(백) 주님 세례 축일 2022년 1월 9일 주일

[이름없슴]

(백) 주님 세례 축일

주님공현대축일을 1월7일이나 8일에 오는 주일로 옮겨 지내는 곳에서는, 주님세례축일은 바로 다음 월요일에 지낸다.
‘주님세례축일’은 예수님이 세례자 요한에게 세례 받은 일을 기념하는 날이다. 
주님의 세례는 예수님이 누구인지를 드러낸 사건이다. 그러므로 주님공현대축일과 깊은 관련이 있다. 
전례력으로는 이 주님세례축일로 성탄시기가 끝난 다음 날부터 연중시기가 시작된다.

제1독서  이사야서 42,1-4.6-7
[1] 여기에 나의 종이 있다. 그는 내가 붙들어 주는 이, 내가 선택한 이, 내 마음에 드는 이다. 내가 그에게 나의 영을

주었으니 그는 민족들에게 공정을 펴리라. 

Here is my servant whom I uphold, my chosen one with whom I am pleased, Upon whom I have put my spirit; he

shall bring forth justice to the nations,

        Ecco il mio servo che io sostengo,
        il mio eletto di cui mi compiaccio.  

        Ho posto il mio spirito su di lui;  

        egli porterà il diritto alle nazioni. 

    Voici mon serviteur que je soutiens, mon élu qui a toute ma faveur. J’ai fait reposer sur lui mon esprit ; aux

    nations, il proclamera le droit.
Ecce servus meus, suscipiam eum;
electus meus, complacet sibi in illo anima mea;
dedi spiritum meum super eum,
iudicium gentibus proferet.

[2] 그는 외치지도 않고 목소리를 높이지도 않으며 그 소리가 거리에서 들리게 하지도 않으리라. 

Not crying out, not shouting, not making his voice heard in the street.

        Non griderà né alzerà il tono,
        non farà udire in piazza la sua voce, 

    Il ne criera pas, il ne haussera pas le ton, il ne fera pas entendre sa voix au-dehors.
Non clamabit neque vociferabitur,
nec audietur vox eius foris.

[3] 그는 부러진 갈대를 꺾지 않고 꺼져 가는 심지를 끄지 않으리라. 그는 성실하게 공정을 펴리라. 

A bruised reed he shall not break, and a smoldering wick he shall not quench,

        non spezzerà una canna incrinata,
        non spegnerà uno stoppino dalla fiamma smorta.
        Proclamerà il diritto con fermezza; 

    Il ne brisera pas le roseau qui fléchit, il n’éteindra pas la mèche qui faiblit, il proclamera le droit en vérité.
Calamum quassatum non conteret
et linum fumigans non exstinguet;
in veritatem proferet iudicium

[4] 그는 지치지 않고 기가 꺾이는 일 없이 마침내 세상에 공정을 세우리니 섬들도 그의 가르침을 고대하리라.

Until he establishes justice on the earth; the coastlands will wait for his teaching.

        non verrà meno e non si abbatterà,
        finché non avrà stabilito il diritto sulla terra;  

        e per la sua dottrina saranno in attesa le isole. 

    Il ne faiblira pas, il ne fléchira pas, jusqu’à ce qu’il établisse le droit sur la terre, et que les îles lointaines

    aspirent à recevoir ses lois.
Non languebit nec frangetur,
donec ponat in terra iudicium;
et legem eius insulae exspectant.

[6] “주님인 내가 의로움으로 너를 부르고 네 손을 붙잡아 주었다. 내가 너를 빚어 만들어 백성을 위한 계약이 되고

민족들의 빛이 되게 하였으니 

I, the LORD, have called you for the victory of justice, I have grasped you by the hand; I formed you, and set you

as a covenant of the people, a light for the nations,

         "Io, il Signore, ti ho chiamato per la giustizia
         e ti ho preso per mano;
         ti ho formato e stabilito come alleanza del popolo
         e luce delle nazioni, 

     Moi, le Seigneur, je t’ai appelé selon la justice ; je te saisis par la main, je te façonne, je fais de toi l’alliance

     du peuple, la lumière des nations :
“ Ego, Dominus, vocavi te in iustitia
et apprehendi manum tuam;
et formavi te et dedi te
in foedus populi, in lucem gentium,

[7] 보지 못하는 눈을 뜨게 하고 갇힌 이들을 감옥에서, 어둠 속에 앉아 있는 이들을 감방에서 풀어 주기 위함이다. 

To open the eyes of the blind, to bring out prisoners from confinement, and from the dungeon, those who live in

darkness.

        perché tu apra gli occhi ai ciechi
        e faccia uscire dal carcere i prigionieri,
        dalla reclusione coloro che abitano nelle tenebre. 

    tu ouvriras les yeux des aveugles, tu feras sortir les captifs de leur prison, et, de leur cachot, ceux qui habitent

    les ténèbres.
ut aperires oculos caecorum
et educeres de conclusione vinctum,
de domo carceris sedentes in tenebris.

<또는>  이사야서 40,1-5.9-11

[1] 위로하여라, 위로하여라, 나의 백성을. ─ 너희의 하느님께서 말씀하신다. ─ 

Comfort, give comfort to my people, says your God.

        "Consolate, consolate il mio popolo, 
        dice il vostro Dio. 

    Consolez, consolez mon peuple, – dit votre Dieu –
Consolamini, consolamini populum meum,
dicit Deus vester.

[2] 예루살렘에게 다정히 말하여라. 이제 복역 기간이 끝나고 죗값이 치러졌으며 자기의 모든 죄악에 대하여 주님

손에서 갑절의 벌을 받았다고 외쳐라. 

