# 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(452) The biography of Mokwoodangj

[새터]

호루라기는 人爲的(인위적)으로 소리내는 信號器具(신호기구)이나
때에 따라 憲法(헌법)보다 앞선다.
信號(신호)란 믿어야 하는 號令(호령) 또는 號命(호명)이라는 뜻이다.

첫째 法的(법적)으로 公認(공인)된 交通信號(교통신호)로써 信號燈(신호등)보다 먼저이다.
交通警察官(교통 경찰관)이나 警察官(경찰관)을 代身(대신)하는
模範(모범)택시 技士(기사)의 호르라기 信號(신호)이다.

둘째 公式的(공식적)인 運動競技間(운동경기간)의 審判(심판) 호르라기는
命令(명령)의 信號(신호)이면서 統制手段(통제수단)에 使用(사용)된다.
蹴球(축구), 排球(배구), 籠球(농구), 送球(송구), 등에서
각기 정해진 規定(규정)을 法則(법칙)으로 아직까지 쓰인다.

셋째 陸上競技(육상경기) 등에서 出發信號(출발신호)로 쓰인다.
뒷날 銃(총)소리로 바뀌었다.

넷째 어린 學生(학생)의 救助信號(구조신호)이다.

다섯째 牧童(목동)이 家畜(가축)을 부르는 信號(신호) 등으로 사용하니
헌법보다 優先(우선)한다.

여섯째 물놀이장 등 危險(위험)을 警告(경고)
또는 注意(주의)를 줄 狀況(상황)이 生起(생기)게 될 것을 意味(의미)한다.
文字(문자)로는 號角(호각)이라 하고 영어로는 휘슬이다.

衆生世界(중생세계)의 社會秩序(사회질서)를 維持)유지)하는 方便(방편)은
크게 세 가지이다.

첫째 禮節(예절)이다.
三綱五倫(삼강오륜)이 그 例(예)이다.
宗敎團體(종교단체)에서의 戒律(계율)도 이에 該當(해당) 된다.

둘째 國家制度的(국가제도적)인 法(법)으로
憲法(헌법)이나 大統領(대통령)에게 주어진 命令(명령)이다.

셋째 社會團體(사회단체) 등에서의 規範(규범)이다.
호르라기의 법도 一種(일종)의 規律(규율)이다.

原來 天地自然(원래 천지자연)은 節度(절도)가 있어
宇宙 秩序(우주 질서)를 維持(유지) 시킨다. 自然法(자연법)이다.

時間的(시간적)인 先後(선후)와
空間的(공간적)인 上下(상하)의 暗明 (암명)에 陰陽 五行(음양 오행)으로
暗明 晝夜(암명 주야)를 體(체)로 삼아 春夏秋冬季(춘하추동계)로 定(정)해지니
萬古不變(만고불변)의 法(법)이다.
前後(전후), 上下(상하), 遠近(원근), 左右(좌우), 表裏(표리), 內外(내외),
淺深(천심), 動靜(동정), 암수 등에
五味(오미), 五色(오색), 五音(오음), 五覺(오각), 五感(오감),
五常(오상) 등의 陰陽 五行(음양 오행)으로 매겨졌다.

따라서 自然法(자연법)에 맞는 道理(도리)로 言行(언행)을 行(행)하면
秩序(질서)는 自然(자연)히 維持(유지)된다.
허니 眞理(진리)를 깨닫고 道理(도리)를 알고서 實踐(실천) 할 수 있어야 君子(군자)라 한다.

여럿이 함께 하는 行爲時(행위시)에는
指導者(지도자)가 指示(지시)하는 것이 秩序維持(질서유지)의 법이다.
지시의 指(지)는 가리킬 '지', 손가락질 '지' 자 이다. 지도자의 指示(지시)는
一人(일인)의 揮下(휘하)에서 必然的(필연적)인 秩序維持 法則(질서유지 법칙)이다.

