 부처의 형상과 같다 하여 옥 유(瑜), 절 가(伽)자를 따서 지어졌다.

건물로는 대웅전과 용화전·산령각·범종루·천왕각·백화당·나한전 등이 있다. 유물로는 괘불과 삼층석탑·부도 15기가 전하며, 이 중 괘불은 가뭄과 질병, 왜군의 침략 때마다 마을 주민들이 찾아가 소원을 빌던 유물이고, 삼층석탑은 1920년 인근 원각사지에 있던 것을 옮겨온 것이다. 높이 3.64m로서 고려시대 유물로 추정된다. 한편 수도암에서 150m 떨어진 곳에는 낙암과 월호(月湖) 등 15인의 부도가 모여 있다. 모두 석종형 부도로 보존 상태가 매우 좋다.

육신사[六臣祠]

달성군 하빈면 묘리에 있는 사당. 조선 세조 때의 사육신 박팽년, 성삼문, 하위지, 이개, 유성원, 유응부 등의 위패를 봉안하고 있다. 박팽년만 후손에 의해 배향되다가 나중에 현손(玄孫) 계창이 박팽년의 기일에 여섯 어른이 사당 문 밖에서 서성거리는 꿈을 꾼 후 나머지 5위의 향사도 함께 지내게 되었다.

사우건물인 숭정사에는 육신과 더불어 박팽년의 부친인 중림(仲林, ? ~ 1456 )의 위패도 함께 봉안되어 있으며 팔작지붕으로 되어 있어 웅장한 느낌을 준다.

의료선교박물관[醫療宣敎博物館]

박물관은 선교박물관(스위츠 주택, 대구시 유형문화재 제24호), 의료박물관(챔니스 주택, 대구시 유형문화재 제25호), 교육역사박물관(블레어 주택, 대구시 유형문화재 제26호)으로 구성되어 있으며 3곳 모두 1906~1910년 무렵에 건립되었다.

건물들은 한식과 양식이 어우러져 조화를 이루고 있는데, 기초는 조선 영조 때 대구읍성 축성 당시 사용된 성돌로 하였고 그 위에 붉은 벽돌을 쌓았다. 지붕은 한식기와를 이은 박공지붕이었으나 뒤에 함석으로 개조하였다.

이상화[李相和] 고택

호 상화(尙火). 본관 경주. 대구(大邱) 출생. 1919년 서울 중앙고보를 3년 수료하고 3·1운동이 일어나자 대구학생시위운동을 지휘하였다. 1922년 문예지 《백조(白潮)》 동인, 〈말세(末世)의 희탄(欷嘆)〉 〈단조(單調)〉 〈가을의 풍경〉 〈나의 침실로〉 〈이중(二重)의 사망〉 등을 발표하고 이듬해 일본의 아테네 프랑세에서 프랑스어 및 프랑스문학을 공부하고 1924년 귀국했다. 《개벽》지를 중심으로 시·소설·평론 등을 발표하고 시 〈빼앗긴 들에도 봄은 오는가〉를 발표하면서 신경향파에 가담하였으며 1935년부터 2년간 중국을 방랑하고 1937년 조선일보사 경북총국을 맡아 경영하기도 했다.

이천동 고미술거리

이천동 고미술거리는 건들바위 네거리에서 남구청 방면 이천로와 이천복개도로 사이의 문화재 매매업소 밀집지역으로 이번 사인조형물 설치를 시작으로 새롭게 변모하게 된다.

따라서 건들바위 네거리 중남부수도사업소 옆 쌈지공원에 이천동 고미술거리를 상징하는 사인조형물이 연내 설치될 예정이며 고미술거리 상징조형물과 경관등을 설치하고 문화재매매업소 사인시스템을 제작. 설치할 계획이다

건들바위 1982년 대구광역시기념물 제2호로 지정되었다. 건들바위라는 명칭이 언제부터 생긴 것인지 확실하지 않다. 예로부터 바위의 모습이 삿갓을 쓴 노인과 같다고 해서 입암(笠巖), 즉 삿갓바위라고도 불려왔다.

