﻿마음자리를 보는 것을 공부의 구경(究竟)으로 보지 말라

마음자리를 보는 것을 공부의 구경(究竟)으로 보지 말라  있다 없다를 초월한 자리를 부처님께서는 가 나기를 원했어요. 여기가 윤회를 벗어난 곳이에요. 있다 없다를 초월한 무아속 빛의 나라가 불과를 증한 붓다들이 가는 세계에요. 빛의 나라. ≪염불삼매≫에 많이 나오죠? 모든 것은 인연 따라 왔다가 인연이 다하면 꽃과 같이 시들어 없어지는 거예요. ‘그 무엇에 착(着)해 내 것이다 니 것이다 분별하며 아옹다옹 하는가? 꽃과 같이 인생도 허물어지는 것, 있다 없다를 초월한 영원한 행복의 세계를 찾아가거라.’있다 없다를 초월한 세계가 있으니까, 이건 확실히 있다는 것을 우리는, 태사부님은 직접 보니까 확신한 거예요. 그 길은 오직 무아행뿐이에요. 그러면 여기에 대해서 좀 설명을 해야 되는데, 팔정도 하더라도 무아를 바탕으로 해서 팔정도를 닦아 나가야 되고, 육바라밀 보살행을 하더라도 무아가 바탕이 되어가지고 육바라밀 수행을 해야 되는 거예요. 그러면서 칭명염불 해야 돼요. ≪금강경≫ 읽고 부처님 다라니하고, 우리 부처님의 거룩한 이름을 무념무상으로 염불을 해 가라 그거예요. 오늘은 여러분들한테 ‘거염화’ 소식을 말하면서 여러분들한테 부탁을 합니다.  내가 앞으로 얼마나 더 법문을 할는지 모르겠습니다. 내 명(命)은 두 번 이어가지고 다 되어 있어요. 내 기력은 많이 떨어져 있습니다. 이제부터 진짜 법문을 해주고 싶은데, 오늘 진짜 법문에 속한 거예요. ‘마음자리를 보는 것을 공부의 구경(究竟)으로 보지 말라. 그것은 공부의 시작이란다.’ 이 영산불교 철학이 깊은 철학이에요. ‘삼천대천세계가 비어 있는 공의 자리, 부처님 법의 자리’ 이 자리로 가야돼. ‘청정하고 깨끗하고 오직 무량광명, 환희 환희 환희의 자리이다’ 이 길로 가야 되요. 이 나라, 부처의 나라예요. ‘여기가 공부 구경이란다.’ 출처:2018년 자재 만현 큰스님 법문 중에서