선천은 未完成(미완성)이라
설혹 잘못된 指示(지시)라 할지라도 따라야 하는 것이 法則(법칙)이다.

王權時代(왕권시대)의 御命(어명)은 天則(천칙)이었다.
御命(어명)을 어기면 곧 죽음이었던 것이다.

指示(지시)를 따르는 삶이
先天 世上(선천 세상)에서의 秩序維持 方度(질서유지 방도)이었다는 말씀이다.

指示(지시)란 손가락으로 가리켜 알 수 있게 보여준다는 말이다.
엄지로 가리는 것은 自己(자기)를 이른다면
검지는 他人(타인)을 가리킨다.
卽(즉) 엄지 손가락은 一人稱(일인칭)이고
검지는 二人稱(이인칭)의 表示(표시)라는 것이다.

法(법)을 지키는 人生(인생)이라야 存(존)한다.
眞理(진리)의 법은 天命(천명)이다.
自然法(자연법)만이 后天 秩序維支(후천 질서유지)의 法(법)이다.

호각(號角)의 조화와 만고불변(萬古不變)의 자연법
Listen and make your own on Suno.

suno.com

영어(English)

A whistle is an artificially produced signaling device, but at times, it takes precedence over the Constitution. The term "signal" means a command or order that must be trusted.

First, as a legally recognized traffic signal, it takes precedence over traffic lights. It is the whistle signal of a model taxi driver acting as a stand-in for a traffic police officer or police officer.

Second, the referee whistle in official sports serves as both a signal of command and a means of control. It is still used today as a rule in sports such as soccer, volleyball, basketball, and throwing, based on established regulations.

Third, it is used as a starting signal in track and field events. Later, it was replaced by the sound of a gun. Fourth, it is a distress signal for young students.

Fifth, since it is used as a signal by shepherds to call livestock, it takes precedence over the Constitution.

Sixth, it implies that a situation will arise requiring a warning or caution regarding danger, such as at a water park. In written form, it is called a horn, and in English, it is a whistle. There are three main expedients for maintaining social order in the world of sentient beings.

First is etiquette. The Three Cardinal Principles and Five Human Relationships are examples of this. The precepts of religious organizations also fall under this category.

Second is state-systemic law, such as the Constitution or decrees issued to the President.

Third is norms within social organizations, etc. The rule of the whistle is also a kind of rule.

Originally, the natural world possesses moderation, maintaining the order of the universe. It is a law of nature.

With the temporal order and spatial up and down darkness and light taking darkness and light, day and night as the essence through the Yin-Yang and Five Elements, it is established as the seasons of spring, summer, autumn, and winter, which is a law that has remained unchanged for all ages. Front and back, up and down, near and far, left and right, inside and outside, shallow and deep, movement and stillness, male and female, etc., were assigned the Yin-Yang Five Elements, such as the five tastes, five colors, five sounds, five perceptions, five senses, and five constants.

Therefore, if one speaks and acts in accordance with the principles of the law of nature, order is naturally maintained. Therefore, one is called a *Junzi* (noble person) only when one realizes the truth, understands the principles, and is able to put them into practice.

In times of collective action, the leader giving instructions is the law of maintaining order. The character *zhi* in *zhi* (instruction) means to point or to gesticulate. A leader's instructions are an inevitable law of maintaining order within a single individual's command. Since the Pre-Heaven is incomplete, it is a law that one must follow instructions, even if they are incorrect.

In the era of monarchy, royal decrees were the laws of Heaven. Disobeying a royal decree meant death.

This means that living a life of following instructions was the means of maintaining order in the Pre-Heaven world.

"Instruction" means pointing with a finger to show something so that it can be understood. If covering with the thumb refers to oneself, the index finger points to others. In other words, the thumb is a first-person indicator, and the index finger is a second-person indicator.

Only a life that observes the law survives. The law of truth is the Mandate of Heaven. Only the law of nature is the law for maintaining the post-heavenly order.