Speak tenderly to Jerusalem, and proclaim to her that her service is at an end, her guilt is expiated; Indeed, she

has received from the hand of the LORD double for all her sins.

        Parlate al cuore di Gerusalemme
        e gridatele
        che è finita la sua schiavitù,
        è stata scontata la sua iniquità,
        perché ha ricevuto dalla mano del Signore
        doppio castigo per tutti i suoi peccati". 

    parlez au cœur de Jérusalem. Proclamez que son service est accompli, que son crime est expié, qu’elle a reçu

    de la main du Seigneur le double pour toutes ses fautes.
Loquimini ad cor Ierusalem
et clamate ad eam,
quoniam completa est militia eius,
expiata est iniquitas illius;
suscepit de manu Domini
duplicia pro omnibus peccatis suis.

[3] 한 소리가 외친다. “너희는 광야에 주님의 길을 닦아라. 우리 하느님을 위하여 사막에 길을 곧게 내어라. 

A voice cries out: In the desert prepare the way of the LORD! Make straight in the wasteland a highway for our

God!

        Una voce grida:
        "Nel deserto preparate 
        la via al Signore,
        appianate nella steppa
        la strada per il nostro Dio. 

    Une voix proclame : « Dans le désert, préparez le chemin du Seigneur ; tracez droit, dans les terres arides, une

    route pour notre Dieu.
Vox clamantis:
“ In deserto parate viam Domini,
rectas facite in solitudine
semitas Dei nostri.

[4] 골짜기는 모두 메워지고 산과 언덕은 모두 낮아져라. 거친 곳은 평지가 되고 험한 곳은 평야가 되어라.

Every valley shall be filled in, every mountain and hill shall be made low; The rugged land shall be made a plain,

the rough country, a broad valley.

        Ogni valle sia colmata,
        ogni monte e colle siano abbassati;
        il terreno accidentato si trasformi in piano
        e quello scosceso in pianura. 

    Que tout ravin soit comblé, toute montagne et toute colline abaissées ! que les escarpements se changent en 

    plaine, et les sommets, en large vallée !
Omnis vallis exaltetur,
et omnis mons et collis humilietur;
et fiant prava in directa,
et aspera in plana:

[5] 이에 주님의 영광이 드러나리니 모든 사람이 다 함께 그것을 보리라. 주님께서 친히 이렇게 말씀하셨다.”

Then the glory of the LORD shall be revealed, and all mankind shall see it together; for the mouth of the LORD

has spoken.

        Allora si rivelerà la gloria del Signore
        e ogni uomo la vedrà,
        poiché la bocca del Signore ha parlato". 

    Alors se révélera la gloire du Seigneur, et tout être de chair verra que la bouche du Seigneur a parlé. »
et revelabitur gloria Domini,
et videbit omnis caro pariter
quod os Domini locutum est ”.

[9] 기쁜 소식을 전하는 시온아 높은 산으로 올라가라. 기쁜 소식을 전하는 예루살렘아 너의 목소리를 한껏 높여라.

두려워 말고 소리를 높여라. 유다의 성읍들에게 “너희의 하느님께서 여기에 계시다.” 하고 말하여라. 

Go up onto a high mountain, Zion, herald of glad tidings; Cry out at the top of your voice, Jerusalem, herald of

good news! Fear not to cry out and say to the cities of Judah: Here is your God!

        Sali su un alto monte,
        tu che rechi liete notizie in Sion; 
        alza la voce con forza,
        tu che rechi liete notizie in Gerusalemme.
        Alza la voce, non temere;
        annunzia alle città di Giuda: "Ecco il vostro Dio! 

    Monte sur une haute montagne, toi qui portes la bonne nouvelle à Sion. Élève la voix avec force, toi qui

    portes la bonne nouvelle à Jérusalem. Élève la voix, ne crains pas. Dis aux villes de Juda : « Voici votre Dieu ! »
Super montem excelsum ascende,
tu, quae evangelizas Sion;
exalta in fortitudine vocem tuam,
quae evangelizas Ierusalem;
exalta, noli timere;
dic civitatibus Iudae:
“ Ecce Deus vester,

[10] 보라, 주 하느님께서 권능을 떨치며 오신다. 당신의 팔로 왕권을 행사하신다. 보라, 그분의 상급이 그분과 함께

오고 그분의 보상이 그분 앞에 서서 온다. 

Here comes with power the Lord GOD, who rules by his strong arm; Here is his reward with him, his recompense

before him.

        Ecco, il Signore Dio viene con potenza,
        con il braccio egli detiene il dominio.
        Ecco, egli ha con sé il premio
        e i suoi trofei lo precedono. 

    Voici le Seigneur Dieu ! Il vient avec puissance ; son bras lui soumet tout. Voici le fruit de son travail avec lui,

    et devant lui, son ouvrage.
ecce Dominus Deus in virtute venit,
et brachium eius dominatur:
ecce merces eius cum eo,
et praemium illius coram illo.

[11] 그분께서는 목자처럼 당신의 가축들을 먹이시고 새끼 양들을 팔로 모아 품에 안으시며 젖 먹이는 어미 양들을

조심스럽게 이끄신다. 

Like a shepherd he feeds his flock; in his arms he gathers the lambs, Carrying them in his bosom, and leading

the ewes with care.

        Come un pastore egli fa pascolare il gregge
        e con il suo braccio lo raduna;
        porta gli agnellini sul seno
        e conduce pian piano le pecore madri". 

    Comme un berger, il fait paître son troupeau : son bras rassemble les agneaux, il les porte sur son cœur, il

    mène les brebis qui allaitent.
Sicut pastor gregem suum pascit,
in brachio suo congregat agnos
et in sinu suo levat;
fetas ipse portat ”.

