에베소서 강해(45), 너희 안에 그리스도가 거하게 하라(4)

너희 안에 그리스도가 거하게 하라(4)  잠언 속에 나타난 예수 그리스도 (엡3:17)17 믿음으로 말미암아 그리스도께서 너희 마음에 계시게 하옵시고 너희가 사랑 가운데서 뿌리가 박히고 터가 굳어져서  우리는 계속해서 시가서 속에 나타나 있는 예수 그리스도에 관해 공부하고 있습니다.지난 한 주간동안 시편을 열심히 읽어 보셨습니까? 시편에 어떻게 복음이, 예수 그리스도가 나타나있는지 본인들 눈으로 확인을 하셨나요? 오늘은 잠언은 어떻게 읽어야 하며 잠언 속에는 어떻게 복음과 예수 그리스도가 나타나 있는지 공부를 하겠습니다.잠언의 히브리어 제목은 “미쉘레 쉘로모”입니다. 그 말은 솔로몬의 잠언이라는 뜻입니다.구약의 모든 책의 제목이 그렇듯이 히브리어 성경은 그 책의 첫 구절을 제목으로 삼습니다. 그런데 여러분도 아시다시피 이 “솔로몬의 잠언“이라는 책에 나오는 잠언이 모두 솔로몬이 쓴 것은 아닙니다. 잠언30장은 아굴이 쓴 것이고 31장은 르무엘 왕의 어머니가 르무엘 왕에게 훈계한 잠언입니다. 그리고 22장:17-24:34절까지의 내용은 익명의 지혜 자에 의한 작품입니다. (잠1:1)1 다윗의 아들 이스라엘 왕 솔로몬의 잠언이라고 기록이 되어 있습니다. 여러분이 솔로몬 하면 제일 먼저 생각나시는 것이 무엇입니까? “지혜” 이지요? 그리고 두 번째 떠오르시는 것이 무엇입니까? 성전 건축입니다. 구약 성경에서 성전은 어떤 의미를 가진다고 했습니까? “완성된 하나님 나라“를 상징한다고 했습니다. 그러면 ”솔로몬”이라는 사람의 이름을 들으시면 여러분은 이내 “성전이 완성되는 지혜”를 떠올리셔야 합니다. 즉 하나님의 백성들이 탄생이 되고 그로 말미암아 완성이 되는 하나님 나라가 이루어지게 되는 지혜가 솔로몬 안에 들어 있는 것입니다. 그래서 솔로몬의 잠언은 “하나님 나라가 완성이 되는 지혜”가 적혀 있는 책입니다.그래서 수많은 솔로몬의 잠언 중에 교회에게 그 내용을 이해시키는 데 필요한 만큼만 기록이 되어 있는 것입니다. (왕상4:30-32)30 솔로몬의 지혜가 동양 모든 사람의 지혜와 애굽의 모든 지혜보다 뛰어난지라31 저는 모든 사람보다 지혜로와서 예스라 사람 에단과 마홀의 아들 헤만과 갈골과 다르다보다 나으므로 그 이름이 사방 모든 나라에 들렸더라32 저가 잠언 삼천을 말하였고 그 노래는 일천 다섯이며 잠언의 핵심 단어는 “지혜”입니다. 참 지혜가 무엇인가? 그 지혜는 어디서 오는가? 그리고 “그 지혜를 소유하라“. 그리고 ”그 참 지혜를 소유한 자의 삶은 어떠한 모습인가”를 보여줍니다.그래서 그 지혜 있는 자로서의 삶으로 인도해 주는 지침서가 바로 잠언입니다. (잠1:2-4)2 이는 지혜와 훈계를 알게 하며 명철의 말씀을 깨닫게 하며3 지혜롭게, 의롭게, 공평하게, 정직하게 행할 일에 대하여 훈계를 받게 하며4 어리석은 자로 슬기롭게 하며 젊은 자에게 지식과 근신함을 주기 위한 것이니 그러나 단순히 세상 지혜를 얻고 도덕적인 교훈을 얻고자 잠언을 읽어서는 안 됩니다.잠언의 중요한 몇 구절을 들어서 그 내용에 접근해 보도록 하겠습니다. (잠1:7)7 여호와를 경외하는 것이 지식의 근본 이어늘 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라 (잠3:5-6)5 너는 마음을 다하여 여호와를 의뢰하고 네 명철을 의지하지 말라6 너는 범사에 그를 인정하라 그리하면 네 길을 지도하시리라 (잠8:13)13 여호와를 경외하는 것은 악을 미워하는 것이라 나는 교만과 거만과 악한 행실과 패역한 입을 미워하느니라 어떻게 권고합니까? “여호와를 의뢰하고 그 분을 인정하면 그 분이 범사에 네 길을 지도하실 것이다. 그러니까 네 명철을 의뢰하지 말라. 오직 그 분만을 의지해라“ 그리고 ”그렇게 여호와를 의뢰하고 그 분을 인정하는 자들은 여호와를 경외하는 자들인데 그들은 지혜와 훈계를 멸시하지 않는다.“ ”지혜가 있는 자들“이 그렇게 살 수 있다는 것입니다‘ 그리고 ”그렇게 여호와를 경외하는 자들은 악을 미워하며 교만과 거만과 악한 행실과 패역한 입을 갖지 않는다.” “그러니까 너희도 그렇게 살라” 는 것이 바로 잠언의 내용입니다. 그런데 그게 말처럼 쉽습니까? 잘 안되지요? 그래서 우리는 이내 낙심을 하게 됩니다.그러나 복음이 뭡니까? 그러한 절망과 낙심과 좌절을 환희와 기쁨으로 충만케 만드는 것이 복음 아닙니까? 이 잠언도 바로 그 복음이 적혀 있는 책입니다. 여러분이 방금 제가 읽어드린 잠언의 세 구절을 들으시고 “난 안 돼” 라고 절망하셨다면 이제 여러분은 잠언을 공부하시면서 “어떻게 이렇게 불가능한 내가 하나님이 요구하시는 그러한 자가 되어 있는가?” 