＜재미난 글＞ 21세기 최치원을 양성하자 / 받은 글

[wonsur park]

 

◆ 21세기 최치원을 양성하자

유럽이 팍스 로마나 시대,

팍스 브리태니카 시대일 때

아시아는 중국이 주도하는 팍스 시니카 시대였다.

유럽의 팍스 로마나 시대,

팍스 브리태니카 시대,

아시아의 팍스 시니카 시대를 이룬

로마, 영국, 중국과 같은 제국들은

세계의 패자(覇者)로

동서양 역사의 한 페이지를 장식했지만

재정위기를 극복하지 못하고 찬란한 영광을 뒤로한 채

결국 패권의 막을 내렸다.

인류 역사를 보면 영원한 제국은 없었다.

- '프롤로그' 중에서

  

역대 강대국의 몰락은 공통점이 있다.

바로 '재정위기'다.

로마 제국이 멸망한 것은

재정위기로 가짜 돈을 유통시켰기 때문이다.

황제가 재정 부족을 채우려고

금화에 불순물을 섞어 유통시키다 들통나면서

주변국들이 더 이상 로마의 금화를 받지 않음으로써

물자 수입이 끊겨서 망하고 말았다.

 

과거 대영제국이

세계대전 이후 막대한 전쟁비용 때문에

빚더미에 올라 앉으면서

파운드화가 붕괴했던 것처럼,

미국도 재정적자가 지속되고 심화되면

결국 이런 일이 일어날 가능성이 있다.

미국도 로마제국과 대영제국처럼

해외 군사기지를 유지할 돈줄이 마르면

정치, 외교적 파워를 잃을 수밖에 없다.

즉, 달러화의 기축통화 위치가 무너지면

팍스 아메리카나도

침몰할 수 밖에 없는 것이다.

윌리엄 스트라우스와

닐 하우의 세대이론에 따르면,

세대의 변화가 역사를 만들고 그것이

대국의 수명과 운명을 결정지었다는

특징이 나타난다.

역사는 대략 80년을 주기로 대순환하는데,

그 속에 20년 주기의 소순환 4개로 구성된다.

미국은 1536년 이래로

여섯 번째 80년 주기 대순환에 들어가 있는데

1946년부터 시작된 이번 주기는

현재 68년이 경과했다.

 

이를 토대로 판단할 경우,

약 13~14년이 남아있는 셈이다. 

물론 터닝포인트가 마련되면

새로운 번영기가 만들어진다.

'오바마의 리쇼어링'과

'시진핑의 개혁'이

세계를 바꾸는 새로운 패러다임이다.

오바마 대통령은 2기 집권을 하면서

'제조업 부활'을 내걸었고,

시진핑은

'소비 중심 성장'을 내걸었다.

미국 제조업은

 IT와 접합한 지능을 가진 로봇이 이끌어간다.

중국은 4억 명의 농촌인구를 도시로 보내는

인류 역사상

최대의 이사 프로젝트를 시작했다.

 

중국은 8억 5천만 명의 소비시장을 미끼로

서방세계를 중국으로 유혹하고 있다.

기술과 시장을 맞바꾸자는 전략이다.

공산당식 규제로 인해 매우

위험한 지뢰밭이 숨겨진

중국 내수시장이지만,

기대수익률이 너무 놓아

미국을 포함한 서방세계는

감히 중국을 포기할 수 없는 지경이다.

세계의 제조업은 이미 공급과잉이다.

따라서, 소비대국으로 부상하는

중국이 왕 노릇을 할 태세이다.

그래서 <포춘>500대 기업부터

한국의 작은 중소기업까지

모조리 중국으로 몰려가고 있다.

●자본주의의 사망(?) 

자본주의 250년의 역사가

금융위기로 한방에 날아가게 생겼다. 

서방 자본주의 세계의 대차대조표에는

자본은 없고 부채만 있다. 

현재 미국과 유럽의 자본주의는

더 이상 자본주의가 아니라

빚 투성이의 부채주의다. 

최근 20년간 세계 경제의 성장은

부채주의로 진화한 과정에서 빚어진

유례를 찾을 수 없는

신용팽창에 의한 것이다.

선진국의 순위는 잘사는 나라의 순서가 아니라

'빚이 많은 나라의 순서'다.

서방 선진국은 1인당 소득으로 상위지만

1인당 부채로도 세계 상위이다.

국가부채가 국민소득보다 더 많은 나라들이

현재 서방 선진국들이다.

