180210(토) ▣ 행 15: 36-16:5 연약한 자를 위대하게 사용하신 하나님.
◈ 시작기도: 주님, 분주한 마음입니다. 그러나 주님의 말씀이 생명되어 제 안에 거하길 원합니다. 그리스도안에 있는 시간이 되게 하여 주십시오. 하늘문이 열리고 십자가를 통하여 하늘 보좌, 지성소로 나아갑니다. 아버지집, 그리스도 안에 거함이 실재가 되게 하옵소서. 하늘 평안과 기쁨을 누리며 보배되신 주님을 담게 하옵소서. 보혈로 저의 영혼과 마음을 정결하게 하옵소서. 가난한 마음으로 정결한 영으로 아버지께 돌아가게 하옵소서. 그 사랑안에 거합니다. 나를 용납하신 그 사랑, 믿음으로 나아갑니다. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.
◈ 하나님의 현존인 말씀앞에 서게 하시며, 아들안으로 인도하시는 성령님의 조명
* 바리새파출신 성도들이 이방인은 할례를 행하고 모세의 율법을 지켜야 구원얻는다는 주장으로 인한 다툼과 변론은 예루살렘 공의회의 지혜로운 결정으로 마무리 된다.
- 이방 그리스도인들에게 율법의 짐을 지우지 않는다.
- 그러나 유대 그리스도인들을 위하여 유대인이 혐오하는 4가지는 행하지 않는다.
- 이로써 교회는 더욱 연합되고 든든히 서갔다. 성령과 하나되어 결정한 지혜로운 결정 때문이다.
1. 며칠 후에 바울이 바나바에게 ‘주의 말씀을 전한 각 성으로 다시 가서 형제들이 어떠한가 방문하자’고 제안한다.
1) 복음을 받아들인 생명의 공동체를 돌아보고 더욱 말씀으로 세워주고자 함일 것이다.
2) 또한 최초의 이방인 교회인 안디옥교회는 할례 문제를 겪었고, 교회들의 지혜로운 결정으로 안디옥 교회는 더욱 든든히 서갔다. 따라서 다른 이방인 교회에도 이 소식을 알려주고 싶었을 것이다.
- 바울은 여러성을 다니면서 예루살렘 공의회의 결정을 교회에 주어 지키게 하였다(16:4)
- 이에 여러 교회가 믿음이 더 굳건해지고 수가 날마다 늘어갔다(16: 5)
2. 2차 전도여행의 시작과 동기는 1차 전도여행보다 쉬웠다.
1) 1차 전도여행은 성령님의 부르심과 보내심을 따라 출발했지만, 상황적으로는 막막했다.
- 어디로 가야하는가부터, 어떻게 복음을 전할지, 모든 것이 막막하고 힘든 여정이었다.
- 맨땅의 헤딩도 이런 경우는 더물었을 것이다.
2) 그러나 2차 전도여행은 이미 복음을 받아들인 제자들을 다시 방문하는 것이니 좀 더 가볍다.
- 여정은 매우 힘들지만, 그래도 만날 사람이 있고, 목적지도 있고, 환영해줄 사람도 있다.
3) 거기다가 예루살렘 공의회의 지혜로운 결정으로 형제들에게 알려줄 기쁜 소식도 있다.
3. 그러나 바울과 바나바는 예상치 못한 문제로 인하여 어려움을 겪는다.
1) 바나바는 마가라 하는 요한도 데리고 가자고 했다.
2) 그러나 바울은 밤빌리아 버가에서 자기들을 떠나 ‘함께 일하러 가지 아니한 자’를 데라고 가는 것이 옳지 않다 하여 서로 심히 다툰다.
- 바울의 심기가 매우 불편하다. 마가 요한이 돌아간 것이 적지 않은 어려움을 준 것을 알 수 있다.
- 바울은 1차 전도여행과 비슷한 여정을 가야하는데, 마가를 믿을 수 없다고 말한다.
3) 성품상 두 사람은 차이가 많다.
- 바나바는 위로하고 권면하는 화평을 추구하는 사람이라면
바울은 달려갈 길을 위해 돌진하는 목표형이다.
