162. The work of the pure gold lampstand. The authority of the candlestick

[leesaesoon]

162. The work of the pure gold lampstand. The authority of the candlestick church. The work of the two olive trees.

162. 순금 등대를 이루는 역사. 촛대 교회의 권위. 감람나무 두 가지의 역사.

Ⅰ. The work of the construction of the pure gold lampstand (Zech. 4:1-7).

Ⅰ. 순금 등대를 이루는 역사(슥4:1~7).

At the end of the Old Testament, God defeated the corrupt Jerusalem with Babylon and had spiritual people rebuild the Jerusalem temple. However, this was merely a prophetic event, teaching that at the end of Christianity, the corrupt church would disappear and a new church would emerge with transformed believers, ushering in a new era. Therefore, the work of transformed believers is the work of raising up the pure golden lampstand, as we can see from the text below.
하나님께서 구약 말기에 부패한 예루살렘을 바벨론을 들어서 치고 신령한 사람들로 다시 예루살렘 성전을 짓게 하셨던 것입니다.

그런데 이것은 기독교 종말에 부패한 교회는 없어지고 변화 성도로 다시 새로운 교회가 나오므로 그 교회로 말미암아 새 시대가 이루어질 것을 가르친 예언적인 일에 불과합니다. 그러므로 변화 성도의 역사라는 것은 순금 등대를 일으키는 역사라는 것을 본문을 통하여 다음과 같이 알 수 있습니다.

1. Work of waking up the sleeping (1-2).
1. 잠든 자를 깨우는 역사(1-2).

@ And the angel that talked with me came again, and waked me, as a man that is wakened out of his sleep. And said unto me, What see your? And I said, I have looked, and behold a candlestick all of gold, with a bowl upon the top of it, and his seven lamps.(Zech.4:1~2)

@ 내게 말하던 천사가 다시 와서 나를 깨우니 마치 자는 사람이 깨우임 같더라. 그가 내게 묻되 네가 무엇을 보느냐 내가 대답하되 내가 보니 순금 등대가 있는데 그 꼭대기에 주발 같은 것이 있고 또 그 등대에 일곱 등잔이 있으며 그 등대 꼭대기 등잔에는 일곱 관이 있고(슥4:1~2)

The reason the transformed saints form a new church is because they awaken the deeply asleep saints. As they awaken and rise, the pure-gold lampstand church is automatically formed. Just as the virgins who prepared their oil with their lamps welcomed the bridegroom, when those who prepared their oil through much prayer are awakened, they form a perfect lampstand church that defeats darkness because the work of answered prayers comes down. The church of the Age of Grace was formed by calling sinners to rebirth. The church that shines in the darkness during tribulation is a church formed by answered prayers of servants who have been reborn and prayed amidst trials. Therefore, no matter how powerful the forces of darkness may be, it will not be harmed and will triumph. The seven lamps atop the pure-gold lampstand, each with its own seven pipes, symbolize a church made up of fully prepared transformed saints.
변화 성도가 새로운 교회를 이루게 되는 것은 깊이 잠든 성도들을 깨우치는 역사가 있으므로 그들이 각성을 받고 일어나는 동시에 자동적으로 순금 등대 교회가 이루어지는 것입니다.

왜냐하면 기름을 준비한 처녀가 등불을 들고 신랑을 맞이한다는 말씀과 같이 기도를 많이 하여서 기름을 준비한 자들이 각성을 받게 될 때에 흑암을 물리치는 완전한 촛대 교회를 이루게 되는 것은 기도 응답의 역사가 내리기 때문입니다.

은혜 시대의 교회는 죄인들을 불러서 중생을 받게 하는 동시에 이루어진 교회요, 환난 가운데 흑암 중에서 빛을 발하는 교회는 중생을 받고 시련 가운데 기도하던 종들의 기도 응답으로 이루어지는 교회이므로 아무리 흑암 세력이 강하게 온다 하여도 피해를 당하지 않고 승리하게 되는 것입니다.

순금 등대 꼭대기에 일곱 등잔이 있고 그 등잔에 일곱 관이 있는 것은 완전 준비가 된 변화 성도로 이루어진 교회를 가르쳤습니다.

2. Work of the olive Tree (3).

2. 감람나무 역사(3).

@ And two olive trees by it, one upon the right side of the bowl, and the other upon the left side thereof.(Zech.4:3)

@ 그 등대 곁에 두 감람나무가 있는데 하나는 그 주발 우편에 있고 하나는 그 좌편에 있나이다 하고(슥4:3)

The olive tree symbolizes David's kingship. Therefore, the work of the transformed saints is the succession to David's kingship, and it is the works of victorious servants, no matter how strong the accusations of their enemies.

Even after being anointed and subjected to King Saul's accusations, David remained undeterred and never treated evil with evil, becoming an olive tree in God's house (Psalm 52:8). Therefore, anyone who refuses to treat the accusations of the wicked with evil, relying solely on God to the end, will become a transformed saint and establish a kingdom of saints on earth.
감람나무라는 것은 다윗의 왕권을 가르친 것입니다. 그러므로 변화성도의 역사라는 것은 다윗의 왕권을 계승하는 것이니 아무리 원수의 참소가 강하게 있다 하여도 승리하는 종들의 역사입니다.

