바르텔르미-마돌: "벩송(Bergson, 1967)", 인명록

[마실가]

이 내용은  마들렌 바르텔미-마돌(Barthélemy-Madaule, 1911-2001)의 “베르그송(Bergson, 1967)”-("처음 읽는 베르그송“, 류종렬, 동녘출판사, 2016)에 편집상 싣지 못한 내용이입니다.  지

벩송(Bergson, 1967)

Madeleine Barthélemy-Madaule, Seuil/ Ecrivant de toujours, (초 1967)1978, P. 192.

# 지명 및 사건

◎ 지명 및 고유명사

실어증(L'aphasie) 또는 대중적 언어로 무언증(le mutisme). 신경중추체계의 병리학이다. 이것은 두뇌의 어떤 영역의 특별한 손상에 기인한다. 이 단어는 그리스어 파지(« phasis »(parole))를 기원으로 말없음(« sans parole »)을 의미하여 이 용어는 1864년 트루소(Armand Trousseau, 1801-1867)가 창안했다. 크게 보아 세 가지 중요한 전형이 있는데 피질손상 실어증(Aphasies corticales), 전송피질 손상의 실어증(Aphasies transcorticales), 하부피질손상의 실어증(Aphasies sous-corticales)과 몇 가지 예외적인 경우들이 있다.

“프랑스 행동”(L’Action française, AF) 프랑스 민족주의 정치적 운동이며 극우파이다. , 극, 1898년 보주와(Henri Vaugeois)와 쀠조(Maurice Pujo)에 의해 창설되었다. 드레퓌스 반대파들이며 왕당파 군주 옹호자들이고, 이들은 모라(Charles Maurras, 1868-1952)의 󰡔천국의 길: 신화와 우화시(Le Chemin du Paradis, mythes et fabliaux, 1894)󰡕에 영향을 입었다.

보나빠르뜨(Bonaparte) 고등학교, 그 후에 꽁도르세(Condorcet, 1870년 10월 22일) -> 퐁딴(Fontane, 1874년 5월 1일) -> 꽁도르세(1883년 1월 27일) 고등학교로 개칭되었다. 벩송의 고교시절 명칭은 퐁딴 고등학교였다.

크리스토스(Christ, gr. χριστός / christós) 해브류 용어 메시아(Messie)의 번역어이며, 기름부음 받은 자(« l’oint [du Seigneur] »), 즉 예수를 의미한다. 신의 기름바름(une onction divine)으로 성스럽게된 인격을 지칭한다. 크리스트교에서는 나자렛의 예수를 지칭한다

합류(Confluences) ? 아마도 1940년대 “잡지”인 모양인데 프랑, 영국 위키(fr.en.Wiki)에 안 나온다.

베르쥬락(Bergerac) 아끼뗀 지역의 도르도뉴 주에 있는 작은 도시 ,

- 󰡔시라노 드 베르쥬락(Cyrano de Bergerac, 1897)󰡕 프랑스 극 중에서 가장 인기있는 극들 중의 하나인데 프랑스 시인이며 희곡작가인 로스땅(Edmond Rostand, 1868-1918)이 쓴 것이다. 그는 17세기 베르즈락(Savinien de Cyrano, dit de Bergerac, 1619-1655)의 삶과 작품에서 영감을 받았다고 한다. [로스땅(Edmond Eugène Joseph Alexis Rostand, 1868-1918)(à 50 ans), 프랑스 시인이며 희곡작가인]

- 이 작품이 인기 있었던 것은 1870년의 프랑스 패배와 1896년 드레퓌스 사건으로 애국주의가 풍성하였다. 그런데 1894년 대통령 사디 까르노(Sadi Carnot, 1837-1894)가 이탈리아 아나키스트 카세리오(Sante Geronimo Caserio)에 단검에 의해 부상을 입었고 다음날 죽었다.

다코타 족(Dakotas) 아메리카 인디언의 종족이다. 다코타족은 17세기 동안에 미시시피강 수원지에 거주했다고 한 첫 기록이 발견된다 / 북아메리카에 사는 평원(平原) 인디언의 한 부족. 인디언 가운데 가장 큰 부족으로, 예전에는 수 족(Sioux族)으로 불리었다. // 유명한 사람들로는 앉은 황소(Sitting Bull) - 훙크파파 부족의 전투추장이었다. 블랙 엘크(Black Elk: 검은 사슴) - 오글라라 부족, 성난 말(Crazy Horse) - 오글라라 부족의 유명한 전사였다. 붉은 구름(Red Cloud) - 오글라라 부족의 추장, 까마귀왕(Crow King) - 훙크파파 부족이며 시팅 불(앉은 황소)의 부관이었다. 골(Gall: 쓸개) - 훙크파파 부족이며 시팅 불의 오른팔이었다. 러셀 민스(Russell Means) 오글라라 부족 출신이며 배우이자 인디언 권리 운동가이다. 레오나드 크로우 도그(까마귀개) - 브룰레(시카누) 부족이며 주술사이자 인디언 권리 운동가이다.

뽕띠니의 열흘회(Les Décades de Pontigny) 1910년부터 뽕띠니 수도원에서 모인 열흘간 회합. 데자르당(Paul Desjardins, 1859-1940)이 주도했다. 1910-1914년까지 그리고 1922년에서 1939년까지 개최되었다. 참석자들로서는 지드(André Gide), 뒤 가르(Roger Martin du Gard), 모루와(André Maurois), 리비에르(Jacques Rivière), Ramon Fernandez, Liliane Chomette, Jacques Schiffrin, 모리악(François Mauriac), Hugh Fraser Stewart, Louis Martin-Chauffier, Marc Allégret, 생텍쥐페리(Antoine de Saint-Exupéry), 말로 부부(André Malraux et Clara Malraux), 아롱(Raymond Aron), 브랑슈비그(Léon Brunschvicg), 바슐라르(Gaston Bachelard), Félix Bertaux, Louis Canet, 베르다예프(Nicolas Berdiaev), Maurice de Gandillac, 사르트르(Jean-Paul Sartre)…[벩송의 명단은 없다. 주로 문인들의 모임인 것 같다]

덩케스터(Doncaster) 영국 중부에 있는 잉글랜드의 사우스 요쿠셔지방의 큰 도시. 벩송 어머니는 아일랜드 유태계이지만 잉글랜드 출신이다.

복음(L’évangile, gr. εὐαγγέλιον / euangélion), 우선 좋은 소식(« bonne nouvelle »)을 의미한다. 그리고 한소식(« Bonne nouvelle »)은 신의 말씀(« Parole de Dieu »)으로 쓰인다.

엑셀시오르(Excelsior) 프랑스 유명 일간지, 1910년 9월16일부터 1940년 6월까지 발행. 1939년 기준으로 12만부인데, 8만부 발행 피가로(Le Figaro) 보다 많았고, 170만부 르 쁘띠 파리지앙(Le Petit Parisien)과 140만부 파리-스와르(Paris-Soir)보다는 적었다.

하시딤(Le judaïsme hassidique ou hassidisme (hébreu : חסידות 'Hassidout, « piété » ou « intégrité », de la racine חסד « générosité », yiddish : חסידיש 'Hassidiche) 18세기에 동유럽에서 일어난 유태인들의 새로운 종교운동, 바알 셈 토프(Ba'al Shem Tov 1770-1760)(« Maître du Bon Nom » ; acronyme « Besht »)가 창설했다. 오늘날 하시디즘은 유대인 정통교리의 두 갈래의 큰 힘들 중의 하나이다. 다른 하나는 미트나그디즘(le mitnagdisme)이다.

- 랍비 엘리저(Rabbi Israël ben Eliezer 1698 또는1700-1760,) 일명, 바알 셈 토프(Baal Shem Tov, le « Maître du Bon Nom », 또는 베쉬트(le Besht הבעש"ט par acronyme). 이스라엘 출생, 신비주의 랍비, 하시디 유태주의 창설자. 토프는 랍비 루리아(Louria 1534-1572)의 카발라 통찰과 사바티즘과 프랑크주의(frankisme)의 메시적 모험 사이에서 매개적 시기에 살았다. [하시디즘의 분파중에 폴란드 헝거리 체코 또한 러시아 볼세비키[러시아 듀마]에도 있었다고 한다. 벩송의 아버지가 폴란트 하시디즘 일 수 있으나 벩송과 직접적인 연관이 없는 것 같다. 그러나 러시아 혁명으로 유태계와 폴란드 망명자들 중에 프랑스로 건너 온 일파들과 벩송과 연계는 생각해 볼 수 있고, 최근에 제자 칸과의 편지 교환을 보면 알렉산드리아 유태계와도 연계가 있을 것 같다. (48WMJ)]

라스콜니코프(Romanovitch Raskolnikov): 러시아 작가 도스토에프스키(Fiodor Dostoïevski, 1821-1881)의 소설, 󰡔죄와 벌(Crime et Châtiment, Преступление и наказание, 1866)󰡕의 주인공.

로빈슨(Robinson Crusoe), 영국 상인 및 작가 데포(Daniel Defoe c. 1660–1731)이 쓴 소설 󰡔로빈슨 크루소(Robinson Crusoe, 1719)󰡕의 주인공. 새로운 로빈슨을 창조한 프랑스 소설가는 미셀 뚜르니에 이다.

“심리탐구학회”(The Society for Psychical Research SPR) 영국 비영리 기구, 1882년 설립. 1913년 회장 벩송(Henri Bergson, 1859-1941)이다. 이 학회에, 영 위키(en.Wiki)에는 벩송 누이(Moïra)의 남편인 맥그레고르(MacGregor)라는 이름이 나오지 않는다. 남편은 신지학(theosophe)분파에 속한다고 한다 (슐레즈 󰡔벩송󰡕(전기), p. 37)

브베(Vevey) 스위스 레만 호수 북쪽 변에 위치한 보(Vaud)의 마을, 1936년에 여기 있는 엘의 성(chateau d l'Aile)에서 쟝 드 라 아르쁘(Jean de La Harpe, s.d.)[와 대담에서] 앞에서 자기 추억들을 상기했었다.

◎인명

알케스티스(Alceste Ἄλκηστις / Álkêstis) 펠리아스(Pélias, roi d'Iolcos en Thessalie)와 아낙시비(Anaxibie, fille de Bias)의 딸이며, 아카스트(Acaste)의 누이. Son histoire est racontée par le pseudo-Apollodore dans sa Bibliothèque.

아드메토스(Admète, Ἄδμητος) 왕이 아폴론의 도움을 받아 이를 해내고 알케스티스와 결혼했다. 아드메토스가 죽음을 맞게 될 때, 아폴론은 운명의 여신 모이라이를 취하게 만들어 그 대신 죽어줄 사람을 구한다면 아드메토스를 데려가지 않겠다는 약속을 받아냈는데, 아드메토스의 부모도 대신 죽어주지 않겠다고 하자 알케스티스가 나서게 된다. 죽어서 하데스에 간 알케스티스를 그 뒤 헤라클레스가 아드메토스에 대한 은혜를 갚기 위해 구출한다.

- 알세스뜨 몰리에르의 작중인물

알키비아데스(Alcibiade, Ἀλκιβιάδης Κλεινίου Σκαμβωνίδης / Alkibiadês Kleiniou Scambônides, 전450-404) 클리니아스(Clinias)의 아들, 연설가, 아테네의 국가인물, 장군. 페리클레스의 양자이다.

안드로마케(Andromaque, Ἀνδρομάχη)는 그리스 신화에서 트로이아 전쟁의 영웅 헥토르의 아내이다. 그녀는 킬리키아 테바이의 왕인 에에티온의 딸로 킬리키아 테바이에서 나고 자랐다. 헥토르와의 사이에서 아스티아낙스라는 아들을 낳았다. 트로이가 전쟁에서 져서, 네오프톨레모스는 헥토르의 아내 안드로마케를 전리품으로 얻어 첩으로 삼았는데, 헤르미오네와 결혼하면서 그녀를 헬레노스에게 주었다. 헤르미오네는 네오프톨레모스와의 사이에서 자식이 생기지 않는 것을 안드로마케의 저주 때문이라고 생각하여 갖은 모욕을 주고 끝내는 그녀를 죽이려고 하였다. 안드로마케는 화를 모면하였으나 네오프톨레모스가 죽음을 면하지 못하였다.