자연염색박물관 http://www.naturaldyeing.net/

섬유·염색·문양·민속에 관련된 유물들을 전시하고 있는 박물관이다. 천연의 재료를 이용한 자연염색 유물과 도구, 섬유관련 민속자료 전시와 자연염색예술을 창작하는 작품 등을 전시하고 있다. ‘유물전시실’에서는 한국의 자연염색 관련 유물이 전시하고 있다. 천연(자연)염색이 예술과의 접목을 통한 고부가가치 섬유제품으로 점차 각광받고 있는 가운데 용어 문제가 천연염색 대중화에 적잖은 걸림돌이 되고 있어 하루 빨리 업계내 교통정리가 시급해 보인다

청라[靑蘿]언덕 푸른 댐쟁이 덩굴

대구광역시 중구 동산동 제일교회 신건물 옆, 90 계단을 올라 언덕 위에 오르면 오래 전 선교사들이 살았던 붉은 벽돌 사택들이 있고 그 사택을 덮은 푸른 담쟁이를 볼 수 있다.

이 담쟁이는 미국 선교사들이 대구의 더운 날씨를 극복하기 위해 미국에서 갖고 와서 심은 것이라고 한다.

대구가 낳은 한국 근대음악의 선구자 박태준님이 계성학교를 다니던 학창시절의 로맨스가 담긴 노래 <동무생각(思友)>은 시인 이은상님이 박태준님의 연애사를 듣고 쓴 시에 박태준님이 곡을 붙인 가곡이다. 바로 이곳이 푸른담쟁이 넝쿨이 휘감고 있던 청라언덕이고 백합화는 박태준님이 흠모했던 신명학교 여학생이라고 한다.

또한, 청라언덕은 대구의 기독교가 지역에 뿌리내려 정착하고 지금의 동산의료원(동산병원)이 사회에 봉사하면서 성장한 중심지이다. 대구 근대화의 빛이 태동한 곳이며, 지난 100여 년간 지역 역사와 함께 호흡해 온 유구한 시간의 흐름과 놀랄만한 변화의 과정이 녹아 있다.

동산은 제일교회를 설립한 아담스 선교사와 동산의료원(동산병원)을 설립한 존슨 선교사가 1899년 달성 서씨 문중으로부터 매입한 자그마한 산이었다. 달성토성(현 달성공원) 을 중심으로 동쪽에 있다하여 東山이라 하였는데 이곳에 병원, 교회뿐만 아니라 당시 선교사들이 거주하던 주택들이 들어서게 되었다.

청라언덕은 선교사 주택을 비롯해 제중원(동산의료원 전신), 종탑, 대구 최초의 서양 사과나무(존슨 선교사가 미국에서 갖고 왔다고 한다) 등을 볼 수 있다. 남쪽으로 아랫쪽에 선교사 가족이 묻힌 무덤(은혜정원)이 있다.

대구 서양 사과나무의 시조 격인 수령 80년 가량의 모수는 현재 동산의료원 선교박물관 내에 있으며, 2000년 보호수로 지정됐다.

이 나무는 동산의료원 초대 원장인 미국인 존슨(Woodbridge O. Johnson·한국명 장인차)이 1899년 의료원 개원 당시 레드베아밍 등 3개 품종 72그루를 들여와 재배를 시작했다.

이 중 미주리 품종만 생존, 의료원 주변에 보급한 것이 대구 사과나무의 효시로 알려져 있으며, 현재 사과나무는 이 품종에서 떨어진 씨앗이 발아된 것으로 대구 최초의 서양 사과나무 자손목(2세)에 해당된다. <사진 : 대구 동산의료원 선교박물관에 있는 2세목>

또한 그 아래쪽에 삼일절 노래가 새겨져 있는 문이 있고 그 문 한 쪽벽에는 3.1 독립만세를 부르던 애국자들의 모습을 그린 그림이 있으며 맞은 편 벽에는 33인의 이름이 새겨져 있는 곳이 있다. 청라언덕 노래비 옆에서 시내 쪽으로 내려가는 90 계단까지는 3.1운동 당시 만세운동을 준비하던 학생들이 일본군의 감시를 피해서 도심으로 모이기 위해 통과 했던 솦밭길이었다고 한다. 대구의 만세운동은 일제의 감시가 심해 3월1일 보다 늦은 1919년 3월8일 오후 큰장( 현 섬유회관 건너편)에서 학생과 교회 지도자가 중심이 되어 일어났다.