다윗이 기름 부음을 받고 아무리 사울 왕이 참소하지만 그 참소에 걸리지 않고 끝까지 악을 악으로 대하지 않았으므로 하나님의 집에 감람나무가 되었던 것입니다(시52:8).

그러므로 누구든지 아무리 악한 자들이 참소하여도 그들을 악으로 대하지 않고 끝까지 하나님만 의지하고 나가는 자들이라면 변화 성도가 되어 세상에 성도의 나라를 이루게 됩니다.

3. The work of becoming the God of Jehovah (4-6).
3. 여호와의 신으로 되는 역사(4-6).

@ So I answered and spake to the angel that talked with me, saying, What are these, my lord? Then the angel that talked with me answered and said unto me, Know your not what these be? And I said, No, my lord. Then he answered and spake unto me, saying, This is the word of the LORD unto Zerubbabel, saying, Not by might, nor by power, but by my spirit, say the LORD of hosts. (Zech.4:4~6)

@ 내게 말하는 천사에게 물어 가로되 내 주여 이것들이 무엇이니이까 내게 말하는 천사가 대답하여 가로되 네가 이것들이 무엇인지 알지 못하느냐 내가 대답하되 내 주여 내가 알지 못하나이다. 그가 내게 일러 가로되 여호와께서 스룹바벨에게 하신 말씀이 이러하니라 만군의 여호와께서 말씀하시되 이는 힘으로 되지 아니하며 능으로 되지아니하고 오직 나의 신으로 되느니라.(슥4:4~6)

The church in the Age of Grace began with the testimony of those who personally saw and touched the body of Jesus Christ to testify to His resurrection. However, the church of the Pure Gold Lampstand is a church that teaches the prophetic word so that the Spirit of God can clearly understand it. Therefore, the perfect church will be established through servants who testify to the prophetic word. The work of the apostles who testified to the resurrection was not a mission to testify to the prophetic word, but rather, they themselves were eyewitnesses and bore witness to it. The books that recorded this testimony became the Four Gospels (Luke1:1-4). However, the church of the Pure Gold Lampstand is a church that is established through the Spirit of God personally teaching to accurately testify to the prophetic word in the end times.
은혜 시대 교회는 예수 그리스도의 부활을 증거 하기 위하여 그 몸을 친히 보고 만진 사람들이 증거 한 것으로 시작된 것입니다. 그러나 순금 등대 교회라는 것은 예언의 말씀을 하나님의 신이 분명히 알도록 끔 가르쳐 주는 역사이니 예언의 말씀을 증거 하는 종들을 통하여 완전한 교회가 이루어지게 됩니다. 부활을 증거 한 사도들의 역사라는 것은 예언의 말씀을 증거 하는 사명이 아니고 자기들이 친히 목격자 되어서 그대로 증거 한 것인데 이것을 기록한 책이 사 복음서가 되었습니다(눅1:1-4),

그러나 순금 등대 교회라는 것은 하나님의 신이 종말에 예언의 말씀을 정확히 증거하기 위하여 친히 가르쳐 주는 것으로 이루어지는 교회입니다.

The reason Christianity today has become so confused about its eschatological perspective is because people have interpreted the Bible according to their own preferences. Therefore, this cannot be the foundation of the Candlestick Church. Therefore, the Spirit of Jehovah Himself speaks His prophetic words through the lips of His servant, thus establishing the Candlestick Church (Isaiah.28:11, 59:21). Now, as this works has manifested in the East, a group called the Candlestick Church, the pure gold lampstand, the ark of Jehovah God, has emerged.

This has been accomplished because the Spirit of Jehovah has clearly taught the truth of the Christian eschatology. Without the plumb line truth taught by the Candlestick Church, a complete Candlestick Church cannot be established. This is because the Spirit of Jehovah has manifested in teaching the accurate understanding of the Word.

오늘에 기독교가 극도로 종말관이 혼선된 것은 사람들이 자기 마음대로 성경을 해석한 때문입니다. 그러므로 이것으로는 촛대 교회를 이룰 수 없으므로 여호와의 신이 직접으로 예언의 말씀을 종의 입술을 통하여 변론하시게 되어 촛대 교회가 이루어지게 하시는 것입니다(사28:11, 59:21).

지금 이러한 역사가 동방에 나타났으므로 여호와 하나님의 방주인 순금 등대 촛대 교회라는 단체가 나오게 되었습니다. 이것은 여호와의 신이 기독교 종말의 진리를 분명히 가르쳐 주는 일이 있으므로 이루어진 것이니 촛대 교회에서 가르치는 다림줄의 진리가 아니고는 완전한 촛대 교회를 이룰 수가 없는 것입니다.

왜냐하면 말씀을 정확히 알도록 가르쳐 주는 일이 여호와의 신으로 나타났기 때문입니다.