제2독서  사도행전 10,34-38
[34] 베드로가 입을 열어 말하였다. “나는 이제 참으로 깨달았습니다. 하느님께서는 사람을 차별하지 않으시고, 

Then Peter proceeded to speak and said, "In truth, I see that God shows no partiality.

        Pietro prese la parola e disse: "In verità sto rendendomi conto che Dio non fa preferenze di persone, 

    Alors Pierre prit la parole et dit : « En vérité, je le comprends, Dieu est impartial :
Aperiens autem Petrus os dixit: “ In veritate comperio quoniam non est personarum acceptor Deus,

[35] 어떤 민족에서건 당신을 경외하며 의로운 일을 하는 사람은 다 받아 주십니다.

Rather, in every nation whoever fears him and acts uprightly is acceptable to him.

        ma chi lo teme e pratica la giustizia, a qualunque popolo appartenga, è a lui accetto. 

    il accueille, quelle que soit la nation, celui qui le craint et dont les œuvres sont justes.
sed in omni gente, qui timet eum et operatur iustitiam, acceptus est illi.

[36] 하느님께서 예수 그리스도 곧 만민의 주님을 통하여 평화의 복음을 전하시면서 이스라엘 자손들에게 보내신

말씀을 

You know the word (that) he sent to the Israelites as he proclaimed peace through Jesus Christ, who is Lord of

all,

        Questa è la parola che egli ha inviato ai figli d'Israele, recando la buona novella della pace, per mezzo di

        Gesù Cristo, che è il Signore di tutti. 

    Telle est la parole qu’il a envoyée aux fils d’Israël, en leur annonçant la bonne nouvelle de la paix par Jésus

    Christ, lui qui est le Seigneur de tous.
Verbum misit filiis Israel evangelizans pacem per Iesum Christum; hic est omnium Dominus.

[37] 여러분은 알고 있습니다. 그리고 요한이 세례를 선포한 이래 갈릴래아에서 시작하여 온 유다 지방에 걸쳐

일어난 일과,

what has happened all over Judea, beginning in Galilee after the baptism that John preached,

        Voi conoscete ciò che è accaduto in tutta la Giudea, incominciando dalla Galilea, dopo il battesimo

        predicato da Giovanni; 

    Vous savez ce qui s’est passé à travers tout le pays des Juifs, depuis les commencements en Galilée, après le

    baptême proclamé par Jean :
Vos scitis quod factum est verbum per universam Iudaeam incipiens a Galilaea post baptismum, quod praedicavit

Ioannes:

[38] 하느님께서 나자렛 출신 예수님께 성령과 힘을 부어 주신 일도 알고 있습니다. 이 예수님께서 두루 다니시며

좋은 일을 하시고 악마에게 짓눌리는 이들을 모두 고쳐 주셨습니다. 하느님께서 그분과 함께 계셨기 때문입니다. 

how God anointed Jesus of Nazareth with the holy Spirit and power. He went about doing good and healing all

those oppressed by the devil, for God was with him.

        cioè come Dio consacrò in Spirito Santo e potenza Gesù di Nazaret, il quale passò beneficando e

        risanando tutti coloro che stavano sotto il potere del diavolo, perché Dio era con lui. 

    Jésus de Nazareth, Dieu lui a donné l’onction d’Esprit Saint et de puissance. Là où il passait, il faisait le bien et 

     guérissait tous ceux qui étaient sous le pouvoir du diable, car Dieu était avec lui.
Iesum a Nazareth, quomodo unxit eum Deus Spiritu Sancto et virtute, qui pertransivit benefaciendo et sanando

omnes oppressos a Diabolo, quoniam Deus erat cum illo.

<또는>  티토서 2,11-14; 3,4-7

[11] 과연 모든 사람에게 구원을 가져다주는 하느님의 은총이 나타났습니다. 

For the grace of God has appeared, saving all

        È apparsa infatti la grazia di Dio, apportatrice di salvezza per tutti gli uomini, 

    Car la grâce de Dieu s’est manifestée pour le salut de tous les hommes.
Apparuit enim gratia Dei salutaris omnibus hominibus

[12] 이 은총이 우리를 교육하여, 불경함과 속된 욕망을 버리고 현세에서 신중하고 의롭고 경건하게 살도록 해

줍니다. 

and training us to reject godless ways and worldly desires and to live temperately, justly, and devoutly in this

age,

        che ci insegna a rinnegare l'empietà e i desideri mondani e a vivere con sobrietà, giustizia e pietà in

        questo mondo, 

    Elle nous apprend à renoncer à l’impiété et aux convoitises de ce monde, et à vivre dans le temps présent de 

    manière raisonnable, avec justice et piété,
erudiens nos, ut abnegantes impietatem et saecularia desideria sobrie et iuste et pie vivamus in hoc saeculo,

[13] 복된 희망이 이루어지기를, 우리의 위대하신 하느님이시며 구원자이신 예수 그리스도의 영광이 나타나기를

기다리는 우리를 그렇게 살도록 해 줍니다. 

as we await the blessed hope, the appearance of the glory of the great God and of our savior Jesus Christ,

        nell'attesa della beata speranza e della manifestazione della gloria del nostro grande Dio e salvatore Gesù

        Cristo; 

    attendant que se réalise la bienheureuse espérance : la manifestation de la gloire de notre grand Dieu et

    Sauveur, Jésus Christ.
exspectantes beatam spem et adventum gloriae magni Dei et salvatoris nostri Iesu Christi;

[14] 그리스도께서는 우리를 위하여 당신 자신을 내어 주시어, 우리를 모든 불의에서 해방하시고 또 깨끗하게

하시어, 선행에 열성을 기울이는 당신 소유의 백성이 되게 하셨습니다. 

who gave himself for us to deliver us from all lawlessness and to cleanse for himself a people as his own, eager

to do what is good.

        il quale ha dato se stesso per noi, per riscattarci da ogni iniquità e formarsi un popolo puro che gli

        appartenga, zelante nelle opere buone. 

