역사의 시계추는 변화이니 자신에게 늘 물어라

역사의 시계추는 변화이니 자신에게 늘 물어라 오늘 지금 이 순간을 산다지금하고 있는 일이 옳은지 6경에 비추어 보아라明鏡(깨끗한 마음, 양심에 비추어 부끄럼 없는가?),物鏡(탐진치 없는가?),心鏡(부끄럼 없는가?),史鏡(역사에 어근 나지 않는가?)業鏡(윤리에 어근 나지 않는가?)天鏡(하늘의 도에 어근 나지 않는가)날마다 6경에 비추어 보며 살아라 삶은 질문이다사람들아! 야망을 가져라學而時習之면 不亦說乎아 Learn is Love붓다는“너 자신을 불로 삼고 너 자신에게 의지하라(自燈明法燈明, 自歸依法歸依) 慈悲 ”공자는 “一以貫之忠恕”나의 도는 하나 忠恕니라(仁)예수는“서로 사랑하라”소크라데스“너 자신을 알라” 存養(진실하게, 아름답게, 보람있게)‘내가 아는 유일한 것은, 내가 모른다는 사실이다.’진실하게, 아름답게, 보람있게 사는 것이다톨스토이 지금 이 순간 내 옆에 있는 사람에게 사랑과 선을 베푸는 것이다장기려 사랑이 아니면 말하지 말라사랑의 동기가 아니면 말을 삼가라옳은 것은 옳다하고 아닌 것은 아니다 하라모든 문제의 책임은 내가진다데카르트는“나는 생각한다. 고로 존재한다.”“내가 아는 유일한 것은, 내가 모른다는 사실이다.”워런 버핏‘마음이 요동칠 때까지 책을 읽어라!’빌게이츠 ‘늘 책을 읽어 새롭게 하라’잡스는 항상 갈망하고, 끝없이 배워라!Always yearn for and learn endlessly!허준이‘자신에게 친절하라’自尊心, 存養학문의 즐거움은 깊이 생각하는 힘과 창조의 기쁨을 배우는 것이다‘소박한 마음으로 돌아가서 다시 깊게 생각하라' 소심심고(素心深考)나는 커서 어떻게 살까,오래된 질문을 오늘부터의 매일이 대답해줍시다.펠레“사랑하고, 사랑하고, 또 사랑하라. 영원히~~~”서로 사랑하라 진실을 날마다 배우라.하늘 우러러 한 점 부끄럼 없기를,.... 仰不愧於天俯不怍於人 맹자, 윤동주날마다 배우고 익히니 즐겁지 아니한가 學而時習之면 不亦說乎아 Learn is Love 공자인간 만사 마음에 달려 있다.참된 삶은 사랑이다.사랑을 알게 한 것은 책이고, 공부이다 천재는 그냥 천재가 된 것이 아니다이 세상에 그냥 이루어진 것은 하나도 없다인생사에 그냥 이루어지는 것은 없다천재는 1%의 영감과 99%의 노력으로 이루어진다 에디슨연암 박지원의 '무릎이 썩는 독서'복숭아뼈 닳도록 공부한 다산 (踝骨三穿)(복사뼈에 구멍이 세 번 날 정도로 앉아서 책을 읽었다는 뜻)붓 천 자루 털 빠지게 쓴 추사 (磨穿十硏)졸음이 올 때면 송곳으로 허벅지를 찌르며 공부하여 성공에 이룬 소진 (蘇秦刺股)조선 중기 대사헌을 지낸 양연(梁淵)은 젊은 시절 책을 멀리하다 불혹(40세)에야공부를 시작했다.‘대가(大家)가 되기 전엔 절대 손을 펴지 않겠다’손톱이 손바닥을 뚫고 들어가 있었다고 한다. ‘조갑천장(爪甲穿掌)’조선 효종 때 김득신은 조선의 대표적 만학도로 회갑이 다 된 59세 때 과거에 급제했다.그는 80세로 죽을 때까지 책을 손에서 놓지 않았다.대만의 자우무허씨는 85세에 손자와 함께 공부를 시작해 대학생이 됐다.105세 때는 중문학 박사과정에 들어갔다.권노갑(93) 민주당 고문이 한국외국어대 영문학과 박사에 도전한다.“인생의 가장 큰 기쁨은 끊임없이 전진하는 것”이라고 했다.“알아가는 즐거움에 계속 공부할 것”“공부에 열중하면 피곤함이 사라지고 건강해진다”“배움은 즐거우니 평생 벗을 삼아야 한다”감동과 희열이 온 몸을 스치며 지나간다그 타오름달과 정진이 더욱 그리워 소크라데스는 ‘너 자신을 알라’링컨은‘국민에 의한(by the people), 국민을 위한(for the people)국민의(of the people) 정치’루스벨트는‘민주주의는 국민과 소통이요 국민통합이다’케네디는‘민주주의는 얼굴에 책임지는 것이다’만델라 ‘민주주의가 없으면 평화도 있을 수 없다’메르켈은 국민의 신뢰를 얻은 것은경청과 소통으로 합의에 이르는 리더십‘무티(Mutti·엄마) 리더십’‘엄마 리더십으로 사랑 희생, 봉사 섬김 있는민주주의로 어떻게 정치를 사랑하지 않을 수 있겠어요?’