4) 예상치 못한 어려움을 겪는 위대한 두 사도를 본다.
- 상처가 있고, 기질 차이가 있으면 이렇게 위대한 사도들도 서로 심히 다툰다.
5) 위로도 되고, 경고도 된다. 견고하게 섰다해도 사소한 일에 넘어지는 것이 우리의 실존이다.
4. 아무것도 모르는 철없는 마가요한: 마가는 자신 때문에 두 사도가 다툰지도 모르고, 전도여행을 가려고만 한다. 복음의 열정은 가득한데 철이 없다.
1) 한번은 도중에 돌아갔고, 이번에는 두 사도가 다투는 빌미를 제공한다.
2) 이런 일이 종종 있다. 철없고 열정만 있는 친구들은 리더들을 어렵게 한다. 리더그룹을 다투게도 한다.
3) 그러나, 하나님은 마가를 세우셨다. 마가복음의 저자요 위대한 사역자가 된다.
5. 두 사도는 각각 다른 길을 간다. 두 사도는 연약했지만 하나님은 각각 두 사도와 함께하고 사용하셨다.
6. 바나바는 마가를 데리고 배 타고 구브로를 간다.
1) 구브로는 바나바의 고향이다. 구브로에서 어떤 탁월한 사역이 있었는지는 기록이 없다.
2) 바나바는 탁월한 전도자요 설교자였으나, 하나님은 바나바를 사람을 세워주고 화평케하는 자로 부르셨다.
3) 바나바는 예루살렘 교회를 하나되게 하고 화평하게 하는 선두주자였고, 바울을 사도들에게 세워주고, 안디옥 교회에 세워주고, 1차 전도여행까지 마치도록 바울을 세워준 사람이었다. 또한 안디옥 교회 성도들을 세워주었다.
4) 그리고 성경에 나오는 마지막 장면은 ‘마가’를 하나님의 사람으로 세워주는 일을 한다.
5) 바나바는 자신의 부르심에 충성했던 사람이다.
7. 바울은 실라를 데리로 1차 전도여행했던 가장 먼곳, 루스드라와 더베까지 간다.
1) 바울은 복음 전도자, 교회 개척자, 진리의 터를 놓는 자, 이방인에게 복음을 전하고 고난받는 자로 부르셨다.
2) 바울은 그 길을 간다. 자신의 부르심에 끝까지 충성한다.
8. 두 사도의 다툼은 연약함이다. 그러나 하나님을 사랑하는 이들에겐 이것도 합력하여 선을 이룬다.
1) 두 사도들은 서로 다른 지역을 돌보았다.
2) 그리고 바울은 디모데를 만나 하나님의 사람으로 세워 동역하면서 교회의 지도자가 되게 하였다.
바나바는 마가를 하나님의 사람으로 세워 마가복음을 기록하며, 베드로 등 사도들을 돕게 한다.
3) 각각 팀을 이루었고, 동역자들을 하나님의 사역자로 세워 곳곳에 복음을 전하고 사람들을 세웠다.
9. 바울은 어머니가 유대인인 디모데를 데리고 떠나려고 할 때 그 지역에 있는 유대인으로 말미암아 그를 데려다가 할례를 행한다.
1) 이방인의 할례는 반대했지만, 어머니가 유대인인 디모데는 유대인들을 생각해 할례를 행한다.
2) 유대인으로 말미암아: 바울 자신은 할례가 필요없다고 생각했다. 그러나 유대인들을 배려한다.
3) 이방인에게는 예루살렘 공의회의 결정을 알려준다. 할례를 받을 필요가 없다는 내용이 포함된다.
- 이것으로 교회의 믿음은 굳건해지고 수가 날마다 늘어갔다.
◈ 나의 묵상: 비참한자를 십자가로 부르시며, 아들안에서 생명누리게 하시는 아버지의 사랑
바나바와 바울, 누구보다 하나되고 연합되고 동역했던 이들이 오늘 서로 심히 다툰다. 바울만 화냈다가 아니고 서로 심히 다투었다. 바나바까지 화내며 다툰 것이다. 그 모진 고난과 어려움을 함께 겪고, 협받고 받고, 바울이 돌로 맞는 일까지 같이 겪었지만 하나되어 기뻐했던 이들이, 마가의 일로 심히 다툰다.