하고 감격하시게 될 것입니다. 잠언은 크게 두 부분으로 나눌 수 있습니다. 1장에서 9장까지가 한 부분이고 10장에서 31장까지가 두 번째 부분입니다. 10장부터는 그야말로 여러 가지 교훈이 나열이 되어 있습니다. “말을 조심해라. 혀를 잘 못 놀리면 안 된다. 가족을 사랑해라. 자식은 패서 키워라“등등 여러 가지 교훈이 등장합니다. 그렇지만 이 10장부터 나와 있는 여러 가지 교훈의 내용을 올바로 이해하기 위해서는 9장까지의 내용을 잘 이해하고 있어야 그 잠언의 진의를 제대로 파악할 수 있습니다. 이 잠언의 서문이라고 할 수 있는 (잠1:1-7)까지를 보면 잠언의 내용과 목적이 기록이 되어 있습니다. 즉, “지혜를 소유한 언약 백성의 삶의 모습이 무엇인가?” “하나님을 경외하는 삶이다” 에 대해서 이야기하고 있습니다. 어떻게 언약 백성들에게 주는 것이라는 것을 알 수 있느냐 하면 계속해서 “내 아들아” 하고 부르시는 것을 우리가 보면서 이 잠언은 하나님의 언약 백성들, 당시에 존재하던 그 당사자들뿐만 아니라 그 언약의 후손들인 하나님의 모든 언약 백성들에게 주어지는 말씀이라는 것을 알 수 있습니다. 그리고 그 아들은 예수 그리스도이기도 합니다. 왜요? 우리가 하나도 지킬 수 없는 것들을 예수 그리스도께서 다 지키셔서 우리에게 전가시켜 주셨기 때문입니다. 그 지혜를 소유한 자들에게 이렇게 권고를 하십니다. 잠언1장 8절에서 19절 까지를 보면 그 아들에게 악한 교제를 피하라고 말씀하십니다. 10절부터 볼까요? (잠1:10-19)10 내 아들아 악한 자가 너를 꾈지라도 좇지 말라11 그들이 네게 말하기를 우리와 함께 가자 우리가 가만히 엎드렸다가 사람의 피를 흘리자 죄 없는 자를 까닭 없이 숨어 기다리다가12 음부 같이 그들을 산채로 삼키며 무덤에 내려가는 자 같게 통으로 삼키자 13 우리가 온갖 보화를 얻으며 빼앗은 것으로 우리 집에 채우리니14 너는 우리와 함께 제비를 뽑고 우리가 함께 전대 하나만 두자 할지라도15 내 아들아 그들과 함께 길에 다니지 말라 네 발을 금하여 그 길을 밟지 말라 16 대저 그 발은 악으로 달려가며 피를 흘리는데 빠름이니라17 무릇 새가 그물 치는 것을 보면 헛일이겠거늘18 그들의 가만히 엎드림은 자기의 피를 흘릴 뿐이요 숨어 기다림은 자기의 생명을 해할 뿐이니19 무릇 이를 탐하는 자의 길은 다 이러하여 자기의 생명을 잃게 하느니라 그러니까 이 잠언은 아들로 대표되는 지혜를 소유한 자와 어리석은 자, 미련한 자로 표현이 되는 세상과 사탄의 세력을 동시에 떠올려 놓고 교회에게 뭔가를 말씀하시는 것입니다. (시14:1)1 어리석은 자는 그 마음에 이르기를 하나님이 없다 하도다 저희는 부패하고 소행이 가증하여 선을 행하는 자가 없도다 어리석은 자는 이렇게 그 마음에 하나님이 없다고 믿는 자들입니다.잠언 전체에 지혜라는 말 “호크마” 라는 말이 거의 50 회 정도 나옵니다.그리고 어리석음이라는 말 “케실”과 “에윌”이 70회 정도 나옵니다. 잠언에서는 이렇게 지혜 있는 자와 어리석은 자의 삶을 비교해서 하나님의 백성들에게 친절하게 알려주고 있습니다.그리고 잠언 1장 20절에서 33절까지에서 “악한 자들, 어리석은 자들과의 교제는 피하되 지혜와의 교제는 피하지 말라, 지혜를 구해라“하고 권고하십니다. (잠1:20-23)20 지혜가 길거리에서 부르며 광장에서 소리를 높이며21 훤화하는 길머리에서 소리를 지르며 성문 어귀와 성중에서 그 소리를 발하여 가로되22 너희 어리석은 자들은 어리석음을 좋아하며 거만한 자들은 거만을 기뻐하며 미련한 자들은 지식을 미워하니 어느 때까지 하겠느냐23 나의 책망을 듣고 돌이키라 보라 내가 나의 신을 너희에게 부어주며 나의 말을 너희에게 보이리라 그리고 2장 1절에서 22절까지에서 “그 지혜를 구하는 자들, 지혜의 길로 가는 자들의 복은 무엇인가?”에 대해서 설명을 해 줍니다. (잠2:1-12)1 내 아들아 네가 만일 나의 말을 받으며 나의 계명을 네게 간직하며2 네 귀를 지혜에 기울이며 네 마음을 명철에 두며3 지식을 불러 구하며 명철을 얻으려고 소리를 높이며4 은을 구하는 것같이 그것을 구하며 감추인 보배를 찾는 것같이 그것을 찾으면 5 여호와 경외하기를 깨달으며 하나님을 알게 되리니6 대저 여호와는 지혜를 주시며 지식과 명철을 그 입에서 내심이며7 그는 정직한 자를 위하여 완전한 지혜를 예비하시며 행실이 온전한 자에게 방패가 되시나니8 대저 그는 공평의 길을 보호하시며 그 성도들의 길을 보전하려 하심이니라 9 그런즉 네가 공의와 공평과 정직 곧 모든 선한 길을 깨달을 것이라10 곧 지혜가 네 마음에 들어가며 지식이 네 영혼에 즐겁게 될 것이요11 근신이 너를 지키며 명철이 너를 보호하여12 악한 자의 길과 패역을 말하는 자에게서 건져내리라 그리고 잠언 3장 1-12절까지에서 “그 얻은 지혜로 말미암아 이제 여호와를 신뢰하고 여호와를 경외하고, 여호와만 의뢰하며 살라“ 고 명하고 있습니다. 