아토사(Atossa 전550-전475) 아케메니데스 왕조(la dynastie des Achéménides)의 퀴루스 왕의 딸이다. 다리우스왕의 왕후(la femme de Darius, en vieux-persan Dārayawuš, Δαρεῖος 전550-486)이다. 헤로도토스(3.31)에 따르면, 그녀는 형제인 캄브리즈 2세와 결혼했다. 522년에 캄브리즈를 암살한 찬탈자와 강제로 결혼을 했다. 셋째로 다리우스(le général Darius, fils d'Hystaspès; Darius, en vieux-persan Dārayawuš, Δαρεῖος 전550-486)와 결혼하여 두 아들을 가졌다(Xerxès et Artabazane) 헤로도토스에 따르면, 그녀는 가슴이 점점 커지는 병(une grosseur (ϕυμά) au sein)을 가지고 있었다. 비밀리 감추고 있다가 다리우스 왕의 시의인 그리스인 의사 데모케데스(Démocédès Δημοκήδης, 전558-??)가 치료했는데 요즘은 유방암으로 추측한다. 데모케데스는 이때부터 해방되어 로마로 갔다.

- 아이스킬로스(Eschyle, Αἰσχύλος, 전525-전456)의 비극 󰡔페르샤인들(Les Perses Περσαι, 472년 공연)󰡕 그리스가 페르샤와 전쟁에서 이긴 후인 기원전480년 경 페르샤에 관한 이야기이다. 아테네 아크로폴의 디오뉘소스 극장(au théâtre de Dionysos, sur les flancs de l'Acropole à Athènes)에서 472년 공연되었다. 이 연극은 그녀가 늙은이들의 합창대에게 이야기한 아토사의 꿈에 관한 것에서 시작된다. 이 꿈은 그녀에게 고약한 점복관으로부터 온 것인 것 같다. 그 꿈은 그리스에 대해 아들 크세르세스가 이끄는 전쟁이 재난이 될 수 있을 거라고 그녀에게 걱정하게 한다. [전490 다리우스왕이 마라톤 전투에서 패배 그리고 전486 크세르세스가 왕위 계승(Xerxès, roi de Perse, 재위 전486-465)를 계승한다] 이 꿈은 정신분석학적 대상이 되는데. 드브뢰(Georges Devereux, 1908-1985)가 거기에서 무의식적 근친상간의 충동을 해독해 냈다. [드브뢰(Georges Devereux, Győrgy Dobó, 1908-1985) 태어날 때 헝거리 땅인데 현재 루마니아 태생 유태인으로 파리활동, 프랑스 정신분석가이며 인류학자이다. 인종정신분석학의 기초자들 중의 한 사람이다. 󰡔평원의 인디언의 정신치료: 실재성들과 꿈(Psychothérapie d'un indien des plaines: réalités et rêve, 1951)󰡕 ]

오베(Benjamin Aubé, 1826–1887) 프랑스 철학자. 고등학교 시절 벩송에게 철학 강의한 고등학교 선생님.

루이 오베르(Louis, Félix, Hyppolyte Aubert, 1878-1944) 프랑스 정치가, 방데 지역의 의원. 영화제작자. 영화로서 󰡔새로운 유언(Le Nouveau testament 1936)󰡕(감독 기트리(Alexandre Guitry, dit Sacha Guitry, 1885-1957)과 리데(Alexandre Ryder 1891-1966)에 의해)

발벡(Balbec): 프루스트(Marcel Proust)의 󰡔잃어버린 시간을 찾아서(À la recherche du temps perdu)󰡕에서 중요한 장소로 가정한 상상의 도시이다.

[바에르(Karl Ernst Ritter von Baer, Edler von Huthorn 1792-1876) 러시아 제국 신하로서 독일 발트계 생물학자, 배태학(l’embryologie)의 선구자이다. 󰡔동물 발전사(Über Entwicklungsgeschichte der Tiere, 1828)󰡕, [벩송 Oe, Me의 인덱스에 없다. 그럴 리가? (48RLB)]]

바레스(Maurice Barrès, 1862-1923) 프랑스 작가, 정치가, 프랑스 민족주의자의 선두. 반드레퓌스파로서 지냈고, 모라(Maurras)와 가까지 지내면서 “프랑스행동”에 죽을 때까지 공감했다. 삼부작 소설 󰡔자유로운 인간(Un homme libre, 1889)󰡕 󰡔민족적 정기의 소설(Roman de l'énergie nationale󰡕(Les Déracinés (1897), 󰡔L'Appel au soldat (1900)󰡕, 󰡔 Leurs Figures (1902)󰡕)을 썼다.

바레스의 소설 󰡔Le Culte du Moi󰡕(3부작)의 셋째 편 󰡔베레니케의 정원(Le Jardin de Bérénice, 1891)󰡕 « Et la terre avait aussi son charme, car ces doux hivers du Midi mettent des mollesses de Bretagne sous le ciel abaissé d’Aigues-Mortes. Telle était cette lande et tel notre débat qu’il me semblait que nous revenions d’une promenade sur l’emplacement de la forêt des Ardennes défrichée. » — Maurice Barrès, 󰡔베레니케의 정원(Le Jardin de Bérénice, 1891)󰡕,

바리에르(Louis Théodore Barrière, 1821-1877) 프랑스 드라마 작가. 까팡뒤(Ernest Capendu, 1826-1868)와 함께 󰡔거짓 착한이들(Les Faux Bonshommes, 1856)󰡕(4마극 코메디(comédie en 4 actes, théâtre du Vaudeville, 11 novembre 1856)를 썼다.

바르텔미-마돌(Madeleine Barthélemy-Madaule, 1911-2001) 프랑스 철학자, 프랑스 소르본 대학에서 전임강사(maître-assistant)를 거쳐서, 아미앙(Amiens)대학에서 교수를 지냈다. 카톨릭 지식인이며 작가인 마돌(Jacques Madaule, 1898-1993)과 결혼했다. 저술로는 󰡔베르그송과 떼이야르 드 샤르당(Bergson et Teilhard de Chardin, 1963)󰡕(Seuil), 󰡔베르그송, 칸트의 반대자(Bergson adversaire de Kant, 1965)󰡕(PUF), 󰡔베르그송(Bergson, 1967)󰡕(Seuil), 󰡔베르그송(Bergson, 1968)󰡕(PUF) 󰡔라마르크, 선구자의 신화(Lamarck ou Le mythe du précurseur, 1979)󰡕 있고, 또한 데카르트와 떼이야르 드 샤르당에 관한 저술을 편집하기도 했다.

바루찌(Jean Baruzi, 1881-1953) 프랑스 종교사가, 철학자. 특히 라이프니쯔와 신비주의자들 연구. 󰡔종교들의 역사 문제들(Problèmes d'histoire des religions, 1935)󰡕

보드리야르(Alfred Henri Baudrillart, 1859-1942) 프랑스 추기경, 역사가, 작가, 파리 카톨릭 연구소 소장. 1881년 역사로 교수자격통과, 문학과 신학으로 박사학위, 프랑스 아카데미 회원, 󰡔프랑스에서 카톨릭주의와 지적 엘리트들(Le Catholicisme en France et les élites intellectuelles, 1900)󰡕,

베레니케(Bérénice, Βερενίκη, Berenikê ou Beronikê) 베레니케 2세(Βερενίκη Β', 전 267/266년-전221년)는 고대 이집트 프톨레마이오스 왕조의 여왕이다. 아버지는 키레네의 왕 마가스(en:Magas of Cyrene))이며, 프톨레마이오스 3세 에우에르게테스와 결혼하여 프톨레마이오스 4세 필로파토르와 아르시노에 3세를 낳았다. 별자리인 머리털자리의 전설로 유명한 여성이다. 프톨레마이오스 4세 필로파토르와 신하들의 음모에 의해 살해당했다. / 그녀는 에우에르게테스가 시리아의 원정을 시작했을 때, 아름답고 곱기로 유명한 자신의 머리카락을 여신 아프로디테에게 바친다고 맹세하였다. 그리고 남편이 무사히 돌아오자, 그녀는 자신의 머리카락을 잘라 여신의 신전에 바쳤다. 다음날, 신전에 바친 머리카락이 사라졌다. 왕과 왕비는 분노하였고 신관들은 사형을 각오했다. 이때 궁정의 천문학자 코논(Conon)은, 아프로디테 여신이 왕비의 행동이 마음에 들어 머리카락을 하늘에 두어 장식하게 했다고 하며 왕과 왕비를 달랬다. 그러면서 당시 사자자리의 성단의 꼬리부분을 가리키며 그것이 왕비의 머리카락이라고 하였다. 왕과 왕비는 만족하여, 그것을 베레니케의 머리카락자리(Coma Berenices)라고 부르게 하였다.

베르즈락(Savinien de Cyrano, dit de Bergerac, 1619-1655) 프랑스 소설가, 극작가, 서간문학가. L’Histoire comique des États et Empires de la Lune (1657) 󰡔Histoire comique par Monsieur de Cyrano Bergerac, contenant les Estats & Empires de la Lune󰡕 󰡔Les Nouvelles Œuvres de Monsieur de Cyrano Bergerac, contenant l'Histoire comique des Estats et empires du Soleil, plusieurs lettres et autres pièces divertissantes, 1662󰡕 󰡔󰡕 󰡔󰡕

벩송(Henri-Louis Bergson, 1859-1941) -- 딸 Jeanne Bergson(1893-1961)

부인 Louise Neuberger (1871-1946)

아버지, 미셸 벩송(Michel Bergson, 1818-1898) 폴란드 바르샤바 출신

어머니 카트린 레빈선(Catherine, Levinson, 1830-1928)(98세) 영국의 던카스트(Doncaster) 출생 1856년 결혼(26살),

누나, 쥘리에뜨(Juliette Bergson, 1958-) 자식이 없다.

동생들

. . - Moïra (comtesse MacGregor) [théosophe] 자식 없음. 예술가 기질 타고남

. . - Renée(Ray) 결혼하지 않고, 어머니를 모시고 폴크스톤(Folkestone)에서 살았다.

. . - Joseph 상인

. . - Philip 배우, 문학비평가.

. . - John(ou Jack) 은행가. 남아공화국에서 살았고 두 아들이 있다.

버클리(George Berkely 1685-1753) 아일랜드 주교이자 철학자. 더블린(Dublin)에서 그리스어, 해브류어, 신학 교수를 지냈다. 버클리의 주관적 관념론은 세계의 모든 실재성을 우리가 세계에 대해 갖는 현상들에 귀착시키는 것이다: “존재는 지각된 것이다”(esse est percipi; l'être, c'est perçu). 단순한 양식(le bon sens)을 요구하는 이 주관주의는 칸트를 심히 혼란스럽게 만들었다. 󰡔새로운 통찰론을 향한 시론(An Essay towards a New Theory of Vision, Essai sur une nouvelle théorie de la vision, 1709)󰡕, 󰡔인간 지식의 원리론(A Treatise Concerning the Principles of Human Knowledge, Traité sur les principes de la connaissance humaine, 1710)󰡕, 󰡔(Three Dialogues between Hylas and Philonous, Dialogues entre Hylas et Philonoüs, 1713)󰡕 등이 있다.

베르나르(Claude Bernard, 1813-1878) 프랑스 의사, 생리학자. 󰡔실험의학 입문(Introduction à l’étude de la médecine expérimentale, 1865)󰡕

베르뜰로(Philippe Berthelot, 1866-1934) 프랑스 외교관. 일차대전후 외무부 부장관을 지냈다.

블랑쉬(Jacques-Émile Blanche, 1861-1942) 프랑스 화가(초상화가), 판화가, 작가. 피아니스트. 고등학교 시절 영어 교사로 있었던 말라르메(Stéphane Mallarmé)의 제자. 그는 벩송(Henri Bergson)과 지드(André Gide 1869-1951)와도 친했다. 그는 많은 작가의 초상화를 그렸다. [벩송과 지드 관계는 알려진 바 없다.]

블롱델(Maurice Blondel, 1861-1949) 프랑스 철학자. 1881 ENS, 크리스철학 문맥에서 네오플라톤의 사상. 󰡔행동: 생명과 실천과학의 비판 시론(L'Action: Essai d'une critique de la vie et d'une science de la pratique, 1893)󰡕(학위논문), 󰡔카톨릭 철학의 문제(Le problème de la philosophie catholique, 1932󰡕

마리 보나파르트(Marie Bonaparte, « princesse Bonaparte », puis, par son mariage, princesse de Grèce et de Danemark, 1882-1962) 왕녀, 작가, 프랑스 정신분석학 개척자의 한사람이다. 1907년 죠르주 두 그리스 왕자(le prince Georges de Grèce, 1869-1957)와 결혼했다. 저술과 프로이트 번역들이 많다. [벩송 수강자로 알려졌다]

에밀 보렐(Félix Édouard Justin Émile Borel, 1871-1956) 프랑스 수학자. 교수, 개연성 이론 전공, 에코 폴리테크니끄와 ENS 둘다 일등하여 ENS를 선택했다. 벩송은 1908년 1월, 보렐에 논문 ｢기하학적 지성의 진화(L'évolution de l'intelligence géométrique, 1907)｣에 대해 응답을 하였다. (󰡔창조적진화󰡕에 대해 보렐의 오해를 지적한 것이다)

부플레(Stanislas Jean de Boufflers, marquis de Remiencourt, le cheval‎ier de Boufflers, 1738-1815) 로렌 그리고 프랑스 시인. 1788년 프랑스 아카데미 회원, 반혁명파로 프러시아로 망명, 1800년 귀국. 󰡔자유의사론(Traité sur le libre arbitre 1808)󰡕

부르델(Antoine Bourdelle, né Émile Antoine Bordelles, 1861-1929) 프랑스 조각가, 화가. 벩송의 딸, 쟌의 스승이었다.

