# 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(451) The biography of Mokwoodangj

[새터]

稱頌(칭송)의 뜻은 기림을 칭한다는 말이라, 頌(송)은 稱頌(칭송)하다, 기리다, 朗誦(낭송)하다,

暗誦(암송)하다, 書體(서체) 또는 文體(문체)의 이름, 占辭(점사), 얼굴, 容貌(용모),

容恕(용서)하다, 寬容(관용)하다, 公便(공변)되다 등의 뜻 글자이다.

破字(파자) 하면 귀 公(공), 머리 頁(혈) 자의 합자로 귀한 머리라는 뜻의 글자라

公便(공변)되이 公德(공덕)을 세운 인물을 稱頌(칭송)하여 기린다는 뜻의 글자이다.

머리 頁(혈) 자를 破字(파자)하면

一自八(일자팔)이니 八卦(팔괘)로 부터 一太極(일태극)에 이른다는 뜻이다.

따라서 頌송(公頁)은 太公(태공)의 功德(공덕)에 萬人(만인)이 稱頌(칭송)하여 기린다는 뜻이 숨겨 있다.

사이비라 置簿(치부)하지 말고 醫統(의통)을 알아두어야 한다.

醫統 眞意(의통 진의)를 생각하여 道脈(도맥)을 꼼꼼하게 따져보라 忠告(충고)하노니

첫째 증산상제께서 천지공사로 入山 三日(입산 삼일)만에 天下理致(천하이치)를 깨우친

鄭 北窓 先生(정 북창 선생)을 불러 氣運(기운)을 붙여 試驗(시험)하여 認證(인증)되고

當時(당시)에 唯一(유일)하게 甑山 當身(증산 당신)과 通精神(통정신) 된

朴 公又 聖徒(박 공우 성도)에게 입에 崑崙山(곤륜산)을 매달아

天機漏洩(천기누설)을 막고자 强調(강조)하신 海印傳授 公事(해인전수 공사)이다.

어찌 하필 朴 公又(박 공우)인가를 알아내면 道脈(도맥)을 알 수 있다.

그는 義理(의리)가 强(강)하고 經緯(경위)가 밝았으니

天上 神兵大將(천상 신병대장)에 臨命(임명)되었고 六任公事(육임공사)를 맡았으며

증산상제의 御天(어천) 전날에 隱密(은밀)하게 불려가 醫統 印牌法(의통 인패법)이 傳授(전수) 되었다.

둘째 매양 선천의 偉人 四聖(위인 사성 : 강 태공, 석가모니, 이마두 신부, 관운장)을 稱讚(칭찬)한 中(중)에서도

첫 번째로 말씀한 姜 太公(강 태공)의 人物(인물)이다. 太公(태공)의 뜻이 重要(중요)하다.

셋째 亞 字 公事(아 자 공사)이다.

강아지의 뜻 설명과 개 公事(공사)요, 殺狗公事(살구공사)이다.

넷째 水原(수원)나그네 大頭目(대두목)의 秘訣(비결)이다.

다섯째 三遷成道(삼천성도)의 法度(법도)이다.

道脈(도맥)의 天命(천명)에 引導(인도)되어 大功(대공)을 이루는 秘訣(비결)이다.

末代(말대)에 가장 重要(중요)한 人性(인성)은

義(의)로움과 經緯(경위)를 바로 알아 道理(도리)에 맞는 삶을 維持(유지)하는 것이다.

의통진의(醫統眞意)와 기릴 송(頌) 자의 도맥 천명

https://suno.com/s/4QLqF0SyyGq7trdl

의통진의(醫統眞意)와 기릴 송(頌) 자의 도맥 천명

영어(English)

The meaning of *Chongsong* is to call upon praise; thus, the character *Song* is ideographic for to praise, to honor, to recite aloud, to recite from memory, the name of a calligraphy or literary style, divination, face, appearance, to forgive, to be tolerant, and to be impartial.