​

일본어

ホルラギは人爲的（人為的）と音を出す信號器具（信号器具）や時には憲法（憲法）よりも先立つ。 信號（信号）とは、信じなければならない號令（号令）または號命（呼名）という意味である。

第一に、法的（法的）に公認（公認）された交通信號（交通信号）として、信號燈（信号など）より先にある。 交通警察官（交通警察官）や警察官（警察官）を代身（代身）する模範（模範）タクシー技士（騎士）のホルラギ信號（信号）である。

第二に、公式的（公式的）な運動競技間（運動競技期間）の審判（審判）ホルラギは、命令（命令）の信號（信号）であり、統制手段（統制手段）に使用（使用）される。蹴球（サッカー）、排球（バレーボール）、籠球（バスケットボール）、送球（送球）などで、それぞれ定められた規定（規定）を法則（法則）としてまだ使われる。

第三に陸上競技（陸上競技）などで出發信號（出発信号）として使われる。後日銃（銃）音に変わった。

第四の若い學生（学生）の救助信號（構造信号）だ。

第五牧童（木洞）が家畜（家畜）を呼ぶ信號（信号）などで使用するため、憲法より優先（優先）する。

六番目の水遊び場など、危險（危険）を警告（警告）または注意（注意）を与える状況（状況）が生起（発生）になることを意味（意味）する。 文字（文字）としては號角（互角）といい、英語ではホイッスルだ。

中生世界(中生世界)の社會秩序(社会秩序を維持)維持)する方便(防便)は大きく3つである。

第一の禮節（礼節）だ。 三綱五輪（三江五輪）がその例（例）である。 宗敎團體（宗教団体）での戒律（戒律）もこれに該当する。

第二に国家制度的（国家制度的）である法（法）で憲法（憲法）や大統領（大統領）に与えられた命令（命令）である。

第三の社會團體（社会団体）などでの規範（規範）だ。ホルラギの法も一種（一種）の規律（規律）である。

原來 天地自然（元天地自然）は節度（窃盗）があり、宇宙秩序（宇宙秩序）を維持（維持）させる。 自然法（自然法）だ。

時間的(時間的)な先後(先後)と空間的(空間的)の上下(上下)の暗明(暗名)に陰陽五行(陰陽五行)で暗明晝夜(暗命昼夜)を体(体)にして春夏秋冬季(春夏秋冬系)に定(萬古不變（マンゴ不変）の法（法）である。 前後（前後）、上下（上下）、遠近（遠近）、左右（左右）、表裏（表裏）、內外（内外）、淺深（天心）、動靜（同情）、雌雄などに五味（近江）、五色（五色）、五音（五音）五常などの陰陽五行（陰陽五行）とされた。

したがって、自然法（自然法）に合った道理（道理）で言行（言行）を行（行）すると、秩序（秩序）は自然（自然）に維持（維持）される。ハニー眞理（真理）を悟って道理（ドリ）を知って、實踐（実践）できなければ君子（君子）という。

多くが共にする行爲時（行為時）には指導者（指導者）が指示（指示）することが秩序維持（秩序維持）の法である。指示の指（指）は、指す「指」、指の「指」の文字である。指導者の指示（指示）は、一人（一人）の휘하（揮下）で必然的（必然的）な秩序維持法則（秩序維持法則）である。

先天は未完成（未完成）であり、説惑誤った指示（指示）と言っても、従わなければならないのが法則（法則）である。

王權時代（王権時代）の御命（語名）は天則（天則）だった。 御命（命名）を破るとすぐに死だったのだ。

指示に従う人生が先天世上での秩序維持方度（秩序維持方道）だったという御言葉だ。

指示（指示）とは指で指してわかるように見せるということだ。親指で覆うのは、自己（自己）を早ければ、人差し指は他人（他人）を指す。 卽（すなわち）親指は一人稱（一人称）であり、人差し指は二人稱（二人称）の表示（表示）というものである。

法（法）を守る人生（人生）でなければ存（ジョン）する。 眞理（真理）の法は天命（千人）だ。 自然法（自然法）だけが后天秩序維支（後天秩序維持）の法（法）である。

​

스페인어

Un silbato es un dispositivo de señalización artificial, pero en ocasiones, preval‎ece sobre la Constitución. El término "señal" significa una orden o mandato que debe ser respetado.

