'문정희,「흙」'[2014 EBS 인터넷 수능] 문학(A)

[구렛나루]

[01~03] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

흙이 가진 것 중에

제일 부러운 것은 그의 이름이다

㉠흙 흙 흙 하고 그를 불러 보라

심장 저 깊은 곳으로부터

눈물 냄새가 차오르고

이내 두 눈이 젖어 온다

[A] 흙은 생명의 태반이며

또한 귀의처인 것을 나는 모른다

다만 그를 사랑한 도공이 밤낮으로

그를 주물러서 달덩이를 낳는 것을 본 일이 있다

또한 그의 가슴에 한 줌의 씨앗을 뿌리면

철 되어 한 가마의 곡식이 돌아오는 것도 보았다

흙의 일이므로

농부는 그것을 기적이라 부르지 않고

겸허하게 농사라고 불렀다>

그래도 나는 흙이 가진 것 중에

제일 부러운 것은 그의 이름이다

흙 흙 흙 하고 그를 불러 보면

눈물샘 저 깊은 곳으로부터

슬프고 아름다운 목숨의 메아리가 들려온다

하늘이 우물을 파 놓고 두레박으로

자신을 퍼 올리는 소리가 들려온다

01 윗글의 표현상 특징으로 적절한 것만을 [보기]에서 있는 대로 고른 것은?

[보기]

ㄱ. 의인화를 통해 대상에 대한 친근감을 높이고 있다.

ㄴ. 감탄사를 사용함으로써 고조된 감정을 나타내고 있다.

ㄷ. 동일 시구의 반복을 통하여 주제 의식을 강조하고 있다.

ㄹ. 명령형의 문장을 통해 대상에 대한 감흥을 독자와 공유하려 하고 있다.

① ㄱ, ㄴ ② ㄴ, ㄷ ③ ㄷ, ㄹ ④ ㄱ, ㄴ, ㄷ ⑤ ㄱ, ㄷ, ㄹ

02 [보기]의 ⓐ~ⓔ와 관련하여 [A]를 설명한 것으로 적절하지 않은 것은?

[보기]

흙은 곧 땅이다. 하늘이 신성한 천상의 힘, 아버지라면, 땅은 부드러운 지상의 힘, 어머니이다. 그래서 땅은 ⓐ지상 모든 존재들의 생산자이자 양육자를 상징하는 것이다. 인간은 흙에서 나서 흙으로 돌아간다는 말이 있다. 바로 그렇기 때문에 흙은 ⓑ탄생과 죽음을 동시에 상징하기도 하고, 우리가 돌아가야 할 곳이라는 의미에서 ⓒ고향이나 조국을 상징하기도 한다. 한편 ⓓ인간이 땅에서 노동하기 때문에 흙은 노동을 상징한다. 여기서 노동이란 말하자면 인공의 노력이라고 할 수 있는데, 흙은 원래 자연을 상징하지만 흙으로 빚은 사물은 ⓔ인공과 자연의 일시적 공존을 상징할 수 있다. 자연에 인공을 더한 결과물이자, 깨지면 자연으로 되돌아갈 사물이기 때문이다.

① ‘철 되어 한 가마의 곡식이 돌아오는 것’은 ⓐ와 관계된 흙의 속성을 의미한다.

② 흙이 ‘생명의 태반이며 또한 귀의처’라는 것은 ⓑ와 같은 의미이다.

③ ‘한 줌의 씨앗’은 향토적 이미지를 지니고 있으므로 ⓒ에 해당한다.

④ ‘농부’는 ⓓ를 전형적으로 보여 주는 인물이다.

⑤ ‘달덩이’는 도공이 만든 그릇이므로 ⓔ에 해당한다.

03 ㉠에 담긴 발상과 가장 가까운 표현 효과를 의도한 광고는?

①	“밟혀서 죄송합니다.”		②	“다시 찾아 뵙겠습니다.”
③	“윗글이 맑아야 아랫글이 맑다.”		④	“작아질수록 경제는 더 커집니다.”
⑤	“빛나는 사인이 있는가 하면 빚내는 사인이 있습니다.”

도움자료

[2014 EBS 인터넷 수능] (문학A)

문정희,「흙」

01 ⑤ 02 ③ 03 ⑤

해제 ㅣ 이 시는 흙이 지니고 있는 모성(母性)을 예찬한 작품이다. 1연에서 화자는 자신이 흙의 이름을 부러워한다고 하면서 ‘흙 흙 흙 하고 그를 불러 보라’고 말한다. [흑 흑 흑]이라는 발음이 마치 울음 소리처럼 들린다는 점에 착안하여 ‘심장 저 깊은 곳’에서 ‘눈물 냄새’가 차오르고 ‘두 눈이 젖어 온다’는 진술을 이끌어내는 것이다. 2연에서는 생명의 근원으로서 흙이 지닌 속성에 대해 예찬하고 있다. 흙은 ‘생명의 태반’인 동시에 ‘귀의처’이기도 하며, ‘한 줌의 씨앗’을 ‘한 가마의 곡식’으로 돌려주는 곳이다. 도공은 흙으로 그릇을 만들고 농부는 흙에서 농사를 짓는다. 3연에서 화자는 1연의 내용을 심화 반복하고 있다. 즉 울음소리처럼 발음되는 흙의 이름을 부러워하는 것은 흙이 지닌 모성 때문임을 밝히고 있는 것이다. 바로 그 모성으로 인해, 흙의 이름을 부르는 소리는 ‘아름다운 목숨의 메아리’가 되는 것이다. 그리고 그 모성이란 ‘자신을 퍼 올리는’ 자기 희생을 바탕으로 할 수밖에 없기 때문에 ‘슬프’기도 하다는 것이다.