그리고 그렇게 사는 자들의 유익을 바로 바로 기록해 놓고 있습니다. (잠3:1-12)1 내 아들아 나의 법을 잊어버리지 말고 네 마음으로 나의 명령을 지키라2 그리하면 그것이 너로 장수하여 많은 해를 누리게 하며 평강을 더하게 하리라(여기서 ‘해’라고 번역이 된 히브리어 ‘욤 아라크, 우쉐노트 하임’은 질적이며 양적인 “생명의 날들“을 가리키는 것입니다. 그러니까 무작정 오래 살게 해 준다는 말이 아니라, 영적으로 ”행복한 긴 날들“이라는 뜻입니다)(엡5:16) 3 인자와 진리로 네게서 떠나지 않게 하고 그것을 네 목에 매며 네 마음 판에 새기라4 그리하면 네가 하나님과 사람 앞에서 은총과 귀중히 여김을 받으리라 5 너는 마음을 다하여 여호와를 의뢰하고 네 명철을 의지하지 말라6 너는 범사에 그를 인정하라 그리하면 네 길을 지도하시리라 7 스스로 지혜롭게 여기지 말지어다 여호와를 경외하며 악을 떠날지어다8 이것이 네 몸에 양약이 되어 네 골수로 윤택하게 하리라 그리고 3장 13-35까지에서 “지혜를 소유한 자의 복“에 관해서 자상하게 설명을 해 줍니다. (잠3:13-35)13 지혜를 얻은 자와 명철을 얻은 자는 복이 있나니14 이는 지혜를 얻는 것이 은을 얻는 것보다 낫고 그 이익이 정금보다 나음이니라15 지혜는 진주보다 귀하니 너의 사모하는 모든 것으로 이에 비교할 수 없도다 16 그 우편 손에는 장수가 있고 그 좌편 손에는 부귀가 있나니17 그 길은 즐거운 길이요 그 첩경은 다 평강이니라18 지혜는 그 얻은 자에게 생명나무라 지혜를 가진 자는 복 되도다 그리고 4장 1-9에서 “그러니까 그 지혜를 품에 안아라, 그 지혜를 품은 자가 영화로운 면류관을 얻을 것”이라고 말씀하십니다. (잠4:5-7)5 지혜를 얻으며 명철을 얻으라 내 입의 말을 잊지 말며 어기지 말라6 지혜를 버리지 말라 그가 너를 보호하리라 그를 사랑하라 그가 너를 지키리라7 지혜가 제일이니 지혜를 얻으라 무릇 너의 얻은 것을 가져 명철을 얻을지니라 그리고는 4장10-7:27까지에서 “악인의 길을 피하라” 하시면서 “음녀와 이방 여인 즉,세상, 사탄의 세력을 피하라고” 말씀하십니다. 음녀와 이방여인을 따라가는 자들은 반드시 멸망의 길로 가게 된다는 것을 확인 시켜 주시는 것입니다. (잠4:14-17)14 사특한 자의 첩경에 들어가지 말며 악인의 길로 다니지 말지어다15 그 길을 피하고 지나가지 말며 돌이켜 떠나갈지어다16 그들은 악을 행하지 못하면 자지 못하며 사람을 넘어뜨리지 못하면 잠이 오지 아니하며17 불의의 떡을 먹으며 강포의 술을 마심이니라 (잠5:3-9)3 대저 음녀의 입술은 꿀을 떨어뜨리며 그 입은 기름보다 미끄러우나4 나중은 쑥 같이 쓰고 두 날 가진 칼 같이 날카로우며5 그 발은 사지로 내려가며 그 걸음은 음부로 나아가나니6 그는 생명의 평탄한 길을 찾지 못하며 자기 길이 든든치 못하여도 그것을 깨닫지 못 하느니라 7 그런즉 아들들아 나를 들으며 내 입의 말을 버리지 말고8 네 길을 그에게서 멀리하라 그 집 문에도 가까이 가지 말라9 두렵건대 네 존영이 남에게 잃어버리게 되며 네 수한이 잔포 자에게 빼앗기게 될까 하노라 (잠6:6-26)6 게으른 자여 개미에게로 가서 그 하는 것을 보고 지혜를 얻으라7 개미는 두령도 없고 간역자도 없고 주권자도 없으되8 먹을 것을 여름 동안에 예비하며 추수 때에 양식을 모으느니라 9 게으른 자여 네가 어느 때까지 눕겠느냐 네가 어느 때에 잠이 깨어 일어나겠느냐10 좀 더 자자, 좀 더 졸자, 손을 모으고 좀 더 눕자 하면11 네 빈궁이 강도 같이 오며 네 곤핍이 군사 같이 이르리라(이것은 단순히 게으름으로 인한 가난과 궁핍을 경계하는 것이 아닙니다. 