그런데 금융위기 후 

선진국들은 국가신용을 의심받고 있다.

서양은 동양과 다시 한판 맞붙기도 전에 

내부 문제로 스스로 쓰러질 판이다.

미국의 경기회복이 다행스럽기는 하지만

주식버블, 주택버블에 이은 

국가부채 버블의 단계가 아닌지 걱정스럽다.

차마고도(茶馬古道)

거대한 인구와

오랜 황하문명의 역사를 자랑하는

중국인들은 스케일이 크다.

역사의 강물은 700년은 동쪽으로,

700년은 서쪽으로 흐른다는

'700년 주기설'을 믿는다.

그래서 사회주의 신중국 시대에

중국은 역사 이래 다섯 번째 번영기를 맞이할

 것이라는 희망 찬 예상을 하고 있다.

기원전 8세기에 주나라가 중국을 통일하며

봉건제를 기반으로 중국을 번영시켰다.

기원전 1세기에 한나라 무제(武帝)가 등장하면서

군현제로 중국이 번영기를 맞았다.

7세기 당나라의 태종 이세민의 통치시기에,

14세기 명나라 성조 시대에

중국이 번영기를 맞았다.

이제 21세기에는 700년만에 중국의 사회주의

신중국이 공산당 체제를 중심으로

새로운 궐기를 한다는 것이다.

중국의 2000년 역사를 보면

중국에는 '건국 60주년 신드롬'이 있다.

중국의 역대 14개 왕조를 보면

그중 11개 왕조가 개국 후 60년 즈음이 가장

국가의 기(氣)가 세고 잘나가는 태평성대였다.

한나라 때 문경지치(文景之治),

당나라 때 정관지치(貞觀之治),

청나라때 강희대제의 시대 모두

건국 60주년 즈음이다.

 
한편,  시진핑 정부가 10%대 성장에서

7%대로 성장률을 낮추자

서방세계에서는 중국 위기론,

중국 붕괴론까지 거론한다. 

하지만 이는 중국을 너무 모르고 하는 소리다.

중국의 역사책을 한번 들여다 보면,

건국 60주년 즈음은 역사적으로 

중국이 망하는 시기가 아니라

가장 기(氣)가 센 시기라는 것을 알 수 있다.

 

중국에 중국인은 없다.

사실 중국은 31개 나라의 연합국인 셈이다.

중국의 힘은 스케일이다.

중국에는 산둥인, 상하이인, 베이징인, 광둥인 등

지역색이 강한 지역민들이 있다.

이들은 만나면 마치 우리가 외국인들에게

어느 나라 출신인가 묻는 것처럼

어느 성 출신인지를 묻는다.

 아시아의 스포츠 대축제 아시안게임이

우리나라 인천에서 진행 되었는데,

중국은 경기에 참여하는 선수단, 

응원과 여행을 위해 방한한 요커,

중계방송진 등 실로 엄청난 규모가 움직이었다.

평균 해발고도 4천 미터가 넘는

고산지대에 녹색식물의 재배는 불가능했지만 

야크 고기와 젖을 주식으로 하는

티베트인들에겐 지방분해와 수분공급을 위해

차(茶)가 꼭 필요했다.

 

한편,

당나라는 북쪽 기마민족과 맞서려면 말이 필요해

이를 티베트로부터 공급받고 있었다.

중국 남부의 윈난 지방에서 생산된 보이차가

티베트로 가면 현지에서 고기나 소금 등으로

맞교환하는 상거래가 이루어졌다.

이 길이 바로 차마고도(茶馬古道)이다.

중국의 왕조가 건국 후 60년 즈음에

번영기를 구가한 것은 인구가 많고 농업국가인

중국의 토지분배, 먹을거리, 기후와 관련이 있다.

1800년을 이어온 중국 역대 왕조의 흥망은

장마, 강우량과 매우 밀접한 상관성이 있다.

창업 초기에는 부패 척결에 힘쓰며

정사를 성실하게 수행함으로써

태평성대를 누린다.

이후 황제의 통치는 초심을 잃어가고

관료의 부패 때문에 세수가 감소한다.

세수 부족은 관개 시설로의 투자가 부실해지고

여기에 홍수가 발생하면 농사는 망치고

식량 부족이라는 악순환으로 이어진다.

결국 먹고살기 어려운 백성들은

봉기하고 정권이 바뀐다.

혼란기를 거치면서 전쟁과 기아 등으로

자연히 인구가 감소할 수밖에 없다.

