2024년 3월 10일 주일[(자) Fourth Sunday of Lent]

[李柱益Joseph]

2024년 3월 10일 주일[(자) 사순 제4주일]

굿뉴스 추천 성가

124번	은혜로운 회개의 때 (2절)	176번	믿음 소망 사랑
215번	영원하신 성부	160번	하느님의 어린양
220번	생활한 제물	168번	오묘하온 성체
513번	면병과 포도주	281번	성 요셉

오늘 전례

<파스카 성야에 그리스도교 입문 성사들을 받을 예비 신자들을 위한 세례 준비로 둘째 수련식을 이 주일에 거행한다. 이 수련식에서는 고유 기도문과 고유 전구를 사용한다.>

오늘은 사순 제4주일입니다. 진실하신 하느님께서는 끝없이 방황하는 이들을 회개하도록 부르시고, 성자의 십자가로 악의 상처를 낫게 하십니다. 우리는 은총으로 새로운 영을 받아 주님의 영원한 사랑에 응답하여야 합니다.

입당송

이사 66,10-11 참조

즐거워하여라, 예루살렘아. 그를 사랑하는 이들아, 모두 모여라. 슬퍼하던 이들아, 기뻐하고 즐거워하여라. 너희가 위로의 젖을 먹고 기뻐 뛰리라.

본기도

하느님,

말씀이신 성자를 통하여 오묘하게 인류를 구원하셨으니

그리스도인들이 다가오는 파스카 축제를

열렬한 믿음과 정성으로 준비하게 하소서.

성부와 성령과 함께 천주로서영원히 살아 계시며 다스리시는 성자우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다.

제1독서

<이스라엘 백성의 유배와 해방으로 주님의 분노와 자비가 드러난다.>

▥ 역대기 하권의 말씀입니다.36,14-16.19-23

그 무렵 14 모든 지도 사제와 백성이

이방인들의 온갖 역겨운 짓을 따라 주님을 크게 배신하고,

주님께서 친히 예루살렘에서 성별하신 주님의 집을 부정하게 만들었다.

15 주 그들 조상들의 하느님께서는 당신 백성과 당신의 처소를 불쌍히 여기셨으므로,

당신의 사자들을 줄곧 그들에게 보내셨다.

16 그러나 그들은 하느님의 사자들을 조롱하고 그분의 말씀을 무시하였으며,

그분의 예언자들을 비웃었다.

그러다가 마침내 주님의 진노가 당신 백성을 향하여 타올라

구제할 길이 없게 되었다.

19 그들은 하느님의 집을 불태우고 예루살렘의 성벽을 허물었으며,

궁들을 모두 불에 태우고 값진 기물을 모조리 파괴하였다.

20 그리고 칼데아 임금은 칼을 피하여 살아남은 자들을 바빌론으로 유배시켜,

그와 그 자손들의 종이 되게 하였는데,

이는 페르시아 제국이 통치할 때까지 계속되었다.

21 그리하여 주님께서 예레미야의 입을 통하여 하신 말씀이 이루어졌다.

“이 땅은 밀린 안식년을 다 갚을 때까지

줄곧 황폐해진 채 안식년을 지내며 일흔 해를 채울 것이다.”

22 페르시아 임금 키루스 제일년이었다.

주님께서는 예레미야의 입을 통하여 하신 말씀을 이루시려고,

페르시아 임금 키루스의 마음을 움직이셨다.

그리하여 키루스는 온 나라에 어명을 내리고 칙서도 반포하였다.

23 “페르시아 임금 키루스는 이렇게 선포한다.

주 하늘의 하느님께서 세상의 모든 나라를 나에게 주셨다.

그리고 유다의 예루살렘에 당신을 위한 집을 지을 임무를 나에게 맡기셨다.

나는 너희 가운데 그분 백성에 속한 이들에게는

누구나 주 그들의 하느님께서 함께 계시기를 빈다. 그들을 올라가게 하여라.”

주님의 말씀입니다.

◎ 하느님, 감사합니다.

화답송

시편 137(136),1-2.3.4-5.6(◎ 6ㄴㄹ)

◎ 내가 너를 생각하지 않는다면, 내 혀가 입천장에 달라붙으리라.

