법화경의 핵심 (1)

[自 性 佛]

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법화경의 핵심 (1)

중국말로 <법화경>은 '실상묘법경(實相妙法經)'이라고 부릅니다.

실상은 '참'이라는 뜻이고, 묘법은 '신비한 법문'이라는 뜻입니다.

'참으로 신비한 법문'이라는 뜻입니다.

<법화경>은 어떻게 우리가 흔들리지 않는 하나의 마음을 가질 수 있는지, 어떻게 무한대의 시간과 공간을 얻을 수 있는지 보여줍니다.

<법화경>은 완벽한 정적의 마음을 얻는 것에 대해 가르칩니다.

사실 이것들은 이미 우리가 가지고 있기 때문에 새삼스레 얻어야 할 것들도 아닙니다.

그러나 한 생각이 일어나면 우리는 본래 마음을 잃어버립니다.

내 말을 듣고 있는 동안 여러분의 마음을 휙휙 훑고 지나가는 망상들을 좇으면 여러분과 나는 완벽하게 분리됩니다.

그러나 모든 생각을 끊어서 단지 이 말을 듣고 있는 것으로 돌아오면 완벽하게 우리는 하나가 됩니다.

생각에 대한 집착을 끊으면 내 말과 여러분의 듣고 있는 귀는 완벽하게 일치합니다.

말하는 것과 듣는 것이 둘이 아니요, 그것이 이미 부처님이고 예수님입니다.

이것은 한국 사람만 경험하는 것도 아니고, 미국이나 독일, 중국 사람만 경험하는 것도 아닙니다.

남자만 경험하는 것도, 여자만 경험하는 것도 아닙니다.

나는 때때로 이것을 '원점(primary point)'이라고 부릅니다.

몇 년 전 파리에 있을 때 프랑스 신부님들이 나를 찾아왔습니다.

우리는 차를 마시면서 불교와 기독교에 대한 얘기를 나눴습니다.

얘기가 끝나갈 무렵, 일행 중 하나가 전날 나의 법문을 듣고 의문이 생겨 밤을 꼬박 세웠다고 하면서 이렇게 물었습니다.

"선사께서는 원점(primary point)이 무한대의 시간과 공간이라고 말씀하셨는데, 원점과 하느님의 창조와는 어떤 관계가 있는 것입니까?"

나는 그때 지금처럼 법상을 '쿵'하고 내리쳤습니다.

그게 전부였습니다.

몇 초 동안의 침묵이 흘렀습니다.

그 신부님은 당혹스럽고 혼란스러운 표정이었습니다.

"하느님의 창조에 대해 이야기하는 것은 단지 생각입니다. 그러나 이 테이블을 치는 것은 생각 이전입니다.

그것은 예수님과 부처님 이전입니다. 우주 이전입니다. 하느님의 창조 이전입니다. 당신이 그 지점을 볼 수 있다면 신을 볼 수 있습니다."

그러자 다른 신부님이 미소를 지으면서 "당신은 신을 볼 수 있습니까?" 하고 물었습니다.

나는 "지금 신부님이 입고 계신 셔츠가 까만 색이군요"라고 대답했습니다.

<법화경>은 '쿵!' 바로 이 지점이 어떻게 우리의 본성이고 모든 현상의 본질인지 깨닫게 해줍니다.

또 이 경지를 완벽하게 알 수 있는 사람이 미래 생에 부처가 될 것이라고 합니다.

아주 재미있는 대목입니다.

그것은 어떤 다른 생에서 깨달음을 얻으라는 뜻이 아닙니다.

우리의 다음 생은 실제 다음 생이 아닙니다.

이것은 말로 설명이 안 되는 것을 어떤 단어로 설명하기 위해 나온 구별일 뿐입니다.

실제 우리는 바로 지금, 바로 이 장소가 아닌 때에 부처가 되지 못합니다.

어떤 다른 장소, 어떤 다른 시간에 되는 것이 아닙니다.

부처가 되고 싶으면 단지 수행하면 됩니다.

바로 지금 수행한다면 '다음 생'은 바로 지금 이 순간이 됩니다.

'쿵!'

여러분은 단지 이 순간을 가질 뿐입니다.

'다음 생은 존재하지 않는다. 지금 이 순간에 뭔가를 하겠다'는 마음이 이미 부처의 마음입니다.

부처의 마음을 얻는 것은 어렵지 않습니다.

미래의 어느 순간 일어나는 것이 아닙니다.

바로 지금 안과 밖이 없이 주체나 객체가 없는 하나가 되는 그 순간을 말합니다.

오직 수행하십시오.

그러면 부처가 됩니다.

#숭산행원선사

[성주(聖住)]

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