새로 등극한 황제는 자신이 소유한 대토지를

백성들에게 충분히 분배할 수 있다.

이것이 개국 후 60년 즈음에

태평성대가 찾아올 수 있는 배경이다.

사회주의 신중국의 과거 60년 또한

지주들의 토지를 국가가 수용해

농민들에게 분배하면서

새로이 일어섰던 것이다.

공업화를 달성한 현재에도 중국의 농민은

전체 인구의 절반인 6억 5천만 명이나 된다.

시진핑은 삼사억 명의 농민을 도시화함으로써

중국 미래 20년의

새로운 성장 동력으로 삼겠다는 계획이다.

 

●중국, 함부로 예측하지 마라

질이 먼저 있고

양이 나중이었던 나라는 없었다.

양으로 일어서고 나서 질을 개선하거나

자신의 룰로 세계의 룰을 바꾸어버리는 것이

바로 강대국의 습관이고 성장 과정이다.

자본주의 250년의 싹을 30년 만에 속성 재배를 해서

8배의 급속도로 성장한 슈퍼 베이비가 중국이다.

비록

몸집은 커졌지만

국제사회에서 발언권도,

국제무역에서 가격결정권도,

국제금융에서 주도권도 아직 없다.

크다는 것과 강하다는 것은 별개이기 때문이다.

하지만 무서운 것은 2등이 잘해서가 아니라

1등이 실수해서 어부지리를 얻는 것이다.

중국은 기회 있을 때마다

선진국이 흘린 권력을 모조리 주워 담고 있다.

미성숙한 슈퍼 베이비가

세계의 주도권을 쥐게 되면 어떤 상황이 올까?

미국에 아메리칸 드림이 있다면

중국에도 이젠 차이나 드림이 생겼다.

새 지도자 시진핑 주석이 집권하면서

'중국의 꿈'을 내걸었기 때문이다.

 이는 절대빈곤에서 탈피해

부자로 가는 길의 중간 단계인

샤오캉(小康) 사회 단계를

2020년까지 실현하겠다는 것이다. 

즉, 의식주 문제가 해결되는

온바오(溫飽) 단계를 넘어

샤오캉 사회 단계로 국가를 이끈다는 목표다.

소득배증, 시진핑 정부의 국정 어젠다

'중국의 꿈'은

2020년까지 소득을 2배로 늘리는 계획이다.

이를 위해서는

10년간 연평균 7.2%만 성장하면 GDP가 2배 된다.

거기에 위안화 절상을 미국의 성장률만큼만 하면

10년뒤에 달러 기준

중국의 경제규모는 미국을 추월한다.

그래서

▶원자바오의 8%, 바오8 성장률은

'  정권안보(政權安保)의 성장률'이고

▶리커창의 7%, 7상8하 성장률은

'  대국굴기의 성장률'이다.

 

●중국에서 진짜 무서운 것은 무엇일까?

중국은 소득 불평등의 지니계수보다

홀아비계수가 더 무섭다.

남녀 성비 불균형이 가져오는
사회적인 문제와 사회 시스템의 약화다.

중국의 남녀 성비가 현재 1:1.15수준이다.

그러나 10대로 내려가면 1자녀 정책과

남아선호 사상의 결과로

남녀 성비가 1:1.3이상으로 올라가고

특정년도의 경우 1:1.4까지도 올라간다.

이렇게 되면 매년 1,400만 명이 결혼하는 중국에서

매년 200만 명 이상이 신부가 없어

결혼을 못하는 사태가 발생한다.

 
남성의 노동력이 중요했던 농업 사회 중국은

남아선호, 남성영웅주의가 만연했다.

그러나 이러한 농업 사회의 저주를

지금 공업화된 중국이 받고 있다.

지금 중국은 노령화보다 더 무서운 것이

성비 불균형이다.

절대적인 남녀 성비 불균형으로

만년 홀아비로 살아야 하는

연간 수백만의 홀아비들의 성적 불만이

혁명보다 더 무서운 결과를 가져올 수 있다.

현대판 여왕벌의 시대,

생각만 해도 끔직하다. 

빵만으로 살 수 없다.

머지 않아 신종 매춘 산업도 등장하지 않을까 싶다.

군사대국인

중국이 갖고 있는 고민을 살펴보자.

225만명의 현역병과

80만명의 예비군으로 구성된

305만명의 인민해방군을 보유하고 있다

.

하지만 질적 분석에 들어가면

심각한 문제점을 안고 있다.

즉 225만 현역병 중

90퍼센트가 독자(獨子)이다.

