[우천의 감상 시 51]고은 '문신을 위하여'

[알록달록]

성종 11년

대담무쌍 어을우동

그 여체의 음풍 너울너울 장엄하더라

저 효령대군 손자며느리

그 며느리노릇

숨막혀

숨막혀

그 법도 화초담 두려울 바 없이

집 뛰쳐나가자마자

위로는 대감 참판 참의 할 것 없이

헌걸찬 호반 싹수머리 이속

따질 것 없이

가릴 것 없이

어허 종친이건 부자간이건 숙질간이건 도무지 가릴 것 없이

아래로는 객주전 왈짜건

등짐장수 봇짐장수

누구네 종놈 할 것 없이

겨울밤 떡장수 녀석

대장간 풀무도령 할 것 없이

닥치는 대로

감창삼매

그 무애 음풍 장엄하더라

이 어을우동사건

종친 다섯 명 아니 일곱 명

고관대작 30여명

그밖의 60여명

하루에도 한 명 아니라 아홉 명까지 번갈아 대어 장엄하더라

그런데

사내 만난 뒤

사내 일므을

팔뚝에

등에

연비 문신으로 반드시 자세자세 새겼으니

포청에서

그 문신 보고

그 풍교 망친 사내들 단박에

다 잡아들였더라

천고 열녀 반가班家마다 숙연한데

만고 탕녀

어을우동 온몸의 문신

거짓 없는 이름들 장엄하더라

해방외설이더라

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흔히 '어우동'으로 불리는 '만고탕녀萬古蕩女'

'어을우동於乙于同'을 아시지요?

시인은 이 '색녀色女'에 대해 호탕하게 읊어댔습니다.

감히 '감창삼매'라니요?

감창은 성교를 할 때 여인네가 요분질(쾌감을 주거나 느끼고자 놀리는 몸짓)을

하면서 저절로 나오는 신음소리의 순우리말입니다.

그 삼매三昧(하나의 대상에 몰입하여 흔들리지 않는 경지)라니요?

그야말로 '황홀 뻑적지근'하겠지요?

거기다가 짜릿짜릿, 사내님들의 명자名字(이름)를

팔뚝에, 등짝에 '자세자세' 새겼다니요?

그것도 일백 명을 웃돈다지요?

참으로 '당찬 년'이 아니고 무엇입니까?

시인은 그 광경을

'그 무애 無碍(거리낌이 없음) 음풍淫風 장엄莊嚴하더라'라고 읊다니?

'해방외설解放猥褻이라니?

그 여인네보다

그렇게 읊은 시인이 몇 배 더 대담한 것같더이다.

우천<생활글 작가>