○ 바빌론 강 기슭 거기에 앉아 시온을 그리며 눈물짓노라. 그 언덕 버드나무 가지에 우리의 비파를 걸었노라. ◎

○ 우리를 포로로 잡아간 자들이 노래를 부르라 하는구나. 압제자들이 흥을 돋우라 을러대는구나. “시온의 노래를 불러라. 우리에게 한 가락 불러 보아라.” ◎

○ 우리 어찌 남의 나라 낯선 땅에서 주님의 노래 부를 수 있으랴? 예루살렘아, 너를 잊는다면, 내 오른손이 굳어 버리리라. ◎

○ 내가 만일 예루살렘 너를 생각하지 않는다면, 너를 가장 큰 기쁨으로 삼지 않는다면, 내 혀가 입천장에 달라붙으리라. ◎

제2독서

<잘못을 저질러 죽었던 여러분은 은총으로 구원을 받았습니다.>

▥ 사도 바오로의 에페소서 말씀입니다.2,4-10

형제 여러분, 4 자비가 풍성하신 하느님께서는

우리를 사랑하신 그 큰 사랑으로,

5 잘못을 저질러 죽었던 우리를 그리스도와 함께 살리셨습니다.

─ 여러분은 이렇게 은총으로 구원을 받은 것입니다. ─

6 하느님께서는 그리스도 예수님 안에서

우리를 그분과 함께 일으키시고 그분과 함께 하늘에 앉히셨습니다.

7 하느님께서는 이렇게 그리스도 예수님 안에서

우리에게 베푸신 호의로, 당신의 은총이 얼마나 엄청나게 풍성한지를

앞으로 올 모든 시대에 보여 주려고 하셨습니다.

8 여러분은 믿음을 통하여 은총으로 구원을 받았습니다.

이는 여러분에게서 나온 것이 아니라 하느님의 선물입니다.

9 인간의 행위에서 나오는 것이 아니니 아무도 자기 자랑을 할 수 없습니다.

10 우리는 하느님의 작품입니다.

우리는 선행을 하도록 그리스도 예수님 안에서 창조되었습니다.

하느님께서는 우리가 선행을 하며 살아가도록 그 선행을 미리 준비하셨습니다.

주님의 말씀입니다.

◎ 하느님, 감사합니다.

복음 환호송

요한 3,16 참조

(◎ 말씀이신 그리스도님, 찬미받으소서.)

○ 하느님은 세상을 너무나 사랑하신 나머지 외아들을 내주시어 그를 믿는 사람은 누구나 영원한 생명을 얻게 하셨네.

(◎ 말씀이신 그리스도님, 찬미받으소서.)

복음

<하느님께서 아들을 세상에 보내신 것은 세상이 아들을 통하여 구원을 받게 하시려는 것이다.>

✠ 요한이 전한 거룩한 복음입니다.3,14-21

그때에 예수님께서 니코데모에게 말씀하셨다.

14 “모세가 광야에서 뱀을 들어 올린 것처럼,

사람의 아들도 들어 올려져야 한다.

15 믿는 사람은 누구나 사람의 아들 안에서 영원한 생명을 얻게 하려는 것이다.

16 하느님께서는 세상을 너무나 사랑하신 나머지 외아들을 내주시어,

그를 믿는 사람은 누구나 멸망하지 않고 영원한 생명을 얻게 하셨다.

17 하느님께서 아들을 세상에 보내신 것은,

세상을 심판하시려는 것이 아니라

세상이 아들을 통하여 구원을 받게 하시려는 것이다.

18 아들을 믿는 사람은 심판을 받지 않는다.

그러나 믿지 않는 자는 이미 심판을 받았다.

하느님의 외아들의 이름을 믿지 않았기 때문이다.

19 그 심판은 이러하다.

빛이 이 세상에 왔지만,

사람들은 빛보다 어둠을 더 사랑하였다.

그들이 하는 일이 악하였기 때문이다.

20 악을 저지르는 자는 누구나 빛을 미워하고 빛으로 나아가지 않는다.

자기가 한 일이 드러나지 않게 하려는 것이다.

21 그러나 진리를 실천하는 이는 빛으로 나아간다.

자기가 한 일이 하느님 안에서 이루어졌음을 드러내려는 것이다.”

주님의 말씀입니다.