바이든은 '민주주의의 불꽃은 국민의 대통령'마더 테레사는 “내가 하는 일이 사랑과 정성이 깃들어 있는가가 중요하다.”1992년 중국 개방 개혁으로 변화이다'흑묘백묘론(黑猫白猫論)'으로 중국의 개혁개방을 이끌던 미래가치를 꿰뚫는덩샤오핑의 전략“중동에 석유가 있다면, 중국에는 희토류가 있다”고 공식화하며,자원을 전략적 레버리지로 삼는 '자원 패권주의'의 기틀을 마련했다. 워런 버핏의 안목400여 년 전, 강원도 관찰사 송강 정철은 상동의 꼴두바위(高頭岩·고두암)를 바라보며 “지금은 만인을 잡을 험지(萬人殺)이나,훗날 보물이 드러나면 만인을 살릴 활지(萬人活)가 되리라”송강 정철의 통찰세계 자원 지형도를 재편하는 대체 불가능한‘글로벌 린치핀(Linchpin)’으로 자리매김했다. 논어의 시작은배움이다(學 앎)말을 알아 듣는다(知言 앎),지극한 정신으로 행하는 독실하게 행동하라(篤行之 (智行 삶)빛을 발하라(道聖人聖)삶은 앎이다(學)삶은 배웠 익히는 것이다(習),참된 자아(眞我)를 찾아 인간의 본체(仁義禮智信)를 밝히는 것이다말을 알아 듣는다(知言 앎),지극한 정신으로 행하는 것이(智行 삶)삶(智惠) 앎을 행하는 것이다알았으면 바르게 행동해라말은 믿음이가고 충성 스럽게 하라(言忠信)행동을 독실하게 공경 스럽게 하라(行篤敬)독실하게 행동하라(篤行之)빛을 발하라(道聖人聖) 날마다 배우고 익혀 즐겁게 살며(學) 學而時習之면 不亦說乎아남을 먼저 배려하고, 이해하고서로 세우고, 섬기고, 사랑하며, 존경하고, 존중하며,사랑으로 어울려 아름답게 사는 것을 아는 말을 아는 것이다(知言)하늘 우러러 한 점 부끄럼 없이 살아라 仰不愧於天俯不怍於人배워 알았으면 행하라(篤行之)여유롭게 살다보면 아름다운 미소로 행복의 웃음을 웃을 수 있다.인생은 자기의 삶을 맛으로 마음을 어루 만진다.서로 사랑하라인간의 본성을 잃지 말아라사람다운 사람이 되는 것이다.나답게 아름답게 사는 것이다.겸손하게 최선 다하는 것이다.진심과 전심으로혼을 담아 열과 성으로 최선을 다하나다 배우자(學),하자(事, 愛, 恭, 寬, 信, 敏),주자(惠) 날마다 배우고 익혀라 學而時習之면 不亦說乎아겸손하게 살라미소가 넘치게 하라세상살이는 기쁘고(悅說), 즐겁고(樂), 아름답다(美)서로 어울려야 아름답다참되고 진실하게(眞), 선하고 인자하게(善). 사랑으로 아름다워져라(美)하늘 우러러 한점 부끄럼 없이 살아라 仰不愧於天俯不怍於人 마음을 찾아 바르게 살아라배우고, 익히니 즐겁지 아니한가? 學而時習之不亦說乎 공자의 學하늘 우러러 한 점 부끄럼 없는 삶을 살아라 仰不愧於天俯不怍於人 맹자의 恥孟子曰義人路也舍其路而不由放其心而不知求哀哉人有鷄犬放則知求부끄러워 할 줄 안다. 부끄러움을 알아야 사람이라고 말한다(人不可以無恥無恥之恥無恥矣)’부끄러움이 없게 하라 毋使汝愧(무사여괴) 맹자의 구심장 간사한 생각을 품지 말라 思無邪(사무사)모든 것을 공경하라. 毋不敬(무불경)홀로 있어도 늘 조심하라. 愼其獨 (신기독)스스로를 속이지 말라. 