    Car il s’est donné pour nous afin de nous racheter de toutes nos fautes, et de nous purifier pour faire de

    nous son peuple, un peuple ardent à faire le bien.
qui dedit semetipsum pro nobis, ut nos redimeret ab omni iniquitate et mundaret sibi populum peculiarem,

sectatorem bonorum operum.

[4] 그러나 우리 구원자이신 하느님의 호의와 인간애가 드러난 그때, 

But when the kindness and generous love of God our savior appeared,

        Quando però si sono manifestati la bontà di Dio, salvatore nostro, e il suo amore per gli uomini, 

    Mais lorsque Dieu, notre Sauveur, a manifesté sa bonté et son amour pour les hommes,
Cum autem benignitas et humanitas apparuit salvatoris nostri Dei,

[5] 하느님께서 우리를 구원해 주셨습니다. 우리가 한 의로운 일 때문이 아니라 당신 자비에 따라, 성령을 통하여

거듭나고 새로워지도록 물로 씻어 구원하신 것입니다. 

not because of any righteous deeds we had done but because of his mercy, he saved us through the bath of

rebirth and renewal by the holy Spirit,

        egli ci ha salvati non in virtù di opere di giustizia da noi compiute, ma per sua misericordia mediante un

        lavacro di rigenerazione e di rinnovamento nello Spirito Santo, 

    il nous a sauvés, non pas à cause de la justice de nos propres actes, mais par sa miséricorde. Par le bain du

    baptême, il nous a fait renaître et nous a renouvelés dans l’Esprit Saint.
non ex operibus iustitiae, quae fecimus nos, sed secundum suam misericordiam salvos nos fecit per lavacrum

regenerationis et renovationis Spiritus Sancti,

[6] 이 성령을 하느님께서는 우리 구원자이신 예수 그리스도를 통하여 우리에게 풍성히 부어 주셨습니다. 

whom he richly poured out on us through Jesus Christ our savior,

        effuso da lui su di noi abbondantemente per mezzo di Gesù Cristo, salvatore nostro, 

    Cet Esprit, Dieu l’a répandu sur nous en abondance, par Jésus Christ notre Sauveur,
quem effudit super nos abunde per Iesum Christum salvatorem nostrum,

[7] 그리하여 우리는 그분의 은총으로 의롭게 되어, 영원한 생명의 희망에 따라 상속자가 되었습니다. 

so that we might be justified by his grace and become heirs in hope of eternal life.

        perché giustificati dalla sua grazia diventassimo eredi, secondo la speranza, della vita eterna. 

    afin que, rendus justes par sa grâce, nous devenions en espérance héritiers de la vie éternelle.
ut iustificati gratia ipsius heredes simus secundum spem vitae aeternae.

복음  루카 3,15-16.21-22

[15] 백성은 기대에 차 있었으므로, 모두 마음속으로 요한이 메시아가 아닐까 하고 생각하였다. 

Now the people were filled with expectation, and all were asking in their hearts whether John might be the

Messiah.

         Poiché il popolo era in attesa e tutti si domandavano in cuor loro, riguardo a Giovanni, se non fosse lui il

         Cristo, 

    Or le peuple était en attente, et tous se demandaient en eux-mêmes si Jean n’était pas le Christ.
Existimante autem populo et cogitantibus omnibus in cordibus suis de Ioanne, ne forte ipse esset Christus,

[16] 그래서 요한은 모든 사람에게 말하였다. “나는 너희에게 물로 세례를 준다. 그러나 나보다 더 큰 능력을 지니신

분이 오신다. 나는 그분의 신발 끈을 풀어 드릴 자격조차 없다. 그분께서는 너희에게 성령과 불로 세례를 주실

것이다. 

John answered them all, saying, "I am baptizing you with water, but one mightier than I is coming. I am not

worthy to loosen the thongs of his sandals. He will baptize you with the holy Spirit and fire.

         Giovanni rispose a tutti dicendo: "Io vi battezzo con acqua; ma viene uno che è più forte di me, al quale

         io non son degno di sciogliere neppure il legaccio dei sandali: costui vi battezzerà in Spirito Santo e

         fuoco.

     Jean s’adressa alors à tous : « Moi, je vous baptise avec de l’eau ; mais il vient, celui qui est plus fort que

     moi. Je ne suis pas digne de dénouer la courroie de ses sandales. Lui vous baptisera dans l’Esprit Saint et le

     feu.

respondit Ioannes dicens omnibus: “ Ego quidem aqua baptizo vos. Venit autem fortior me, cuius non sum

dignus solvere corrigiam calceamentorum eius: ipse vos baptizabit in Spiritu Sancto et igni;

[21] 온 백성이 세례를 받은 뒤에 예수님께서도 세례를 받으시고 기도를 하시는데, 하늘이 열리며 

After all the people had been baptized and Jesus also had been baptized and was praying, heaven was opened

         Quando tutto il popolo fu battezzato e mentre Gesù, ricevuto anche lui il battesimo, stava in preghiera, il

         cielo si aprì 

    Comme tout le peuple se faisait baptiser et qu’après avoir été baptisé lui aussi, Jésus priait, le ciel s’ouvrit.
Factum est autem, cum baptizaretur omnis populus, et Iesu baptizato et orante, apertum est caelum,

[22] 성령께서 비둘기 같은 형체로 그분 위에 내리시고, 하늘에서 소리가 들려왔다. “너는 내가 사랑하는 아들, 내

마음에 드는 아들이다.” 

and the holy Spirit descended upon him in bodily form like a dove. And a voice came from heaven, "You are my

beloved Son; with you I am well pleased."

         e scese su di lui lo Spirito Santo in apparenza corporea, come di colomba, e vi fu una voce dal cielo: "Tu

         sei il mio figlio prediletto, in te mi sono compiaciuto". 