◎ 그리스도님, 찬미합니다.

<강론 후 잠시 묵상한다><신경>

보편 지향 기도

<각 공동체 스스로 준비한 기도를 바치는 것이 바람직하다.>

1. 교회를 위하여 기도합시다.

자비하신 주님, 사순 시기를 지내는 교회를 굽어보시어, 가난한 이들과 약한 이들을 위하여 기도하고, 자선과 단식을 실천하며, 회개의 때를 잘 보낼 수 있도록 이끌어 주소서.

2. 세계의 지도자들을 위하여 기도합시다.

보호자이신 주님, 세계의 지도자들을 주님의 정의로 이끌어 주시어, 정치적 경제적 이익을 좇으며 인간의 존엄과 생명을 해치는 잘못을 저지르지 않게 하소서.

3. 병고에 시달리는 이들과 그 가족들을 위하여 기도합시다.

치유자이신 주님, 병고에 시달리는 이들을 돌보아 주시어, 그들의 몸과 마음의 고통을 없애 주시고, 그들을 돌보는 가족들도 살펴 주시어 마음의 평화를 주소서.

4. 본당 공동체를 위하여 기도합시다.

진리이신 주님, 저희 본당 공동체에 은총을 주시어, 주님의 뜻에 어긋나는 말과 행동을 삼가고, 주님의 가르침대로 살아가며 주님의 복음을 온 세상에 전하게 하소서.

예물기도

주님,

기쁜 마음으로 이 예물을 바치며 간절히 비오니

저희가 올바른 마음으로 천상 영약인 성체를 기리며

세상의 구원을 위하여 이 제사를 정성껏 드리게 하소서.

우리 주 그리스도를 통하여 비나이다.

감사송

<사순 감사송 1 : 사순 시기의 영성적 의미>

거룩하신 아버지, 전능하시고 영원하신 주 하느님,

우리 주 그리스도를 통하여

언제나 어디서나 아버지께 감사함이

참으로 마땅하고 옳은 일이며 저희 도리요 구원의 길이옵니다.

아버지께서는 신자들이 더욱 열심히 기도하고 사랑을 실천하여

해마다 깨끗하고 기쁜 마음으로 파스카 축제를 맞이하게 하셨으며

새 생명을 주는 구원의 신비에 자주 참여하여

은총을 가득히 받게 하셨나이다.

그러므로 천사와 대천사와 좌품 주품 천사와

하늘의 모든 군대와 함께

저희도 주님의 영광을 찬미하며 끝없이 노래하나이다.

<또는>

<사순 감사송 2 : 참회>

거룩하신 아버지, 전능하시고 영원하신 주 하느님,

언제나 어디서나 아버지께 감사함이

참으로 마땅하고 옳은 일이며 저희 도리요 구원의 길이옵니다.

아버지께서는 자녀들의 마음을 다시 깨끗하게 하시려고

구원과 은총의 시기를 특별히 마련하시어

그릇된 욕망에서 벗어나 덧없는 일을 피하고

영원한 구원을 향하여 힘쓰게 하셨나이다.

그러므로 모든 천사와 성인과 함께

저희도 주님을 찬미하며 끝없이 노래하나이다.

영성체송

시편 122(121),3-4 참조

예루살렘은 튼튼한 도성, 견고하게 세워졌나이다. 그리로 지파들이 올라가나이다, 주님의 지파들이 올라가나이다. 주님, 당신 이름 찬양하러 올라가나이다.

영성체 후 묵상

하느님께서는 세상을 구원하시려 당신 아드님을 보내셨습니다. 자기가 한 일이 드러날까 두려워하는 이는 예수님을 멀리하지만, 진리를 실천하는 이는 자기가 한 일이 하느님 안에서 이루어졌음을 드러내려고 빛으로 나아갑니다.

<그리스도와 일치를 이루는 가운데 잠시 마음속으로 기도합시다.>

영성체 후 기도

하느님,

이 세상 모든 사람을 비추시니

은총의 빛으로 저희 마음도 밝혀 주시어

저희가 언제나 하느님 뜻에 맞는 것을 생각하며

하느님을 진정으로 사랑하게 하소서.

우리 주 그리스도를 통하여 비나이다.