When broken down, it is a combination of the characters *Gong* (noble) and *Yeol* (head), meaning "noble head." Consequently, it signifies the act of praising and honoring a person who has established public virtue in an impartial manner. If the character (Hyeol) is broken down, it become (Iljapal), meaning that one reaches the One Great Ultimate from the Eight Trigrams. Therefore, the *Gongyeop* (Song of the Lord) contains the hidden meaning that all people praise and honor the merits of Taigong.

One should not dismiss it as a pseudo-religion, but rather learn about the *Euitong*. I earnestly advise you to contemplate the True Meaning of the Medical System and meticulously examine the lineage of the Dao. First, Jeung San Sangje summoned Master Jeong Buk-chang, who had awakened to the principles of the world within three days of entering the mountain through the Work of Heaven and Earth, and after endowing him with spiritual energy and testing him to be certified, hung Mount Kunlun on the mouth of Saint Park Gong-u, who was the only one at that time to be spiritually communicative with Jeung San Himself. This is the Haein Jeonsu Gongsa, which was strongly emphasized to prevent the leakage of heavenly secrets.

If one discovers why it was specifically Park Gong-u, one can understand the lineage of the Dao. Because he possessed strong righteousness and was well-versed in the ways of the world, he was appointed as the Commander of the Divine Army in Heaven and entrusted with the Six-Officer Works; furthermore, on the eve of Jeungsan Sangje's ascension to Heaven, he was secretly summoned to receive the Euitong Inpae Method.

Second is the figure of Jiang Taigong, who was mentioned first among the Four Great Sages of the Pre-Heavenly Era (Jiang Taigong, Shakyamuni, Matthias Imadu, and Guan Yu). The significance of Taigong is important.

Third is the "Ah-ja Gongsa" (the work of the character *Ah*). It involves an explanation of the meaning of a puppy, the work of a dog, and the work of killing an apricot.

Fourth is the secret of the Great Leader, the traveler of Suwon.

Fifth is the law of attaining enlightenment through three migrations. It is the secret to achieving great merit by being guided by the Mandate of Heaven of the Dao lineage.

The most important human nature in the end times is righteousness and understanding circumstances correctly to maintain a life in accordance with reason.

일본어

稱頌（称送）の意味はキリムを称するということであり、頌（ソン）は稱頌（称送）する、キリダ、朗誦（朗送）する、暗誦（暗唱）する、書體（書体）または文體（文体）の名前、容貌（容貌）、容恕（許し）、寬容（寬容）する、公便（共変）されるなどの意味文字である。

破字（破字）すると、耳公（公）、頭頁（血）者の合字で貴な髪という意味の文字で、公便（共変）が公德（功徳）を立てた人物を稱頌（称賛）してキリンダという意味の文字である。

頭頁（血）者を破字（パーザ）すると、一自八（一字腕）なので八卦（八卦）から一太極（一太極）に至るという意味だ。したがって、公頁は太公の公德に萬人（万人）が稱頌（称賛）してキリンという意味が隠されている。

サイビラ置簿（治部）しないで醫統（意統）を知らなければならない。 醫統眞意を考えて道脈を慎重に考えてみてください。气運（気運）をつけて試驗（試験）して、認證（認証）され、當時（当時）に唯一（唯一）に甑山當身（増産あなた）と通精神（通精神）された朴公又聖徒（パク・ゴンソンドン）に口に天気漏洩（天気漏洩）を防ぐために强調（強調）された海印傳授公事（ヘイン伝授工事）だ。

どうやって朴公又（パク・ゴヌ）かを調べれば道脈（トマク）が分かる。彼は義理（義理）が强（川）、經威（経緯）が明るかったので、天上神兵大將（天上新兵隊長）に臨命（任命）され、六任公事（陸任工事）を引き受け、増産上制の御天（御川）前日に隱密は印牌法（義統人敗法）が傳授（伝授）となった。