태고정[太古亭] 달성군 하빈면 묘동

보물 제554호. 일시루(一是樓)라고도 한다. 1479년(성종 10)에 사육신의 한 사람인 박팽년의 유복손(遺腹孫) 박일산(壹珊)이 창건하였다. 창건당시는 박팽년의 절의묘(節義廟)와 99칸의 종택(宗宅)에 딸린 별당건물이었다. 1592년 임진왜란 때 소실되어 일부만 남았던 것을 1614년에 후손이 중건하였다. 태고정은 지금도 박씨 문중이 매년 음력 9월에 사육신을 위한 제사를 지내고 있다. 묘골은 박팽년의 유일손인 박일산부터 500여 년 동안 후손이 거주한 순천박씨 집성촌이다. 달성군은 전통한옥을 정비하는 등 사육신의 역사가 살아 숨쉬는 전통문화 관광지로 조성할 예정이다.

파계사[把溪寺]

좌우계곡에서 흐르는 9개의 물줄기가 흩어지지 않도록 모은다는 의미에서 유래된 파계사(804년 신라 애장왕5년 심지(心地)가 창건)는 주변 울창한 숲 속에 파묻혀 경건함을 더해준다. 이 절에는 영조(英祖)의 출생과 관계되는 설화가 전해지고 있다. 숙종의 부탁을 받은 현응은 농산(聾山)과 함께 백일기도를 하였고, 기도가 끝나는 날 농산이 숙빈(淑嬪) 최씨에게 현몽하였으며, 이렇게 태어난 아들이 후일의 영조였다는 것이다. 숙종은 이에 대한 보답으로 파계사 주변 40리 이내의 조세(租稅)를 받아 쓰라고 하였으나 현응은 이를 거절하고 선대의 위패를 모시기를 청하였다. 이는 지방 유림(儒林)의 행패를 막으려는 것이었다.

1979년 관음보살상을 개금할 때 불상에서 나온 영조의 어의(御衣)는 이 설화의 신빙성을 더해 주는 것이었다. 문화재로 보물 제1214호 파계사 영산회상도(靈山會上圖)가 있다.

팔공산[八公山 제1경]

높이 1,193m이다. 대구광역시 중심부에서 북동쪽으로 약 20㎞ 떨어진 지점에 솟은 대구의 진산이다. 팔공산을 유명하게 만드는 것은 영험(靈驗)의 상징으로 불리는 관봉 석조여래좌상(보물 제431호, 갓바위)가 있기 때문이다. 팔공산 기슭에는 동화사(桐華寺)를 비롯해 파계사(把溪寺)·부인사(符仁寺)·은해사(銀海寺) 등의 명찰이 많이 있다.

팔공산은 신라시대 김유신 장군이 통일구상을 하면서 수행했던 곳이며, 고려를 세운 왕건이 견훤과 전투를 벌인 곳이기도 하다. 원래 산의 명칭은 공산이라고 불렀는데 신숭겸을 포함한 고려의 개국공신 8명을 기리기 위해 팔공산(八公山)이라고 불렀다.

한국영상박물관 http://www.kvm.or.kr/

소형 영화카메라와 영사기·비디오카메라·카메라·라디오·축음기·각종 영상서적·소형 영화필름·비디오테이프 등을 전시하는 영상 전문박물관으로 1999년 9월 15일 개관하였다. 사단법인 한국비디오작가협회 회장인 김태환 관장이 30여 년간 모은 자료 1,500여 점을 전시하고 있다. 주요시설로는 전시실과 영상제작실·자료실·휴게실이 있다.