오늘의 묵상

※2021년 11월부터 한국천주교주교회의의 요청으로 오늘의 묵상 제공을 중단합니다.

백성을 위한 기도

주님,

주님께 탄원하는 이들을 지켜 주시고

약한 이들의 힘을 북돋아 주시며

세상의 어둠 속에서 방황하는 이들을

언제나 주님 빛으로 이끄시고

온갖 악에서 인자로이 구해 주시어

모두 완전한 행복에 이르게 하소서.

우리 주 그리스도를 통하여 비나이다.

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2024년 3월 10일 주일[(자) Fourth Sunday of Lent]

Reading 1

1 Sm 16:1b, 6-7, 10-13a

The LORD said to Samuel:

“Fill your horn with oil, and be on your way.

I am sending you to Jesse of Bethlehem,

for I have chosen my king from among his sons.”

As Jesse and his sons came to the sacrifice,

Samuel looked at Eliab and thought,

“Surely the LORD’s anointed is here before him.”

But the LORD said to Samuel:

“Do not judge from his appearance or from his lofty stature,

because I have rejected him.

Not as man sees does God see,

because man sees the appearance

but the LORD looks into the heart.”

In the same way Jesse presented seven sons before Samuel,

but Samuel said to Jesse,

“The LORD has not chosen any one of these.”

Then Samuel asked Jesse,

“Are these all the sons you have?”

Jesse replied,

“There is still the youngest, who is tending the sheep.”

Samuel said to Jesse,

“Send for him;

we will not begin the sacrificial banquet until he arrives here.”

Jesse sent and had the young man brought to them.

He was ruddy, a youth handsome to behold

and making a splendid appearance.

The LORD said,

“There—anoint him, for this is the one!”

Then Samuel, with the horn of oil in hand,

anointed David in the presence of his brothers;

and from that day on, the spirit of the LORD rushed upon David.

Responsorial Psalm

23: 1-3a, 3b-4, 5, 6

R. (1) The Lord is my shepherd; there is nothing I shall want.

The LORD is my shepherd; I shall not want.

In verdant pastures he gives me repose;

beside restful waters he leads me;

he refreshes my soul.

R. The Lord is my shepherd; there is nothing I shall want.

He guides me in right paths

for his name’s sake.

Even though I walk in the dark valley

I fear no evil; for you are at my side

With your rod and your staff

that give me courage.

R. The Lord is my shepherd; there is nothing I shall want.

You spread the table before me

in the sight of my foes;

you anoint my head with oil;

my cup overflows.

R. The Lord is my shepherd; there is nothing I shall want.

Only goodness and kindness follow me

all the days of my life;

and I shall dwell in the house of the LORD

for years to come.

R. The Lord is my shepherd; there is nothing I shall want.

Reading 2

Eph 5:8-14

Brothers and sisters:

You were once darkness,

but now you are light in the Lord.

Live as children of light,

for light produces every kind of goodness

and righteousness and truth.

Try to learn what is pleasing to the Lord.

Take no part in the fruitless works of darkness;

rather expose them, for it is shameful even to mention

the things done by them in secret;

but everything exposed by the light becomes visible,

for everything that becomes visible is light.

Therefore, it says:

“Awake, O sleeper,

and arise from the dead,

and Christ will give you light.”

Alleluia

Jn 8:12

I am the light of the world, says the Lord;

whoever follows me will have the light of life.

Gospel

Jn 9:1-41

As Jesus passed by he saw a man blind from birth.

His disciples asked him,

“Rabbi, who sinned, this man or his parents,

that he was born blind?”

Jesus answered,

“Neither he nor his parents sinned;

it is so that the works of God might be made visible through him.

We have to do the works of the one who sent me while it is day.

Night is coming when no one can work.

While I am in the world, I am the light of the world.”

When he had said this, he spat on the ground

and made clay with the saliva,

and smeared the clay on his eyes,

and said to him,

“Go wash in the Pool of Siloam” —which means Sent—.

So he went and washed, and came back able to see.

His neighbors and those who had seen him earlier as a beggar said,

“Isn’t this the one who used to sit and beg?”

Some said, “It is, “

but others said, “No, he just looks like him.”

He said, “I am.”

So they said to him, “How were your eyes opened?”