Primero, como señal de tráfico legalmente reconocida, tiene prioridad sobre los semáforos. Es la señal de silbato de un taxista que simula ser un agente de policía de tráfico o un agente de policía.

Segundo, el silbato del árbitro en los deportes oficiales sirve tanto como señal de mando como medio de control. Todavía se utiliza hoy en día como regla en deportes como el fútbol, el voleibol, el baloncesto y los lanzamientos, según las normas establecidas.

Tercero, se utiliza como señal de salida en las pruebas de atletismo. Posteriormente, fue sustituido por el sonido de un disparo. Cuarto, es una señal de auxilio para los estudiantes jóvenes.

Quinto, dado que los pastores lo utilizan como señal para llamar al ganado, preval‎ece sobre la Constitución.

Sexto, implica que surgirá una situación que requiere una advertencia o precaución ante un peligro, como en un parque acuático. En su forma escrita, se le llama cuerno, y en inglés, silbato. Existen tres mecanismos principales para mantener el orden social en el mundo de los seres sensibles.

El primero es la etiqueta. Los Tres Principios Cardinales y las Cinco Relaciones Humanas son ejemplos de ello. Los preceptos de las organizaciones religiosas también se incluyen en esta categoría.

El segundo es el derecho estatal-sistémico, como la Constitución o los decretos emitidos al Presidente.

El tercero son las normas dentro de las organizaciones sociales, etc. La regla del silbato también es un tipo de regla.

Originalmente, el mundo natural posee moderación, manteniendo el orden del universo. Es una ley de la naturaleza.

Con el orden temporal y el surgimiento espacial de la oscuridad y la luz, tomando la oscuridad y la luz, el día y la noche como esencia a través del Yin-Yang y los Cinco Elementos, se establecen las estaciones de primavera, verano, otoño e invierno, una ley que ha permanecido inmutable a lo largo de los siglos. Delante y detrás, arriba y abajo, cerca y lejos, izquierda y derecha, dentro y fuera, superficial y profundo, movimiento y quietud, masculino y femenino, etc., se asociaron a los Cinco Elementos del Yin-Yang, como los cinco sabores, los cinco colores, los cinco sonidos, las cinco percepciones, los cinco sentidos y las cinco constantes.

Por lo tanto, si uno habla y actúa de acuerdo con los principios de la ley natural, el orden se mantiene de forma natural. Por consiguiente, se llama Junzi (persona noble) a quien comprende la verdad, entiende los principios y es capaz de ponerlos en práctica.

En tiempos de acción colectiva, el líder que da instrucciones es la ley que mantiene el orden. El carácter *zhi* en *zhi* (instrucción) significa señalar o gesticular. Las instrucciones de un líder son una ley inevitable para mantener el orden bajo el mando de un solo individuo. Dado que el Pre-Cielo está incompleto, es ley que uno debe seguir las instrucciones, incluso si son incorrectas.

En la época de la monarquía, los decretos reales eran las leyes del Cielo. Desobedecer un decreto real significaba la muerte.

Esto significa que vivir siguiendo las instrucciones era el medio para mantener el orden en el mundo precelestial.

"Instrucción" significa señalar con un dedo para mostrar algo y que se entienda. Si cubrir con el pulgar se refiere a uno mismo, el índice señala a los demás. En otras palabras, el pulgar indica la primera persona y el índice la segunda.

Solo sobrevive una vida que observa la ley. La ley de la verdad es el Mandato del Cielo. Solo la ley de la naturaleza es la ley para mantener el orden postcelestial.