소형 영화카메라는 1930년 미국에서 제작된 키스톤 K-8 더블 등 50점, 영사기는 16㎜와 8㎜를 합해 약 50점, 비디오카메라는 세계 최초로 제작된 소니 분리형 베타1100 등 400여 점, 카메라는 1916년 미국의 코닥사에서 나온 베스트코닥 스페셜 등 300여 점이 전시되어 있다. 미래 영상산업의 발전과 영상교육의 장을 만들고 영상예술의 진흥과 발전의 역활을 수행할 것이다.

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구암팜스테이 마을

여러 가지 농촌체험을 할 수 있도록 꾸며둔 마을이다. 두부 만들기, 트렉터 타기, 칼국수 만들기, 곤충만들기, 나무 심기 등을 체험할 수 있다.

국채보상운동기념공원 대한제국 말기에 대구에서 일어난 국채보상운동(1907년)을 기념하기 위해 1999년 조성했다.

금호강 자연생태공원 이 공원은 생태계를 파괴하지 않고도 수변공원을 개발 할 수있다는 것을 보여준 대표적인 사례로 꼽히는 자연친화적인 생태 공원이다

나비생태원 나비생태원은 봉무공원에 위치하고 있으며, 살아있는 환경교육을 모토로 2002년에 건립되었다. 나비생태원, 영상관, 나비학습관으로 구성되어 있으며 다양한 종류의 나비를 한곳에서 만날 수 있는 생태 테마파크이다.

대구 동성로축제 대구의 도심인 동성로의 상권을 활성화하기 위하여 1990년부터 개최하여 왔으며, 주민의 자발적인 참여로 행사가 추진되는 도심축제로서 지역경제 활성화 도모 및 문화시민 활력소 도모, 각종문화행사 및 쇼핑의 즐거움을 만끽할 수 있음

대구 맛집 동인동 찜갈비 찜갈비 골목은 1970년대 공사장 인부들의 반찬이나 술안주 삼아 나왔다는게 시초란다. 1970년대부터 소갈비를 찌그러진 양은냄비(열전도율이 빠르다)에 담아 매운 고춧가루와 다진 마늘을 주양념으로 해서 조리, 간장으로 맛을 낸다

대구 맛집 따로국밥 따로국밥의 유래는 50여년 전 현재의 대구 중앙사거리로 거슬러 올라간다. 사거리 건너편은 대구 인근에서 나뭇짐을 지고 들어와 땔나무를 사고파는 나무전이 섰다고 하는데, 솔잎이나 솔가지, 장작 등 다양한 땔감들을 줄지어놓고 잠시 요깃거리로 즐겼던 장터국밥이 바로 오늘의 따로국밥으로 발전했다는 것. 흥정하러 나온 사람들 가운데는 연세가 지긋한 이들도 있어, 국밥을 낼 때 “밥은 따로 내라”고 이르던 것이 그 후 “나도 따로 주소” 로 이어지며 자연스레 “따로”로 불리게 되었다는 이야기가 전한다.

대구 맛집 반야월막창(Abomasum) 소처럼 되새김질하는 짐승의 제4위(곰양/벌양,절창/처녑/막창) 즉 마지막 위를 고기로 이를 때 쓰는 말로 '홍창' 이라고도 한다.

혹위(1위) ·벌집위(그물위)(2위) ·겹주름위[重瓣胃](3위) ·주름위[皺胃](4위)라고 합니다.

막창은 소한마리에 생산량이 200~400g 정도로 극히 소량이며, 막창은 창자의 마지막 부분을 말하는 것이고 곱창은 막창을 뺀 나머지라고 생각하시면 됩니다.

소막창(제4위)은 위를 갈라서 손질을 하기 때문에 동글게 나오지 않고 펼쳐져서 나오며 두께도 도톰하고 구웠을 때 질감이 부드럽고 씹히는 맛이 좋게 느껴지고,

돼지막창(큰창자)은 뒤집어서 깨끗이 손질하여서 다시 뒤집어 원형대로 하여 판매를 하기 때문에 막창을 구웠을 때 동글동글하게 됩니다. 막창은 곱창(작은창자)보다 도톰하고 맛이 담백하며 씹히는 질감과 맛이 좋습니다.

