# 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(456) The biography of Mokwoodangj

[새터]

黃海(황해)가 浮上(부상)되고 있다.
東方韓國(동방한국)의 運數(운수)로 점해 들어오기 때문이다.

이미 金堤(김제)의 앞바다가 새만금의 堤防築造(제방축조)로 말미암아 陸地化(육지화)하니
國家的(국가적)인 投資(투자)를 통하여 末法(말법)의 邪氣(사기)가 몰려 들었고
飛行機 事故(비행기 사고)로써 務安(무안)이 들썩이더니
이제는 經濟(경제)의 메카로 咸平天地(함평천지)
이름대로 全羅道(전라도)에 半導體産業(반도체산업)을 育成(육성)하려 試圖(시도)하며
忠南道(충남도)의 牙山(아산)은 京畿道 平澤(경기도 평택) 등과 함께
經濟的 中心地(경제적 중심지)로 飛翔(비상)하려는 氣色(기색)이다.

강화도 앞 永宗島(영종도)는 國際空航(국제공항)이 되어
航空機(항공기)가 連絡不切(연락부절)인 가운데에
江華島(강화도)는 우리나라 여러 섬들 중에서 특별한 의미가 있다.
永宗島(영종도)란
永遠(영원)한 世界 萬邦(세계 만방)의 宗主國(종주국)이 될 媒介處(매개처)라는 뜻이다.

將次 仁川(장차 인천)에서 怪疾(괴질)이 發病(발병)하면 온 天下(천하)로 번지게 되니
천하의 괴질을 이어 모두 풀어내는 始發點 仁川(시발점 인천)이 되는 이유이다.
한국 하면 仁川地名(인천지명)부터 世界(세계)가 알게 한 것이다.

江華島(강화도)는 아직 빛날 華(화) 자의 이름대로 되지는 않았지만 注目(주목)되는 곳이라
그 이유의 첫째는 天祭壇(천제단)이 있다는 것이다.
天道(천도)가 열리는 時運(시운)에 到達(도달)하였으니 重要(중요)하다는 말씀이다.
마니산 頂上(정상)에 天圓地方(천원지방)의 상징으로
相互作用(상호작용)의 合德(합덕)을 意味(의미)하도록 造成(조성)하였다.
하여 산이름이 山中(산중)의 머리라는 뜻으로 頭嶽山(두악산)이다.
허나 時節(시절)이 變(변)하여 末代(말대)에 이르러서
動物(동물)의 머리라는 뜻으로 下視(하시)되어
'마리산' 으로 歪曲(왜곡)되어졌기로 마니산이라 불린다.

둘째 城(성)이다.
傳說(전설)에 依(의)하면 檀君壬儉(단군임검)의 세 아들이 築造(축조)했다고 전해진다.
하여 三郞城(삼랑성)이라 한다.

江華島(강화도)는
漢江(한강)으로 敵(적)이 沈入(침입)하기에 딱 알맞는 交通(교통)의 要衝地(요충지)요,
따라서 軍師(군사)의 重要(중요)한 防禦線(방어선)이 되는 前方(전방)이다.
實際 仁川上陸作戰(실제 인천상륙작전)으로 戰略的 成功(전략적 성공)의 戰歷(전력)이 있다.
정족산의 山陵線(산능선)으로 城(성)을 쌓았다.
鼎足山(정족산)이란 세발의 솥이라는 뜻의
산으로 전날 세발 달린 솥은 三神(삼신)의 뜻이고 또한 君王(군왕)의 權能(권능)을 상징한다.

셋째 傳燈寺(전등사)이다.
절 이름의 뜻은 高麗 忠烈王妃 貞和宮主(고려 충렬왕비 정화궁주)가
貴(귀)한 玉燈(옥등)을 施主(시주)하여
本來(본래) 寺刹 名(사찰 명)인 眞宗寺(진종사)에서 傳燈寺(전등사)로 바뀌게 된 것이다.
玉(옥)은 如意珠(여의주)를 뜻하기도 한다.