에밀 부트루(Étienne Émile Marie Boutroux, 1845-1921) 프랑스 철학자, 철학사가. 학위논문 󰡔자연 법칙들의 우발성(De la contingence des lois de la nature, 1874)󰡕, 󰡔철학사 연구(Études d'histoire de la philosophie, 1897)󰡕

브뢰이유(Henri Breuil, l'« abbé Breuil », 1877-1961) 카톨릭 신부, 선사시대 역사가. 1929-1947 꼴레쥬 드 프랑스 강의, 󰡔동굴벽화의 400세기(Quatre cents siècles d’art pariétal, 1952)󰡕

브리앙(Aristide Briand, 1862-1932) 프랑스 정치가, 11번 대통령 자문위원, 20번 장관을 맡았다. 국제연합을 이끌었다. 1926년 노벨평화상을 수상했다.

브로드벤트(William Henry Broadbent, 1835–1907) 영국 신경학자. 󰡔의학 실습(The Practice of Medicine, 수정 7판 1875)󰡕 왕립의학자학교(Royal College of Physicians)강독을 크로니언 강독(Croonian Lecture)이라 하는데 크로니언 강독회에서 1887년 William Henry Broadbent, 󰡔맥박(The Pulse, 1887)󰡕

브로까(Paul Pierre Broca, 1824-1880) 프랑스 의사. 해부학자 인간학자. 그는 실어증을 1861년에 정화하게 묘사했다. 1859년에 파리인류학회(la Société d’Anthropologie de Paris)를 창설했다. Oe 853, 1566

브로샤르(Victor Brochard, 1848-1907) 프랑스 철학자, 고대철학사 전공, 소르본 교수, 1900년 도덕정치아카데미회원, 󰡔그리스 회의주의자들(Les Sceptiques grecs, 1887󰡕

까쀠(Alfred Capus, 1857-1922)(à 64 ans), 신문기자, 소설가, 희곡작가. 1914년 프랑스 아카데미 회원.

세르반테스(Miguel de Cervantes Saavedra, 1547-1616) 스페인 소설가, 시인, 극작가. 󰡔동키호테(L’Ingénieux Hidalgo Don Quichotte de la Manche, 1605)󰡕

샤르꼬(Jean-Martin Charcot, 1825-1893), 프랑스 의사, 임상의학자 신경학자. 그의 최면과 히스테리 작업이 살페트리에 학파(École de la Salpêtrière)의 기원이 되었다. 󰡔늙은이들의 질병과 주기적 질병들에 관한 임상 강의(Leçons cliniques sur les maladies des vieillards et les maladies chroniques, 1874󰡕, 󰡔Exposé des titres scientifiques 1878)󰡕, 󰡔히스테리환자들에서 최면술작업에 의한 여러 규정된 신경상태들에 관하여(Sur les divers états nerveux déterminés par l'hypnotisation chez les hystériques 1882󰡕, 󰡔신경계 질병들에 관한 강의(Leçons sur les maladies du système nerveux, 1885-1887󰡕..

"찰리" 채플린(Charles Spencer "Charlie" Chaplin, fr. Charlot, 1889-1977) 영국의 코미디언, 영화감독이자 음악가로 무성 영화 시기에 크게 활약하였다. 󰡔순례자(The Tramp (1915) le vagabond󰡕, 󰡔이민자(The Immigrant (1917) l'immigrant)󰡕, 󰡔키드 The Kid (1921), Le Kid󰡕 󰡔A Woman of Paris (1923)󰡕 󰡔황금광시대(The Gold Rush, 1925: La Ruée vers l'or󰡕, 󰡔서커스(The Circus (1928) Le Cirque󰡕 󰡔시티 라이트(City Lights (1931 Les Lumières de la ville󰡕, 󰡔모던 타임즈(Modern Times (1936) Les Temps modernes󰡕, 󰡔위대한 독재자(The Great Dictator (1940) Le Dictateur󰡕, 󰡔라임 라이트Limelight (1952) Les Feux de la rampe󰡕, 󰡔뉴욕의 왕A King in New York (1957) Un roi à New York󰡕, 󰡔A Countess from Hong Kong (1967) La Comtesse de Hong-Kong󰡕, / 로버트 다우니 주니어 - 영화 󰡔채플린, 1992󰡕 ... 󰡔Monsieur Verdoux (1947),󰡕 󰡔L'Opinion publique (1923)󰡕

- 샤를로(Charlot): 챨리 채플린에 의해 60여 개의 대부분의 영화에서 방랑자(le vagabond)로서 해석된 작중 인물. 이 이름은 채플린의 이름 챨스(Charles)의 애칭으로 영어로 챨리(Charlie), 불어로 샤를로(Charlot)이다.

쉬카노(Maître Chicaneau ou Chicaneau) 본명 쉬스터(Sylvester Shyster en VO) 디즈니(Walt Disney, 1901-1966)와 고트프레드슨(Floyd Gottfredson 1905-1986)에 의해 미키마우스 세계에 나오는 허구적 인물. 개를 의인화했으며 1930년 만화영화 ｢Mickey Mouse in Death Valley (1930)｣(Mickey dans la vallée infernale)에서 처음 등장하며, 고양이역인 블랙 패트(Pete, also called Peg-Leg Pete and Black Pete)와 대립적인 짝을 이룬다. 1934년에 사라지고, / 패트(Pat Hibulaire1; Peg-Leg Pete, Black Pete)는 1925년 창조된 인물이다.

조르쥬 끌레망소(Georges Benjamin Clemenceau, 1841-1929) 프랑스 급진 사회주의자, 의회 의장, 󰡔여명(L'Aurore)󰡕편집장으로 졸라, 아나톨 프랑스와 더불어 드레퓌스의 무죄를 주장했다. 팔리에르(Armand Fallières) 대통령 하에 총리(octobre 1906–juillet 1909)를, 푸앙까레(Raymond Poincaré) 대통령 하에서 총리 겸 전쟁장관(novembre 1917–janvier 1920)을 지냈다.

끌로델(Paul Louis Charles Claudel 1868-1955) 프랑스 시인, 극작가, 외교관. 1946년에 프랑스 아카데미 회원, 조각가 까미유(Camille Claudel, 1864-1943)의 남동생. / 장미와 관련하여, 폴란드 출신 릴스카(Rosalie Scibor-Rylska)는 베취(Francis Vetch)와 결혼했는데, 사생아로 가수 루이즈 베취(Louise Vetch 1905-1996)를 낳았다. 끌로델과 베취는 중국 여행의 선상에서 만난 적이 있다. 끌로델은 루이즈의 어머니 로잘리 베취(Rosalie Vetch)의 무덤위에 이런 시를 썼다 “그 장미 만은 부서지기 쉽기 때문에 영원을 표현할 수 있다.”(« Seule la rose est assez fragile pour exprimer l'éternité », vers extrait des 󰡔부채들을 위한 백 문장(Cent phrases pour éventails. 1942)󰡕,) [여기서 “장미”는 경험 총체(기억) 위에서 현전하는 단어이기에 무게와 부피가 있으므로 심층의 실재성이다. 일반명사의 장미와 달리, 그 장미의 내용과 범위는 어떠한 다른 어휘와 달리 아페이론(비-존재)의 세상에서 특이성이며 한 사건이다. / 이 “장미”가 바르텔미-마돌이 예시한 장미와 동일하지 않은 것 같다. (48ULF)]

희곡 󰡔금으로된 머리(Tête d'or 1890)󰡕(première version), 수필 󰡔장미와 로자리오 기도(La Rose et le rosaire 1959)󰡕

꽁뜨(Auguste Comte: Isidore Marie Auguste François Xavier Comte, 1798-1857) 프랑스 철학자. .

코프(Edward Drinker Cope, 1840-1897) 미국 고생물학자 해부학자. 자연사 전공. 󰡔최적자의 기원(The origin of the fittest. 1887)󰡕, 󰡔유기체 진화의 초기 요소들(The primary factors of organic evolution. 1896)󰡕

꾸르노(Antoine Augustin Cournot, 1801-1877) 프랑스 수학자. 특히 경제이론에 정식화에 관심이 있어서 수요와 공급을 정식화한 초기 인물들 중의 한사람이다. 󰡔유물론, 생기론, 합리론: 과학 자료들의 철학으로 사용에 관한 연구(Matérialisme, vitalisme, rationalisme. Étude sur l’emploi des données de la science en philosophie, 1875)󰡕.

다냥-부브레(Jean Dagnan-Bouveret, s.d. -1919?) <Oe 166, 1566> 이 있다. / 다냥-부브레(Jean Dagnan-Bouveret, s.d. -1919?) 전쟁때 사망, 프랑스 심리학회(la Société française de psychologie)의 기관지 󰡔정상과 병리의 심리학지(Le Journal de psychologie normale et pathologique)󰡕 책임자였다. <Oe 166, 1566> / ｢하부피질에서 운동기제의 실어증(L'aphasie motrice sous-corticale)｣ dans 󰡔정상과 병리의 심리학지(Le Journal de psychologie normale et pathologique)󰡕(1911년 1월-2월호) (Oe 166)

드뷔시(Claude Debussy, 1862-1918) 프랑스 작곡가 Quatuor à cordes (1893), Prélude à l'après-midi d'un faune (1894), Pelléas et Mélisande (1902), La Mer (1905), Suite bergamasque (1905), Images (1904-1907), Préludes (1909-1912) 󰡔󰡕󰡔󰡕󰡔󰡕󰡔󰡕󰡔󰡕󰡔󰡕󰡔󰡕󰡔󰡕󰡔

데카르트(René Descartes, 1596-1650) 프랑스 수학자 의학자 철학자이다. 그는 새로운 철학의 방법을 제시하고, 당시 카톨릭의 비판을 피하여 네델란드에서 지냈다.

데자르당(Paul Desjardins ou Louis Paul Abel Desjardins, 1859-1940) 프랑스 교수, 기자. “뽕띠니의 열흘회”(Les Décades de Pontigny) 창시자이다. ENS출신, 문학으로 교수자격, 꼴레쥬드 프랑스 교수.

도스토에프스키(Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski 1821-1881) 러시아 소설가. 간질환자(Épileptique)이자 도박꾼이기도 하다. 성페테스부르그의 지식인 모임인 페트라체프스키 서클(Le Cercle de Petrachevski)의 일원으로 1849년 체포되어 사형선고를 받았다가 특별사면으로 시베리아로 유형에 처해졌다. 󰡔죄와 벌(Crime et Châtiment, 1866)󰡕, 사형 집행 직전의 심정을 묘사가 실린 󰡔백치(L'Idiot, 1869)󰡕, 󰡔L'Éternel Mari (1870)󰡕, 󰡔Les Démons (1871)󰡕, 󰡔Les Frères Karamazov (1880)󰡕

두믹(René Doumic, 1860-1937) 프랑스 문인, 기자, 문학비평가. 1909년 프랑스 학술원회원, 1923년 학술원 상임비서. 󰡔Les Hommes et les Idées du XIXe siècle (1903)󰡕 .[그는 벩송(1914년 선출, 전쟁으로 1918년 취임)보다 먼저 회원이 되었다]

샤를 뒤보(Charles Du Bos, 1882-1939) 프랑스 작가, 문학비평가. 󰡔일기 일부(Extraits d'un Journal, 1908-1928󰡕(2e édition augmentée, 1931). 이후의 이야기들 󰡔일기(Journal)󰡕(총9권), 󰡔일기 제1권 1921-1923 (Journal I, 1921-1923)󰡕(Éditions Corréa, 1946),

[뒤몽셀(Jean-Claude Dumoncel, 1944-), La tradition de la 'Mathesis Universalis'. Platon, Leibniz, Russell, Cahiers de l'Unebévue, 2002, / Tombeau de Gilles Deleuze (Tulle, Éditions Mille Sources, 2000 ; réédition 2001). (Avec des textes de Jean-Pascal Alcantara, Éric Alliez, André Bernold, Roger-Pol Droit, Élie During, Jean-Claude Dumoncel, Jean-Pierre Faye, Alain Galan, Maurice de Gandillac, Jean-Louis Leutrat, Sylvère Lotringer, Jean-Clet Martin, Philippe Mengue, Richard Pinhas, Jacques Plainemaison, Françoise Proust, Alain Roger, René Schérer, Arnaud Villani). /Jean-Claude Dumoncel et Michel Weber, Whitehead ou Le Cosmos torrentiel, Introductions à Procès et réalité Louvain-la-Neuve, Les Éditions Chromatika, 2010. ]