집안에서 왕자처럼 떠받드는 외아들이 유사시

전쟁이 발발하면 용감하게 적진에 뛰어들까?

춘추전국시대의 일화를 보자.

위나라의 위공자가 장병들의 사기를 고려해

출정 전에 형제가 없는 독자는

집에 남아 부모를 부양하라고 했다.

그러자 10만 대군 중 8만이 남았지만

결국 이 정예병으로 전쟁에서 이겼다.

지금 중국의 225만 현역병 중에서

부자가 모두 군인인 경우,

형제가 함께 군인인 경우,

외동아들인 경우를 제외한다면

30만명도 채 남지 않는다.

이 병력으로 전쟁이 가능할까?

일본이 자위대를 훈련해

조어도(釣魚島)를 끝까지 지키려고 덤빌 만하다.

중화사상(中華思想)

중국의 역사를 보면 중국의 한족은

북방 지역을 지배한 적이 없다.

이곳을 지배한 민족은

거란의 요나라,

여진의 금나라,

몽골의 원나라,

그리고 만주족의 청나라이다.

이들은 모두 분명 한족이 아니다.

중국이 최대 영토를 자랑했던 원나라,

마지막 왕조 청나라는 엄밀히 말하면

몽골족과 만주족의 나라였다.

그럼에도 불구하고 중국은

이를 자기들의 역사라고 주장한다.

 

가난한 자와 부자가 싸우면 누가 이길까?

헝그리 정신이 강한 가난한 자가 이긴다.

역사 또한 항상 약자가 강자를 빼앗아

새 역사의 주인이 되었다.

혁명에 실패하면 삼족이 멸문지화를 당하므로

필사적일 수밖에 없다.

우리나라도 살 만 하니까

얻어 터지면서 돈을 버는 프로 복싱 선수가

급격히 줄어 들었다.

과거엔 올림픽 경기에서 복싱이 메달 밭이었지만

지금은 그렇지 않다.

중국은 자기들 기준으로

동서남북에 모두 오랑캐를 두고 있다.

동이(東夷),

서융(西戎),

남만(南蠻),

북적(北狄) 등 네 부류가 그것이다.

오랫동안 한족들에겐

늑대와 호랑이 같았던 서융, 남만, 북적 등은

모두 한족에게 동화되고 정복당했다.

하지만 유독 동이,

즉, 한반도의 동이족은 아직도 쌩쌩하다.

 

중국은

한국, 한반도, 동이족에 트라우마가 있다.

동이족의 화살에 맞아

수당(隋唐) 시대 두사람의 황제가 결국 사망했고

동이족의 살수에서 대패했다.

또 한반도 정세에 오지랖 넓게 개입했다가 

당나라, 명나라, 신중국이 모두 고전했다.

이렇게 중국이 한반도의 전쟁에

발 담궜다가 재미 본적이 별로 없다.

동이족의 생존비결은

화살, 협상, 그리고 물이다.

해양국가의 성향을 가진 한반도의 민족은

밀물과 썰물의 변화에 민감하다.

30년 동쪽, 30년 서쪽을 흐르는 중국의 강과 달리

하루에 한번씩 바뀌는 변화에 익숙하다.

250여 차례의 중국의 침략을 받았으면서도

동이족이 살아 남은 비결은 바로

스피드가 빠른 '동이족의 화살'과

대륙국가 '중국의 아킬레스건인 물'이었다.

산둥성의 공자 묘 

천년을 가는 지혜는 함부로 무시하면 안된다.

중국의 2천년 사상은 서방의 짧은

2백년의 사상으로 해석하면 틀린다.

2천년된 나라와 2백년된 나라는 다르다.

종이 중에서 닥나무로 만든 한지는

스스로 숨 쉬며 미세섬유를 통해

악취와 습기도 흡수하면서

대기정화까지 하면서

끈질긴 생명력으로 천년을 간다고 한다.

중국의 2천년 공자학은

인구의 40-60%를 죽여 없애는 과정에서 얻어진

'피의 학문'이다.

 

한지가 다시 각광받듯이 인문학이 다시

그 스스로의 생명력으로 각광받고 있다.

중국의 기업가들이

다시 인문학으로 무장하고 있다.

 
지금 미국과 유럽의 금융위기와 경기침체로

내수가 살아있는 중국으로

전 세계 기업이 몰리고 있다.

중국기업인들의 마음을 읽지 못하면

비즈니스는 시작도 못해보고

문전박대 당하는 시대가 왔다.