곱창(작은창자)은 소나 돼지의 소장을 가리키는 말로 튜브상태로 탄력섬유가 많은 곳이다. 곱창은 기름기가 유난히 많은 '기름창자'인데다가, 그 생김새가 '곱슬머리'처럼 꼬부리듯 굽은 모양의 창자라는 뜻에서 나온 말 입니다.

옛날에는 '곱'이 '기름'의 뜻을 가져서 그 흔적이 '눈곱· 곱돌· 곱똥' 등에 지금까지 남아 있다고 합니다.

대구반야월 생막창은 23가지 천연재료로 숙성한다. 기존의 막창은 90%이상이 삶은 막창으로서 막창을 삶으면서 세포내의 수분과 육즙이 외부로 용출되어 막창의 고유한 맛이 사라지는 점이 단점입니다.

양곱창에서 양은 소의 4개 위 중 제 1위를 말하는 것으로 소의 위를 말하는데, "그것 먹고 양이 차냐?" 이때의 양이 바로 이 양입니다. 곱창은 소의 창자를 말하며 구불구불하기 때문에 이런 이름이 붙은 것입니다. 그러니까 양은 소의 위장을 말하는 것이고, 곱창은 소의 소장을 말하는 것입니다. 두 가지가 같이 나오는 것을 양곱창이라고 부릅니다. 소곱창은 없는 말로 아마도 소의 곱창을 뜻하는 것 같습니다. 대구반야월막창 본점(동구 동호동. 지하철 1호선 반야월 역 하차)

대구섬유축제 대구의 주력 산업인 섬유산업을 육성하고, 첨단 섬유패션도시로 발돋움하기 위한 산업축제이다.

대구국제섬유박람회 2002년부터 대구에서 개최하였으며, 세계적인 유행 경향을 예측하고 새로운 소재를 개발하여 제안하는 국제적인 섬유소재 전문전시회

대구스타디움(제12경) 2001년 준공된 대구스타디움은 부지면적 512,479㎡, 경기장면적 40,284㎡, 관람인원 66,422석을 보유한 대규모경기장으로서 2002한일월드컵대회, 2003대구하계유니버시아드대회, 세계 3대 스포츠 이벤트로 꼽히는 2011대구세계육상선수권대회가 성공적으로 개최된 대구 최대의 체육시설이다.

지구의 이미지를 형상화한 외관과 전통적인 지붕의 곡선은 녹음의 대덕산을 배경으로 대표적인 랜드마크가 되었으며, 최신기술공법의 푸른색 ‘몬도트랙’은 선수에게 최상의 경기환경을 제공하며, 최신 영상장치와 음향시설 또한 경기장 분위기를 더욱 뜨겁게 고조시킨다

대구약령시한방문화축제 대구약령시는 1658년(효종 9)에 개장하여 수백 년간 국내는 물론 일본과 중국, 러시아 등 여러 나라에 한약재를 공급해 온 한약 물류유통의 거점이다. 오늘날까지 남성로 약전골목 일대에는 한약방·한의원·약업사·인삼사 등 350여 개의 한방 관련 업소가 밀집해 있고 약령시 전시관과 약재도매시장이 있어 옛 명성을 이어가고 있다.

대구 컬러풀대구페스티벌 대구가 직할시(광역시)로 승격한 이듬해인 1982년부터 해마다 개최했던 ‘달구벌축제’가 2002년에 중단되고, 2004년부터 새롭게 시작된 대구광역시의 대표적인 시민축제이다.