에밀 뒤르껭(David Émile Durkheim, 1858-1917) 8대에 걸친 랍비집안 출신이다. 1882년 철학으로 교수자격. 근대 사회학의 기초자. 󰡔사회학적 방법론의 규칙들(Les Règles de la méthode sociologique, 1895)󰡕 󰡔자살론(Le Suicide, 1897)󰡕

에렌펠스(Christian von Ehrenfels, Maria Christian Julius Leopold Freiherr von Ehrenfels, 1859–1932) fr.Wiki 오스트리아 철학자. 형태심리학(la Gestaltpsychologie, Gestalt psychology)의 창설자이며 선구자이다. 1890년에 논문 « Über Gestaltqualitäten »을 썼는데, 아리스토텔레스(Aristoteles)의 “전체는 부분의 합보다 더 많다”(„Das Ganze ist mehr als die Summe seiner Teile“) 프랑스 번역은 전체는 부분의 합과 다르다”(le tout est différent de la somme de ses parties). 1896년부터 1929까지 프라하 대학 교수로서 그의 강의 수강자들로는 유태계 프라하 출신이며 독일어로 글쓰는 작가 브로트(Max Brod 1884-1968), 유태계 프라하 소설가 카프카(Franz Kafka, 1883-1924), 오스트리아 작가이며 이스라엘에서 죽은 벨취(Felix Weltsch 1884-1968) [형태 심리학은 벩송과 직접적인 연관이 없다.] [오리올(T. Oriol)의 “철학사”에서는 에렌펠스와 다른 쪽에서 1911년부터 르랑크푸르트 학파로서 Max Wertheimer 1880-1943), zhvmzk(Kurt Koffka 1886-1941), 쾰러(Wolfgang Köhler 1887-1967), 그리고 (Kurt Lewin 1890-1947) 등이 있다.] [프랑스 형태심리학들은 또 다르다. 기욤(Paul Guillaume, 1878-1962)와 메를로퐁티(Maurice Merleau-Ponty, 1908-1961) 등이다.]

아인슈타인(Albert Einstein, 1879-1955) 독일계 미국 물리학자. 독일(1896), 스위(1901)스, 스위스-미국(1940) 이중국적을 가졌다. 1921년 노벨 물리학상을 수상. Über einen die Erzeugung und Verwandlung des Lichtes betreffenden heuristischen Gesichtspunkt. In : Annalen der Physik 17/1905, p. 132–148 ; trad. « Un point de vue heuristique concernant la conception et la transformation de la lumière »; Zur Quantentheorie der Strahlung. In : Mitteilungen der Physikalischen Gesellschaft Zürich 18/1916 und Physikalische Zeitschrift 18/1917, p. 121 et ss. ; trad. « Sur la théorie quantique du rayonnement »

엑스너(Karl Exner, 1842-1915) 오스트리아 수학자, 물리학자. 아래와 둘은 형제간이다. 󰡔빅깔들의 파동설에 대한 강의(Vorlesungen über die Wellentheorie des Lichts󰡕(zwei Bände, 1881/87) <MM 231, Oe 1553 역사 노트에서 Pflüger's Archiv, VIII, 1874, p. 526. > [쟁기질하는 사람(der Pflüger)] 벩송의 인용은 칼 엑스너가 맞는 것 같다.

- 엑스너(Franz-Serafin Exner, 1849-1926) 오스트리아 물리학자. 󰡔전기에 대한 강의 (Vorlesungen über Elektricität. Deuticke, 1888)󰡕,

파브르(Jean-Henri1 Casimir Fabre, 1823-1915) 프랑스 과학자, 박물학자. 특히 곤충학자. 󰡔곤충기(Souvenirs entomologiques)󰡕(volume 1 à 10, de 1879 à 1907)

포레(Gabriel Fauré, 1845-1924) 피아노주자, 오르간주자, 작곡가, 󰡔Pavane (1887)󰡕, 󰡔Requiem (1888)󰡕, 󰡔Pelléas et Mélisande (1898)󰡕,

페히너(Gustav Theodor Fechner, 1801-1887) 독일 철학자, 심리학자.

페늘롱(François de Salignac de La Mothe-Fénelon dit Fénelon, 1651-1715) 프랑스 대주교, 신학자, 작가. 보쉬에(Bossuet) 반대자이며, 소설 󰡔텔레마끄의 모험들(Les Aventures de Télémaque, 1699)󰡕

플로리드(Les Florides, un recueil de mémoires et discours d'Apulée) 아풀레이우스(Apulée, en latin Apuleius, 123-170) 로마 작가 연설가, 중기 플라톤주의 철학자. 󰡔사화집(Le Florida, « Florilège »)󰡕(4권): Paul Vallette (dir.), 󰡔Apulée: Apologie, Florides󰡕(Paris, Les Belles Lettres, 1971),

La forme adjectivale floride fait référence étymologiquement à florissant, fleuri, éclatant. En psychiatrie, ce terme est usité afin de qualifier un épisode psychotique aigu qui est riche en symptômes positifs de la psychose.

프로이트(Sigmund Freud 1856-1939) 오스트리아 의사, 정신분석가. 󰡔히스테리의 병인론(Zur Äthiologie der Hysterie, L’Étiologie de l’hystérie, 1896)󰡕, 󰡔꿈의 해석(Traumdeutung, L'Interprétation des rêves, 1900)󰡕 󰡔󰡕 󰡔󰡕󰡔󰡕 󰡔󰡕󰡔󰡕 󰡔󰡕󰡔󰡕 󰡔󰡕

질송(Étienne Henry Gilson, 1884-1978) 프랑스 철학자. 꼴레쥬 드 프랑스 교수 아카데미 회원, 중세 철학사 전문가이며, 토마스 아퀴나스 작품에 근거하여 철학적 실재론을 옹호한다. [내가 보기에, 벩송은 꽤나 나이차 나는 후학인 질송을 언급한 적이 없듯이, 저자의 질송의 언급은 네오 토마스주의의 침을 발랐다. 벩송은 1907년 EC에서 네오토미즘을 비판했다.].

지유앙(René Gillouin, 1881-1971) 프랑스 우파 지식인, 전통주의자, 뻬당주의자, 문예비평가, 정치가. 󰡔새로운 근대프랑스 역사철학(Une nouvelle philosophie de l'histoire moderne et française, 1921)󰡕

구이에(Henri Gouhier, 1898–1994) 프랑스 철학자, 철학사가, 제수이트의 영향을 입은 드라마 비평가. ENS, 크리스트교[카톨릭?]의 영향을 받고, 1979년 아카데미 회원(어떻게 이 철학자가 선출되었을까?), 󰡔벩송과 복음서의 크리스트(Bergson et le Christ des Évangiles, 1961)󰡕, 󰡔서구 사상의 역사에서 벩송(Bergson dans l’histoire de la pensée occidentale, 1989)󰡕

헤겔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770-1831) 독일 철학자. 전집(PM 49, Oe 1290)에 딱 한번 철학자들 나열 중에 언급되었을 뿐이다. 잡문에는 몇차례 언급이 있다.

헤르미오네(Hermione Ἑρμιόνη / Hermiόnê) 메넬라오스(Ménélas)와 (헬레네Hélène)의 딸이다. 헤르미오네는 아가멤논의 아들이자 사촌인 오레스테스와 약혼한 사이인데, 그러나 메넬라오스는 아킬레우스의 아들 네오프톨레모스 없이는 트로이를 함락할 수 없다는 예언을 듣고는 생각이 바뀌어 네오프톨레모스에게 헤르미오네를 주겠다고 약속하였다.

네오프톨레모스는 헥토르의 아내 안드로마케(Andromaque, Ἀνδρομάχη)를 전리품으로 얻어 첩으로 삼았는데, 헤르미오네와 결혼하면서 그녀를 헬레노스에게 주었다. 헤르미오네는 네오프톨레모스와의 사이에서 자식이 생기지 않는 것을 안드로마케의 저주 때문이라고 생각하여 갖은 모욕을 주고 끝내는 그녀를 죽이려고 하였다. 안드로마케는 화를 모면하였으나 네오프톨레모스는 죽음을 피하지 못하였다. .

회프딩(Harald Høffding, 1843-1931) 덴마크 철학자. 󰡔벩송의 철학(La philosophie de Bergson, 1916)󰡕(벩송이 저자에게 보낸 편지가 첨가되어 있다) 1915년 3월 15일 벩송이 헤럴드 회프딩게게 보낸 편지(Me, 1146-1150).

가츠시카 호쿠사이(葛飾 北斎, 갈식 북재, Hokusai, 1760-1849) 일본 에도 시대의 우키요에 화가이다. 삼라만상 그 어느 것도 그려냈으며, 전 생애 동안 3만 장을 넘는 작품을 발표하며 판화 외에 직접 그린 그림도 걸출했다. 고흐 등, 인상파의 색채에도 영향을 주었다. "부악36경(富嶽三十六景) 가나가와오키나미우라"

홀바인(Hans Holbein le jeune 1497-1543) 독일 화가, 판화가. 말년에 영국 궁전에서 활동.

흄(David Hume, 1711-1776) 스코틀랜드 철학자, 역사가. 그는 상업으로부터 시작하였으며, 프랑스를 여행했고, 영국 대사의 보좌를 맡았으며, 에딘버러 변호사협회의 사서로서 생을 마감했다. 󰡔인간본성론(A Treatise of Human Nature; Traité de la nature humaine, 1739-1740)󰡕과 󰡔인간 오성의 탐구(An Enquiry concerning Human Understanding; Essai sur l'entendement humain, 1748)󰡕

이냐스 드 로욜라(Íñigo López de Loyola, fr. Ignace de Loyola, 1491-1556) 스페인 성자, 바스끄 소귀족 가계 출신, 7살에 어머니 15살에 아버지를 잃었다. 예수회(Supérieur général de la Compagnie de Jésus) 창설자. [벩송은 전집과 잡문집에 언급이 없다]

이작(Jules Isaac, 1877-1963) 알사스 유태가계출신 프랑스 역사가. 󰡔예수와 이스라엘(Jésus et Israël, 1948)󰡕, 󰡔반셈족주의의 발생: 역사적 시론(Genèse de l'antisémitisme, essai historique, 1956)󰡕.

잭슨(John Hughlings Jackson, 1835–1911) 영국 신경학자. Oe 231 1492 / 왕립의학자학교(Royal College of Physicians)강독을 크로니언 강독(Croonian Lecture)이라 하는데(왕립학회Royal Society에서도 크로니언이 있다), 여기서 잭슨은 자신의 󰡔신경체계의 진화와 소멸(Evolution and Dissolution of the Nervous System, 1884)󰡕을 읽었다. “Dissolution(소멸, 해산)”의 개념은 허버트 스펜서에게서 빌려왔다.

제임스(William James 1842-1910) 미국 철학자. “Le sentiment de l'effort", Critique philosophique, 1880, t. II., 감동이란 무엇인가(What is an emotion? Mind, 1884, p.189. 󰡔심리학의 원리(The Principles of Psychology, 2 vols. 1890)󰡕, 󰡔종교적 경험의 다양성들: 인간 본성에 관한 연구(The Varieties of Religious Experience: A Study in Human Nature, 1902)󰡕

자네(Paul Janet, 1823-1899) 프랑스 철학자. 1864이래 소르본 교수. 도덕정치아카데미 회원. 꾸장 계보에 속하며 헤겔연구자이다. 벩송 학위논문 보고자 즉 주심(예순여섯) [벩송은 어쩌면 주심 구하기도 어려웠을지 모른다. 왜냐하면 다른 사람들 보다 학위논문 발표가 한 두 해 늦은 것으로 보아서.. 부트루는 보고서를 쓰지 않았을 거니까.]

쟈네(Pierre Janet, 1859–1947) 프랑스 철학자, 의사. 샤르꼬의 제자. ENS출신, 1882년 철학의 교수자격[벩송보다 한해 늦다], 1889년 철학으로 박사, 1893년 의학으로 철학. [나이상으로 벩송과 동기인데 그런 이야기가 없다] 󰡔심리학적 자동주의(L'Automatisme psychologique 1889)󰡕. 󰡔히스테리환자들의 맘 상태(L'État mental des hystériques)󰡕(1권 1893, 2권 1894), 󰡔신경증환자들(Les Névroses. 1909)󰡕.