영적인 나태함으로 인해서 영원히 멸망하게 될 인간들을 향해 경고하시는 것입니다) 12 불량하고 악한 자는 그 행동에 궤휼한 입을 벌리며13 눈짓을 하며 발로 뜻을 보이며 손가락질로 알게 하며14 그 마음에 패역을 품으며 항상 악을 꾀하여 다툼을 일으키는 자라 15 그러므로 그 재앙이 갑자기 임한즉 도움을 얻지 못하고 당장에 패망하리라16 여호와의 미워하시는 것 곧 그 마음에 싫어하시는 것이 육 칠 가지니17 곧 교만한 눈과 거짓된 혀와 무죄한 자의 피를 흘리는 손과18 악한 계교를 꾀하는 마음과 빨리 악으로 달려가는 발과19 거짓을 말하는 망령된 증인과 및 형제 사이를 이간하는 자니라 20 내 아들아 네 아비의 명령을 지키며 네 어미의 법을 떠나지 말고21 그것을 항상 네 마음에 새기며 네 목에 매라22 그것이 너의 다닐 때에 너를 인도하며 너의 잘 때에 너를 보호하며 너의 깰 때에 너로 더불어 말하리니23 대저 명령은 등불이요 법은 빛이요 훈계의 책망은 곧 생명의 길이라 24 이것이 너를 지켜서 악한 계집에게, 이방 계집의 혀로 호리는 말에 빠지지 않게 하리라25 네 마음에 그 아름다운 색을 탐하지 말며 그 눈꺼풀에 홀리지 말라26 음녀로 인하여 사람이 한 조각 떡만 남게 됨이며 음란한 계집은 귀한 생명을 사냥함이니라 음녀, 악한 계집으로 표현된 세상 풍속과 마귀의 세력을 좇아가지 말라는 경고입니다.지혜를 좇는 자들은 악한 계집, 어리석은 자, 미련한 자를 좇지 않는 다는 것입니다.그러면 지혜가 도대체 뭔가? 에 대한 대답이 바로 8장 전체입니다. (잠8:12-36)12 나 지혜는 명철로 주소를 삼으며 지식과 근신을 찾아 얻나니13 여호와를 경외하는 것은 악을 미워하는 것이라 나는 교만과 거만과 악한 행실과 패역한 입을 미워하느니라 14 내게는 도략과 참 지식이 있으며 나는 명철이라 내게 능력이 있으므로15 나로 말미암아 왕들이 치리하며 방백들이 공의를 세우며16 나로 말미암아 재상과 존귀한 자 곧 세상의 모든 재판관들이 다스리느니라 17 나를 사랑하는 자들이 나의 사랑을 입으며 나를 간절히 찾는 자가 나를 만날 것이니라18 부귀가 내게 있고 장구한 재물과 의도 그러하니라19 내 열매는 금이나 정금보다 나으며 내 소득은 천은보다 나으니라 20 나는 의로운 길로 행하며 공평한 길 가운데로 다니나니21 이는 나를 사랑하는 자로 재물을 얻어서 그 곳간에 채우게 하려 함이니라 22 여호와께서 그 조화의 시작 곧 태초에 일하시기 전에 나를 가지셨으며23 만세 전부터, 상고부터, 땅이 생기기 전부터 내가 세움을 입었나니24 아직 바다가 생기지 아니하였고 큰 샘들이 있기 전에 내가 이미 났으며25 산이 세우심을 입기 전에, 언덕이 생기기 전에 내가 이미 났으니26 하나님이 아직 땅도, 들도, 세상 진토의 근원도 짓지 아니하셨을 때에라 27 그가 하늘을 지으시며 궁창으로 해면에 두르실 때에 내가 거기 있었고28 그가 위로 구름 하늘을 견고하게 하시며 바다의 샘들을 힘있게 하시며29 바다의 한계를 정하여 물로 명령을 거스리지 못하게 하시며 또 땅의 기초를 정하실 때에30 내가 그 곁에 있어서 창조자가 되어 날마다 그 기뻐하신 바가 되었으며 항상 그 앞에서 즐거워하였으며31 사람이 거처할 땅에서 즐거워하며 인자들을 기뻐하였었느니라 32 아들들아 이제 내게 들으라 내 도를 지키는 자가 복이 있느니라33 훈계를 들어서 지혜를 얻으라 그것을 버리지 말라34 누구든지 내게 들으며 날마다 내 문 곁에서 기다리며 문설주 옆에서 기다리는 자는 복이 있나니35 대저 나를 얻는 자는 생명을 얻고 여호와께 은총을 얻을 것임이니라36 그러나 나를 잃는 자는 자기의 영혼을 해하는 자라 무릇 나를 미워하는 자는 사망을 사랑하느니라 골로새서 1장으로 한 번 가보시겠어요?(골1:15-17)15 그는 보이지 아니하시는 하나님의 형상이요 모든 창조물보다 먼저 나신 자니16 만물이 그에게 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 보좌들이나 주관들이나 정사들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고17 또한 그가 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 섰느니라 마치 잠언 8장을 그대로 옮겨 놓은 것 같지요?(요1:1-3)1 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라2 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고3 만물이 그로 말미암아 지은바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라 그 지혜가 누구입니까? 예수 그리스도입니다.태초에 인간이 창조되었을 때는 지혜자의 지혜로 창조가 되었기 때문에 그들에게는 지혜가 있었습니다. 