    L’Esprit Saint, sous une apparence corporelle, comme une colombe, descendit sur Jésus, et il y eut une voix

    venant du ciel : « Toi, tu es mon Fils bien-aimé ; en toi, je trouve ma joie. »

et descendit Spiritus Sanctus corporali specie sicut columba super ipsum; et vox de caelo facta est: “ Tu es Filius

meus dilectus; in te complacui mihi ”.

제1독서  이사야예언서 42,1-4.6-7
주님께서 이렇게 말씀하신다. 1 “여기에 나의 종이 있다.
그는 내가 붙들어 주는 이, 내가 선택한 이, 내 마음에 드는 이다.
내가 그에게 나의 영을 주었으니 그는 민족들에게 공정을 펴리라.
2 그는 외치지도 않고 목소리를 높이지도 않으며
그 소리가 거리에서 들리게 하지도 않으리라.
3 그는 부러진 갈대를 꺾지 않고 꺼져 가는 심지를 끄지 않으리라.
그는 성실하게 공정을 펴리라.
4 그는 지치지 않고 기가 꺾이는 일 없이 마침내 세상에 공정을 세우리니
섬들도 그의 가르침을 고대하리라.
6 ‘주님인 내가 의로움으로 너를 부르고 네 손을 붙잡아 주었다.
내가 너를 빚어 만들어 백성을 위한 계약이 되고 민족들의 빛이 되게 하였으니
7 보지 못하는 눈을 뜨게 하고 갇힌 이들을 감옥에서,
어둠 속에 앉아 있는 이들을 감방에서 풀어 주기 위함이다.’”

Thus says the LORD:
Here is my servant whom I uphold,
my chosen one with whom I am pleased,
upon whom I have put my spirit;
he shall bring forth justice to the nations,
not crying out, not shouting,
not making his voice heard in the street.
a bruised reed he shall not break,
and a smoldering wick he shall not quench,
until he establishes justice on the earth;
the coastlands will wait for his teaching.
I, the LORD, have called you for the victory of justice,
I have grasped you by the hand;
I formed you, and set you
as a covenant of the people,
a light for the nations,
to open the eyes of the blind,
to bring out prisoners from confinement,
and from the dungeon, those who live in darkness.

Così dice il Signore:
«Ecco il mio servo che io sostengo,
il mio eletto di cui mi compiaccio.
Ho posto il mio spirito su di lui;
egli porterà il diritto alle nazioni. 
Non griderà né alzerà il tono,
non farà udire in piazza la sua voce,
non spezzerà una canna incrinata,
non spegnerà uno stoppino dalla fiamma smorta;
proclamerà il diritto con verità.
Non verrà meno e non si abbatterà,
finché non avrà stabilito il diritto sulla terra,
e le isole attendono il suo insegnamento. 
Io, il Signore, ti ho chiamato per la giustizia
e ti ho preso per mano;
ti ho formato e ti ho stabilito
come alleanza del popolo
e luce delle nazioni,
perché tu apra gli occhi ai ciechi
e faccia uscire dal carcere i prigionieri,
dalla reclusione coloro che abitano nelle tenebre».

Ainsi parle le Seigneur :
   « Voici mon serviteur que je soutiens,
mon élu qui a toute ma faveur.
J’ai fait reposer sur lui mon esprit ;
aux nations, il proclamera le droit.
    Il ne criera pas, il ne haussera pas le ton,
il ne fera pas entendre sa voix au-dehors.
    Il ne brisera pas le roseau qui fléchit,
il n’éteindra pas la mèche qui faiblit,
il proclamera le droit en vérité.
    Il ne faiblira pas, il ne fléchira pas,
jusqu’à ce qu’il établisse le droit sur la terre,
et que les îles lointaines
aspirent à recevoir ses lois.
    Moi, le Seigneur, je t’ai appelé selon la justice ;
    je te saisis par la main, je te façonne,
je fais de toi l’alliance du peuple,
la lumière des nations :
    tu ouvriras les yeux des aveugles,
tu feras sortir les captifs de leur prison,
et, de leur cachot, ceux qui habitent les ténèbres. »

<또는>  이사야서 40,1-5.9-11
1 위로하여라, 위로하여라, 나의 백성을. ─ 너희의 하느님께서 말씀하신다. ─
2 예루살렘에게 다정히 말하여라.
이제 복역 기간이 끝나고 죗값이 치러졌으며
자기의 모든 죄악에 대하여 주님 손에서 갑절의 벌을 받았다고 외쳐라.
3 한 소리가 외친다. “너희는 광야에 주님의 길을 닦아라.
우리 하느님을 위하여 사막에 길을 곧게 내어라.
4 골짜기는 모두 메워지고 산과 언덕은 모두 낮아져라.
거친 곳은 평지가 되고 험한 곳은 평야가 되어라.
5 이에 주님의 영광이 드러나리니 모든 사람이 다 함께 그것을 보리라.
주님께서 친히 이렇게 말씀하셨다.”
9 기쁜 소식을 전하는 시온아, 높은 산으로 올라가라.
기쁜 소식을 전하는 예루살렘아, 너의 목소리를 한껏 높여라.
두려워 말고 소리를 높여라.
유다의 성읍들에게 “너희의 하느님께서 여기에 계시다.” 하고 말하여라.
10 보라, 주 하느님께서 권능을 떨치며 오신다. 당신의 팔로 왕권을 행사하신다.
보라, 그분의 상급이 그분과 함께 오고 그분의 보상이 그분 앞에 서서 온다.
11 그분께서는 목자처럼 당신의 가축들을 먹이시고
새끼 양들을 팔로 모아 품에 안으시며 젖 먹이는 어미 양들을 조심스럽게 이끄신다.