장켈레비치(Vladimir Jankélévitch, 1903-1985) 프랑스 철학자, 음악학자. 러시아계 유태인으로 1922년 ENS입학. 철학을 공부 그의 스승은 브랑슈비끄(Léon Brunschvicg, 1869-1944)이며, 그는 벩송을 1923년에 만났고 편지교환을 했다. 󰡔앙리 벩송(Henri Bergson, 1931)󰡕(Paris Alcan, 293쪽; 1959년 증보판), 󰡔덕목론(Traité de vertus, 1949)󰡕

조레스(Jean Jaurès 1859-1914) 프랑스 정치가, 연설가, 사회주의자. 벩송과 함께 고등사범을 다녔다. 그는 1차대전 전에 제국주의 전쟁을 반대한다고 해서 꼴통 민족주의자에 의해 암살당했다. 그 암살자는 아나키스트들의 추적에 의해 스페인에서 살해당한다. 󰡔감각적 세계의 실재성에 대하여(De la réalité du monde sensible󰡕(1892 sa thèse) 부논문: De primis socialismi germanici lineamentis apud Lutherum, Kant, Fichte et Hegel, 󰡔프랑스 혁명의 사회주의 역사(Histoire socialiste de la Révolution française, 1901-1908)󰡕

주베(Louis Jouvet, 1887-1951) 프랑스 배우, 연출가, 극장주. 극예술 고등국립연구원(Conservatoire national supérieur d'art dramatique) 교수, 󰡔Le Comédien désincarné 2009󰡕, 󰡔Témoignages sur le théâtre, 2009󰡕,

칼렌(Horace Meyer Kallen, 1882–1974) 미국 철학자. 독일서 이민 온(1881년) 랍비의 아들이다. 그는 하버드 대학에서 산타야나(George Santayana)의 학생이었다. 문화 다원주의를 주장했지만 시오니스트 조직의 일원이었다. 󰡔윌리엄 제임스와 앙리 벩송(William James and Henri Bergson)󰡕(1915?: 학위논문?), 󰡔시오니즘과 세계 정치(Zionism and World Politics 1921)󰡕,

임마뉴엘 칸트(Emmanuel Kant (Immanuel en allemand), 1724-1804) 독일 철학자. “선험적 관념론(idéalisme transcendantal)의 창설자이다.

키에르케고르(Søren Kierkegaard, 1813-1855) 덴마크 작가, 프로테스탄트 신학자, 철학자. 신존주의 형성자. [벩송의 전집과 잡문집에 언급이 없다. 저자가 이런 이야기를 끌어넣는 것 자체가 마리땅마큼이나 나쁜 의도가 있다고 본다.]

키플링(Rudyard Kipling, 1865-1936) 인도 봄베이 출생, 영국 작가. 프리메이슨, 󰡔정글이란 책(The Jungle Book; Le Livre de la jungle, 1894)󰡕, 󰡔킴(Kim, 1901)󰡕(고아 소년, Kimball O'Hara)(노벨 수상작), 󰡔그런 이야기들(Just So Stories for Little Children 1902 Histoires comme ça󰡕, 1907년 최연소 노벨 문학상(42세), 영국 작위 수여를 거부했다. / 까뮈(Albert Camus, 1913-1960) 1957년 노벨 문학상 수상(44세).

퀴스마울(Carl Philipp Adolf Konrad Kußmaul, Adolphe Kussmaul 1822–1902) 독일 의사, 임상의학자. Oe 239 258, 267, 1552.

쥘 라슐리에(Jules Lachelier 1832-1918) 1854년(22살) 문학으로, 1863년(31살)에 철학으로 교수 자격을 통과하였고, 1871년(39살)에 문학박사학위를 받았으며, 1864에서 1875년(43살)까지 파리고등사범학교(ENS)에서 교수로 지냈다. 󰡔귀납법의 기초(Du fondement de l'induction, 1871)󰡕.

라 아르쁘(Jean de La Harpe,1892-1949) 철학자이며, 스위스 로잔대학 문학박사. 당시 뇌샤뗄에서 문학부 교수 였다. 벩송과 대담자.

라 고르스(Pierre de La Gorce, 1846-1934) 프랑스 법관, 변호사, 역사가. 1914년 2월 12일 (l’Académie française)아카데미 회원

르그랑(Jean-Charles Legrand, 1900-1982) 프랑스 변호사 정치가

라이프니쯔 (Gottfrid Leibniz, 1646-1716) 이 다재 다능한 철학자는 프랑스에 거주한 시간이 많아서 많은 작품을 프랑스어로 썼다. 그리고 그는 뉴턴과 서로 달리 미적분을 발명하였다. 새로운 논리계산(명제계산)을 발명하고자 했다.

라마르크(Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet, cheval‎ier de Lamarck, 1744-1829) 프랑스 박물학자. 󰡔동물철학(Philosophie zoologique, 1809)󰡕, 󰡔Histoire naturelle des animaux sans vertèbres (1815-1822)󰡕

- 삐쇼(André Pichot)가 말하기를 라마르크의 변형론은 진화의 진실한 이론이며, 다윈의 진화론은 종들의 적응된 변형론이다. [삐쇼(André Pichot, 1950-)프랑스 인식론자이며 과학사가.] .

르리에브르(Lelièvre, s.d.) 카톨릭 신부, 독일 치하에서 벩송의 장례를 위해 벩송 사후에 기도를 하러 온 신부이다. / 리에브르(Victor Lelièvre 1876-1956) 부르똥 출신 신부, 퀘벡에서 활동. (Hubert Lelièvre 1962-) 신부. / Le Père Lelièvre, 1826-1889,

레닌(Vladimir Ilitch Oulianov, dit Lénine, 1870-1924) 혁명가, 정치이론가. 소련국가수장. 󰡔Que faire ? 1902󰡕 󰡔 Matérialisme et empiriocriticisme, 1909)󰡕 [Oe, Me에 없음]

르르화(Édouard Le Roy, 1870-1954) 프랑스 철학자. 1892 ENS 입학, 1895년 수학으로 교수자격 얻음. 꼴레주 드 프랑스에서 벩송을 승계, 도덕정치 아카데미회원, 또 프랑스학술원에서 벩송을 승계했다. 󰡔새로운 철학: 앙리 벩송(Une philosophie nouvelle: Henri Bergson, 1912)󰡕, 󰡔직관적 사유: 신의 문제(La Pensée intuitive. Le problème de Dieu, 1929)󰡕

레바제이유(Paul Lesbazeilles 1857-?)[1890년 논문끝으로 일찍 죽음, 어느 글에서 수영으로 죽었다고 되어 있었는데] 프랑스 철학자. 교수자격시험에서 벩송과 조레스보다 앞서서 1등이다. 1884년 박사학위, «Un Paradoxe psychostatique», Revue philosophique de la France et de l'étranger disponible sur Gallica, 1890, p. 172-181.

레비-스트로스(Claude Lévi-Strauss, 1908-2009)(à 100 ans) 프랑스 인류학자, 인종학자. 인류학적 구조주의 연구자. 󰡔친족의 기본 구조들(Les Structures élémentaires de la parenté, 1949)󰡕, 󰡔종족과 역사(Race et Histoire, 1952)󰡕, 󰡔슬픈 열대(Tristes Tropiques, 1955)󰡕 󰡔구조 인간학(Anthropologie structurale, 1958)󰡕, 󰡔오늘날 토템주의(Le Totémisme aujourd'hui, 1962)󰡕, 󰡔야생적 사유(La Pensée sauvage, 1962)󰡕, [존슨(C. Johnson, s.d.)의 󰡔Claude Levi-Strauss: The Formative Years. 2003󰡕에서 “청산”(liquidation)을 많이 썼다고 한다]

리히트하임(Ludwig Lichtheim, 1845–1928) 독일 의사. Oe 257-259, 267.

[린덴(Maria Gräfin von Linden-Aspermont, 1869-1936) 독일 박테리아 및 동물학자, 여성교수.｢인시류 번데기에 의한 이산화탄소의 동화(L'assimilation de l'acide carbonique par les chrysalides de l'epidotere, 1905)｣(󰡔C. R. de la Soc. de biologie󰡕) 󰡔인시류(나비류) 번데기의 동화활동(Die Assimilationstätigkeit bei Schmetterlings-Puppen. 1912)󰡕 ] .

리사우어(Heinrich Lissauer, 1861-1891)(서른) 독일 신경학자. 하이델베르크대학에서 공부하고 베르스라우 병원 임상의였다. ｢영혼맹의 한 사례(Ein Fall von Seelenblindheit, nebst einem Beitrag zur Theorie derselben｣ In 󰡔Archiv fur Psychiatrie und. Nervenkrankheiten, Jg󰡕 21 (1890), S. 222-270. <MM 99> .

마챠체끄(Yves Machatschek 1934- ), 스위스 제네바 출생, 프랑스 사진작가(1953-1978). 1953년 에콜 뤼미에르(I' École Nationale Supérieure Louis Lumière)졸업했다. 궁술(Tir à l’Arc, 1979-1996)사. 1979년 스포츠 장관을 지냄.

메테르링크(Maurice Polydore Marie Bernard Maeterlinck, 1862-1949) 벨기에 작가, 1911년 노벨문학상 수상. 그의 상징주의 희곡 󰡔펠레아스와 멜리장드(Pelléas et Mélisande, 1893)󰡕(5막)는 다섯 음악가들에게 의해 다시 공연되었다. 월라스(William Wallace는 1897년에 조곡(suite pour orchestre)으로, 포레(Gabriel Fauré 1845-1924)는 1898년에 오페라(op. 80)로, 드뷔시(Claude Debussy, 1862-1918)는 1893-1902년에 오페라(L. 88)로, 쇤베르크(Arnold Schönberg)는 1902-1903에 심포니(op. 5)로, 시벨리우스(Jean Sibelius)는 1905년에 오페라(op. 46)로 각색했다.

멘 드 비랑(Pierre Maine de Biran, 1766–1824) 프랑스 철학자, 수학자, 유심론 심리학의 선구자. 󰡔심리학의 토대에 관하여 그리고 심리학과 본성 연구의 연관에 관한 시론(Essai sur les fondements de la psychologie et sur ses rapports avec l'étude de la nature, 1812󰡕

메르(Gilbert Maire, 1887-1958) 프랑스 철학자, 기자, 민족주의자. 1904년 17살 학생으로 벩송을 만났다. 󰡔앙리 벩송: 그의 작품(Henri Bergson: son œuvre, 1927)󰡕, 󰡔벩송, 나의 스승(Bergson mon maître, 1935)󰡕. 그는 문예비평가 라세르(Pierre Lasserre, 1867-1930)의 글을 읽고 모라(Charles Maurras, 1868-1952)의 이론에 빠졌다. 그는 모라로부터 실증주의 또는 전통주의의 철학적 관념보다 정치적 관념을 유지했다. 모라의 반셈족주의에 당황하게 되고, 벩송과 화해가 어려워진 그는 벩송에게 드레퓌스사건(l'affaire Dreyfus)에 대해 질문했다. 벩송은 그에게 대답하기를, 자신은 드레퓌스파도 반드레퓌스파도 아니라고 하고, 제기되어 있는 유대인 문제는 국적의 문제(즉 프랑스 귀화의 문제)라고 했단다. [내가 보기에, 벩송이 사범시절 크리스트교 예배시간에 참여할 때, 동창들이 짓궂게 놀렸다고 한다. 드레퓌스 사건에도 그런 질문이 있었으리라. 그는 일찌기 동족과 (동족) 종교에 관한 문제에는 묵설법(réticence)의 태도를 취했다.]

말브랑쉬(Nicolas Malebranche, 1638-1715) 프랑스 철학자. 신학자, 오라트와르 신부, 󰡔진리의 탐구에 대해(De la recherche de la vérité. Où l'on traite de la Nature de l'Esprit de l'homme, & de l'usage qu'il en doit faire pour éviter l'erreur dans les Sciences, (1674-1675)󰡕, 󰡔신의 현존과 본성에 관한 크리스트교 철학자와 중국 철학자의 대화(Entretien d'un philosophe chrétien et d'un philosophe chinois sur l'existence et la nature de Dieu, 708)󰡕

마르셀(Gabriel Honoré Marcel, 1889-1973) 프랑스 철학자, 극작가, 문예비평가, 음악가, 프랑스 실존주의 대표자. 소르본출신, 꼴레쥬드 프랑스에서 벩송강의 들음(1909년?) 21세에 철학교수자격, 희곡으로 󰡔다른 이들의 심장(Le Cœur des autres, 1921)󰡕 이외 다수, 철학으로 󰡔로이스의 형이상학(La Métaphysique de Royce, 1945)󰡕, 󰡔존재의 불가사의(Le Mystère de l'être. 1951)󰡕(2 volumes) [로이스(Josiah Royce, 1855-1916) 미국 철학자.]

