민22:1-20 폐비 윤 씨 vs 발락, 발람

민22:1사극을 보다보면 살을 쏘는 대목이 종종 나오는데 지금 생각하면 어이없어보이지만 당시에는 목숨을 걸고 그 일을 한 걸 보면 저도 샤머니즘의 후예입니다. 폐비윤씨 송이가 성종의 총애를 받기위해 주술로 인형을 만들어 저주한 일로 급기야 폐위가 되었고 훗날 연산군에 의해 전모가 밝혀지면서-주모자이었던 엄숙의, 정숙용이 모두 처형되는 일이 기록되어있습니다. 본문은 이스라엘이 모압 평지에 진을 치자 이에 긴장한 모압의 왕이 당대 영험 한 술사를 통해 저주를 내리게 해서 이스라엘을 물리치려는 계략을 짜는 이야기입니다. 그러나 여호와께로부터 지시를 받은 술사는 모압 왕이 보낸 -사신을 돌려보냅니다. 모압왕 발락은 이스라엘이 아모리 왕 시혼을 이긴소식을 듣고 심히 두려워하고 번민합니다(2). 그들이 이스라엘을 두려워한 이유는 단순히 병력 때문이 아니고, 이스라엘의 혁혁한 승리 때문입니다.사실 그럴 필요가 없었습니다. 왜냐하면 하나님께서는 형제국인 모압과 -암몬 그리고 에돔 족속과는 다투지 말라고 하셨기 때문입니다. 그래서 에돔 땅을 우회하였는데 그러한 진의도 모른 체 그는 지레 겁먹은 것이지요. 어찌 보면 하나님을 인정하는 기회이었는데 발락은 인정하고 굴복하는 대신에 복술가 발람의 저주를 힘입어 이스라엘에 대응하려고 했습니다. -발락과 발람은 발음이 유사해서 헛갈리니 주의해야 합니다. 모압 왕 발락이점쟁인지 선지자인지 분간이 안 가는 발람을 청하기 위해 장로를 보낸 것입니다. “발람이 그들에게 이르되 이 밤에 여기서 유숙하라 여호와께서 내게 이르시는 대로 너희에게 대답하리라(8). “ 밤에 그곳에서 묵으라고 한 것은 -여행객에 대한 예의라기보다는 그들이 가져온 복채에 마음이 있어서입니다. 여호와의 이름을 부른 것은 여호와를 경외하기 보다는, 자신이 술사로서 여호와를 안다는 과시로 이해할 수 있습니다. 그는 유명한 복술가로서 하나님을 단순히 신중의 하나로 생각했던 것 같습니다. 그 밤에 여호와의 말씀이 -발람에게 임한 것으로 미루어 보아, ‘그것은 필경 꿈이었을 것이다’라고 학자들은 추정하고 있습니다. 메소포타미아의 유명한 점술사 발람에게 여호와께서 나타나셔 이스라엘 백성들을 저주하지 말라고 말씀하셨습니다. 한낱 점쟁이에게 만군의 여호와께서 나타나시지 않아도 됩니다. -이스라엘을 두려워하는 모압 왕 발락(1-4)방어책으로 발람을 초청하는 발락(5-6)발람의 발걸음을 막으시는 하나님(7-14)-그의 사주를 받아 복을 빌어 준 사람에게 복을 주고, 저주를 내려달라고 하는 사람에 저주를 내리시는 하나님이 아니기 때문입니다. 하지만 사람들에게 꼭 하고 싶으신 말씀이 있어 방문하셨다고 봅니다. 그것은 이스라엘은 복 받는 사람들이라는 말입니다. 우리가 다 알 듯이 하나님은 -자기 백성 이스라엘에게 복주시겠다는 약속을 아브라함 때부터 하셨습니다. 하나님은 이스라엘의 왕이 되어 이스라엘을 축복하는 자를 축복하고 이스라엘을 저주하는 자를 저주하겠다고 하셨습니다. 그래서 발락이 발람을 사주하여 이스라엘을 저주하려고 했지만 하나님께서는 허락지 않으셨습니다. -한번 거절당한 발락은 더 높은 고관을 보내 더 높은 권력을 발람에게 약속합니다. 돈으로 안 되자 군력을 제안한 것이지요.하지만 하나님이 개입하셨으니 발락의 뜻대로 될 리가 없습니다.멈춤 없는 적의 공세, 멈춤 없는 하나님의 은혜, 더 강한 유혹,나는 하나님의 개입을 요청하기 전에 너무 많은 생각을 하는 것은 아닌가?-자기 백성 이스라엘에게 복을 주시겠다는 약속을 지키신 하나님,발락이 발람을 불러 이스라엘을 저주하라고 부탁할 만큼 적의 공세는 멈추지 않았지만 이 일에 즉각 개입하시어 이스라엘을 지키시는 멈춤 없는 하나님의 모습도 보았나이다. 내가 하나님 앞에 합당하게 산다면 어떤 유혹과위험으로부터 저를 지켜주실 것을 믿나이다. 2017.7.29.sat.헤세드