第二に、マヤン先天の偉人四聖（偉人史性：カン・テゴン、ソクガモニー、イマドゥ神父、官運長）を稱讚（賞賛）した中でも最初に語った姜太公（カン・テゴン）の人物（人物）である。 太公（太公）の意味が重要（重要）だ。

第三亞字公事（アザ工事）だ。子犬の意味説明と犬公事（工事）、殺狗公事（アプリコット工事）だ。

第四水原（水原）ナグネ大頭目（大豆目）の秘訣（秘訣）だ。

第五三千成道（三天聖図）の法度（法度）である。

道脈（道脈）の天命（千名）に引導（インド）され、大功（対空）をなす秘訣（秘訣）である。

末代（末代）に最も重要な（重要）な人性（靭性）は、義（義）と經緯（経緯）をすぐに知って道理（通り）に合う生活を維持（維持）することだ。

스페인어

El significado de *Chongsong* es invocar la alabanza; por lo tanto, el carácter *Song* es ideográfico y representa alabar, honrar, recitar en voz alta, recitar de memoria, el nombre de un estilo caligráfico o literario, la adivinación, el rostro, la apariencia, perdonar, ser tolerante y ser imparcial.

Al descomponerse, es una combinación de los caracteres *Gong* (noble) y *Yeol* (cabeza), que significa "cabeza noble". En consecuencia, significa el acto de alabar y honrar a una persona que ha establecido la virtud pública de manera imparcial. Si se descompone el carácter (Hyeol), se convierte en (Iljapal), que significa alcanzar el Gran Supremo desde los Ocho Trigramas. Por lo tanto, el *Gongyeop* (Canción del Señor) contiene el significado oculto de que todas las personas alaben y honren los méritos del Taigong.

No se debe descartar como una pseudorreligión, sino más bien aprender sobre el *Euitong*. Les aconsejo encarecidamente que contemplen el verdadero significado del sistema médico y examinen meticulosamente el linaje del Dao. Primero, Jeung San Sangje convocó al Maestro Jeong Buk-chang, quien había despertado a los principios del mundo a los tres días de entrar en la montaña mediante la Obra del Cielo y la Tierra. Tras infundirle energía espiritual y someterlo a pruebas para su certificación, colocó el Monte Kunlun en la boca del Santo Park Gong-u, el único en ese momento que se comunicaba espiritualmente con el propio Jeung San. Este es el Haein Jeonsu Gongsa, que se enfatizó fuertemente para evitar la filtración de secretos celestiales.

Si uno descubre por qué fue específicamente Park Gong-u, podrá comprender el linaje del Dao. Debido a su profunda rectitud y su amplio conocimiento de los asuntos mundanos, fue nombrado Comandante del Ejército Divino en el Cielo y se le encomendaron las Obras de los Seis Oficiales; además, en vísperas de la ascensión de Jeungsan Sangje al Cielo, fue convocado secretamente para recibir el Método Euitong Inpae.

En segundo lugar, se encuentra la figura de Jiang Taigong, mencionado en primer lugar entre los Cuatro Grandes Sabios de la Era Precelestial (Jiang Taigong, Shakyamuni, Matthias Imadu y Guan Yu). La importancia de Taigong es fundamental.

En tercer lugar, está el "Ah-ja Gongsa" (la obra del carácter *Ah*). Este texto explica el significado de un cachorro, la labor de un perro y el proceso de cosechar un albaricoque.

En cuarto lugar, se encuentra el secreto del Gran Líder, el viajero de Suwon.

En quinto lugar, se halla la ley para alcanzar la iluminación mediante tres migraciones. El secreto para alcanzar un gran mérito reside en dejarse guiar por el Mandato Celestial del linaje Dao.

La cualidad humana más importante en los últimos tiempos es la rectitud y la comprensión correcta de las circunstancias para vivir una vida acorde con la razón.

[출처] # 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(451) The biography of Mokwoodangj|작성자 해인1691 HAE IN 1691