넷째 漢江(한강)과 臨津江(임진강)의 三脚洲(삼각주)에 의한 땅과 같은 곳이다.
臨津(임진)이란 나루에 임한다는 뜻이니 해인의 주인이 강림한다는 뜻이고
일꾼이 만인을 제도하기 위해 나루에 임했다는 의미이다.
卽 陰陽(즉 음양)을 中介(중개)하는 中心(중심)자리라는 것이다.

다섯 째 末代(말대)에 南北韓(남북한)의 境界點(경계점)에 있다.
특히 강건너의 장단군은 京畿道 西北(경기도 서북)쪽에 있는데
三八線 南北韓(삼팔선 남북한)의 境界(경계)라
本 行政區域(본 행정구역)의 名稱(명칭)을 喪失(상실)하였다.
장단군 지명의 還原(환원)이 바로 解寃時代(해원시대)의 마자막 解寃(해원)이다.

長湍(장단)이란 긴 여울의 江 河口(강 하구)라는 뜻이다.
늘 波亂(파란)이 常存(상존)한다는 의미이다.
즉 漢江(한강)과 臨津江(임진강)이 合水(합수)되는 河口(하구)로써
건너편에는 北韓 共産政權(북한 공산정권)의 長湍(장단) 땅이니 緊張感(긴장감)이 감돈다.
하여 現在(현재)에도 國防(국방)의 要衝地(요충지)이다.
이 땅이 平和(평화)로우면 곧 后天 太平天地(후천 태평천지)라는 말이다.

여섯 째 牧牛堂主(목우당주)의 先塋山(선영산)이 江(강) 건너편에 있다.
天下事(천하사)에 臨(임)하고 있는 牧牛堂主(목우당주)에게는
此岸(차안)에서 彼岸(피안)의 性格(성격)을 지닌다.
저 강을 건너야 先靈神(선영신)과 後孫(후손)이 만나 合德(합덕)되어진다.

일곱 째 牧牛堂主(목우당주)의 將校 臨官(장교임관)
첫 赴臨地(부임지)의 前方(전방)이 된다는 것이다.
當時 未國 大統領(당시 미국 대통령)이던 카터가
未軍撤收(미군철수)의 公約(공약)으로 대통령에 당선되어
韓半島 最高 軍事 要衝地域(한반도 최고 군사 요충지역)으로써
未軍(미군)이 擔當(담당)하고 있었던 軍事 分界地域(군사 분계지역)을
우리나라가 引受(인수)하여 맡게 됨에 따라
미군이 설치해 놓았던 지상레이다도 인수 받아야 하는 시점이었는데
이 미국 레이다를 인수받아 우리군이 利用(이용)하기 위하여
敎官要員(교관요원)으로서 내가 미 2사단에 들어가 레이다 교육을 받는 직위로 선발되어
레이다 교육을 받고나서 이 江華島 前方 海兵部隊 兵士(강화도 전방 해병부대 병사)들을
敎育(교육)시킨 바 있었던 곳이다.
강화도 서쪽의 섬은 三山島(삼산도)라
삼천성도의 三次因緣(삼차인연)에 따라 時運(시운)이 연결 된다.

이곳에 땅을 購入(구입)하여 韓屋(한옥)을 지은 故鄕(고향) 이웃 親舊(친구)가
내게 上樑文 毛筆(상량문 모필) 글씨를 請託(청탁)받아 往來(왕래)했었다.
그 因緣(인연)으로 하여 韓屋 建築 事業家(한옥 건축 사업가)와 因緣(인연)되어
韓屋熱風(한옥열풍)이 일던 當時(당시)에
江華島(강화도)를 여러차례 오가며 上樑文(상량문)을 썼기로
牧牛堂主(목우당주)의 氣運(기운)이 서린 땅이 江華島(강화도)이다.
이제 頭岳山 天祭壇(두악산 천제단)에서 檀君壬儉(단군임검)의 運數(운수)가 되살아 나면서
天下(천하)가 다 龍華樂園世界(용화낙원세계)가 된다.

