창조 원리와 통일 사상 개념 ( 성상적 목적과 형상적 목적 )의 상충에 관한 고찰.

( 창조 원리와 통일 사상 개념 ( 성상적 목적과 형상적 목적 )의 혼동에 관한 고찰. )  1.   원리 강론 및  통일 사상 인용.    가. 원리 강론 인용.  * 그리고성상적인 목적은 전체를 위한 것이고,형상적인 목적은 그 자체를 위한 것이어서 ~   .   .   . < 원리 강론.  2006.  42쇄.  P.45.  상. 8 초 ~ 상. 9 중.   >    나. 통일 사상 인용 ( I ).  * 2중 목적과 2중 욕망 ( 가치론 ) . * 요약 :  * 성상 (생심 )에도 전체 목적(가치 실현욕)과 개체 목적(가치 추구욕)이 있고,* 형상 (육심)에도 전체 목적 (가치 실현욕)과 개체 목적 (가치 추구욕)이 있다. < 통일 사상.  P. 296. 하.  5 초 ~ P. 297.  상.  11 말.   >   *  그림 4 - 1 . 욕망, 목적. 가치의 2중성. < 통일 사상.  P.  299.   중간  >    다. 통일 사상 인용 ( II ).  * 통일 사상의 인식론에서 창조 목적 ( 피조 목적 )에는성상적 목적과 형상적 목적이 있으며, 이 각각의 목적에는 다시전체 목적과 개체 목적이 있다. < 통일 사상.  P.567.  상. 7 말 ~ 상. 9 중.    >       2.   위 인용 본문의 원리적 이해.    가. 위 인용 본문의 요약.   a. 통일 사상 ( I. II. ) 성상에도 개체 목적과 전체 목적이 있고형상에도 개체 목적과 전체 목적이 있다.  b. 창조 원리. 성상적인 목적은 전체를 위한 목적이고,형상적인 목적은 자체를 위한 목적이다.    나. 위 두 요약의 대조 비교와 그 개념의 상충.   a. 창조 원리에서는 성상적인 목적을전체를 위한 목적이라고 정의 하고, 형상적인 목적을자체를 위한 목적이라고 정의 한다.   b.  통일 사상 ( 가치론과 인식론 ) 에서는 성상적인 목적에도전체 목적이 있고 자체 목적이 있으며 형상적인 목적에도전체 목적과 자체 목적이 있다고 정의 하여 설명 한다.    다. 통일 사상 개념 정의 비판.   통일 사상의 가치론과 인식론에서는 성상적인 ( 전체 ) 목적에도성상적 ( 전체 ) 목적과 형상적 ( 자체 ) 목적이 있으며 형상적인 ( 자체 ) 목적에도성상적 ( 전체 ) 목적과 형상적 ( 자체 ) 목적이 있다는  설명이 되어서, 창조 원리의 개념인성상적 목적 ( 전체 목적 ) 과 형상적 목적 ( 자체 목적 ) 의 개념 정의가 통일 사상 ( 가치론과 인식론 ) 에서혼동과 모순 상충 되어 혼용 하고 있음을인지 할 수가 있다.     3. 결론.   창조 원리의 개념인성상적 목적 ( 전체 목적 ) 과 형상적 목적 ( 자체 목적 ) 의 개념 정의가 통일 사상 ( 가치론과 인식론 ) 에서혼동과 모순 상충 되어 혼용 되고 있으므로 통일 사상 가치론과 인식론에서도창조 원리의 개념으로 정의 되어 혼동, 모순, 상충으로 인한 오류가 수정 되어야 한다.