@ Forasmuch as many have taken in hand to set forth in order a declaration of those things which are most surely believed among us, Even as they delivered them unto us, which from the beginning were eyewitnesses, and ministers of the word; It seemed good to me also, having had perfect understanding of all things from the very first, to write unto your in order, most excellent Theophilus, That you might know the certainty of those things, wherein you hast been instructed.(눅1:1~4)

@ 많은 사람들이 우리 가운데 가장 확실하게 믿는 것들을 선포하기 위해 손을 잡았기 때문입니다. 그들이 처음부터 목격자요 말씀의 사역자였던 그들을 우리에게 넘겨준 것처럼. 처음부터 모든 것을 완벽하게 이해하고 있었기 때문에 가장 뛰어난 데오빌로여, 당신에게 순서대로 편지를 쓰는 것이 좋을 것 같았습니다. 네가 가르침을 받은 그 것들의 확실성을 알게 하려 함이니라.(눅1:1~4)

@ For with stammering lips and another tongue will he speak to this people.(Is.28:11)

@ 그러므로 생소한 입술과 다른 방언으로 이 백성에게 말씀하시리라.(사28:11)

@ As for me, this is my covenant with them, say the LORD; My spirit that is upon you, and my words which I have put in your mouth, shall not depart out of your mouth, nor out of the mouth of your seed, nor out of the mouth of your seed's seed, say the LORD, from henceforth and for ever.(Is.59:21); Successor of the mission.

@ 여호와께서 또 가라사대 내가 그들과 세운 나의 언약이 이러하니 곧 네 위에 있는 나의 신과 네 입에 둔 나의 말이 이제부터 영영토록 네 입에서와 네 후손의 입에서와 네 후손의, 후손의 입에서 떠나지 아니하리라 하시니라 여호와의 말씀이니라.(사59:21); 사명의 계대자.

4. Work of complete victory (7).
4. 완전 승리의 역사(7).

@ Who are your, O great mountain? before Zerubbabel you shall become a plain: and he shall bring forth the headstone thereof with shoutings, crying, Grace, grace unto it.(Zech.4:7)

@ 큰 산아 네가 무엇이냐 네가 스룹바벨 앞에서 평지가 되리라 그가 머릿돌을 내어 놓을 때에 무리가 외치기를 은총, 은총이 그에게 있을찌어다 하리라 하셨고(슥4:7)

The works of the power of judgment is with the Candlestick Church, and thus complete victory is achieved. Through Jesus, the rejected stone, many have been freed from sin, and through Jesus, the cornerstone, complete victory is achieved on this earth and a kingdom of peace is established. Therefore, the Candlestick Church exists when the cornerstone is laid down, and the crowds cry out, "Grace, grace be with him!" This teaches the works of the Candlestick Church.

When calling sinners, the cross of Jesus, the rejected stone, is testified, and when judging sinners, the truth of the plumb line of Jesus, the cornerstone, is testified. This is the work of the transformed saints.
심판의 권세 역사가 촛대 교회에 같이 하므로 완전 승리를 이루게 됩니다. 버림 돌의 예수를 통하여 많은 사람이 죄에서 해방을 받게 되었고 머릿 돌의 예수를 통하여 이 땅에서 완전히 승리하고 지상 평화 왕국을 이루게 되는 것입니다.

그러므로 촛대 교회라는 것은 머릿돌을 내 놓을 때에 있게 되는데 “무리가 외치기를 은총 은총이 그에게 있을 지어다” 한 것은 촛대 교회의 역사를 가르친 것입니다.

죄인을 부를 때에는 버림 돌 예수의 십자가를 증거 하였고 죄인을 심판할 때에는 머릿돌 예수의 다림줄의 진리를 증거 하는데 이것이 변화 성도의 역사라는 것입니다.

Conclusion:

Some churches aim for heaven, while others aim for the new age. The four Gospels and the Epistles only refer to the church, but the Book of Revelation refers to it as a lampstand because it teaches the work of the transformed saints when welcoming the Lord at His Second Coming.

결 론
  교회라는 것은 천국을 목적으로 둔 교회도 있고, 새 시대를 목적으로 둔 교회도 있습니다. 사복음서나 편지서에는 교회라고만 하였는데 계시록에는 촛대라고 한 것은 재림의 주를 맞이할 때에 변화성도의 역사를 가르쳤기 때문입니다.

Ⅱ. The authority of the Candlestick Church (Zech. 4:1-9).

Ⅱ. 촛대 교회의 권위(슥4:1~9).

The Candlestick Church is not about starting a church that didn't exist before, but rather a church rising again from the ruins of an existing church. Therefore, this church is a complete church, ushering in a new era. More precisely, it is not a church that exists without trials, but a church formed by those who have survived great trials. This is as follows:

  촛대 교회는 없던 교회를 개척하는 것이 아니고 이미 있던 교회가 다 황폐화 된 데서 다시 일어나는 교회입니다. 그러므로 이 교회는 완전한 교회로서 새 시대를 이루는 것입니다. 세밀히 말하자면 시련이 없는 데서 있는 교회가 아니고 큰 시련을 통과한 다음에 남은 자로 이루어진 교회이니 다음과 같이 되어 있습니다.