그러나 그들은 그들의 타락으로 말미암아 지혜를 잃어버렸습니다. (사29:13-14)13 주께서 가라사대 이 백성이 입으로는 나를 가까이하며 입술로는 나를 존경하나 그 마음은 내게서 멀리 떠났나니 그들이 나를 경외함은 사람의 계명으로 가르침을 받았을 뿐이라14 그러므로 내가 이 백성 중에 기이한 일 곧 기이하고 가장 기이한 일을 다시 행하리니 그들 중의 지혜자의 지혜가 없어지고 명철자의 총명이 가리워지리라 그러나 하나님께서 다시 그 지혜를 그 분의 백성들에게 부어서 그들을 살려 내실 것이라고 말씀하셨습니다. (사11:1-2)1 이새의 줄기에서 한 싹이 나며 그 뿌리에서 한 가지가 나서 결실할 것이요2 여호와의 신 곧 지혜와 총명의 신이요 모략과 재능의 신이요 지식과 여호와를 경외하는 신이 그 위에 강림하시리니 그 약속이 이렇게 이루어 졌지요? (엡1:17-19)17 우리 주 예수 그리스도의 하나님, 영광의 아버지께서 지혜와 계시의 정신(성령)을 너희에게 주사 하나님을 알게 하시고18 너희 마음눈을 밝히사 그의 부르심의 소망이 무엇이며 성도 안에서 그 기업의 영광의 풍성이 무엇이며19 그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 (막6:2)2 안식일이 되어 회당에서 가르치시니 많은 사람이 듣고 놀라 가로되 이 사람이 어디서 이런 것을 얻었느뇨 이 사람의 받은 지혜와 그 손으로 이루어지는 이런 권능이 어찌됨이뇨 (눅2:40)40 아기가 자라며 강하여지고 지혜가 충족하며 하나님의 은혜가 그 위에 있더라 잠언에서 솔로몬이 가리키던 참 지혜의 본체는 바로 예수 그리스도이셨습니다. (눅11:31)31 심판 때에 남방 여왕이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그가 솔로몬의 지혜로운 말을 들으려고 땅 끝에서 왔음이어니와 솔로몬보다 더 큰이가 여기 있으며 진짜 참 지혜는 바로 예수 그리스도시라는 것입니다. (고전1:24,30)24 오직 부르심을 입은 자들에게는 유대인이나 헬라인이나 그리스도는 하나님의 능력이요 하나님의 지혜니라30 너희는 하나님께로부터 나서 그리스도 예수 안에 있고 예수는 하나님께로서 나와서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구속함이 되셨으니 (골2:2-3)2 이는 저희로 마음에 위안을 받고 사랑 안에서 연합하여 원만한 이해의 모든 부요에 이르러 하나님의 비밀인 그리스도를 깨닫게 하려 함이라3 그 안에는 지혜와 지식의 모든 보화가 감취어 있느니라 “그 예수 그리스도를 얻은 자는 살고 그렇지 못한 자는 죽는다. 이것이 잠언입니다.“그러니 너희들은 지혜를 택하라“ 그러면서 (잠9:1-18)에서 ”지혜냐? 미련한 여인이냐? 둘 중의 하나를 선택하라”고 요구하십니다. (잠9:1-6)1 지혜가 그 집을 짓고 일곱 기둥을 다듬고2 짐승을 잡으며 포도주를 혼합하여 상을 갖추고3 그 여종을 보내어 성중 높은 곳에서 불러 이르기를4 무릇 어리석은 자는 이리로 돌이키라 또 지혜 없는 자에게 이르기를5 너는 와서 내 식물을 먹으며 내 혼합한 포도주를 마시고6 어리석음을 버리고 생명을 얻으라 명철의 길을 행하라 하느니라 (잠9:13-18)13 미련한 계집이 떠들며 어리석어서 아무 것도 알지 못하고14 자기 집 문에 앉으며 성읍 높은 곳에 있는 자리에 앉아서15 자기 길을 바로 가는 행객을 불러 이르되16 무릇 어리석은 자는 이리로 돌이키라 또 지혜 없는 자에게 이르기를17 도적질한 물이 달고 몰래 먹는 떡이 맛이 있다 하는도다18 오직 그 어리석은 자는 죽은 자가 그의 곳에 있는 것과 그의 객들이 음부 깊은 곳에 있는 것을 알지 못하느니라 이렇게 지혜와 미련한 계집의 부름에 “너희는 누구를 택하겠느냐?” 하고 선택을 종용하시는 것입니다. 성경의 수신자는 하나님의 백성들입니다. 당연히 하나님의 백성들은 이 잠언을 읽고 그 뜻을 알게 되면 지혜를 택하게 되고 그로 말미암아 10장부터 전개되는 지혜를 소유한 자의 삶을 살게 되는 것입니다. 그 지혜가 오심으로 이러한 삶이 성도들의 삶에 나타납니다. (골1:9-12)9 이로써 우리도 듣던 날부터 너희를 위하여 기도하기를 그치지 아니하고 구하노니 너희로 하여금 모든 신령한 지혜와 총명에 하나님의 뜻을 아는 것으로 채우게 하시고10 주께 합당히 행하여 범사에 기쁘시게 하고 모든 선한 일에 열매를 맺게 하시며 하나님을 아는 것에 자라게 하시고11 그 영광의 힘을 좇아 모든 능력으로 능하게 하시며 기쁨으로 모든 견딤과 오래 참음에 이르게 하시고12 우리로 하여금 빛 가운데서 성도의 기업의 부분을 얻기에 합당하게 하신 아버지께 감사하게 하시기를 원하노라 (골3:16-17)16 그리스도의 말씀이 너희 속에 풍성히 거하여 모든 지혜로 피차 가르치며 권면하고 시와 찬미와 신령한 노래를 부르며 마음에 감사함으로 하나님을 찬양하고17 또 무엇을 하든지 말에나 일에나 다 주 예수의 이름으로 하고 그를 힘입어 하나님 아버지께 감사하라 그 지혜가 있는 자들은 이렇게 살게 된다는 것입니다.