Comfort, give comfort to my people,
            says your God.
Speak tenderly to Jerusalem, and proclaim to her
            that her service is at an end,
            her guilt is expiated;
indeed, she has received from the hand of the LORD
            double for all her sins.
            A voice cries out:
In the desert prepare the way of the LORD!
            Make straight in the wasteland a highway for our God!
Every valley shall be filled in,
            every mountain and hill shall be made low;
the rugged land shall be made a plain,
            the rough country, a broad valley. 
Then the glory of the LORD shall be revealed,
            and all people shall see it together;
            for the mouth of the LORD has spoken.
Go up on to a high mountain,
            Zion, herald of glad tidings;
cry out at the top of your voice,
            Jerusalem, herald of good news!
Fear not to cry out
            and say to the cities of Judah:
            Here is your God!
Here comes with power
            the Lord GOD,
            who rules by a strong arm;
here is his reward with him,
            his recompense before him.
Like a shepherd he feeds his flock;
            in his arms he gathers the lambs,
carrying them in his bosom,
            and leading the ewes with care.

«Consolate, consolate il mio popolo
– dice il vostro Dio –.
Parlate al cuore di Gerusalemme
e gridatele che la sua tribolazione è compiuta,
la sua colpa è scontata,
perché ha ricevuto dalla mano del Signore
il doppio per tutti i suoi peccati».
Una voce grida:
«Nel deserto preparate la via al Signore,
spianate nella steppa la strada per il nostro Dio.
Ogni valle sia innalzata,
ogni monte e ogni colle siano abbassati;
il terreno accidentato si trasformi in piano
e quello scosceso in vallata.
Allora si rivelerà la gloria del Signore
e tutti gli uomini insieme la vedranno,
perché la bocca del Signore ha parlato».
Sali su un alto monte,
tu che annunci liete notizie a Sion!
Alza la tua voce con forza,
tu che annunci liete notizie a Gerusalemme.
Alza la voce, non temere;
annuncia alle città di Giuda: «Ecco il vostro Dio!
Ecco, il Signore Dio viene con potenza,
il suo braccio esercita il dominio.
Ecco, egli ha con sé il premio
e la sua ricompensa lo precede.
Come un pastore egli fa pascolare il gregge
e con il suo braccio lo raduna;
porta gli agnellini sul petto
e conduce dolcemente le pecore madri».

Consolez, consolez mon peuple,
– dit votre Dieu –
    parlez au cœur de Jérusalem.
Proclamez que son service est accompli,
que son crime est expié,
qu’elle a reçu de la main du Seigneur
le double pour toutes ses fautes.
    Une voix proclame :
« Dans le désert, préparez le chemin du Seigneur ;
tracez droit, dans les terres arides,
une route pour notre Dieu.
    Que tout ravin soit comblé,
toute montagne et toute colline abaissées !
que les escarpements se changent en plaine,
et les sommets, en large vallée !
    Alors se révélera la gloire du Seigneur,
et tout être de chair verra
que la bouche du Seigneur a parlé. »
    Monte sur une haute montagne,  
toi qui portes la bonne nouvelle à Sion.
Élève la voix avec force,
toi qui portes la bonne nouvelle à Jérusalem.
Élève la voix, ne crains pas.
Dis aux villes de Juda :
« Voici votre Dieu ! »
        Voici le Seigneur Dieu !
Il vient avec puissance ;
son bras lui soumet tout.
Voici le fruit de son travail avec lui,
et devant lui, son ouvrage.
    Comme un berger, il fait paître son troupeau :
son bras rassemble les agneaux,
il les porte sur son cœur,
il mène les brebis qui allaitent.

화답송  시편 29(28),1ㄱ과 2.3ㄱㄷ과 4.3ㄴ과 9ㄷ-10(◎ 11ㄴ)
◎ 주님이 당신 백성에게 강복하여 평화를 주시리라.
○ 하느님의 아들들아, 주님께 드려라. 그 이름의 영광 주님께 드려라.

거룩한 차림으로 주님께 경배하여라. ◎
○ 주님의 소리 물 위에 머무네. 주님이 넓은 물 위에 계시네. 

주님의 소리는 힘차고, 주님의 소리는 장엄도 하네. ◎
○ 영광의 하느님 천둥 치시네. 그분의 성전에서 모두 외치네. 

“영광이여!” 주님이 큰 물 위에 앉아 계시네. 주님이 영원한 임금으로 앉으셨네. ◎

R The Lord will bless his people with peace.
Give to the LORD, you sons of God,
give to the LORD glory and praise,
Give to the LORD the glory due his name;
adore the LORD in holy attire. R
The voice of the LORD is over the waters,
the LORD, over vast waters.
The voice of the LORD is mighty;
the voice of the LORD is majestic. R
The God of glory thunders,
and in his temple all say, “Glory!”
The LORD is enthroned above the flood;
the LORD is enthroned as king forever. R

R. Il Signore benedirà il suo popolo con la pace.
Date al Signore, figli di Dio,
date al Signore gloria e potenza.
Date al Signore la gloria del suo nome,
prostratevi al Signore nel suo atrio santo. R. 
La voce del Signore è sopra le acque,
il Signore sulle grandi acque.
La voce del Signore è forza,
la voce del Signore è potenza. R. 
Tuona il Dio della gloria,
nel suo tempio tutti dicono: «Gloria!».
Il Signore è seduto sull’oceano del cielo,
il Signore siede re per sempre. R.