마리(Pierre Marie, 1853-1940) 프랑스 신경학자, 의사. 샤르꼬 제자. 브리소와(Édouard Brissaud, 1852-1909)함께 1893년 󰡔Revue de Neurologie󰡕를 창간하고 “신경학 프랑스 학회(la Société Française de Neurologie)를 조직하고 사무총장이 되었다. 1911년 의학아카데미 회원이 되었다. ｢실어증 문제의 재검토(Révision de la question de l'aphasie｣, dans 󰡔Semaine médicale󰡕, 1906 10월 17일-11월 28일. 이 발표집에는 무띠에(Moutier) 와 다냥 부브레(Dagnan-Bouvret)도 있다. <Oe 166 870 1550 1566> / 동료들로서 무띠에(F. Moutier, s.d.) <Oe 166 1566> 와 다냥-부브레(Jean Dagnan-Bouveret, s.d. -1919?) <Oe 166, 1566> 이 있다.

마리땅(Jacques Maritain, 1882-1973) 프랑스 철학자. 토마스주의자. 1904년 라이사와 결혼. 뻬기의 권고로 벩송 강의 듣다. 1906년 부인과 함께 블르와(Léon Bloy, 1846-1917)[도미니끄파]를 대부로 하여 카톨릭으로 개종. 1911년부터 극우파인 프랑스 행동(l'Action française)을 지지하고 모라와 가까이 지낸다. 벩송 비판서인 󰡔벩송의 철학: 비판적 연구(La Philosophie bergsonienne: études critiques 1913)󰡕(1914년 벩송의 작품이 금서목록에 오른다)을 썼다.바티칸주재 프랑스대사(1945-1948)를 지낸다. 프랑스 장교이자 작가인 프시샤리(Ernest Psichari 1883-1914)[도미니끄 수도자]와 가깝게 지낸다. 󰡔벩송에서 토마스 아퀴나스: 형이상학과 도덕론 시론(De Bergson à Thomas d'Aquin, Essais de Métaphysique et de Morale󰡕(New York 1944 Paris 1947)

- 부인은 러시아 유대계 라이사(Raïssa Maritain, Raïssa Oumançoff, 1883-1960), 1904년 약혼 중에 소설가인 블르와(Léon Bloy, 1846-1917)를 만나 카톨릭으로 개종.

모라(Charles Maurras, 1868-1952), 프랑스 작가, 기자. “프랑스 행동”(L'Action française)이란 극우 민족주의 왕당파 운동의 선두였다. 󰡔천국의 길: 신화와 우화시(Le Chemin du Paradis, mythes et fabliaux, 1894)󰡕, 󰡔군주제의 탐문(Enquête sur la monarchie 1900)󰡕, 󰡔프랑스 행동과 카톨릭 종교(L'Action française et la religion catholique 1914)󰡕.

맑스(Karl Marx 1818-1883), 독일 역사가, 기자, 철학자, 경제학자, 사회학자, 수필가, 사회주의 혁명이론가, 공산주의자. 독일 라인란트의 유서 깊은 로마 가톨릭 도시 트리어(Trèves, aujourd'hui en Rhénanie-Palatinat)에서 유태인(juif ashkénaze)가정에서 태어났다. 그의 아버지는 수대에 걸친 유대교 랍비의 후예였다. 󰡔자본론 I(Das Kapital, 1867)󰡕 [전집에 없고, Me 940.]

메를로-뽕띠(Maurice Merleau-Ponty 1908-1961) 프랑스 철학자. 󰡔L’Union de l’âme et du corps, chez Malebranche, Biran et Bergson, 1968󰡕, 꼴레쥬 드 프랑스 취임 강연 󰡔Éloge de la philosophie, 1953󰡕(여기에 벩송에 대한 존경이 포함되어 있다)

몰리에르(Jean Baptiste Poquelin, dit Molière, 1622-1673) 프랑스의 극작가, 배우. 󰡔스가나렐(Sganarelle, 1660)󰡕, 󰡔남편들 학교L'École des maris, 1661)󰡕, 󰡔따르뛰프(Tartuffe ou l'Imposteur, 1664)󰡕 󰡔인간 혐오자(Le Misanthrope, 1666)󰡕, 󰡔수전노(L'Avare, 1668)󰡕, 󰡔상상환자(Le Malade imaginaire, 1673)󰡕, 󰡔󰡕 󰡔󰡕 󰡔󰡕 󰡔󰡕 / Le Médecin volant (1645) • La Jalousie du barbouillé (1660) • L'Étourdi (1655) • Le Dépit amoureux (1656) • Le Docteur amoureux (1658) • Les Précieuses ridicules (1659) • Dom Garcie de Navarre (1661) • Les Fâcheux (1661) • L'École des femmes (1662) • La Jalousie du Gros-René (1660) • La Critique de l'École des femmes (1663) • L'Impromptu de Versailles (1663) • Le Mariage forcé (1664) • Gros-René, petit enfant (1664) • La Princesse d'Élide (1664) • Dom Juan (1665) • L'Amour médecin (1665) • Le Médecin malgré lui (1666) • Mélicerte (1666) • Pastorale comique (1667) • Le Sicilien (1667) • Amphitryon (1668) • George Dandin (1668) • Monsieur de Pourceaugnac (1669) • Les Amants magnifiques (1670) • Le Bourgeois gentilhomme (1670) • Psyché (1671) • Les Fourberies de Scapin (1671) • La Comtesse d'Escarbagnas (1671) • Les Femmes savantes (1672) •

- 아르강(Argan): 상상환자(le malade imaginaire), 쀠르공(M. Purgon) 아라공의 의사(médecin d'Argan)

- 따르뛰프(Tartuffe): 사이비 신자(faux dévot). 위선자(Hypocrite), 식객(pique-assiette). Il n'arrive pas avant la scène 2 de l'acte III et sera absent pendant presque tout l'acte V.

모네(Claude Monet, 1840-1926)(à 86 ans) 프랑스 화가 인상주의 창설자. 풍경화 초상화가 많다. Le déjeuner sur l'herbe, 1865-1866) Impression soleil levant 1872). La Promenade, 1875) Gare Saint-Lazare, 1877), Soleil d'hiver à Lavacourt, 1879-1880, Série des Cathédrales de Rouen, 1892-1894) Les Nymphéas, 1898-1899).

모로 드 투르(Jacques-Joseph Moreau dit Moreau de Tours, 1804-1884) 프랑스 정신과 의사. 󰡔Recherches sur les aliénés en Orient, 1843󰡕 󰡔Du Hachisch Et de L'Alienation Mentale: Etudes Psychologiques, 1845󰡕 그는 고띠에와 함께 매달 만나는 대마클럽(Le club des Hashischins, 1844-1849) 창설하였고, 참여자로는 화가로는 Honoré Daumier, Eugène Delacroix, 작가들로는 Gérard de Nerval, Gustave Flaubert, Alexandre Dumas et Honoré de Balzac, Charles Baudelaire (영문판 위키에는 Victor Hugo를 포함시켰다)

로즈-마리 모세-바스띠드(Rose-Marie Mossé-Bastide, 1909-1999) 베르그송과 플로티노스 전문가, 엑스마르세이유 대학에서 강의, 베르그송학회(l'association des amis de Bergson) 회원. 󰡔교육자 벩송(Bergson éducateur, 1955)󰡕, 󰡔플로티노스의 철학적 사유(La pensée philosophique de Plotin, 1972)󰡕. 앙드레 로비네와 함께 벩송의 󰡔잡문집(1972)󰡕 편집에 참여.

무니에(Emmanuel Mounier 1905-1950) 프랑스 철학자. 벩송의 영향으로 인격주의 창안. 1924년에서 1927년까지 그르노불 대학에서 슈발리에(Jacques Cheval‎ier) 강의를 들었다. 󰡔실존주의 입문(Introduction aux existentialismes, 1946)󰡕

무띠에(F. Moutier, s.d.) <Oe, 166, 1566> 󰡔브로카의 실어증(L'aphasie de Broca, 1908)󰡕(특히 3장)

볼프강 아마데우스 모차르트(Wolfgang Amadeus Mozart, 1756-1791) 오스트리아의 고전 음악 작곡가.. 출생 직후에 가톨릭의 성당에서 받은 세례명은 요한네스 크리소스토무스 볼프강구스 테오필루스 모차르트(라틴어: Johannes Chrysostomus Wolfgangus Theophilus Mozart)였다.

뮐러(Jean Müller 1828-1896) 라틴명칭 Johannes Müller Argoviensis. 스위스 식물학자. 철학으로 박사학위. 의학생물학과 약학 생물학을 가르쳤다.

뮐러(Fr. Müller, s.d.) ｢영혼맹의 인식에 관한 기여(Ein Beitrag zur Kenntniss der Seelenblindheit｣ dans 󰡔Arch. f. Psychiatrie󰡕(t. XXIV, 1892)

뮈라 백작부인(Thérèse Bianchi, comtesse Joachim Murat, 1870-1940) 1898년 뮈라(Gaëtan Murat, 1861-1899) 백작과 결혼했다. / 화가 에네(Jean-Jacques Henner, 1829-1905)가 그린 초상화가 있다. [벩송 꼴레쥬 드 프랑스 수강자?]

신칸트학자들 (les néo-kantistes) 칸트(Immanuel Kant, 1724-1804)로부터 나온 철학 운동이며, 1860년경에서 1914년경까지 독일에서 유행했다. 생리학적 계통에는 헬름홀츠(Hermann Ludwig Ferdinand von Helmholtz, 1821-1894)와 랑게(Fridrich Albert Lange 1828-1875)가 있고, 형이상학적 계통으로는 오토 리프만(Otto Liebmann, 1840-1912)과 폴켈트(Johannes Volkelt, 1848-1930)가 있고, 실재론 계통으로 리엘(Alois Riehl, 1844-1924)이 있고, 상대주의자이며 실증주의자인 코르넬레우스(Hans Cornelius 1863-1947)가 있고, 끝으로 마르부르크 학파 또는 논리학파라 불리는 철학자들로서 코헨(Hermann Cohen 1842-1918), 나토릅(Paul Natorp 1854-1924), 카시러(Ernst Cassirer 1874-1945), 리베르트(Arthur Liebert; 본명 Arthur Levy 1878-1946)가 있다. 또 바덴학파 또는 공리학파라 불리는 빈델반트(Wilhelm Windelband, 1848-1915), 릭케르트(Heinrich Rickert 1863-1936), 라스크(Emil Lask 1875-1915)가 있다. / 후기칸트학파를 구별해야 한다. 후자는 전자보다 앞선 시기에 나왔으며, 피히테, 셀링, 헤겔이 이에 속한다 신칸트학파는 후기칸트학파의 형이상학에 대하여 반작용으로 나왔다. 이 학파는 “칸트로 되돌아가자”는 주장처럼, 실증과학의 이론(인식론)으로, 그리고 (영감에 기초한 것이 아니라) 의무에 기초한 도덕론으로 되돌아가는 것으로 표현된다. 이 학파는 스스로를 “엄격하고 방법론적인” 철학이라 정의한다. 이 철학은 사색적 형이상학과 순수하고 단순한 경험주의 사이에 위치한다. / 푸꼬가 그의 학위 논문을 칸트에 대해 쓰면서 “우리는 모두 신칸트주의자”라고 한 것을 보면, 푸꼬가 인식론에 관심이 주였다는 것을 알 수 있다.

신토마스주의자들(les neo-thomistes) 토마스주의는 1879년에서야 진실로 연구하게 된다. 교황 레오 13세(Leon XIII, Vincenzo Gioacchino Raffaele Luigi Pecci, 1810-1903)(93살)(재위1878-1903)가 카톨릭의 대학교육과 세미나의 수준이 매우 낮음에 놀라서 토마스를 연구하게 했다. 그 당시 벨기에 루방에서 추기경 메르시에(Désiré-Joseph Mercier, 1851-1926)는 이 전통에 활력을 불어넣었고 오늘날에도 생생한 신토마스주의 학파를 창설했다. 이것은 토마스주의를 보다 최근의 철학학파들(현상학파와 실존주의)과 합체하고자 애썼다. 마리탕(Jacques Maritain 1882-1973)[반 베르그송주의자]과 질송(Etienne Gilson, 1884-1978)은 보편적으로 유효함에도 감추고 있는 무엇을 찾아내려고 애썼다.

󰡔오디세이아(Odyssée, Ὀδύσσεια)󰡕 호메로스의 고대 서사시. 󰡔일리아스(L’Iliade Ἰλιάς)󰡕 다음의 호메로스의 노래(Un aède en grec ancien ἀοιδός)이다.

오뒤세우스(Ulysse, Ὀδυσσεύς / Odusseús, en lat. Ulixes, puis par déformation Ulysses) 그리스 신화의 유명한 영웅 중의 하나. 이타크의 왕(Roi d'Ithaque, fils de Laërte et d'Anticlée), 페넬로페이아(Pénélope, Homère Πηνελόπεια, chez les auteurs postérieurs Πηνελόπη)[« la toile de Pénélope »], 텔레마코스(Télémaque. Τηλέμαχος)의 아버지이다.

