심청전 / 작자 미상 도움자료

[구렛나루]

작자 미상, 「심청전」

http://snustudy.com/220404522006

https://www.youtube.com/watch?v=OmatIrKKLac

http://tv.naver.com/v/1158952

해제: 이 작품은 판소리 「심청가」가 소설로 정착된 판소리계 소설이다. 인신공희(人身供犧) 설화와 거타지 설화 등이 화소(話素)를 이루고 있으며, 내용은 크게 현실 세계가 중심을 이루는 전반부와 환상의 세계가 그려진 후반부로 나누어 볼 수 있다. 불교의 인과응보 사상을 바탕으로 하여 효를 형상화하고 있으며 평민 계층의 가난한 삶의 양상을 반영하여 독자들로 하여금 공감을 얻고 있다. 오랜 기간 동안 여러 사람을 통해 전승되면서 계속 변화된 적층 문학(積層文學)의 성격을 가지고 있다.

주제: 부모에 대한 지극한 효성

전체 줄거리: 송나라 시절 황주 땅에 사는 심 봉사와 곽씨 부인은 슬하에 자식이 없다가 불공을 드린 끝에 딸 심청을 낳았으나 곽씨 부인은 죽고 만다. 심 봉사는 젖동냥으로 심청을 키우고, 심청은 자라서 길쌈과 삯바느질로 아버지를 공양한다. 어느 날 심청을 마중 나갔다가 개울에 빠진 심 봉사를 지나가던 보은사 화주승이 구해 준다. 화주승이 공양미 삼백 석을 시주하면 눈을 뜰 수 있다고 하자, 심 봉사는 공양미 삼백 석을 시주하겠노라고 서약한다. 심청은 공양미 삼백 석을 시주하기 위해 남경 장사 선인들에게 자신을 제물로 판다. 심청은 인당수에 몸을 던지나 죽지 않고 용궁에서 어머니 곽씨 부인을 만난다. 용궁에서 하루를 지낸 심청은 연꽃 속에 들어가 다시 인간계로 돌아오며, 남경 장사 선인들은 바다 위에 떠 있는 연꽃을 황제에게 바친다. 황제는 연꽃 속에서 나온 심청을 아내로 맞이하고, 황후가 된 심청은 아버지를 찾기 위해 맹인 잔치를 벌인다. 심청이 떠나고 난 뒤 뺑덕어멈과 같이 살던 심 봉사는 잔치 소문을 듣고 황성으로 향한다. 도중에 뺑덕어멈의 농간으로 우여곡절을 겪은 끝에 겨우 상경한 심 봉사는 맹인 잔치에서 황후가 된 심청을 만나 크게 감격하여 눈을 뜨게 된다.

01 서술상 특징 파악 답 ②

정답이 정답인 이유

② 이 글은 판소리계 소설로, ‘출천지효 심청이가 제 부친을 속이랴마는’, ‘아무리 애통한들 죽은 모친 대답할까.’, ‘그 거동은 사람이 못 보겠더라.’ 등에서 서술자가 개입하여 인물과 장면에 대해 평가하고 있다.

오답이 오답인 이유

① 심청이 부친을 안심시키기 위해서 거짓말을 하고 있는 장면이므로 인물 간의 대화가 진행됨에 따라 갈등이 고조하고 있다고 보기 어렵다.

③ ‘엎지른 물이요, 쏜 활이라. ~ 부친의 의복을 짓는 일이나 마지막까지 다하리라.’, ‘어찌 아니 한심할까. ~ 하직조차 아니 할까.’와 같이 심청이 내적 독백을 하는 부분이 나오지만, 이것이 상대방에 대한 의구심을 나타내고 있지는 않다.

④ 옥황상제와 사해용왕과 같은 초월적 존재가 등장하기는 하지만, 이들이 인물 간의 갈등을 중재하는 역할을 하고 있지는 않다.

⑤ 심청이 인당수에 빠지는 장면 이후는 환상성을 바탕으로 한 비현실적인 장면이기는 하지만, 배경을 비유적으로 묘사하는 부분은 나타나 있지 않다.

02 인물에 대한 이해 답 ②

정답이 정답인 이유

② 남경 장사 선인들은 ‘낭자의 지극한 효성이라.’ 하여 심청의 효심에 감동하고 있다. 심청의 마음이 변할까 염려하는 내용은 나타나 있지 않다.