毋自欺(무자기)늘 신중하게 마음공부로 마음을 살피고 퇴계의 사무사 생각을 넓고 크게, 맑게 하되 더욱 맑게하라(思宜澹)마음을 바르고 참되게 새롭게 다져라(四宜)몸과 마음을 새롭게 다지는 의미에서 사의(四宜)에서사의담(思宜澹 생각은 맑게 하되 더욱 맑게(몰입)모의장(貌宜莊 용모는 엄숙히 하되 더욱 단정히 (남의 도움에 감사)언의인(言宜認 말은 과묵하게 하되 더욱 과묵하게’(말은 생각을 담기에 조심 또 조심하라)동의중(動宜重 행동은 중후하게 하되 더욱 무겁게’(행동을 진중)진심 어린 마음, 단정한 용모, 마음을 읽고 감동을 주는 언어,진중한 삶으로 삶에 생명을 얻었다가난한 마음으로, 생각을 아끼고, 마음을 아끼고, 말을 아끼고, 행동을 아꼈라삶은 다듬어 가는 것이다서로 사랑하며 사는 것이다 Love each other마음을 다듬는 것이다 삶의 의미에 대해 論語堯曰編에 보면'不知命無以君者也(명을 알지 못하면 군자가 될 수 없고)不知禮無以立志也(예절를 알지 못하면 사회에 설 수가 없고)不知言無以知人也(사람의 말을 알지 못하면 남을 이해 할 수 없다)志於道(진리에 뜻을 두고), 據於德(곧은 마음을 간직하고),依於仁(사람답도록 애쓰고), 游於禮(예술을 즐거야한다)不知言(말을 알아야 사람 구실을 한다) 禮로서 사람도리를 다 한다非禮勿視, 非禮勿聽, 예가 아니면 보지 말며, 예가 아니면 듣지 말며,非禮勿言, 非禮勿動 예가 아니면 말하지 말며, 예가 아니면 움직이지 말라는四者는 修身之要也라 네 가지 조목은 몸을 수양하는 요점이다.居敬으로 근본을 확립하고, 窮理로 선을 밝히고, 力行으로 진실을 행하라.三者는 終身事業也니라 세 가지 조목은 마음을 수양하는 요점이다부지런히 배우고, 죽을 때까지 실천해야한다. 孜孜毋怠하여 斃而後已니라늘 추앙의 자세로 남을 공경하고 존중함으로 마음을 얻는데 최선을 다하라 만사는 마음에 달려 있다남을 사랑하되 친해지지 않거든나의 사랑에 부족함이 없는가를 돌이켜보고남을 다스리되 다스려지지 않거든나의 지도에 잘못이 없는가를 살펴보라.내가 남에게 예(禮)를 베풀어도(禮人) 그가 답례하지 않으면자신의 공경(敬)을 반성해야 한다.어떤 일을 했는데 만족스러운 결과를 얻지 못함이 있으면(行有不得者)모두 돌이켜 자신에게서 그 원인을 찾아야 하니(反求諸己),자기 자신이 바르게 되면 천하가 돌아온다. (正而天下歸之)愛人不親이어든 反其仁하고治人不治이어든 反其智하고禮人不答이어든 反其敬이니라行有不得者이어든 皆反求諸己니 其身이 正而天下歸之니라. 孟子 양심에 부끄러움이 없게 하라面上無瞋供養具(화내지 않는 얼굴이 참다운 베품이 있고),口裏無瞋吐妙香(부드러운 말 한마디가 미묘의 향기로다)心裏無瞋是珍寶(아름다운 그 마음이 참다운 보배이며)無染無垕是眞常(티 없이 깨끗한 그 성품 영원한 진리이다)아름다운 마음을 가지고티 없이 깨끗한 성품으로 살아라 얼굴을 부끄럽게 하지 말라‘心不懺面不愧腰不屈’“마음은 후회 없이,얼굴은 부끄럽지 않게,허리는 구부리지 말라(아첨하지 말라)” 세상일 지극 정성이면 못이룰 것 없다진심과 정성을 다하라혼을 담아 열과 성을 다해 최선을 다하라孟子誠誠者天之道요 誠之者는 人之道也라성실은 하늘의 도요 성실을 행하는 것은 인간의 도리이다其次致曲曲能有誠誠則形形則著著則明明則動動則變變則化唯天下至誠爲能化 중용中庸 제 23장지극히 정성을 다하는 사람만이나와 세상을 변하게 할 수 있는 것이다其次致曲 (정성) 그 다음은 굽은 곳까지, 이르는 것(致曲)이다.曲能有誠 굽은 곳에도 정성스러움이 있다.誠則形 정성스러우면 모양을 갖추게 되고,形則著 모양을 갖추면 또렷해지고,著則明 뚜렷해지면 밝아지고,明則動 밝아지면 움직이고,動則變 움직이면 변하게 되나니,變則化 변하면 바뀐다.唯天下至誠 오직 천하에 지극한 정성만이爲能化 바꿀(化) 수 있다. 작은 일도 무시하지 않고 최선을 다해야 한다작은 일에도 최선을 다하면 정성스럽게정성스럽게 되면 겉에 배어 나오고겉에 배어 나오면 겉으로 드러나고겉으로 드러나면 이내 밝아지고밝아지면 남을 감동시키고남을 감동시키면 이내 변하게 되고변하면 생육한다그러니 오직 세상에서지극히 정성을 다하는 사람만이나와 세상을 변하게 할 수 있는 것이다