# 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(455) The biography of Mokwoodangj

[새터]

한국 드라마나 暎畵(영화)가 近來(근래)에
海外(해외)에서 認定(인정)받고 人氣(인기)가 있는 까닭은 크게 두 가지 의미가 있다.

西洋敎育(서양교육)으로 大學校 高學力(대학교 고학력)의 知識(지식)을 갖추어
文明(문명)조차 西洋(서양)을 닮아
그들의 復雜 難解(복잡 난해)한 都市文化(도시문화)의 얽히고 설킨
그 實狀(실상)이 實利的(실리적)으로 잘 反映(반영)시킨 드라마 또는 暎畵(영화)이기 때문이다.
즉 西洋(서양)을 닮아 그 誤謬(오류)의 問題點(문제점)과 解決點(해결점)을
우리民族(민족)의 東洋 精神(동양 정신)인
道德性(도덕성)과 多情(다정)함을 內包(내포)하여 더해졌기 때문이다.

沒人情(몰인정)한 人心(인심)에 어거지 論理(논리)만을 앞세워 따지며
논리를 自己 主張 爲主(자기 주장 위주)로 내세워
相對(상대)를 屈服(굴복)시키려는 西歐人(서구인)들에게
우리민족의 정신은 '함께해야 한다' 는 人類生活 根本(인류생활 근본)을 알게 하는
中和精神(중화정신)이 그들에게 울림을 준다는 것이다.

自身(자신)만을 위한 殺氣(살기)로 서로 다투는 人間關係(인간관계)이면
和穆(화목)은 있을 수 없음을 認知(인지)하게 함이다.

그러나 서양정신에 물든
不實(부실)한 現代文化(현대문화)를 쫒는 우리나라 作者(작자)들이 많으나
그것은 假飾(가식)의 魅力(매력)일 따름이라,
四大主義者(사대주의자)들이다.
뾰족한 方度(방도)가 없기 때문이다.
우리民족(민족)의 根本精神(근본정신)으로 되돌아 가지 않으면 안된다는 점이다.
이를 迎新堂主 天地父母(영신당주 천지부모)께서는 還精神(환정신)이라 하였다.
마음을 純粹(순수)한 本來(본래)로 되돌릴 때인 것이다.

陰氣(음기)인 西方(서방)은
丙午年(병오년)의 火氣(화기)가 極盛(극성)을 부려서 많은 사람이 죽고
電子製品 賣場(전자제품 매장)에서 에어컨 구입문제로 아수라장을 이루는 등
有別(유별)난 末年運數(말년운수)를 맞이하고 있다.

올 여름 陰曆 五月下旬(음력 오월하순)에 父母(부모)님 生辰(생신)이라며
여덟 子女(자녀)와 사위, 며느리, 孫子(손자), 外孫子(외손주) 등이 來訪(내방)해서
午餐(오찬)으로 生辰宴(생신연)을 行(행)하는데
그 와중에 이글을 쓰다 보니 精神(정신)이 어지럽다.

다 모이면 16명이다.
거기에 一層 德泉子女(일층 덕천자녀) 3명까지 올라오니 騷亂(소란)스럽다.

강아지 같은 孫子(손자)들과
三村關係(삼촌관계)의 村數(촌수)로 먼 고양이들이 合席(합석)하여 뛰며 소리지르니
글을 쓰는데 分明 防害(분명 방해)가 된다.
세상살이는 이렇듯 散漫(산만)한 生活(생활)에서 喜悲(희비)가 엇갈리게 存在(존재)한다.

한류의 비밀과 천지부모의 환정신(還精神)송
https://suno.com/s/me5yws1bOrUnzuqR

영어(English)

There are two main reasons why Korean dramas and movies have recently gained recognition and popularity overseas.

This is because they are dramas or movies that practically and effectively reflect the tangled reality of the complex and difficult urban culture of the West, which is equipped with high university education and even resembles the West in civilization. In other words, this is because the problems and solutions regarding the errors arising from resembling the West have been added by incorporating the morality and affection inherent in our nation's Eastern spirit. The point is that the "Spirit of Harmony" (Junghwa), which teaches the fundamental human life principle of "being together," resonates with Westerners who, despite their heartless nature, argue solely with forced logic and attempt to subjugate others by prioritizing their own claims.

It serves to make them realize that harmony is impossible in human relationships where people fight and quarrel solely out of a murderous intent for their own self-interest. However, there are many Korean writers who pursue a superficial modern culture tainted by the Western spirit, but this is merely the allure of pretense; they are sycophants of the Four Great Powers. This is because there is no clear solution. The point is that we must return to the fundamental spirit of our people. Yeongsindangju, the Heavenly Parents, called this the "Returning Spirit." It is time to return the heart to its pure original state. The West, representing Yin energy, is facing an exceptional fortune in its later years as the fire energy of the Byeong-O Year reaches its extreme, causing many deaths and creating chaos in electronics stores over air conditioner purchases. This summer, in the late fifth lunar month, eight children, sons-in-law, daughters-in-law, grandsons, and great-grandsons from the maternal side have come to visit to celebrate my parents' birthdays. As I write this amidst the luncheon, my mind feels dizzy.