동성로(東城路. 제9경) 사성로 중에서 대구역네거리와 중앙치안센터 사이 구간(900m)으로서 대구의 대표적인 중심번화가 중의 하나이다. 본래 대구읍성 동쪽의 성곽지였으나 1907년 헐리고 도로가 되면서 현재에 이르렀다. 동성로는 대구백화점 앞 야외무대를 중심으로 옛 성곽의 이미지를 재현하는 장대석 띠포장의 보행자전용거리를 따라 교동 귀금속거리, 떡볶이골목, 가방골목, 야시골목, 구제골목 등 각종 골목상권을 이루고 있다. 또한 2009년에 조성된 국내 최초의‘대중교통전용지구’(반월당네거리~대구역네거리, 1.05km)는 친인간적, 친환경적인 가로로 다양한 상권과 흥미로운 디자인에 의하여 동성로와 더불어 명품가로로 자리매김하고 있다.

동촌유원지

대구 중심가에서 동쪽으로 4 km 거리에 있는 동촌은 대구사과의 주산지이다. 교통이 편리하고 금호강(琴湖江)을 끼고 있어 예로부터 봄에는 그네뛰기, 봉숭아꽃 구경, 여름에는 수영과 보트 놀이, 가을에는 밤줍기 등 즐길 만한 곳이 많다. 최근에는 강을 가로지르는 아양교(峨洋橋) ·현수교 ·케이블카 등의 시설과 함께 야외수영장 ·골프장 등 각종 레저 시설과 어린이놀이터 시설이 갖추어져 대구시민의 휴식처로 사랑받아 왔는데, 금호강 오염으로 인하여 인기를 잃어 가고 있다.

MMC(만경관) 대구 최대, 최고의 멀티플렉스 MMC만경관은 국내 최초, 순수 국내자본과 국내 노하우로 24시간 운영되는 MMC는 24시간 365일 언제나 열려있다. 영화가 보고 싶을 때 가장 먼저 들러보게 되는 곳이다.

모영재 이 재실은 1931년 고려 개국 공신인장절공과 심숭겸의 유덕을 기리기 위해 세운것인데 매년 음력 9월9일에는 신씨문종에서 합동으로 향사를 지내오고 있다

백불암 종가 옻골마을은 대구광역시 동구 둔산동에 소재한 경주 최씨 칠계파의 후손들이 모여사는 동성촌락으로 현재 20여 호의 고가들로 어우러져 있는 곳입니다. 1616년에 정착한 이래 380여 년간을 계속 이어오고 있습니다.

봉산문화거리 서울 인사동 거리와 비견되는 대구의 대표적인 문화예술거리로 꼽히고 있다.

뽕나무 골목 대구 계산동 계산성당과 앞밖걸 사이 골목을 이라고 한다. 임진왜란 이후 명나라의 지리전략가인 두사충(杜師忠 또는 杜思忠) 장군이 귀화하여 인근 경상감영공원 터에 살다가 경상감영이 대구로 옮겨오자 그 자리를 내어주고 정착한 곳이 지금의 계산성당 인근 지역(계산동)이다. 두사충은 그 일족과 함께 길쌈을 하여 먹고살고자 계산동 일대에 뽕나무를 많이 심어 뽕나무 밭을 일궜다. 그 후 두사충은 최정산(最頂山·현 대덕산) 기슭으로 옮겨가고 민가가 들어섬에 따라 뽕나무는 대부분 사라졌으나 뽕나무 골목이란 이름으로 두사충의 전설은 아직까지 전해온다.

비슬산(제2경) 대구의 남쪽지역을 감싸 안은 명산으로서 앞산까지 그 줄기가 펼쳐져 있다. 계절에 따라 변화하는 자연풍경이 아름다운데, 특히 정상의 능선 일대는 참꽃군락지로 붉고 화사하여 신비로운 장관을 이룬다. 아울러 여름에는 안개계곡, 가을에는 단풍과 참억새, 겨울에는 얼음동산이 유명하다. 더하여 ‘비슬산암괴류’(천연기념물 제435호)는 화강암의 거석들로 이루어져 독특한 경관을 연출한다. 유가사, 용연사, 소재사 등 고찰이 있는 자연휴양림은 생태체험의 휴양지이다. 또한 대구시의 아름다운 거리로 선정된 벚꽃이 화사한 용연사가는 길과 도동서원, 현풍곽씨십이정려각도 둘러볼 수 있다.