마지막으로 江華島(강화도)에 假王宮(가왕궁)을 지어
國王(국왕)이 외적의 위험에서 保護(보호)된 곳이니
危國(위국)일 때 王(왕)이 居處(거처)하였으니 護國(호국)의 상징이며
再生(재생)의 땅이라 아주 重要(중요)하다는 말씀이다.

將次 黃海(장차 황해)가
五大洋(오대양)의 中央(중앙)으로 용궁의 造化(조화)를 주관하기 때문이다.

대륙과 연하여 세계 제일의 강으로 美港(미항)이 군산에 生起(생기)기도 한다.

황해 부상과 강화 두악산 천제단 개벽송
Listen and make your own on Suno.

suno.com

영어(English)

The Yellow Sea is rising. This is because it is encroaching upon the destiny of Eastern Korea.

As the sea off Gimje has already become land due to the construction of the Saemangeum embankment, the evil energy of the Degenerate Age has flocked in through state investment; and after Muan was shaken by an airplane accident, there is now an attempt to foster the semiconductor industry in Jeolla Province as an economic mecca, true to the name Hampyeong Cheonji, while Asan in Chungnam Province is Gyeonggi Province It shows signs of soaring as an economic hub alongside Pyeongtaek (Gyeonggi-do) and others.

With Yeongjongdo, located off the coast of Ganghwado, becoming an international airport and aircraft communication becoming strained, Ganghwado holds special significance among the many islands of Korea. The name Yeongjongdo means a mediator destined to become the eternal suzerain state of the world. If a mysterious disease breaks out in Incheon in the future, it will spread throughout the entire world; this is why Incheon becomes the starting point that resolves all the mysterious diseases in the world. It has made the world recognize the place name Incheon as the very first thing associated with Korea.

Although Ganghwado has not yet lived up to the character 'Hwa', meaning "shining," it is a place of attention, and the primary reason for this is the presence of the Altar of Heaven. It signifies importance as the time has arrived for the opening of the Way of Heaven. At the summit of Mt. Mani, it was constructed to symbolize the concept of "Heaven is Round and Earth is Square," signifying the harmonious union of mutual virtue. Thus, the mountain was originally named Duaksan, meaning "the head of the mountains." However, as times changed and the period reached the end of the world, it was disparaged to mean "the head of an animal," and the name was distorted into "Marisan," which is why it is now called Mt. Mani.

Second is the fortress. According to legend, it is said to have been built by the three sons of Dangun Imgeom. Thus, it is called Samrangseong.

Ganghwado is a strategic point of transportation perfectly suited for the enemy to sink into via the Han River, and therefore serves as a front line that is an important defensive line for the military. There is a record of strategic success from the actual Incheon Landing Operation. A fortress was built along the mountain ridge of Jeongjoksan. Jeongjoksan means "three-legged cauldron," and the three-legged cauldron symbolizes the Three Gods and also represents the authority of the monarch.

The third is Jeondeungsa Temple. The meaning of the temple's name is that Princess Jeonghwa, the consort of King Chungnyeol of Goryeo, donated a precious jade lamp, causing the temple's original name, Jinjongsa, to be changed to Jeondeungsa. The character *Ok* also signifies the wish-granting jewel (*Yeouiju*).

Fourth, it is a place akin to land formed by the deltas of the Han River and the Imjin River. Imjin means "to approach the ferry," signifying that the Master of Haein has descended and that a worker has approached the ferry to guide all people. In other words, it is the central position that mediates between Yin and Yang.

Fifth, in the late era, it is located at the boundary point between North and South Korea. In particular, Jangdan-gun across the river is located in the northwestern part of Gyeonggi-do, and because it is the boundary between North and South Korea along the 38th parallel, it has lost the name of this administrative district. The restoration of the place name Jangdan-gun is precisely the final act of reconciliation in the Era of Reconciliation.