올레-라프륀(Léon Ollé-Laprune, 1839-1898) 프랑스 카톨릭 철학자. 󰡔도덕적 확신에 대하여(De la certitude morale 1880)󰡕, 󰡔아리스토텔레스의 도덕론에 관한 시론(Essai sur la morale d'Aristote 1881)󰡕,

올리비에(Émile Ollivier, 1825-1913)(à 88 ans) 프랑스 정치가, 벩송은 프랑스 아카데미에서 그의 자리를 계승한다. 󰡔민주주의와 자유(Démocratie et liberté, 1867)󰡕, 󰡔프랑스 성직권리의 새로운 교범(Nouveau Manuel du droit ecclésiastique français, 1885)󰡕, 󰡔L'Empire libéral (17 vols., 1895)󰡕

오르페우스(Orphée, Ὀρφεύς)와 에우뤼디케(Eurydice, Εὐρυδίκη): [그리스 신화에서 저승은 내려가는 것이지 올라가는(저넘어) 것이 아니다.] 오르페우스는 약속을 지켜 지상으로 나가는 출구까지 뒤를 돌아보지 않고 올라갔다. 그러나 출구 바로 앞에서 오르페우스는 약속을 잊고[자기가 나온 것이지 아내가 나온 것은 아니다] 에우리디케가 잘 따라왔는지 뒤를 잠깐 돌아보았다. 에우리디케는 다시 저승으로 빨려 들어갔다.

파피니(Giovanni Papini, 1881-1956) 이탈리아 작가, 시인. 그의 풍자가 파시즘과 연관있다는 이유로 논쟁중이다. 1903년에 프레쫄리니(Giuseppe Prezzolini, 1882–1982)와 함께 잡지 󰡔Leonardo󰡕를 창간했다(1907년에 중단되었다). 󰡔Il crepuscolo dei filosofi, 1906󰡕, 󰡔Un uomo finito, 1913; Un homme fini, 1923󰡕(par Henry R. Chazel), 󰡔Gog, 1931 fr Gog. 1932󰡕(par René Patris), 󰡔Il libro nero: Nuovo diario di Gog, 1951󰡕, 󰡔Il diavolo, 1953; Le Diable, 1954󰡕(Tr. René Patris)

파스칼(Blaise Pascal, 1623-1662) 프랑스 수학자, 철학자. 󰡔빵세(Pensées)󰡕(1669, posthume)

뻬기(Charles Pierre Péguy, 1873-1914) 프랑스 시인, 작가, 수필가. ENS에 1894년 6등으로 입학했다. 그는 본성자유 사회주의(socialisme libertaire)에 속한다. 󰡔벩송과 벩송철학에 관한 노트(Note sur M. Bergson et la philosophie bergsonienne, 1914)󰡕, 󰡔불가사의의 현관문(Le Porche du Mystère de la deuxième vertu, 1912)󰡕, 󰡔노트르담의 양탄자(La Tapisserie de Notre-Dame, 1913)󰡕, 󰡔Note sur M. Bergson et la philosophie bergsonienne, 1914󰡕, 󰡔Note conjointe sur M. Descartes et la philosophie cartésienne, 1914󰡕(posth.);

삐에르-껭(Léon Pierre-Quint, 1895-1958) 편집인, 벩송 청강자. 상트르(Centre-Val de Loire)지방의 앙드르(Indre)주의 앙주앙(Ahjouin) 출신으로 되어 있다.

플로티노스(Plotin, Πλωτῖνος; lat.. Plotinus 204-270)탄생. 이집트 리코폴리스에서 알렉산드리아 학파. 󰡔엔네아데스(Les Ennéades, Ἐννεάδες, 254-270)󰡕. 그는 세계에 대한 이해로서 세 가지 기저(trois «hypostases»)를 깨닫게 되었다. 일자(L'Un, ἐν), 지성(L'Intelligence, l'Intellect, νουϛ), 영혼 (L'Âme, ψυχη) [이 말로 보면 중간에 점으로서 일자, 상층의 지성, 심층의 영혼이다. / 학설상 일자에서 누스로 그리고 영혼으로 연결되면 누스는 자연자체가 된다.]

뽈리쩌(Georges Politzer, 1903-1942) 헝거리 유태계 출신 프랑스. 맑스 이론가. 1919년 항거리 혁명에 참여했다. 비엔나에 있을때 프로이트와 페렌찌(Sigmund Freud et Sándor Ferenczi)의 정신분석 세미나에 참석, 1921년 프랑스 정착, 철학으로 교수자격. 1923년 첫결혼에서 두 자식이 있고, 1924년 프랑스 국적 취득. 1929년 기차에서 만난 조산원 마이가 둘째 부인이 되는데, 1931년에 전부인과 이혼하고 결합했다. 1930년 공산당. 1940년 레지스탕스로 1942년 비밀경찰(Les Brigades Spéciales BS)에 의해 체포되어 총살당했다. 조레스편이다. 󰡔벩송주의: 철학의 신비화(Le Bergsonisme, une mystification philosophique)󰡕(출판일 불명),

부인 마리 뽈리쩌(Maï Politzer, Marie Politzer, 1905-1943) 비아리츠(Biarritz) 출생 아우슈비츠(Auschwitz, Pologne)에서 사망, 공산주의 운동가, 레지스탕스.

[프리고진(Ilya Prigogine, 1917-2003) 러시아 출신 벨기에 물리학자, 화학자. 1977년 노벨 화학상 수상. 󰡔새로운 동맹: 과학의 변신(La Nouvelle Alliance: La Métamorphose de la science, 1986󰡕(avec Isabelle Stengers), 󰡔혼돈의 법칙들(Les Lois du chaos (Le leggi del caos 1993)󰡕, 󰡔학신의 종말(La Fin des certitudes, 1996)󰡕 ]

프루스트(Marcel Proust: Valentin Louis Georges Eugène Marcel Proust, 1871-1922) 프랑스 작가. 󰡔장 상퇴유(Jean Santeuil)󰡕(1895년 시작하여 미완성이며 1899년까지 조각글들을 썼다고 한다, 1952년 출간) 이 소설은 드레퓌스 사건 중에 사건 대해 쓴 유일한 소설이라 한다: 아나톨 프랑스(Anatole France 1844-1924)의 소설 󰡔동시대 역사(L’Histoire contemporaine 1897-1901, 4권)󰡕과 더불어. 그리고 󰡔쾌락들과 날들(Les Plaisirs et les Jours, 1896)󰡕 이 소설을 쓰면서 앞의 것이 중단되었다고도 한다. 󰡔잃어버린 시간을 찾아서(À la recherche du temps perdu, 1913 à 1926)󰡕, 벩송 결혼식의 들러리였다. / 󰡔잃어버린 시간을 찾아서󰡕(1913-1928) 1,000매를 넘는 대작으로 3인칭 수법으로 저술되어 있다. 󰡔생트 뵈브에 반대하여󰡕

라신(Jean Racine, 1639-1699) 프랑스 극작가 시인. 고전주의 시대 위대한 비극작가. 󰡔안드로마크(Andromaque, 1667)󰡕(5막 비극), 󰡔페드라(Phèdre, 1677)󰡕(5막 비극)

라마크리슈나(Râmakrishna, 1836-1889) 칼커타 출생, 벵갈 출신 힌두 신비가. 카리의 신봉자. 아드바이타 베단타(Advaïta védanta)를 가르쳤다. 그는 “모든 종교는 동일한 목적을 탐구한다”고 설교하며, 제의 의식을 넘어서 정신을 강조했다.

펠릭스 라베송(Jean Gaspard Félix Ravaisson-Mollien, 1813–1900) 프랑스 철학자, 프랑스 고고학자. 셸리의 제자이며 벩송의 스승. 󰡔습관에 대하여(De l'habitude 1838)󰡕 󰡔아리스토텔레스의 형이상학에 관한 시론(Essai sur la métaphysique d'Aristote󰡕(2 vol., 1837-1846), 󰡔19세기 프랑스 철학(La Philosophie en France au xixé siècle, 1867)󰡕 Testament philosophique (écrit presque entièrement en 1899-1900), in 󰡔Revue de Métaphysique et de Morale󰡕(1901)

르낭(Joseph Ernest Renan, 1823-1892) 프랑스 작가, 문헌학자, 철학자, 역사가. 다윈 진화론에 매료되었다. 브르따뉴 출신 공화파 아버지와 가스꼬튜(보르도)출신 왕당파 어머니 사이에 갈등 속에서 어린 시절을 보냈다.

렘브란트(Rembrandt Harmenszoon van Rijn, 1606-1669), 화가. 17세기 홀란드파의 대가. 바로크예술의 거장이며, 미술사의 거장이다.

리보(Théodule Ribot, 1839-1916) 프랑스 철학자, 심리학자. 리보는 실험심리학의 연구로 유명하다. 󰡔기억의 질병들(Les Maladies de la mémoire, 1881)󰡕, 󰡔의지의 질병들(Les Maladies de la volonté 1882)󰡕, 󰡔인격성의 질병들(Les Maladies de la personnalité, 1885)󰡕, 󰡔주의의 심리학(La Psychologie de l'attention, 1888)󰡕

랑보(Jean Nicolas Arthur Rimbaud 1854-1891) 프랑스 시인 󰡔술취한 배(Le Bateau ivre 1871)󰡕, 󰡔지옥에서 한 철(Une saison en enfer (1873)󰡕, 󰡔영감(Illuminations (1872-1875)󰡕 매독으로 죽다. 플로리드(Floride): 선홍빛의 붉은 빛으로 영어에서 양성매독(florid syphilis, 陽性梅毒)이다.

로제-비올레(Hélène Roger-Viollet, 1901-1985)[기자, 사진가]와 그녀의 남편(Jean-Victor Fischer, s.d..)[사진가, 여행가]은 1938년 사진자료 대행사(l’Agence Roger Viollet 로제-비올레 대행사)를 만들었다. - 영어판에는 사진 자료실 설립이 1931년으로 되어 있는데, 그것은 그녀의 아버지(Henri Roger-Viollet, 1869-1946)가 만든 사진 자료실이며, 이를 토대로 대행사가 만들어졌다.]

로메이에(Blaise Romeyer, 1882-1954) 신부. 네오토미즘, 󰡔모리스 블롱델의 종교 철학(La Philosophie religieuse de Maurice Blondel, 1943)󰡕 / La liberté humaine d'après Henri Bergson. In Revue néo-scolastique de philosophie, vol. 35, no 38, 1933, pp. 190-219 / Me 359, 1507, 1589, 1625,

로끄(Mario Roques, 1875-1961) 페루 출생, 대학교수, 중세문학 전공 특히 󰡔여우 이야기(Le Roman de Renart)󰡕에 관해 전공이다.

루소(Jean-Jacques Rousseau, 1712-1778) 제네바 시민으로 프랑스어로 글을 쓴 작가, 철학자, 음악가.

1765(쉰셋) 스위스 뇌샤텔(군)의 모띠에(리)에서 쫓겨난 루소는 9월 10일 비엔 호수(le lac de Bienne)에 있는 상 삐에르 섬(l'île Saint-Pierre)에서 은거하다가, 모띠에 사는 몽몰랑 목사(Le pasteur de Môtiers, Montmollin, s.d.)가 루소를 쫒아내려 했으나, 루소는 프레데릭 2세(Frédéric II) 행정허가서가 있어서 버텼다. 베른 정부가 그를 10월 24일에 추방했다.

상쥐스뜨(Louis Antoine de Saint-Just, 1767-1794) 프랑스 정치가, 프랑스 혁명의 주요 인물,

사르두(Victorien Sardou, 1831-1908) 프랑스 드라마 작가 󰡔브느와똥 가족(Famille Benoiton, 1865)󰡕(5막극 코메디, 산문) (RI 98, Oe 448)

세아이유(Gabriel Séailles 1852-1922), 프랑스 철학사가. 사회주의 운동가. 쥘라뇨의 친구, 소르본 교수, 졸라와 조레스 찬미자로 드레퓌스파, 칸트의 영향을 입은 󰡔예술에서 천재에 관한 시론(Essai sur le génie dans l'art, 1883)󰡕, 󰡔철학사: 문제들과 학파들(Histoire de la philosophie. Les problèmes et les écoles 1887󰡕(avec Paul Janet)을 출판했다.

마담 세비네(Marie de Rabutin-Chantal, épouse Sévigné, dite la marquise de Sévigné et Madame de Sévigné, 1626-1696 Grignan) 여류 서간문학자. 남편(Henri de Sévigné, 1623-1651)이며, 자식으로 넷, 프랑스와(François Adhémar de Monteil de Grignan, 1632-1714), 프랑스와즈(Françoise Marguerite de Sévigné, 1646-1705), 샤를(Charles de Sévigné 1648-1713), 쟌느(Jeanne Marguerite de Bréhant de Mauron, 1659-1737)가 있다. 마담은 프랑스와즈 딸과 25년간 일주일에 두세번 편지를 교환했다.