이 내용을 이해하고 10장부터 나오는 교훈의 내용을 읽으셔야 올바로 이해하게 되는 것입니다. 10장부터 31장까지의 잠언은 각 센텐스가 각기 다른 수많은 주제를 갖고 있기 때문에 어떻게 구조를 나누는 것이 불가능합니다. 그러나 그 내용은 모두 지혜를 소유한 하나님 나라 백성들의 이 땅에서의 삶을 소개하는 것입니다. 거듭 말씀드리지만 알긴 아는데 안 되지요? 난 지혜이신 예수 그리스도를 영접한 자인데 그 삶이 여전히 안 살아지지요? 그래서 우리에게 예수 그리스도의 십자가가 없으면 큰일 난다는 것입니다. 그 분께서 이 잠언의 모든 삶을 다 살아내 주셨고 우리에게 산 것으로 전가 시켜주셨습니다. 그래서 우리가 염치없지만 구원을 받게 된 것입니다. 지혜를 소유한 자가 된 것입니다. 그 은혜의 깊이를 아는 만큼 잠언의 교훈을 따라 한발 한발 우리의 삶도 그 곳으로 옮겨 놓는 것입니다. Union christ, 그리스도와의 연합이 이토록 중요한 것입니다. 우리는 예수 님 아니셨으면 큰 일 날 뻔한 것입니다. 정말 생각하기도 싫네요. 잠언 9장이 이 잠언에서 가장 중요한 장입니다. 잠언 9장에 잠언 전체의 주제가 요약이 되어있고 성경전체의 주제가 명시되어 있습니다. 잠언 9장을 보시면 아들이 생명의 길로 가는 길에 두 여인을 만나게 됩니다. 한 여인은 지혜의 여인이요 다른 여인은 미련한 여인이라고 표현된 마귀의 세력입니다. 그 두 여인 모두가 아들을 초대합니다.누구의 식탁에 들어가 누구와 먹을 것인가? (잠9:1-18)1 지혜가 그 집을 짓고 일곱 기둥을 다듬고2 짐승을 잡으며 포도주를 혼합하여 상을 갖추고3 그 여종을 보내어 성중 높은 곳에서 불러 이르기를 4 무릇 어리석은 자는 이리로 돌이키라 또 지혜 없는 자에게 이르기를5 너는 와서 내 식물을 먹으며 내 혼합한 포도주를 마시고6 어리석음을 버리고 생명을 얻으라 명철의 길을 행하라 하느니라 7 거만한 자를 징계하는 자는 도리어 능욕을 받고 악인을 책망하는 자는 도리어 흠을 잡히느니라8 거만한 자를 책망하지 말라 그가 너를 미워할까 두려우니라 지혜 있는 자를 책망하라 그가 너를 사랑하리라9 지혜 있는 자에게 교훈을 더하라 그가 더욱 지혜로와 질 것이요 의로운 사람을 가르치라 그의 학식이 더하리라 10 여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이요 거룩하신 자를 아는 것이 명철이니라11 나 지혜로 말미암아 네 날이 많아질 것이요 네 생명의 해가 더하리라12 네가 만일 지혜로우면 그 지혜가 네게 유익할 것이나 네가 만일 거만하면 너 홀로 해를 당하리라 13 미련한 계집이 떠들며 어리석어서 아무 것도 알지 못하고14 자기 집 문에 앉으며 성읍 높은 곳에 있는 자리에 앉아서15 자기 길을 바로 가는 행객을 불러 이르되 16 무릇 어리석은 자는 이리로 돌이키라 또 지혜 없는 자에게 이르기를17 도적질한 물이 달고 몰래 먹는 떡이 맛이 있다 하는도다18 오직 그 어리석은 자는 죽은 자가 그의 곳에 있는 것과 그의 객들이 음부 깊은 곳에 있는 것을 알지 못하느니라 지혜의 여인은 성중 높은 곳에서 우리를 부르십니다. 높고 높은 시온 성, 왕이신 우리 하나님의 성입니다. 11절을 보시면 그 지혜의 여인이 차려 놓은 음식은 아들에게 생명을 줍니다. (잠3:18)18 지혜는 그 얻은 자에게 생명나무라 지혜를 가진 자는 복 되도다 (잠11:30)30 의인의 열매는 생명나무라 지혜로운 자는 사람을 얻느니라 그러면 그 지혜의 여인, 예수가 차려놓은 음식이 무엇이겠습니까? 하늘의 만나, 예수 그리스도의 살과 피, 바로 그 분 자신인 것입니다. 그 예수와 함께 예수를 먹고 마시는 자가 바로 그리스도인입니다. (계3:20)20 볼지어다 내가 문밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그로 더불어 먹고 그는 나로 더불어 먹으리라 우리 주님은 죄인들에게 찾아오셔서 함께 먹고 마심으로 그들에게 생명을 주신 분이십니다. (마11:18-19)18 요한이 와서 먹지도 않고 마시지도 아니하매 저희가 말하기를 귀신이 들렸다 하더니19 인자는 와서 먹고 마시매 말하기를 보라 먹기를 탐하고 포도주를 즐기는 사람이요 세리와 죄인의 친구로다 하니 지혜는 그 행한 일로 인하여 옳다 함을 얻느니라 그로 말미암아 그들에게 생명나무 실과가 주렁주렁 열린 새 하늘과 새 땅이 허락된 것입니다. (계22:1-2)1 또 저가 수정 같이 맑은 생명수의 강을 내게 보이니 하나님과 및 어린양의 보좌로부터 나서2 길 가운데로 흐르더라 강 좌우에 생명 나무가 있어 열 두가지 실과를 맺히되 달마다 그 실과를 맺히고 그 나무 잎사귀들은 만국을 소성하기 위하여 있더라 성중 높은 시온 산으로 초대하는 지혜의 여인이 하나님의 백성들에게 주는 음식이 바로 생명나무인 것입니다. 