1. A fully prepared church (1-2).
1. 완전 준비가 된 교회(1-2).

@ And the angel that talked with me came again, and waked me, as a man that is wakened out of his sleep. And said unto me, What see your? And I said, I have looked, and behold a candlestick all of gold, with a bowl upon the top of it, and his seven lamps.(Zech.4:1~2)

@ 내게 말하던 천사가 다시 와서 나를 깨우니 마치 자는 사람이 깨우임 같더라. 그가 내게 묻되 네가 무엇을 보느냐 내가 대답하되 내가 보니 순금 등대가 있는데 그 꼭대기에 주발 같은 것이 있고 또 그 등대에 일곱 등잔이 있으며 그 등대 꼭대기 등잔에는 일곱 관이 있고(슥4:1~2)

Complete preparation means a church whose light will never be extinguished, no matter how dark the night.

The church that remains at the Second Coming of the Lord is not a church destined for heaven, but a church destined for the earthly kingdom. Therefore, no matter how the forces of darkness engulf the earth, only a church that remains unswayed by that darkness will become a pure golden lampstand church. As a complete church, it will establish a new kingdom.
  완전 준비란 것은 아무리 어두운 밤이 와도 빛이 꺼지지 않을 준비를 갖춘 교회입니다. 주 재림 시에 남은 교회는 천국을 목적한 교회가 아니고 지상 왕국을 목적한 교회이니만큼 아무리 흑암의 세력이 온 땅을 덮어도 그 흑암의 지배를 받지 않고 나가는 교회라야 순금 등대 교회가 되는 것이니 완전한 교회로써 새로운 왕국을 이루게 되는 것입니다.

2. No need for human power or ability (3-6).
2. 인간의 힘과 능이 필요 없음(3-6).

@ And two olive trees by it, one upon the right side of the bowl, and the other upon the left side thereof. So I answered and spake to the angel that talked with me, saying, What are these, my lord? Then the angel that talked with me answered and said unto me, Know your not what these be? And I said, No, my lord. Then he answered and spake unto me, saying, This is the word of the LORD unto Zerubbabel, saying, Not by might, nor by power, but by my spirit, say the LORD of hosts. (Zech.4:3~6)

@ 그 등대 곁에 두 감람나무가 있는데 하나는 그 주발 우편에 있고 하나는 그 좌편에 있나이다 하고 내게 말하는 천사에게 물어 가로되 내 주여 이것들이 무엇이니이까 내게 말하는 천사가 대답하여 가로되 네가 이것들이 무엇인지 알지 못하느냐 내가 대답하되 내 주여 내가 알지 못하나이다. 그가 내게 일러 가로되 여호와께서 스룹바벨에게 하신 말씀이 이러하니라 만군의 여호와께서 말씀하시되 이는 힘으로 되지 아니하며 능으로 되지아니하고 오직 나의 신으로 되느니라.(슥4:3~6)

Christianity has not yet achieved perfection. While many have communed with God through personal faith until the church is complete, it has not yet become a complete organization. Human intervention has often corrupted all aspects of the church's work. However, this Candlestick Church, the remnant church of the day of wrath, has no need for human power whatsoever. It is an organization governed directly by God's Spirit.

Because even the slightest confusion about the Word prevents it from becoming a remnant church on the day of wrath, the Word must be completely clear. Since the remnant church is to usher in a new era, its administrative affairs are not influenced by human methods at all, but rather by the commands of God's Spirit. This is why it is called the Candlestick Church. Because it has a work of exercising its authority, it has become an organization without any shortcomings.
   기독교가 이날까지는 완전한 것을 이루지 못하고 완전한 교회를 이루기까지 개인적인 신앙에서 하나님과 교통하는 사람들이 많이 있지만 교회로서는 완전한 단체를 이루지 못하고 인간의 하는 일이 가입되어 여러 가지로 교회의 모든 사업에 부패성을 가져 온 일이 많이 있지만 이 촛대 교회는 진노의 날에 남은 교회로서 조금도 인간의 힘이라는 것은 필요가 없고 직접 하나님의 신으로 다스리는 단체를 이룬 것입니다. 왜냐하면 조금이라도 말씀이 혼선되면 진노의 날에 남은 교회가 될 수 없으므로 여호와의 신께서 직접으로 하나님 말씀이 혼선되지 않도록 가르쳐 주는 일이 있게 되므로 말씀이 완전히 밝아야 하고 남은 교회로 새 시대를 이루니만큼 행정적인 사무에도 조금도 사람의 방법이 들어가지 않고 하나님의 신의 명령에 의하여 움직이는 것을 촛대 교회라 하는 것이니 권리행사의 역사가 있으므로 조금도 부족함이 없는 단체를 이루게 됩니다.

In other words, it is a church that operates with the faith of a mature man, so there can be no human vulgarity in it at all, and it is a church established by the authority of God. When the Jerusalem Temple was restored, the exercise of authority emerged in the face of difficulties that could not be overcome by human power, restraining the enemy and standing with authority was called the Candlestick Church. Now, at a time when the church has become extremely secularized in religious books, all rituals, and administration, God is reforming all of this and establishing the Candlestick Church. He is giving authority to a chosen servant to hold the perfect plumb line of truth and to correct all the confusion in the church by measuring and building a house again. This is called the work of the authority of witness.