주제 ㅣ 흙이 지닌 모성에 대한 예찬

구성 ㅣ

1연: 울음소리를 떠올리게 하는 흙의 이름

2연: 생명의 근원이 되는 흙의 속성

3연: 흙이 지닌 슬프고도 아름다운 모성

01 표현상 특징 파악 ⑤

정답이 정답인 이유

‘그’, ‘그의 가슴’ 등으로 볼 때 이 시는 흙을 의인화하여 친근감 있게 표현하였고, 1연과 3연에서 ‘흙이 가진 것 중에 / 제일 부러운 것은 그의 이름이다 / 흙흙흙 하고 그를 불러 보라(보 면)’를 반복함으로써 흙의 슬프고도 아름다운 모성적 속성에 대한 예찬이라는 주제 의식을 강조하였다. 또 ‘흙흙흙 하고 그를 불러 보라’라는 명령형의 문장을 통해 자신이 흙으로부터 느끼는 감흥을 독자와 공유해 보려 하고 있다. 따라서 이 작품 의 표현상 특징으로 적절한 것은 ㄱ, ㄷ, ㄹ이다. 그러나 ㄴ은 적절한 설명이 아니다. 이 시에는 감탄사를 사용하여 화자의 고조된 감정을 드러낸 부분은 없다.

02 구절의 의미 파악 ③

흙의 상징적 의미에 대한 정보를 참고하여 구체적 시어 및 시구를 탐구해 보는 문제이다. 작품의 주제, 화자의 정서나 태도 등에 주목하여 각 진술의 적절성을 판단해 본다.

정답이 정답인 이유

‘한 줌의 씨앗’이 향토적인 이미지를 띤다는 이유로 [보기] 중 고향이나 조국에 대한 상징으로 연결 짓는 것은 적절하지 않다. [A]에서 ‘한 줌의 씨앗’이 ‘우리가 돌아가야 할 곳’을 의미한다고 볼 수 없기 때문이다. 씨앗은 ‘그(흙)의 가슴에’ 뿌리면 ‘철 되어 한 가마의 곡식이 돌아오는 것’이므로 ‘생명의 태반’이라는 흙의 속성을 보여 줄 수 있는 시어에 해당한다. 즉 [보기]의 ⓐ에서 ‘지상 모든 존재들’과 관련이 있는 시어인 것이다.

오답이 오답인 이유

① ‘한 줌의 씨앗’이 ‘철 되어 한 가마의 곡식이 돌아오는 것’은 지상의 모든 존재들을 낳고 기르는 흙의 속성에 대한 언급이다. 따라서 ⓐ와 같은 상징적 의미와 관련된다.

② ‘태반’은 임신 중 태아와 모체의 자궁을 연결하며 태아에게 영양분을 공급하고 배설물을 내보내는 기능을 하는 기관을 의미한다. ‘귀의처’는 돌아가거나 돌아와 몸을 의지하는 곳이라는 뜻이다. 그러므로 흙이 ‘생명의 태반이며 또한 귀의처’라는 것은 ⓑ와 같은 의미라고 할 수 있다.

④ ‘농부’가 짓는 ‘농사’는 땅에서 인간이 하는 노동의 가장 원형적이고 대표적인 형태라고 할 수 있다.

⑤ [A]에서 ‘달덩이’는 도공이 만든 그릇이다. 이는 [보기]의 설명대로 ‘자연에 인공을 더한 결과물이자, 깨지면 자연으로 되돌아갈’ 흙으로 빚은 사물이므로 ⓔ에 해당한다.

03 시상 전개 방식에 대한 이해 ⑤

정답이 정답인 이유

㉠에는, ‘흙 흙 흙’하고 부르면 [흑 흑 흑]으로 발음되어 마치 울음소리처럼 들린다는 점이 시적 발상으로 작용하고 있다. 이는 두 가지의 말이 표기는 서로 다르지만 발음은 동일하게 되는 현상에 착안한 것이다. 제시된 공익 광고 중 이와 같은 발상을 기반으로 만들어진 것은 ‘빛나는 사인이 있는가 하면 빚내는 사인이 있습니다.’라고 할 수 있다. ‘빛’과 ‘빚’이 서로 표기가 다르지만 동일하게 [檳]으로 발음된다는 점, 즉 두 단어가 동음이의어라는 점에 착안하여 표현 효과를 거두려는 의도가 있는 광고이기 때문이다.

오답이 오답인 이유

① ‘밟아서 죄송합니다.’가 아니라 ‘밟혀서 죄송합니다.’라는 문구를 구성한 것은 대중교통 수단을 이용할 때 공중 예절을 지키자는 메시지를 역설적인 표현에 담은 것이다.

② 구부러진 음료수 캔들이 인사하고 있는 이미지와 ‘다시 찾아 뵙겠습니다.’라는 문구는 의인화를 통해 쓰레기 재활용의 중요성을 효과적으로 강조한 것이라고 할 수 있다.

③ 인터넷의 올바른 댓글 문화 정착을 주장하기 위해 ‘윗물이 맑아야 아랫물이 맑다.’라는 속담을 패러디했다.

④ 물자 절약의 중요성을 강조하기 위해 역설적인 표현을 활용한 광고라고 할 수 있다.