R/ Le Seigneur bénit son peuple en lui donnant la paix. 
Rendez au Seigneur, vous, les dieux,
rendez au Seigneur gloire et puissance.
Rendez au Seigneur la gloire de son nom,
adorez le Seigneur, éblouissant de sainteté. R.
La voix du Seigneur domine les eaux,
le Seigneur domine la masse des eaux.
Voix du Seigneur dans sa force,
voix du Seigneur qui éblouit. R.
Le Dieu de la gloire déchaîne le tonnerre,
Et tous dans son temple s’écrient : « Gloire ! »
Au déluge le Seigneur a siégé ;
il siège, le Seigneur, il est roi pour toujours ! R.

제2독서  사도행전 10,34-38
그 무렵 34 베드로가 입을 열어 말하였다.
“나는 이제 참으로 깨달았습니다.
하느님께서는 사람을 차별하지 않으시고,
35 어떤 민족에서건
당신을 경외하며 의로운 일을 하는 사람은 다 받아 주십니다.
36 하느님께서 예수 그리스도 곧 만민의 주님을 통하여
평화의 복음을 전하시면서 이스라엘 자손들에게 보내신 말씀을
37 여러분은 알고 있습니다.
그리고 요한이 세례를 선포한 이래 갈릴래아에서 시작하여
온 유다 지방에 걸쳐 일어난 일과,
38 하느님께서 나자렛 출신 예수님께 성령과 힘을 부어 주신 일도 알고 있습니다.
이 예수님께서 두루 다니시며 좋은 일을 하시고
악마에게 짓눌리는 이들을 모두 고쳐 주셨습니다.
하느님께서 그분과 함께 계셨기 때문입니다.”

Peter proceeded to speak to those gathered
in the house of Cornelius, saying:
“In truth, I see that God shows no partiality.
Rather, in every nation whoever fears him and acts uprightly
is acceptable to him.
You know the word that he sent to the Israelites
as he proclaimed peace through Jesus Christ, who is Lord of all,
what has happened all over Judea,
beginning in Galilee after the baptism
that John preached,
how God anointed Jesus of Nazareth
with the Holy Spirit and power.
He went about doing good
and healing all those oppressed by the devil,
for God was with him.”

In quei giorni, Pietro prese la parola e disse: «In verità sto rendendomi conto che Dio 
non fa preferenza di persone, ma accoglie chi lo teme e pratica la giustizia, a 

qualunque nazione appartenga. 
Questa è la Parola che egli ha inviato ai figli d’Israele, annunciando la pace per mezzo 
di Gesù Cristo: questi è il Signore di tutti. 
Voi sapete ciò che è accaduto in tutta la Giudea, cominciando dalla Galilea, dopo il 
battesimo predicato da Giovanni; cioè come Dio consacrò in Spirito Santo e potenza 
Gesù di Nàzaret, il quale passò beneficando e risanando tutti coloro che stavano sotto
il potere del diavolo, perché Dio era con lui».

En ces jours-là,
quand Pierre arriva à Césarée,
chez un centurion de l’armée romaine,
    il prit la parole et dit :
« En vérité, je le comprends,
Dieu est impartial :
    il accueille, quelle que soit la nation,
celui qui le craint
et dont les œuvres sont justes.
    Telle est la parole qu’il a envoyée aux fils d’Israël,
en leur annonçant la bonne nouvelle de la paix par Jésus Christ,
lui qui est le Seigneur de tous.
    Vous savez ce qui s’est passé à travers tout le pays des Juifs,
depuis les commencements en Galilée,
après le baptême proclamé par Jean :
    Jésus de Nazareth,
Dieu lui a donné l’onction d’Esprit Saint et de puissance.
Là où il passait, il faisait le bien
et guérissait tous ceux qui étaient sous le pouvoir du diable,
car Dieu était avec lui. »

<또는>  티토서 2,11-14; 3,4-7
사랑하는 그대여,
11 모든 사람에게 구원을 가져다주는 하느님의 은총이 나타났습니다.
12 이 은총이 우리를 교육하여, 불경함과 속된 욕망을 버리고
현세에서 신중하고 의롭고 경건하게 살도록 해 줍니다.
13 복된 희망이 이루어지기를, 우리의 위대하신 하느님이시며
구원자이신 예수 그리스도의 영광이 나타나기를 기다리는 우리를
그렇게 살도록 해 줍니다.
14 그리스도께서는 우리를 위하여 당신 자신을 내어 주시어,
우리를 모든 불의에서 해방하시고 또 깨끗하게 하시어,
선행에 열성을 기울이는 당신 소유의 백성이 되게 하셨습니다.
3,4 그러나 우리 구원자이신 하느님의 호의와 인간애가 드러난 그때,
5 하느님께서 우리를 구원해 주셨습니다.
우리가 한 의로운 일 때문이 아니라 당신 자비에 따라,
성령을 통하여 거듭나고 새로워지도록 물로 씻어 구원하신 것입니다.
6 이 성령을 하느님께서는 우리 구원자이신 예수 그리스도를 통하여
우리에게 풍성히 부어 주셨습니다.
7 그리하여 우리는 그분의 은총으로 의롭게 되어,
영원한 생명의 희망에 따라 상속자가 되었습니다.

