“태일생수太一生水~~”

[상현 덕비]

“태일생수太一生水~~”

1993년에 중국 형문시 곽점촌郭店村
초묘楚墓에서 발견된 죽간본竹簡本
『노자老子』는, 고대 중국의 도가사상
연구에 있어 매우 중요한 문헌이다.

이 죽간본은 1993년 중국 후베이성(湖北省)
경산시(荊山市) 곽점촌에서 발굴된
초나라 시대의 무덤에서 발견되었다.

발굴 당시 무덤은 기원전 4세기에서 3세기 사이의 전국시대 말기로 추정되었으며,

죽간에 기록된 내용은『노자』의 현존본과 비교하여 중요한 차이점을 보여주고 있다.
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다음은 초묘楚墓에서 발견된 죽간竹簡에 나오는
“태일생수太一生水~~”의 내용이다.

“태일(太一)은 물을 생한다.
생生하여진 물은 생하는 태일太一을 오히려 돕는다.
그리하여 하늘을 이룬다.

하늘 또한 자기를 생한 태일太一을 오히려 돕는다.
그리하여 땅을 이룬다.

이 하늘과 땅이 다시 서로 도와서 신명神明을 이룬다.
신神과 명明이 다시 서로 도와서 음양을 이룬다.

음과 양이 다시 서로 도와서 네 계절을 이룬다.
이 네 계절(춘하추동春夏秋冬)이 다시 서로 도와서
차가움과 뜨거움(창열凔熱)을 이룬다.

차가움과 뜨거움이 다시 서로 도와서
습함과 건조함(습조溼燥)을 이룬다.

습함과 건조함이 다시 서로 도와서
한 해(세歲)를 이루고, 이로써 우주의 발생이 종료된다.”

여기서, 태일太一은 도道이고,
道는 시간이고 세월이다.

지금의 고민들은 시간이 해결해 준다.
너무 걱정하지 않았으면 한다. 나부터.