다시 말하면 장성한 장부와 같은 신앙에서 움직이는 것이니 조금도 인간의 어떤 속된 것이 있을 수 없고 하나님의 권세로서 이루어진 교회입니다. 예루살렘 성전이 복구될 때에 인간의 힘으로는 어찌할 수 없는 난관에서 권리 행사가 나타나 원수를 제어하고 권세 있게 서는 것을 촛대 교회라 하는 것입니다.

지금 교회가 종교서적이나 모든 의식이나 행정이 극도로 속화된 이 때에 신께서 이것을 전부 개혁시키어 촛대 교회를 이루게 하는 데는 택한 종에게 권세를 주어서 진리에 완전한 다림줄을 쥐고 다시 척량 해서 집을 짓듯이 교회의 모든 혼선을 바로 세우도록 하는 것을 증인 권세 역사라 하는 것입니다.

3. Work of the headstone (7-9).
3. 머릿돌을 내놓은 역사(7-9).

@ Who are your, O great mountain? before Zerubbabel you shall become a plain: and he shall bring forth the headstone thereof with shoutings, crying, Grace, grace unto it.(Zech.4:7)

@ 큰 산아 네가 무엇이냐 네가 스룹바벨 앞에서 평지가 되리라 그가 머릿돌을 내어 놓을 때에 무리가 외치기를 은총, 은총이 그에게 있을찌어다 하리라 하셨고(슥4:7)

Until this day, Christianity received the grace of atonement through Jesus, the rejected stone, but it will achieve complete victory through the work of Jesus, the cornerstone. Because Jesus, the cornerstone, is a powerful work, all enemies will fall before him. Until this day, grace is the grace of rebirth, and when the Lord, the cornerstone, appears, the work will destroy the power of the enemy and leave only His children as the survivors. This is complete grace.
  이날까지 기독교는 버림 돌 예수를 통하여 속죄 은총을 받았지만 머릿돌 예수님의 역사로 완전히 승리하게 될 것입니다.

왜냐하면 머릿돌 예수는 권세 역사이니 원수가 다 그 앞에서 쓰러지고 말 것입니다. 이날까지 은혜는 중생의 은혜요, 머릿돌 되시는 주님이 나타날 때의 역사는 원수의 세력을 없이하고 당신의 자녀만으로 남은 자가 되게 하는 역사이니 이것을 완전한 은총이라는 것입니다.

Conclusion:

The candlestick church signifies a works that has come to a complete end. The history of the Old Testament is recorded up to the restoration of Jerusalem, and all the prophecies of the prophets taught that God's works would end at the end of mankind by teaching the candlestick church with the restoration of Jerusalem. The church established in the Pentateuch of the Old Testament church completely ended with the peace offering of the Lamb Jesus, and the desolation and restoration of Jerusalem ended with the candlestick church of the New Testament church. Therefore, the authority of the candlestick church is to achieve complete fruit by establishing a complete kingdom of peace on earth. To be more specific, the church of the Age of Grace aimed for the kingdom of heaven, and the candlestick church at the time of the second coming ends with the kingdom on earth.

결 론
   촛대 교회란 것은 완전히 끝을 맺는 역사를 뜻합니다. 구약 역사가 예루살렘이 복구된 데까지 기록되어 있고 모든 선지 예언이 예루살렘이 복구되는 것으로서 인류 종말에 촛대 교회를 가르쳐 하나님의 역사가 끝날 것을 말했습니다. 구약 교회의 모세 5경으로 선 교회는 어린 양 예수의 화목제로 완전히 끝을 맺고 예루살렘의 황폐와 복구는 신약 교회의 촛대 교회로서 끝을 맺을 것을 가르친 것이니 촛대 교회의 권위라는 것은 완전한 평화 왕국을 지상에 이룸으로서 완전한 열매를 이루는 것입니다. 세밀히 말하자면 은혜 시대 교회는 천국을 목적했고 재림시의 촛대 교회는 지상 왕국으로 끝을 맺습니다.

Ⅲ. The work of the two olive trees (Zech. 4:11-14).

Ⅲ. 감람나무 두 가지의 역사(슥4:11~14).

The olive tree has the following significance. Now, the works of the servants that has the activity of living life is the olive tree. Life belongs only to God, and the activity of life is not to seek sovereignty for oneself, but to obey as God works with love. In Psalm 52:8-9, King David said, "But I am like a green olive tree in the house of God; I trust in the unfailing love of God forever. I will give thanks to you forever, because you have done this; I will trust in your name, for it is good in the presence of your saints."
  감람나무란 것은 다음과 같은 의의가 있습니다. 이제 산 생명의 활동이 있는 종의 역사가 감람나무입니다. 생명이란 것은 하나님께만 있는 것인데 자기가 무슨 주권을 쥐고자 하는 것이 아니고, 하나님께서 사랑으로 역사하는 대로 순종하려는 것이 생명의 활동이란 것입니다. 시52:8-9을 보면 “오직 나는 하나님의 집에 있는 푸른 감람나무 같음이여 하나님의 인자하심을 영원히 의지하리로다. 주께서 이 일을 행하셨으므로 내가 영영히 주께 감사하고 주의 이름이 선하므로 주의 성도 앞에서 내가 주의 이름을 의지 하리이다.”라고 다윗왕은 말하였다.