오답이 오답인 이유

① ‘죽을 일이 기가 막혀’, ‘가련한 나의 신세’ 등에서 알 수 있다.

③ ‘심청이 죽사오면 눈 어두운 우리 부친 뉘라서 공양하오며’에서 확인할 수 있다.

④ ‘충충한 저 물방울이 울렁출렁 뒤누우니 두 눈이 캄캄하고 ~ 그 거동은 사람이 못 보겠더라.’, ‘허허, 내가 불초로다. 부모를 위하면서 두 마음이 웬일이여?’에서 확인할 수 있다.

⑤ ‘그 부인 장하시도다. 일국 재상의 부인이라 아마도 다르구나.’, ‘허허, 그 일 잘되었다.’에서 확인할 수 있다.

03 작품의 구조 파악 답 ①

정답이 정답인 이유

① 심청이 죽기 전에 모친의 무덤을 찾아가는 이유는 모친에게 하직 인사를 하기 위해서이다. 그러므로 환상의 힘을 통해 현실의 문제를 해결하기 위한 목적으로 모친의 무덤을 찾았다고 해석하기 어렵다.

오답이 오답인 이유

② ‘가세가 철빈하여 주선할 수 없사와 이 몸을 팔려 하나이다.’ 등에서 심청이 가난으로 인해 부친을 위한 공양미를 주선할 수가 없어서 인당수의 제물이 되었다는 것을 알 수 있다. 이는 심청이 처한 결핍 요소라고 할 수 있다.

③ 천상계에 속한 옥황상제와 용왕이 물에 빠진 심청을 구출하는 장면은 비현실적인 내용이므로, 환상에 의한 낭만성에 해당한다고 볼 수 있다.

④ 심청이 인당수에 빠지기 전에는 심청과 심 봉사가 사는 지상계를 중심으로 한 사실성이 주를 이루고, 심청이 인당수에 빠지는 장면 이후로는 천상계를 중심으로 한 낭만성이 주를 이루게 된다. 여기서 심청이 인당수에 빠지는 행위는 서로 다른 두 세계, 즉 지상계와 천상계를 잇는 역할을 한다고 할 수 있다.

⑤ ‘어머님 돌아가신 후에 앞 못 보는 우리 부친 품에 자라나서 가련한 나의 신세 남의 밥을 빌어다가 앞 못 보는 부친 공양하옵더니’는 사실성을 바탕으로 지상계의 처참한 삶의 모습을 보여주고 있다.

04 대화 방식의 비교 답 ⑤

정답이 정답인 이유

⑤ ‘심청이 죽사오면 ~ 우리 모친 묘하에 뉘 다시 찾아오며 무덤 에 있는 풀을 뉘라 뜯어 주며 연구세심하여 봉분이 퇴락한들 뉘라서 우리 모친 백골 거두어 줄꼬?’를 보면, 심청은 자신이 죽은 뒤 모친의 묘를 돌볼 사람이 없을 것을 걱정하고 있다. 따라서 심청 이 자신이 죽은 뒤에 자신을 찾아올 사람이 없음을 안타까워하고 있다는 설명은 적절하지 않다.

오답이 오답인 이유

① ‘어머님 돌아가신 후에 앞 못 보는 우리 부친 품에 자라나서 ~ 남경 장사 선인들께 백미 삼백 석을 불전에 바치옵고 인당수 풍랑 중으로 죽으러 가오니’에서 심청은 그동안 자신이 겪었던 일을 모친에게 고하며 서러워하고 있다.

② ‘강남 선인의 행선 날이 머지 아니하기로 모친 전에 영영 하직차로 왔나이다.’에서 심청은 자신이 모친의 무덤에 온 이유를 직접 밝히고 있다.

③ ‘눈 어두운 우리 부친 뉘라서 공양하오며 리 모친 백골 거두어 줄꼬? 나 하나 죽어지면 믿을 이 없는 우리 부친과 가련하게 돌아가신 우리 모친 어이하잔 말고.’ 등에서 심청은 자신이 죽은 뒤에 돌봐 줄 사람이 없는 부친의 앞날을 걱정하며 슬퍼하고 있음을 확인할 수 있다.

④ ‘애고애고 설운지고.’와 같이 심청은 자신의 서러운 심정을 직 접 말로 표현하고 있다.