There are 16 people in total. With three children from the Deokcheon family on the first floor also coming up, it is quite chaotic. My grandsons, who are like puppies, and cats from distant kinship, who are uncles, sit together, running and shouting, which clearly interferes with my writing. Life in this world exists with joy and sorrow alternating amidst such a scattered existence.

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일본어

韓国ドラマや暎畵（映画）が近來（近年）に海外（海外）で認定（認定）され、人气（人気）がある理由は大きく二つの意味がある。

西洋敎育（西洋教育）で大學校 高學力（大学高学歴）の知見（知識）を備え、文明さえ西洋（西洋）に似ており、彼らの復雜難解な都市文化（都市文化）の實利的（実理的）によく反映（反映）させたドラマまたは暎畵（映画）だからだ。すなわち、西洋(西洋)に似ており、その誤謬(エラー)の問題點(問題点)と解決點(解決点)を我が民族(民族)の東洋精神(東洋精神)である道德性(道徳性)と多情(多情)することを內包(内包)

沒人情（モールインジョン）した人心（人心）にかかわる論理（論理）だけを前面に掲げて論理を自己主張爲主（自己主張中心）として掲げて相対（相対）を屈服（屈服）させようとする西歐人（西欧人）たちに根本（人類生活の根本）を知らせる中和精神（中和精神）が彼らに響きを与えるというのだ。

自分だけのための殺气（生きて）で互いに争って争う人間関係（人間関係）であれば和穆（和目）はありえないことを認知（認知）させる。

しかし、西洋精神に染まった不実な現代文化（現代文化）を追う韓国の作者（作者）が多いが、それは假飾の魅力（魅力）なので、四大主義者（史代主義者）だ。尖った方度（方道）がないからだ。韓国民族（民族）の根本精神（根本精神）に戻らなければならないという点だ。これを迎新堂主天地父母（永信当主天地両親）は還精神（幻精神）とした。心を純粹（純粋）した本來（本来）に戻す時である。

陰气（音記）である西方（西方）は、丙午年（病五年）の火气（火器）が極盛（極性）をぶつけて多くの人が死んで電子製品賣場（電子製品売場）でエアコン購入問題で阿修羅場をなすなど有別（運別）難。

今夏の陰曆五月下旬（陰暦五月下旬）に、父母（親）様生辰（生身）とし、八子女（子ども）と婿、嫁、孫子（孫）、外孫子（外孫）などが來訪（内方）して、お餐（おちゃん）行（行）するのにその渦中にイーグルを書いてみると精神（精神）がめまい。

集まれば16人だ。そこに一層德泉子女（一層徳川子女）3人まで上がると騷亂（騒ぎ）らしい。

子犬のような孫子（孫）たちと三村關係（叔村関係）の村數（村守）で、遠い猫たちが合席（合席）して走って叫ぶと、文を書くのに分明防害（明らかに邪魔）になる。世の中の肉のように、散漫な気持ちの生活（生活）で、喜悲（ヒビ）が交互に存在（存在）する。

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스페인어

Existen dos razones principales por las que los dramas y películas coreanos han ganado recientemente reconocimiento y popularidad en el extranjero.

Esto se debe a que reflejan de manera práctica y efectiva la compleja y difícil realidad de la cultura urbana occidental, dotada de un alto nivel educativo universitario e incluso con similitudes con Occidente en cuanto a civilización. En otras palabras, esto se debe a que se han incorporado los problemas y soluciones relacionados con los errores derivados de la imitación de Occidente, integrando la moralidad y el afecto propios del espíritu oriental de nuestra nación. El "Espíritu de la Armonía" (Junghwa), que enseña el principio fundamental de la vida humana de "estar juntos", resuena en los occidentales que, a pesar de su naturaleza insensible, argumentan únicamente con lógica forzada e intentan subyugar a los demás priorizando sus propios intereses.

Esto les permite comprender que la armonía es imposible en las relaciones humanas donde las personas luchan y se pelean únicamente por un interés propio y destructivo. Sin embargo, existen muchos escritores coreanos que persiguen una cultura moderna superficial, contaminada por el espíritu occidental, pero esto no es más que una ilusión. Son aduladores de las Cuatro Grandes Potencias. Esto se debe a que no hay una solución clara. La cuestión es que debemos regresar al espíritu fundamental de nuestro pueblo. Yeongsindangju, los Padres Celestiales, lo llamaron el "Espíritu del Retorno". Es hora de devolver el corazón a su estado puro original. Occidente, que representa la energía Yin, se enfrenta a una fortuna excepcional en sus últimos años, ya que la energía del fuego del Año Byeong-O alcanza su extremo, causando muchas muertes y creando caos en las tiendas de electrónica por la compra de aires acondicionados. Este verano, a finales del quinto mes lunar, ocho hijos, yernos, nueras, nietos y bisnietos de la familia materna han venido a visitarme para celebrar los cumpleaños de mis padres. Mientras escribo esto en medio del almuerzo, me siento mareada.

Hay 16 personas en total. Con tres hijos de la familia Deokcheon en el primer piso subiendo también, es bastante caótico. Mis nietos, que son como cachorros, y gatos de parentesco lejano, que son como tíos, se sientan juntos, corriendo y gritando, lo cual claramente interfiere con mi escritura. La vida en este mundo transcurre entre la alegría y la tristeza, alternándose en medio de una existencia tan caótica.

한류의 비밀과 천지부모의 환정신(還精神)송

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