When this is said, when King Saul followed King David without reason, he did not seek to harm Saul, but prayed with a heart that God's mercy would be upon him, and even when there was an opportunity to kill Saul, he showed kindness to Saul and did not treat evil with evil. When David became like this, God put Saul to death but made David the dynasty of kings. Therefore, the kingdom of Christ is David's kingdom, as Isaiah 9:7 says. And when God wrote the Psalms, He referred to His kingship as an olive tree. Therefore, in Revelation 11:4, the history of fully establishing the Davidic kingdom on earth at the end of Christianity is referred to as an olive tree. Now, when studying the olive tree in the text, there are two things to say. . 이 말을 할 때는 사울 왕이 이유 없이 다윗 왕을 해코자하여 따라 올 때에 그는 사울을 해 코자 하지 않고 하나님의 긍휼하심이 그에게 임하기 위하여 기도하는 마음으로 사울을 회개시키기 위하여 죽일 기회가 있어도 사울에게 인자를 베풀며 악을 악으로 대하지 않는 다윗이 될 때에 사울은 하나님이 죽게 하고 다윗은 만왕의 왕조가 되게 했으므로 그리스도의 왕국은 다윗의 왕국이라고 사9:7에 말했고, 다윗을 들어서 하나님은 시편을 기록 할 때에 자기의 왕권을 감람나무라고 말했던 것입니다. . 그러므로 기독교 종말에 다윗왕국을 지상에 완전히 이루는 역사를 감람나무라고 계11:4에 말했습니다. 이제 감람나무에 대하여 본문에서 공부할 때에 두 가지로 말할 수 있습니다.

@ But I am like a green olive tree in the house of God: I trust in the mercy of God for ever and ever.(Ps.52:8) . @ 오직 나는 하나님의 집에 있는 푸른 감람나무 같음이여 하나님의 인자하심을 영영히 의지하리로다.(시52:8) . @ Of the increase of his government and peace there shall be no end, upon the throne of David, and upon his kingdom, to order it, and to establish it with judgment and with justice from henceforth even for ever. The zeal of the LORD of hosts will perform this.(Is.9:7) . @ 그 정사와 평강의 더함이 무궁하며 또 다윗의 위에 앉아서 그 나라를 굳게 세우고 자금 이후 영원토록 공평과 정의로 그것을 보존하실 것이라 만군의 여호와의 열심이 이를 이루시리라.(사9:7). @ These are the two olive trees, and the two candlesticks standing before the God of the earth.(Rev.11:4) . @ 이는 이 땅의 주 앞에 섰는 두 감람나무와 두 촛대니(계11:4)

1. The olive trees on the left and right of the lighthouse (11-12).
1. 등대 좌우에 있는 감람나무(11-12).

@ Then answered I, and said unto him, What are these two olive trees upon the right side of the candlestick and upon the left side thereof? And I answered again, and said unto him, What be these two olive branches which through the two golden pipes empty the golden oil out of themselves (Zech.4:11~12) . @ 내가 그에게 물어 가로되 등대 좌우의 두 감람나무는 무슨 뜻이니이까 하고 다시 그에게 물어 가로되 금 기름을 흘려내는 두 금관 옆에 있는 이 감람나무 두 가지는 무슨 뜻이니이까?(슥4:11~12)

This pure gold lampstand is what teaches about the altar of God. When the altar of the Jerusalem temple, the Most Holy Place, was destroyed by Babylon and was in a place where sacrifices could not be offered for 70 years, and then the altar was rebuilt by the order of Cyrus of the East, the revelation that the altar would be turned into a pure gold lampstand teaches that the church that was devastated at the end of Christianity would be restored through a servant of the authority that received royal authority. Therefore, the kingdom of David, the kingdom of the saints, will be established on this earth through the church that remains until the second coming of the Lord. Therefore, the kingdom of the saints is established through Christ, but when Christ said to the Apostle John, “You are my son in my stead,” it was not just for the purpose of serving Mary, but it meant that the mission to work to establish the kingdom on earth while Christ becomes the King of kings lies with the Apostle John. . In Revelation 11:1, it says, “And he was given a measuring rod like a staff, and he was told to measure those who worship in the temple and in the altar. But do not measure the court which is outside the temple; leave it out; for it is given over to the Gentiles, and they will trample underfoot the holy city for forty-two months.” . This means that those who will remain without being trampled by the Gentiles and enter the new kingdom of Christ are those who were again given the authority to prophesy by the Apostle John. .    이 순금 등대는 하나님의 제단을 가르친 것인데 예루살렘 성전의 제단인 지성소가 바벨론에게 파괴를 당하고 제사를 드릴 수 없는 자리에 70년간 있다가 동방 고레스의 명령에 의하여 그 제단을 다시 쌓게 될 때에 그 제단을 순금 등대로 묵시를 보여준 것은 기독교 종말에 황폐된 교회가 다시 왕권 받은 권세의 종을 통하여 이루어질 것을 가르친 것입니다. . 그러므로 주 재림 시까지 남아 있는 교회로 말미암아 이 땅에 다윗 왕국인 성도의 나라가 이루어지는 것입니다. 그러므로 성도의 나라가 이루어지는 것은 그리스도를 통하여 이루어지되 그리스도께서 사도 요한에게 ‘너는 내 대신 아들’이라고 한 것은 단지 마리아를 섬기는 것만이 목적이 아니고 그리스도께서 만왕의 왕이 되는 동시에 지상에 왕국을 이루기 위하여 역사할 사명은 사도 요한에게 있다는 뜻으로 계11:1에 “지팡이 같은 갈대를 주면서 성전과 제단 안에서 경배하는 자를 척량하되 성전 밖 마당은 척량하지 말고 그냥 두라 이것을 이방인에게 주었은즉 저희가 거룩한 성을 마흔 두 달 동안 짓밟으리라.” 고 한 것을 보면 이방 세력에게 밟히지 않고 남아서 새로운 그리스도 왕국에 들어갈 자는 사도 요한에게 다시 예언하는 권세의 척량을 받은 자라고 한 것입니다.