그것은 값없이 주어지는 것입니다. 어떤 대가를 치르고 받는 것이 아닙니다. (계22:17)17 성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는 자도 오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라 아까도 말씀드렸지만 우리는 절대 하나님이 원하시는 만큼 그렇게 살수는 없습니다. 하지만 잠언 서에 이르는 모든 교훈을 우리 주님이 다 지켜내셨고 우리에게 전가시켜 주신 것입니다. 그래서 우리가 참 아들이 된 것입니다. 잠언 1장 1절부터 “내 아들아” 지혜를 택하고 악인의 길을 버려라 “내 아들아” 이렇게 살아라.“내 아들아” 저렇게 살아라. 그래야 너희가 생명나무의 과실을 먹고 영생을 하게 되는 것이다.그 삶을 우리 주님께서 모두 살아내시고 바른 길을 택하셔서 우리에게 선물로 공짜로 주신 것입니다. 그게 잠언입니다. 그래서 우리가 이제 자발적이고 기쁜 마음으로 10장 이후의 삶을 살게 되는 것입니다. 미련한 여인도 높은 곳에 앉아 있습니다. 자기를 높이며 하나님을 흉내 내는 것입니다. 마귀의 유일한 무기는 모방입니다. 유사품을 만들어 내는 것이지요.그러나 지혜의 여인, 우리 예수 그리스도께서 마련하신 음식은 생명의 떡이었지만 미련한 여인이 준비한 음식은 몰래 먹는 떡. 그것은 죽음의 떡인 것입니다. (잠9:17)17 도적질한 물이 달고 몰래 먹는 떡이 맛이 있다 하는도다 그 떡이 당장 맛이 있을 수 있습니다. 음식은 입에 달수록 몸에 안 좋은 법입니다.그러나 그것은 속임수입니다. 지금 당장은 입에 달지만 그것은 속임수 인 것입니다. 세상이, 어리석은 자가, 미련한 여인이 우리에게 멋진 신기루를 보여주며 그의 상에 놓인 것들에 매력을 느끼게 합니다. 그리고 우리의 욕심을 자극해서 그의 식탁의 음식을 탐내게 만듭니다. 그러나 그의 식탁의 음식은 마치 공갈빵처럼 허무한 것들입니다. 우리가 하나님 말고 집착하고 중독되어 있는 것들 우리가 우리의 안전을 그곳에 걸고 있는 것들 우리 삶의 지지대요 받침대라고 여기고 있는 모든 것들은 지금은 우리 입에 달지 몰라도 결국 우리를 멸망케 할 것들입니다. (롬1:21-25)21 하나님을 알되 하나님으로 영화롭게도 아니하며 감사치도 아니하고 오히려 그 생각이 허망하여지며 미련한 마음이 어두워졌나니22 스스로 지혜 있다 하나 우준하게 되어23 썩어지지 아니하는 하나님의 영광을 썩어질 사람과 금수와 버러지 형상의 우상으로 바꾸었느니라24 그러므로 하나님께서 저희를 마음의 정욕대로 더러움에 내어 버려 두사 저희 몸을 서로 욕되게 하셨으니25 이는 저희가 하나님의 진리를 거짓 것으로 바꾸어 피조물을 조물주보다 더 경배하고 섬김이라 주는 곧 영원히 찬송할 이시로다 아멘 우리가 하나님 이외에 의지하고 있는 것들을 모두 우상이라고 합니다. 우상은 누구를 위해 존재합니까? 바로 자기 자신을 위해 존재하는 것이 우상입니다. 그것은 누가 하나님이라는 말입니까? 바로 자기 자신이 하나님이라는 말입니다. 자기만을 위해 사는 삶, 그 달콤한 삶을 약속하는 자가 바로 미련한 여인입니다. 그러나 그가 인도하는 길은 생명과 수확과 많은 추수가 아니라 오히려 가뭄이요, 멸망인 것입니다. (왕상17:1)1 길르앗에 우거하는 자 중에 디셉 사람 엘리야가 아합에게 고하되 나의 섬기는 이스라엘 하나님 여호와의 사심을 가리켜 맹세하노니 내 말이 없으면 수년 동안 우로가 있지 아니하리라 하니라 열심히 풍요의 신 바알과 아세라를 섬긴 결과가 뭡니까? 가뭄입니다. 그게 어리석은 자들의 결국입니다. 그들의 결국을 예레미야는 이렇게 이야기합니다. (렘3:1-5)1 세상에서 말하기를 가령 사람이 그 아내를 버리므로 그가 떠나 타인의 아내가 된다 하자 본부가 그를 다시 받겠느냐 그리하면 그 땅이 크게 더러워지지 않겠느냐 하느니라 나 여호와가 말하노라 네가 많은 무리와 행음하고도 내게로 돌아오려느냐2 네 눈을 들어 자산을 보라 너의 행음치 아니한 곳이 어디 있느냐 네가 길 가에 앉아 사람을 기다린 것이 광야에 있는 아라바 사람 같아서 음란과 행악으로 이 땅을 더럽혔도다 3 그러므로 단 비가 그쳐졌고 늦은 비가 없어졌느니라 그럴지라도 네가 창녀의 낯을 가졌으므로 수치를 알지 못 하느니라4 네가 이제부터는 내게 부르짖기를 나의 아버지여 아버지는 나의 소시의 애호자시오니5 노를 한없이 계속하시겠으며 끝까지 두시겠나이까 하지 않겠느냐 보라 네가 이같이 말하여도 악을 행하여 네 욕심을 이루었느니라 하시니라 아버지가 명하시는 길을 떠나 행음 하는 자들은 이렇게 멸망하게 되는 것입니다. 