내수폭발시대의 중국을 제대로 공략하려면

<주역>과 <논어>로 무장한

중국 비즈니스맨들의 생각을

알아야 하는 것은 이젠 필수다.

중국인들은 한국과 비즈니스를 하려면

김치를 더 먹어야 한다는 주장은

금융위기와 함께 그 수명이 다 했고,

이젠 한국의 기업인들이

중국인들과 비즈니스를 제대로 하려면

<공자>, <주역>, <도덕경>, <손자병법> 등을

미친 듯이 공부해야 하는 시대가 왔다.

반드시 잡아야 할 4가지

(여정도금(女情都金)

여성(女性) ~ 여성을 잡아라

정보(情報) ~ 스마트 혁명

도시(都市) ~ 신형 도시화

금융(金融) ~ 큰 물이 큰 고기를 키운다.

 

●날아오르는 용의 등에 올라타자

서양의 시대가 거(去)하고

동양의 시대가 래(來)한 것은 이미 대세다.

대세란 누구도 막지 못하는 도도한 물줄기이다.

칼로 흥한자 칼로 망하고,

빚으로 일어선 자는 빚으로 망한다.

유럽으로부터 돈 빌려 전쟁에서 이긴 미국이

결국 빚 때문에 나라를 말아먹고 있다.

제로금리의 유동성 함정에 빠져

쉽게 벗어나지 못하고 있다. 

첨단에 목숨 걸고

문화 소프트 파워를 기르지 않으면

한국도 희망이 없다.

반도체, 자동차가 얼마나 오래 가겠는가?

3교대의 덫에 걸렸기 때문이다.

 

3교대 장치산업은 기술이 아니라 원가다.

원가는 관리의 힘이다.

외국인과 같이 일하는 것에 젬병인

단일민족 경영학은

국제화 시대에는 한계가 있다.

지금까지는

솔선수범,

1등 정신,

애사심,

스톡옵션,

빠른 승진이

한국기업을 성공으로 이끈 원동력이었지만

인건비 상승을 못 견뎌 해외로 나가는

국제화 시대가 되면 달라진다.

혼혈의 잡종교배에 능하고

잡종 교배지를 잘 관리하고

혼혈의 다국적군을 능숙하게 잘 관리하는 이가

국제화 시대의 진짜 프로 경영자다.

한국은

공대에 외국인 유학생이 별로 없다.

중국, 베트남, 인도네시아, 인도 등

동남아의 천재 외국인 학생을 대량으로 유학시켜

한국을 가르치고 첨단을 가르쳐

한국공장, 연구소에서 일하게 해서

아시아로 나가는 교두보를 만들어야 한다.

그리고 한국에서 공부한

친한파 유학생들이 만드는 창업회사를 지원하고

인수합병해야 한다.

동북아 작은 나라의 시각과 아이디어로는

절대 아시아를 먹지 못한다.

18세에 당나라 빈공과에 장원급제한

신라 6두품 집안 출신 최치원 

신라인 최치원 선생은 열두 살에

당대의 문명국 중국 당나라로 유학을 갔다.

먼 타국에서 홀로 지내면서 얼마나 외로웠으면

자(字)를 고운(孤雲)이라고 작명했을까?

세계 곳곳에서 몰려온 인재들과 경쟁해

당나라의 국가고시에 합격해 벼슬길에 나서

<토황소격문>이란 글로 

황소의 간담을 서늘하게 만들어

'황소의 난'을 물리침으로써

중국 전역에 명문장가로 이름을 떨쳤다.

 

만약 고운 선생이 일본으로 갔다면

이런 세계적인 인물이 될 수 있었을까?

빌 게이츠가 한국에서 태어났다면,

세계적인 주식 갑부 워렌 버핏이

서울 여의도의 증권맨이라면

과연 지금의 명성을 얻을 수 있었을까?

그렇다.

행복은 성적 순이 아니라 지역 순이다.

지금 지구촌의 달러($)가

중국으로 모이고 있다. 

우리는 어디에 관심을 가져야 할까?

 

인생은

'운칠기삼(運七技三)'이라고 한다.

운이란 역시

시장이 커야 자주 만날 수 있는 법이다.

 비록 중국 경제의 위기론이 있긴 하지만,

인구대국 중국이 일어선다면

그 영화는 짧게 150년,

길게 300년이 지속될 것이다.

그래서 한국은 중국의 부상에 올라타야만 한다.

21세기의 최치원을 양성하자.