윌리엄 셰익스피어(William Shakespeare, 1564-1616) 영국의 극작가, 시인. 그의 작품은 영어로 된 작품 중 최고라는 찬사를 받으며, 셰익스피어 자신도 최고의 극작가로 손꼽힌다. 영국의 "국민 시인"과 "에이번의 시인"으로 불렸다. 흐극 《끝이 좋으면 다 좋아》《뜻대로 하세요》《실수연발》《사랑의 헛수고》《자에는 자로》《베니스의 상인》《윈저의 즐거운 아낙네들》《한여름 밤의 꿈》《헛소동》《페리클레스》《말괄량이 길들이기》《템페스트》《십이야》《베로나의 두 신사》《두 귀족 사촌 형제》《겨울 이야기》/ 비극《로미오와 줄리엣》《코리올레이너스》《타이터스 앤드로니커스》《아테네의 타이먼》《줄리어스 시저》《맥베스》《햄릿》《트로일러스와 크레시다》《리어 왕》《오셀로》

소크라테스(Socrate, Σωκράτης, 469-399; 70살) 그리스 철학자. 걸승처럼 산 이판승과 같다. 이판승은 사판승에게 등에 같듯이, 즉 빨강이는 파랑이에게 등에 같은 존재이다. 아리스토파네스(Ἀριστοφάνης, 450-386)가 소씨를 아테네의 “등에”라고 불렀다.

스펜서(Herbert Spencer, 1820-1903) 영국 철학자 사회학자. 󰡔심리학의 원리들(Principles of Psychology, 1855)󰡕 󰡔제일 원리들(First Principles, 1862)󰡕 󰡔자서전(An Autobiography (1904)󰡕(2권 사후출판)

타호(prêtre Taho), 멤피스에서 동쪽 500킬로미터에 있는 시바(Siwa) 오아시스에 있는 신탁소인 암몬의 사제라 한다. 샹뽈리이옹이 서술한 것이다. / 구글에서: "L'âme d'un défunt, nommé Taho, prêtre d'Ammon, à Thèbes, est représentée entre les deux déesses Vérité et Justice qu'elle invoque. .." - M. Champollion, Notice scriptive, sec. A, n. 871. [이집트학자인 샹뽈리옹(Jean-François Champollion, 1790–1832), Notice descriptive des monuments égyptiens du musée Charles X, 1827.] / Ammon est le nom grec (qui signifie « sablonneux ») d'un dieu oraculaire de l'oasis de Siwa, située à 500 kilomètres à l'ouest de Memphis, capitale de l'ancienne Égypte.](48WLG)

[제사장 타호(prêtre Taho), 불,영,독, 위키에서 찾을 수 없다.] [[Egyptian Pharaoh, 테오스(Téos Τέως, 또는 Tachos Τάχως: 본명 Djedhor), 제30왕조, un pharaon ayant régné de 362 à 360 av. J.-C.]]

[사제 타호(prêtre Taho)는 ] / 이집트 사제, 불영독위키에서 찾을 수 없다. / 프랑스 이집트학 학자 손롱(Serge Sauneron, 1927-1976), 󰡔Les prêtres de l'ancienne Égypte, 1998󰡕에서는 찾을 수 있을라나... 몰라

프타의 대사제 명단(Principaux grands prêtres de Ptah) 속에 타호는 없다.

암몬의 대사제 명단(Grand prêtre d'Amon)에도 없다.

오지리스 대사제 명단(Grand prêtre d'Osiris)에도 없다. 여기에 토(To, à la fin de la XVIIIe dynastie)라는 사제는 있는데 그 이름만 있고 내용이 없다.

- 고대 이집트인 성씨 명단에 타오(Thaho)가 등장하나 다른 이름과 달리 상형문자가 표기되어 있지 않다. t는 th일 수 있다(그럼에도 불영독 위키에 없다).

뗀(Hippolyte Taine 1828-1893) 프랑스 철학자, 역사가, 비평가이다. 그는 특히 역사적 사실과 문학적 사실들을 세 가지 요소(trois facteurs)에 의해 설명해야 한다는 것 때문에 잘 알려졌다. 세 가지란, 종족(la race), 지방(le milieu, 환경), 계기(le moment)이다. 이러한 내용은 󰡔프랑스에서 19세기의 전형적 철학자들(Les Philosophes classiques du XIXé siècle en France, 1857)󰡕, 󰡔영국문학의 역사(Histoire de la littérature anglaise, 1864)󰡕 󰡔지성에 대하여(De l'intelligence 1870)󰡕에 잘 표현되어 있다. 그는 자신의 결정론을 미학에 적용했다. 󰡔예술의 철학(Philosophie de l'art, 초 1865, 재 1882)󰡕에서 그의 결정론은 예술로서 사회의 정신적 진화의 증거를 만들고자 한 것이다. (44NMJ)

땅끄레드 드 비장(Tancrède de Visan, 본명 Vincent Biétrix, 1878-1945) 리용출신 작가. 󰡔현대 목가주의의 태도(L'attitude du lyrisme contemporain: Francis Vielé-Griffin, Henri de Régnier, Émile Verhaeren, Maurice Maeterlinck, Paul Fort, Adrien Mithouard, Robert de Souza, Albert Mockel, Maurice Barrès, André Gide, Novalis, Henri Bergson, 1911󰡕(éditions Mercure de France, Paris),

떼이야르 샤르당(Pierre Teilhard de Chardin, 1881-1955) 프랑스 제수이트 신부, 고고학자, 신학자, 철학자.󰡔 La Place de l'homme dans la nature, 1965)󰡕 벩송과 직접적인 인연은 없다.

제롬 따로(Jérôme Tharaud, né Ernest Tharaud 1874-1953) 프랑스 작가, ENS출신, 뻬기의 친구, 1939년 프랑스 학술원 회원. 작품들은 동생과 함께 사인했다. 󰡔당글레, 유명작가(Dingley, l'illustre écrivain, 1902)󰡕(1906 공꾸르상prix Goncourt), 󰡔유대인들의 작은 역사(Petite histoire des Juifs, 1927)󰡕

쟝 따로(Jean Tharaud, né Charles Tharaud, 1877-1952) 프랑스 작가. 제롬 따로의 동생, 1946년 프랑스 학술원 회원.

테레사(Sainte Thérèse d'Ávila, en religion: Teresa de Jesús, 1515-1582) 유대교에서 카톨릭 개종자의 가정 출신, 스페인 여성성자. 카르멜 수도회(l'Ordre du Carmel) 종교개혁가. 교회박사 교회 성녀. 12살(1527)에 그는 아버지를 잃었다. 성모 아리아에게 어머니로 쓰일 것을 서원했다. 그녀는 이때 기사도 소설에 빠져있었고, 1529(14살)에 소설을 쓸 정도였다. 1531년에 수녀원에 들어갔다. 󰡔생명의 책(Le livre de la vie « Vida de Santa Teresa de Jesús »)󰡕(rédigé entre 1562 et 1565, 출판 1588) 󰡔내부의 성: 거주지들(Castillo interior ou Las moradas « Le Château intérieur » ou « Les Demeures », 1577)󰡕 󰡔󰡕

띠소(G. Tissot s.d.) 벩송을 조교로 발령낸 당시 파리고등사범학교 학장이며 학술원 회원.

똥께덱(Joseph de Tonquédec, 1868-1962)(à 93 ans), 프랑스 제수이트 신부, 신학자, 파리교수 공식 구마사(1924-1962), 󰡔벩송 철학(Philosophie bergsonienne, 1936)󰡕, 󰡔자연의 철학(La philosophie de la nature, 1956)󰡕

트루소(Armand Trousseau, 1801-1867) 프랑스 의사, 임상의, 정치가 1850년 의학아카데미 회원이 되었다. 1864년 실어증 개념 창안. [벩송은 직접 언급한 적이 없다.]

뽈 발레리(Ambroise Paul Toussaint Jules Valéry, 1871-1945) 프랑스 작가, 시인, 철학자. 1924년 아카데미 회원 선출, 󰡔바닷가 묘지(Le Cimetière marin, 1920)󰡕

- Sous l'Occupation, Paul Valéry, refusant de collaborer, prononce en sa qualité de secrétaire de l'Académie française l'éloge funèbre du « juif Henri Bergson ». Cette prise de position lui vaut de perdre ce poste, comme celui d’administrateur du Centre universitaire de Nice (Centre universitaire méditerranéen). Membre du Front national de la résistance, il meurt le 20 juillet 1945, quelques semaines avant la fin de la Seconde Guerre mondiale.

[베르뛰(Jean Vertut, s.d.) 빙하시대 탐험 사진가. 1950 / 반(Paul G. Bahn, s.d.) 영국 고고학자. 빙하기 전공, 1979년 박사학위(프랑스피레네 빙하기에 관해서), 프리렌서 작가. 󰡔빙하기 그림들(Images of the Ice Age󰡕(1988, with Jean Vertut), 󰡔빙하기 여행(Journey Through the Ice Age 󰡕(with Jean Vertut, 1997) / 베르뛰(Jean Vertut, 1929-1985) 정보기술자로서 로봇전공.

비에야르-바롱(Jean-Louis Vieillard-Baron, 1944-) 프랑스 철학자. 쁘와띠에 대학 명예교수. 종교철학, 독일 관념론(Novalis, Hölderlin, Hegel, Fichte) 전문가. 벩송과 라벨에 관한 공헌도 있다. 프랑스 카톨릭 학술원 회원. 󰡔벨송(Bergson, 1991󰡕(«Que sais-je ?»), 󰡔벨송과 벩송주의(Bergson et le bergsonisme, 1999)󰡕, 󰡔벨송의 비밀(Le Secret de Bergson, 2013)󰡕.

비베카난다(Vivekanada, 1863-1902)(서른아홉) 캘커타 출생, 라마크리슈나의 제자 - 사미 비베카난다(Swami Vivekananda, 1863–1902) 본명은 다타(Narendra Nath Datta)이며, 인도의 힌두교 수도자. 간디 오로빈도가 그 영향을 입었다.

발(Jean André Wahl, 1888-1974) 프랑스 철학자, ENS, 1910년 철학으로 교수자격, 소르본대학교수(1936-1967, 전쟁중 1941-1945 제외, 미국에서 가르쳤다.) 꼬제브보다 먼저 헤겔을 연구했다. 󰡔헤겔 철학에서 의식의 불행(Le Malheur de la conscience dans la philosophie de Hegel 1929)󰡕, 󰡔인간현존과 초월(Existence humaine et transcendance, 1944)󰡕 󰡔형이상학적 경험(L'Expérience métaphysique, 1964)󰡕

베르니케(Carl Wernicke, 1848-1905) 독일 신경학자, 정신과의사. 브로카(Paul Broca)와 더불어 실어증학 탐구의 선구자이다. 정신병들(les psychoses endogènes)을 분류했다. Oe 263, 267

베르트하이머(Joseph Wertheimer 1833-1908) 1859년에서 1908년까지 제네바의 총랍비(Grand-rabbin)이었다. 그는 제네바 대학에서 문헌학과 비교 언어학 교수였다. 국적은 프랑스인이고, 1877년 레지옹 도뇌르 기사훈장을 받았다.

빌브란트(Hermann Wilbrand, 1851-1935) 독일 신경 안과의사. 󰡔발생현상으로서 정신맹(Die Seelenblindheit als Herderscheinung und ihre Beziehungen zur homonymen Hemianopsie, zur Alexie und Agraphie. 1886󰡕. < MM 99,

윌슨(Thomas Woodrow Wilson, 1856–1924) 28대 미국 대통령(1913-1921) 정치과학으로 박사학위를 했고 프린스튼 대학 총장(1902-1910), 뉴저지 주지사(1911-1913), 민주당 당수를 지냈다.

우나무노(Miguel de Unamuno, 1864-1936)(à 72 ans) 바스크 부모, 스페인 시인, 소설가, 문학비평가, 철학자. 19세기말 98세대 운동(Generación del 98, la génération de 98)의 중요인물이었다. 1936년 스페인 내전이 발발하자, 프랑코가 이끄는 팔랑헤당원을 비난한 일로 모든 직책에서 해임되고 가택 연금을 당함, 내전의 와중인 12월 31일 살라망카에서 사망하였다. 󰡔Le Sentiment tragique de la vie chez les hommes et chez les peuples, 1912󰡕(trad. par Marcel Faure Beaulieu), 󰡔L’Agonie du christianisme, 1925󰡕(trad. par Jean Cassou),

제논(Zenon, Ζήνων, 전335-264) 사이프러스 키티움 출신의 스토아 학파의 창시자 (아리스토텔레스 사망 시 제논은 3살, 디오게네스에 사망(87살)시 제논 12살이었다.)

(8:6 48OMA), (13:31 48QLD), (18:39 48RMI) (22:15 48TKJ), (23:28 48WNA),

책바르텔1967베르그송인.hwp