This is not something that happened during the time of the Apostle John. As in Revelation 13, when the red dragon gives power to the beast and overcomes the power of the saints for forty-two months and causes chaos in the world, those who will not receive the disaster of the tribulation will be spared and the Davidic kingdom will be established through the history that will occur through the Revelation, which is the mission given to the Apostle John. . In Chapter 11, verse 3, it says, “I will give power to the two witnesses, and they will prophesy for one thousand two hundred and sixty days, clothed in sackcloth. These are the two olive trees that stand before him in the earth.” This means that the Apostle John will prophesy again using the Revelation he received during the three and a half years before the Second Coming of the Lord. . He taught that the transformed saints will testify to the prophecy at the end of Christianity. The church that believes in and follows this prophecy is the Candlestick Church. The purpose of this church is to be a group that has come together to keep the words of prophecy, and through this group, the remnant servants and the remnant people will enter the new era and establish the Davidic kingdom, the nation of the saints. Therefore, the earthly kingdom of saints is established through the servant who received the royal authority of the olive tree, and is formed as the candlestick church. . 이것은 사도 요한 당시에 된 일이 아니고 계13장과 같이 붉은 용이 짐승에게 권세를 주어 마흔 두달 동안 성도의 권세를 이기고 세계를 어지럽힐 때에 그 환난의 재앙을 받지 않고 남을 자는 사도 요한이 맡은 사명인 계시록을 통하여 역사가 일어남으로써 다윗 왕국이 이루어질 것을 뜻하여 11장 3절에 “두 증인에게 권세를 주리니 저희가 굵은 베옷을 입고 일천 이백 육십 일을 예언하리라. 이는 이 땅에 주 앞에 선 두 감람나무” 라고 한 것은 사도 요한이 받은 계시록을 가지고 다시 예언할 시기는 주 재림 전 삼년 반 동안 변화 성도가 기독교 종말에 예언을 증거 할 것을 가르친 것인데 이 예언을 증거 하므로 그 증거를 믿고 따라가는 자들이 모인 교회가 촛대 교회란 것입니다. . 이 교회 목적이 예언의 말씀을 지키기 위하여 뭉쳐진 단체이니 이 단체를 통하여 남은 종과 남은 백성이 새 시대에 들어가 다윗 왕국인 성도의 나라를 이루게 되는 것입니다. 그러므로 지상 성도 나라는 감람나무 왕권 받은 종을 통하여 이루어지되 촛대 교회로 이루어지는 것입니다.

@ When Jesus therefore saw his mother, and the disciple standing by, whom he loved, he says unto his mother, Woman, behold your son!(John.19:26) . @ 예수께서 그 모친과 사랑하시는 제자가 곁에 섰는 것을 보시고 그 모친께 말씀하시되 여자여 보소서 아들이니이다 하시고(요19:26) @ And there was given me a reed like unto a rod: and the angel stood, saying, Rise, and measure the temple of God, and the altar, and them that worship therein. But the court which is without the temple leave out, and measure it not; for it is given unto the Gentiles: and the holy city shall they tread under foot forty and two months. And I will give power unto my two witnesses, and they shall prophesy a thousand two hundred and threescore days, clothed in sackcloth. These are the two olive trees, and the two candlesticks standing before the God of the earth. . (Rev.11:1~4) . @ 또 내게 지팡이 같은 갈대를 주며 말하기를 일어나서 하나님의 성전과 제단과 그 안에서 경배하는 자들을 척량하되 성전 밖 마당은 척량하지 말고 그냥 두라 이것을 이방인에게 주었은즉 저희가 거룩한 성을 마흔 두달 동안 짓밟으리라. 내가 나의 두 증인에게 권세를 주리니 저희가 굵은 베옷을 입고 일천 이백 육십 일을 예언하리라. 이는 이 땅의 주 앞에 섰는 두 감람나무와 두 촛대니 . (계11:1~4)