Jangdan means a river estuary of long rapids. It implies that turmoil is always present. In other words, as it is the estuary where the Han River and the Imjin River merge, and since the land across lies Jangdan of the North Korean communist regime, a sense of tension hangs in the air. Therefore, even in the present, it remains a strategic location for national defense. It is said that if this land is peaceful, it signifies the Post-Heavenly Era of Great Peace.

Sixth, the ancestral burial ground of the Master of Mogudang is located across the river. For the Master of Mogudang, who is preoccupied with the affairs of the world, this shore possesses the nature of the other shore. Only by crossing that river can the ancestral spirits and the descendants meet and achieve unity of virtue.

Seventh, it becomes the front line of the first post of the Mogudangju upon commissioning as an officer. At that time, Carter, the U.S. President, was elected on a pledge to withdraw U.S. troops. As Korea took over the Military Demarcation Line area—the most strategic military region on the Korean Peninsula that had been under U.S. military control—it was a time when the ground radars installed by the U.S. military also had to be taken over. In order for our military to acquire and utilize these U.S. radars, I was selected for a position to enter the U.S. 2nd Division as an instructor to receive radar training. This is the place where I trained the soldiers of the Marine Corps unit on the front lines of Ganghwa Island after receiving radar training. The island to the west of Ganghwa Island is called Samsando, and thus the timing is connected according to the three-stage karmic connection of Samcheonseongdo.

A neighbor and friend from my hometown, who had purchased land here and built a Hanok, commissioned me to write the calligraphy for the Sangnyangmun (ridge beam inscription) and we used to visit each other. Ganghwado is the land imbued with the spirit of Mogwudangju, as he became connected with a Hanok construction businessman through that connection and traveled to Ganghwado several times to write the Sangnyangmun during the time when the Hanok craze was in full swing. Now, as the destiny of Dangun Imgeom is revived at the Cheonjedan Altar of Mount Duak, the entire world becomes the Yonghwa Paradise.

Finally, the message is that this is of great importance as it is the place where the King was protected from the dangers of foreign enemies by building the Provisional Royal Palace on Ganghwa Island; since the King resided there during times of national crisis, it serves as a symbol of national protection and is a land of rebirth. This is because the Yellow Sea, as the center of the Five Oceans, presides over the creation of the Dragon Palace.

Connected to the continent, it is the world's greatest river, and a beautiful port is also created in Gunsan.

​

일본어

黄海（黄海）が浮上（浮上）されている。 東方韓国（東方韓国）の運數（運輸）に占めて入ってくるからだ。

既に金堤（金帝）の沖合がセマングムの堤防築造（堤築造）で最後に陸地化（陸地化）なので、国家的（国家的）な投資（投資）を通じて末法（馬法）の邪气（詐欺）が押し寄せて飛行機武安（ムアン）が浮かび上がったので、今は經濟（経済）のメカロ咸平天地（咸平天地）の名の通り全羅道（全羅道）に半導體産業（半導体産業）を育成（育成）しようとする試圕忠平澤（京畿道平沢）などと共に經濟的中心地（経済的中心地）で飛翔（非常）しようとする气色（気色）だ。

江華島（永宗島）は国際空航（国際空港）となり、航空機（航空機）が連絡不切（連絡部切）である中、江華島（江華島）は韓国諸島の中に特別な意味がある。 永宗島(永宗島)とは、永遠(永遠)な世界萬邦(世界万房)の宗主国(宗主国)になる媒介處(媒介先)という意味である。

將次仁川（長次仁川）で怪疾（怪質）が發病（発病）すると左天下（天下）に広がるので、天下の怪質を引き続きすべて解放する始發點仁川（始発点仁川）になる理由だ。韓国といえば仁川地名（仁川地名）から世界（世界）が知らせたのだ。