He replied,

“The man called Jesus made clay and anointed my eyes

and told me, ‘Go to Siloam and wash.’

So I went there and washed and was able to see.”

And they said to him, “Where is he?”

He said, “I don’t know.”

They brought the one who was once blind to the Pharisees.

Now Jesus had made clay and opened his eyes on a sabbath.

So then the Pharisees also asked him how he was able to see.

He said to them,

“He put clay on my eyes, and I washed, and now I can see.”

So some of the Pharisees said,

“This man is not from God,

because he does not keep the sabbath.”

But others said,

“How can a sinful man do such signs?”

And there was a division among them.

So they said to the blind man again,

“What do you have to say about him,

since he opened your eyes?”

He said, “He is a prophet.”

Now the Jews did not believe

that he had been blind and gained his sight

until they summoned the parents of the one who had gained his sight.

They asked them,

“Is this your son, who you say was born blind?

How does he now see?”

His parents answered and said,

“We know that this is our son and that he was born blind.

We do not know how he sees now,

nor do we know who opened his eyes.

Ask him, he is of age;

he can speak for himself.”

His parents said this because they were afraid

of the Jews, for the Jews had already agreed

that if anyone acknowledged him as the Christ,

he would be expelled from the synagogue.

For this reason his parents said,

“He is of age; question him.”

So a second time they called the man who had been blind

and said to him, “Give God the praise!

We know that this man is a sinner.”

He replied,

“If he is a sinner, I do not know.

One thing I do know is that I was blind and now I see.”

So they said to him,

“What did he do to you?

How did he open your eyes?”

He answered them,

“I told you already and you did not listen.

Why do you want to hear it again?

Do you want to become his disciples, too?”

They ridiculed him and said,

“You are that man’s disciple;

we are disciples of Moses!

We know that God spoke to Moses,

but we do not know where this one is from.”

The man answered and said to them,

“This is what is so amazing,

that you do not know where he is from, yet he opened my eyes.

We know that God does not listen to sinners,

but if one is devout and does his will, he listens to him.

It is unheard of that anyone ever opened the eyes of a person born blind.

If this man were not from God,

he would not be able to do anything.”

They answered and said to him,

“You were born totally in sin,

and are you trying to teach us?”

Then they threw him out.

When Jesus heard that they had thrown him out,

he found him and said, Do you believe in the Son of Man?”

He answered and said,

“Who is he, sir, that I may believe in him?”

Jesus said to him,

“You have seen him,

the one speaking with you is he.”

He said,

“I do believe, Lord,” and he worshiped him.

Then Jesus said,

“I came into this world for judgment,

so that those who do not see might see,

and those who do see might become blind.”

Some of the Pharisees who were with him heard this

and said to him, “Surely we are not also blind, are we?”

Jesus said to them,

“If you were blind, you would have no sin;

but now you are saying, ‘We see,’ so your sin remains.

OR:

Jn 9:1, 6-9, 13-17, 34-38

As Jesus passed by he saw a man blind from birth.

He spat on the ground and made clay with the saliva,

and smeared the clay on his eyes,

and said to him,

“Go wash in the Pool of Siloam” — which means Sent —.

So he went and washed, and came back able to see.

His neighbors and those who had seen him earlier as a beggar said,

“Isn’t this the one who used to sit and beg?”

Some said, “It is, “

but others said, “No, he just looks like him.”

He said, “I am.”

They brought the one who was once blind to the Pharisees.

Now Jesus had made clay and opened his eyes on a sabbath.

So then the Pharisees also asked him how he was able to see.

He said to them,

“He put clay on my eyes, and I washed, and now I can see.”

So some of the Pharisees said,

“This man is not from God,

because he does not keep the sabbath.”

But others said,

“How can a sinful man do such signs?”

And there was a division among them.

So they said to the blind man again,

“What do you have to say about him,

since he opened your eyes?”

He said, “He is a prophet.”

They answered and said to him,

“You were born totally in sin,

and are you trying to teach us?”

Then they threw him out.

When Jesus heard that they had thrown him out,

he found him and said, “Do you believe in the Son of Man?”

He answered and said,

“Who is he, sir, that I may believe in him?”

Jesus said to him,

“You have seen him, and

the one speaking with you is he.”

He said,

“I do believe, Lord,” and he worshiped him.