놀랍지만 이해가 간다. 단기선교, 교회의 큰 사역은 어려움이 있지만 그래도 화합하며 했던 것 갔다. 그런데 사소한 일로 다툰다. 단기선교후의 쉬는 날, 사역을 마친후 집에서의 사소한 일로 아내와 다투는 일, 별것도 아닌 교회의 작은 일로 트집잡을 때 예민하게 갈등하는 것을 되돌아본다.
이 다툼이 없다면, 바울과 바나바는 이상적인 사람이 아닐까 하는 생각도 한다. 그러나 그들의 말대로 그들은 우리와 성정이 같은 사람이다. 신이라 할 때 옷을 찢으며 소리지르며 말린 것은 사실이었다. 그들은 평범하다. 마가의 배신으로 바울은 마음이 상했고, 마가를 두둔하는 바나바에게도 마음이 상했다. 그렇게 챙겨주고 도와줬는데, 그런 아름다운 일은 잊고, 오직 섭섭한 마음으로 가득하다. 철업는 마가도 보인다. 철업는 마가와 같은 친구 때문에 나도 리더간에 다툰적이 있다.
하지만, 두 사도의 다툼이 오늘은 감사하다. 연약한 사람들, 평범한 사람들, 작은 일에도 타격을 받고 다투는 사람들을 성령께서 사용하셨다. 고난도 핍박도 조롱도 멸시도 넉넉히 이길 수 있는 생명의 사람으로 성령님이 세우셨다. 그리스도가 하신 일이다. 그리스도가 바울과 바나바를 통해 일하셨다.
나는 얼마나 연약한가? 바울도 바나바도 아닌 마가요한이다. 철없다. 너무 힘들면 되돌아간다.
다툼은 기본이고, 고난을 견디지 못한다. 한때는 댓가지불을 하며 힘든 길로 가려고 했지만, 이젠 트라우마가 생겼나보다. 힘들고 치열한 곳을 몸과 마음이 피한다. 돌파하지 못하는 연약함이 있다.
그러나, 바울과 바나바됨은 하나님의 은혜요 그리스도가 행한 일이니, 이 못난 종도 소망을 가지며 나를 그리스도께 드린다. 십자가의 용납과 사랑안에 거한다. 그리스도의 고난에 참여함을 아는자 되는 것, 좁은 길을 걸어갈 힘을 주실 성령님만을 기대한다. 마가요한을 세우신 하나님이 나도 세우시리라.
내가 해야할 새언약의 조건규정을 따른다. 날마다 말씀앞에 나아가 아버지와 아들을 아는 것이다. 아버지 품으로 돌아가는 것이다. 십자가의 보혈로 덮고, 그 사랑안에 거하는 것이다. 원수되고 죄인된 나에게 더욱 풍성한 은혜를 베푸시는 그 사랑안에 거한다. 그 사랑이 비천한 곳, 알몸으로 수치가운데 있어야 할 나를 알몸으로 달리신 그리스도와 연합시키신다. 아들안에서 아버지 안에 거하게 하신다. 그 몸을 찢어 열어놓으신 산 길로 걸어간다.
◈ 묵상 기도
하나님 아버지, 감사합니다. 위대한 사도들도 이렇게 평범한 사람들이었습니다. 저는 평범한 사람들보다도 못한 자입니다. 주님의 은혜 아니면 멸시와 조롱만이 합당한 자입니다. 헛것인 저에게 영광과 존귀로 관을 씌워 주셔서 감사합니다. 늘 저의 어리석음 연약함, 악함, 수치와 멸시됨을 알게 하소서. 그리하여 늘 겸손히 주님의 은혜를 아는자 되게 하옵소서. 비참한자가 되는 용기가 늘 있어, 무화과 나뭇잎을 벗고 알몸으로 그리스도와 함께 십자가에 달리게 하소서. 무덤을 통해 성전을 지으시는 주님을 매일 알아가게 하소서. 성령님안에서 아버지와 아들을 아는 영생을 누리게 하소서. 지식이 아닌 진리로 인도하여 주십시오. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.