Beloved:
The grace of God has appeared, saving all
and training us to reject godless ways and worldly desires
and to live temperately, justly, and devoutly in this age,
as we await the blessed hope,
the appearance of the glory of our great God
and savior Jesus Christ,
who gave himself for us to deliver us from all lawlessness
and to cleanse for himself a people as his own,
eager to do what is good.
            When the kindness and generous love
                        of God our savior appeared,
            not because of any righteous deeds we had done
                        but because of his mercy,
            He saved us through the bath of rebirth
                        and renewal by the Holy Spirit,
            whom he richly poured out on us
                        through Jesus Christ our savior,
            so that we might be justified by his grace
                        and become heirs in hope of eternal life.

Figlio mio, è apparsa infatti la grazia di Dio, che porta salvezza a tutti gli uomini

e ci insegna a rinnegare l’empietà e i desideri mondani e a vivere in questo mondo

con sobrietà, con giustizia e con pietà, nell’attesa della beata speranza e della

manifestazione della gloria del nostro grande Dio e salvatore Gesù Cristo.
Egli ha dato se stesso per noi, per riscattarci da ogni iniquità e formare per sé un 

popolo puro che gli appartenga, pieno di zelo per le opere buone.
Ma quando apparvero la bontà di Dio, salvatore nostro,
e il suo amore per gli uomini,
egli ci ha salvati,
non per opere giuste da noi compiute,
ma per la sua misericordia,
con un’acqua che rigenera e rinnova nello Spirito Santo,
che Dio ha effuso su di noi in abbondanza
per mezzo di Gesù Cristo, salvatore nostro,
affinché, giustificati per la sua grazia,
diventassimo, nella speranza, eredi della vita eterna.

Bien-aimé,
     la grâce de Dieu s’est manifestée
pour le salut de tous les hommes.
    Elle nous apprend à renoncer à l’impiété
et aux convoitises de ce monde,
et à vivre dans le temps présent de manière raisonnable,
avec justice et piété,
    attendant que se réalise la bienheureuse espérance :
la manifestation de la gloire
de notre grand Dieu et Sauveur, Jésus Christ.
    Car il s’est donné pour nous
afin de nous racheter de toutes nos fautes,
et de nous purifier
pour faire de nous son peuple,
un peuple ardent à faire le bien.
    Lorsque Dieu, notre Sauveur,
a manifesté sa bonté et son amour pour les hommes,
    il nous a sauvés,
non pas à cause de la justice de nos propres actes,
mais par sa miséricorde.
Par le bain du baptême, il nous a fait renaître
et nous a renouvelés dans l’Esprit Saint.
    Cet Esprit, Dieu l’a répandu sur nous en abondance,
par Jésus Christ notre Sauveur,
    afin que, rendus justes par sa grâce,
nous devenions en espérance
héritiers de la vie éternelle.

복음  루카 3,15-16.21-22
그때에 15 백성은 기대에 차 있었으므로,
모두 마음속으로 요한이 메시아가 아닐까 하고 생각하였다.
16 그래서 요한은 모든 사람에게 말하였다. “나는 너희에게 물로 세례를 준다.
그러나 나보다 더 큰 능력을 지니신 분이 오신다.
나는 그분의 신발 끈을 풀어 드릴 자격조차 없다.
그분께서는 너희에게 성령과 불로 세례를 주실 것이다.”
21 온 백성이 세례를 받은 뒤에 예수님께서도 세례를 받으시고 기도를 하시는데,
하늘이 열리며 22 성령께서 비둘기 같은 형체로 그분 위에 내리시고,
하늘에서 소리가 들려왔다.
“너는 내가 사랑하는 아들, 내 마음에 드는 아들이다.”

The people were filled with expectation,
and all were asking in their hearts
whether John might be the Christ.
John answered them all, saying, 
“I am baptizing you with water,
but one mightier than I is coming.
I am not worthy to loosen the thongs of his sandals.
He will baptize you with the Holy Spirit and fire.”
After all the people had been baptized 
and Jesus also had been baptized and was praying, 
heaven was opened and the Holy Spirit descended upon him
in bodily form like a dove. 
And a voice came from heaven, 
“You are my beloved Son;
with you I am well pleased.”

In quel tempo, poiché il popolo era in attesa e tutti, riguardo a Giovanni, si domandavano 

in cuor loro se non fosse lui il Cristo, Giovanni rispose a tutti dicendo: «Io vi battezzo con 

acqua; ma viene colui che è più forte di me, a cui non sono degno di slegare i lacci dei 

sandali. Egli vi battezzerà in Spirito Santo e fuoco».
Ed ecco, mentre tutto il popolo veniva battezzato e Gesù, ricevuto anche lui il battesimo, 

stava in preghiera, il cielo si aprì e discese sopra di lui lo Spirito Santo in forma corporea,

come una colomba, e venne una voce dal cielo: «Tu sei il Figlio mio, l’amato: in te ho

posto il mio compiacimento».

En ce temps-là,
    le peuple venu auprès de Jean le Baptiste était en attente,
et tous se demandaient en eux-mêmes
si Jean n’était pas le Christ.
    Jean s’adressa alors à tous :
« Moi, je vous baptise avec de l’eau ;
mais il vient, celui qui est plus fort que moi.
Je ne suis pas digne de dénouer la courroie de ses sandales.
Lui vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu. »
    Comme tout le peuple se faisait baptiser
et qu’après avoir été baptisé lui aussi, Jésus priait,
le ciel s’ouvrit.
    L’Esprit Saint, sous une apparence corporelle, comme une colombe,
descendit sur Jésus,
et il y eut une voix venant du ciel :
« Toi, tu es mon Fils bien-aimé ;
en toi, je trouve ma joie. »