하나님의 진노의 손아래 놓이게 되는 것입니다.잠언은 이렇게 우리 언약의 백성들 “아들들”은 지혜의 길을 택하게 되어 있고 그 지혜의 길을 택한 자들은 지혜가 요구하시는 삶을 살아내는 길로 가게 되어 있다는 것을 우리에게 가르쳐 주는 것입니다. (잠9:10)10 여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이요 거룩하신 자를 아는 것이 명철이니라 (시111:10)10 여호와를 경외함이 곧 지혜의 근본이라 그 계명을 지키는 자는 다 좋은 지각이 있나니 여호와를 찬송함이 영원히 있으리로다 지혜를 소유한 자들은 이렇게 여호와를 경외하는 길로 가게 되어 있다는 것입니다.그래서 이 잠언을 신명기 언약의 성취라고도 부릅니다.신명기는 가나안에 들어가기 전에 하나님의 언약을 재확인하는 책입니다. 레위기 18장 5절에 (레18:5)5 너희는 나의 규례와 법도를 지키라 사람이 이를 행하면 그로 인하여 살리라 나는 여호와니라 이 언약을 신명기에서 재해석해 주십니다. (신6:4-9)4 이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 하나인 여호와시니5 너는 마음을 다하고 성품을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라 6 오늘날 내가 네게 명하는 이 말씀을 너는 마음에 새기고7 네 자녀에게 부지런히 가르치며 집에 앉았을 때에든지 길에 행할 때에든지 누웠을 때에든지 일어날 때에든지 이 말씀을 강론할 것이며8 너는 또 그것을 네 손목에 매어 기호를 삼으며 네 미간에 붙여 표를 삼고9 또 네 집 문설주와 바깥 문에 기록할지니라 예수님도 서기관 중 하나가 “율법 중 첫째 되는 것이 무엇입니까?”하고 물었을 때 같은 대답을 하셨지요?신명기에서는 그것을 자녀들에게 부지런히 가르치라고 합니다. 언약의 백성들에게 가르치라는 것입니다. “그 언약의 백성들의 삶이 이 땅에서 어떻게 나타나야 하는가.“를 보여주는 것이 바로 잠언인 것입니다. 그 삶이 바로 여호와를 경외하는 삶이고 그 여호와를 경외하는 삶은 지혜를 소유한 자들에게서 나오게 되며 그 지혜는 하나님의 선물로 주어진 것이므로 하나님의 언약의 백성들에게서는 반드시 그 삶이 나와야 한다는 것입니다.그래서 이 잠언을 신학자들이 구약의 야고보서라고 일컫는 것입니다. 야고보서에서 말하는 믿음이 뭐라고 했지요? 시편2편의 마지막 절처럼 하나님의 아들을 의뢰하고 그 아들에 입 맞추는 자라고 했지요? 완전히 자기의 삶을 하나님께 의탁하는 자들을 말하는 것입니다. 그러니까 반드시 그들의 삶 속에서는 그 전적인 의뢰의 행위가 나오게 된다는 것입니다. “그게 따라오지 않는 믿음은 가짜다“라는 것이 잠언이요 야고보서인 것입니다. 그러나 지금 당장 하나님을 경외하는 삶이 여러분에게서 나오지 않는다고 해서 절망하시거나 포기하지는 마십시오. 하나님은 우리의 불가능함을 아십니다. 그래서 우리의 앞길을 조명하시고 우리를 그 성중 높은 곳으로 하나님께서 인도하십니다. (시23:2-3)2 그가 나를 푸른 초장에 누이시며 쉴만한 물 가으로 인도하시는도다3 내 영혼을 소생시키시고 자기 이름을 위하여 의의 길로 인도하시는도다 (잠2:6-8)6 대저 여호와는 지혜를 주시며 지식과 명철을 그 입에서 내심이며7 그는 정직한 자를 위하여 완전한 지혜를 예비하시며 행실이 온전한 자에게 방패가 되시나니8 대저 그는 공평의 길을 보호하시며 그 성도들의 길을 보전하려 하심이니라 (시16:11)11 주께서 생명의 길로 내게 보이시리니 주의 앞에는 기쁨이 충만하고 주의 우편에는 영원한 즐거움이 있나이다 (잠2:16,20)16 지혜가 또 너를 음녀에게서, 말로 호리는 이방 계집에게서 구원하리니20 지혜가 너로 선한 자의 길로 행하게 하며 또 의인의 길을 지키게 하리니 여러분이 지혜를 택한 것이 아니라 지혜가 여러분을 찾아와서 마치 여러분이 그 지혜를 택한 것처럼 인정해 주시는 것입니다. 구원은 처음부터 끝가지 모두 하나님께서 이루시는 것입니다.그러므로 그 일은 반드시 이루신다? 못 이루신다? 이루시고야 마실 것입니다. 그러니까 우리 힘내서 우리의 팔 다리를 움직여 지혜 자의 삶을 좇아 가보자고요.(무명)