2. Those who stand before the Lord of the whole world (13-14).
2. 온 세상의 주 앞에 모셔 섰는 자(13-14).

@ And he answered me and said, Know you not what these be? And I said, No, my lord. Then said he, These are the two anointed ones, that stand by the LORD of the whole earth. (Zech.4:13~14) . @ 그가 내게 대답하여 가로되 네가 이것이 무엇인지 알지 못하느냐 대답하되 내 주여 알지 못하나이다. 가로되 이는 기름 발리운 자 둘이니 온 세상의 주 앞에 모셔 섰는 자니라 하더라. . (Zech.4:13~14)

This represents the world, signifying that the Lord has placed two representatives before Him. It means that until this day, the Lord Jesus' cross has lifted all nations from the abyss of death, and in the last days, the Lord will work to establish the earthly kingdom through these two servants, whom He has appointed as His agents. Mark 3:17 shows that James and John were given the combined name "Boanerges," meaning "Sons of Thunder," signifying that the two representatives will have a prophetic mission in the last days. The name Jesus means "He who will save his people from their sins," and the name "Boanerges" signifies that a new era will come by striking down and destroying the forces of the enemy. Therefore, the two olive branches represent the two representatives in the new era brought about by the work of the Candlestick Church in the last days. God always appoints representatives to carry out the mission of each era. A representative is someone who bears overall responsibility for responding to God's word.   이것은 세계를 대표한 것인데 주께서 두 대표를 앞에 세웠다는 뜻으로 주 앞에 모셔 섰는 자라고 한 것입니다. 이날까지는 주 예수님의 십자가로 세계에 모든 민족을 사망의 구렁텅이에서 올라오게 했고 마지막 때는 주님께서 두 종을 앞에 대행자로 세운 그 종을 통하여 지상 왕국이 이루어지도록 역사한다는 뜻입니다. 막3:17을 보면 야고보와 요한에게는 두 사람을 합해서 이름을 ‘보아너게’ 곧 ‘우뢰의 아들’이라는 이름을 준 것은 말세에 뢰자적인 사명은 두 대표에게 있을 것을 뜻했습니다. 예수란 이름은 “자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자”라는 뜻이요, 뢰자라는 이름은 원수 세력을 때려 없이하므로 새로운 시대가 온다는 뜻입니다. 그러므로 두 감람나무 가지는 말세에 촛대 교회의 역사로 새로운 시대가 이루어지는 일에 두 대표를 뜻한 것입니다. 언제나 하나님은 그 시대의 사명을 행하는 데는 대표자를 세우는 것입니다. 대표란 것은 하나님의 말씀에 응하여지는 일에 총 책임을 맡은 자입니다.

When Jesus came to earth, His purpose was to die for the sins of all people and lead them to heaven. The remnant servants at the Lord's Second Coming will go forth and prophesy with the purpose of establishing the earthly kingdom. As they work, a representative receives authority through the Word, and under that authority, a group of branches like green olive trees emerge. This means that a group of transformed believers is established through the servants, the branches of the olive tree. Therefore, no one can enter the new era's Davidic kingdom without the work of the Candlestick Church. The new era's kingdom is not about souls going there, but about those who are protected and remain in the midst of tribulation becoming citizens of the Davidic kingdom. Because the Candlestick Church, which has become the remnant church through the work of witness authority, has a remnant people, a new kingdom is established on earth. . 예수님은 세상에 오실 적에 만민의 죄를 위하여 대신 죽어서 그들을 천국으로 인도하는 것을 목적 두었고 주 재림시의 남은 종은 그들이 나가서 예언하는 목적이 지상 왕국을 이루기 위하여 목적을 두고 역사하는 데는 대표의 사람이 말씀을 통하여 권세를 받으므로 그 권세 아래에서 푸른 감람나무 같은 가지의 단체가 나온다는 것입니다. 이것은 변화 성도의 한 단체가 감람나무의 가지라는 종을 통하여 이루어지는 것입니다. . 그러므로 누구든지 촛대 교회의 역사가 아니고는 새 시대의 다윗왕국에 들어갈 수가 없다는 것입니다. 새 시대 왕국이라는 것은 영혼이 가는 것이 아니고 환난 가운데서 보호받고 남은 자가 다윗 왕국의 백성이 되는 것은 증인 권세 역사로 남은 교회가 된 촛대 교회로 말미암아 남은 백성이 있게 되므로 지상에 새로운 왕국이 이루어지는 것입니다.

@ And James the son of Zebedee, and John the brother of James; and he surnamed them Boanerges, which is, The sons of thunder:(Mak.3:17) . @ 또 세베대의 아들 야고보와 야고보의 형제 요한이니 이 둘에게는 보아너게 곧 우뢰의 아들이란 이름을 더하셨으며(막3:17)

Conclusion. . The two meanings of the olive tree do not teach about the resurrected saints, but about the representative people who will form the candlestick church as the remaining servants at the time of the Lord's second coming, and thus will establish the new kingdom. . 결 론.  감람나무 두 가지의 뜻은 부활 성도를 가르친 것이 아니고 주 재림 시에 남은 종으로서 촛대 교회를 이루게 되므로 새로운 왕국이 이루어지는 일에 대표적인 사람을 가르친 것입니다.