서문시장[西門市場. 제10경] 조선 중기부터 형성된 시장으로, 서문시장의 옛 이름은 대구장이다. 대구장은 조선시대에 평양장, 서울 강경장과 함께 전국 3대 장터 중 한 곳이었다.

1770년에 이르러 시장이 형성되었고 1920년대에 대구시가지가 확장되면서 대구 중심의 서남쪽에 있던 천황당 못을 매립하여 다시 장을 옮긴 것이 오늘날의 서문시장 위치이다. 현재 서문시장(대지면적 27,062㎡)은 6개 지구와 약 4,000여 점포가 들어서 있는 지역 최대의 종합시장이다. 본래 주거래 품목은 주단·포목이었으나 그릇, 청과, 건어물, 해산물 등 갖가지 상품이 거래되는 장으로 발전하였다.

신천(新川 제4경) 대구 도심을 가로지르는 하천경관의 축으로서 신천(新川)은 남측 비슬산과 최정산에서 시작하여 가창 용계에 이르러서는 팔조령 부근에서 시작하는 대천과 합류하여 침산동을 거쳐 금호강에 이르는 지방하천으로 총길이 12.5㎞, 유역면적은 165.3㎢에 이른다. 신천에는 13개의 교량이 가로지르며, 산책로와 자전거도로를 따라 시민의 휴식과 운동의 기회를 제공하며, 특히 한여름 더위를 식혀주는 물놀이장과 한겨울의 운치를 더해주는 스케이트장은 어릴 적 추억을 되살려 준다

안심 습지 하양 가는 국도에서 지하철 1호선 안심 기지창으로 들어가는 길을 따라가면 1km 남짓한 곳에 위치하고 있다. 그 주변에는 연이 유명하다.

쌈지 조각공원 대구 남구는 앞산 고산골에 '쌈지 조각공원'을 조성했다. 남구에 따르면 이 조각공원은 봉덕2동 고산골 심신수련장 입구에 대구 지역에서 활동하고 있는 중견 조각가들이 기증한 추상 조각 작품 6점이 전시돼 있다.

한티재 높고 큰 고개를 뜻하는 ‘한티’라는 이름을 붙였다. 팔공산에서 가산으로 이어지는 산줄기는 팔공산 화강암으로 이루어져 있어, 정상부의 남사면과 북사면 모두 가파르다. 한티재를 넘는 길은 이러한 경사를 극복하기 위하여 많은 굴곡을 만들었다. 건설교통부에서 선정한 ‘한국의 아름다운 길 100선’에 선정되었다.

허브힐즈 365일 숲과 함께 하는 관광지 허브힐즈는 자연주의를 지향하여 에코테마파크의 선두주자로 자부하고 있다. 숲과 허브농장의 여러 구역을 테마별로 나누어 다양한 볼거리와 허브 관련 이벤트를 제공하고 있으며, 분식점이나 비빔밥전문점도 운영하고 있다.

현풍곰탕 소꼬리와 양지머리, 우족, 양을 넣고 푹 고은 탕요리. 황해도에는 해주곰탕이 있고 경상도에 현풍곰탕이 있으며 전라도에는 나주곰탕이 있다.

곰탕의 어원은 여러가지설이 있는데, 《역어유해(1682년)》에는 고기 물을 ‘쿵탕’으로 표기했고 ‘쿵탕’이 곰탕으로 불려지게 되었다고 적혀 있다. 이 외에도 뼈 조각을 넣어 국물을 우러내기 위해 ‘곤다’는 뜻이 곰탕으로 불리게 되었다는 설도 전해내려 오고 있다.

"설렁탕"은 사골과 잡뼈로 육수를 끓이고 소머리고기와 양지머리를 넣어서 삶기에 국물이 뽀얗게 우러나고 "곰탕"은 소고기와 내장을 오랜시간 푹 고아 끓이는 것이기에 뼈국물 보다는 맑은 국물이 우러나옵니다.