江華島はまだ輝く華の名の通りにはなっていないが注目されるところであり、その理由の一つは天祭壇があるということだ。 天道(天道)が開かれる時運(試運)に到達(到達)したので重要(重要)だという御言葉だ。マニサン頂上に天圓地方（天原地方）の象徴として、相互作用（相互作用）の合德（合徳）を意味（意味）するように造成（造成）した。山の名前が山中の頭であるという意味で頭嶽山。しかし、時代（時代）が變（変）して末代（末代）に至り、動物（動物）の頭という意味で下視（下）され、「マリサン」と歪曲（歪曲）されたことでマニサンと呼ばれる。

第二の城だ。 傳說（伝説）に依ると檀君壬儉（丹軍任剣）の三人の息子が築造（築造）したと伝えられる。ということで三郞城（サムラン城）という。

江華島（江華島）は、漢江（漢江）で敵（敵）が沈入（侵入）するのにぴったりの交通（交通）の要衝地（要衝地）です。 實際仁川上陸作戰（実際の仁川上陸作戦）として、戰略的成功（戦略的成功）の戰歷（全域）がある。鄭族山の山陵線（山能線）で城を築いた。 鼎足山（チョンジョクサン）とは、セバルの鍋という意味の山で、前日に三発走った釜は三神の意味であり、また君王の権能を象徴する。

第三傳燈寺（電灯寺）だ。寺名の意味は、高麗忠王王妃貞和宮主（高麗忠烈王妃浄化宮主）が貴い貴玉玉（玉灯）を施主（市主）し、本來（本来）寺刹名（寺名）である宗宗寺である。 玉（玉）は如意珠（ヨイジュ）を意味することもある。

第四の漢江（漢江）と臨津江（臨津江）の三脚洲（三脚州）による土地のような場所だ。 臨津（イムジン）とはナルに臨むという意味で、海人の主人が降臨するという意味で、労働者が万人を制度するためにナルに臨んだという意味だ。 卽陰陽（すなわち陰陽）を中介（仲介）する中心（中心）座ということだ。

五番目の末代（馬台）に南北韓（南北朝鮮）の国境點（境界点）にある。特に、ガンガンナーの長団軍は京畿道西北（京畿道西北）側にあるが、三八線南北韓（三八線南北朝鮮）の境界（境界）と本行政區域（本行政区域）の名稱（名称）を喪失（喪失）した。長団軍指名の還元（還元）が、まさに解寃時代（海原時代）のマザー幕解寃（解源）だ。

長湍（長団）とは長い瀬の江河口（河口）という意味だ。いつも波亂（青）が常存（常存）するという意味だ。つまり、漢江（漢江）と臨津江（臨津江）が合水（合水）される河口（河口）で、向かい側には北韓共産政權（北朝鮮共産政権）の長湍（長短）の土地だから、緊張感（緊張感）が漂う。現在（現在）にも国防（国防）の要衝地（要衝地）である。この地が平和（平和）ローならば、すぐに后天太平天地（後天太平天地）という言葉だ。

六番目の牧牛堂主の先塋山が江の向かいにある。 天下事（天下寺）に臨んでいる牧牛堂主（牧牛党主）には、此岸（車眼）で彼岸（被眼）の性格（性格）を持つ。その川を渡ってこそ先靈神（ソン・ヨンシン）と後孫（子孫）が会って合德（合徳）になる。

７番目の牧牛堂主（牧牛党主）の將校臨官（将校任館）初の赴臨地（赴任地）の前方（前方）になるということだ。 當時米国大統領（当時アメリカ大統領）だったカーターが、米軍撤收（米軍撤収）の公約（公約）で大統領に当選され、韓半島最高軍事要衝地域（朝鮮半島最高軍事要衝地域）として、米軍があった。分界地域（軍事分界線地域）が我が国が引受（引き受け）して引き受けられることにより、米軍が設置しておいた地上レーであっても買収を受けなければならなかった時点であったが、この米国レーダーを買収され、わが軍が利用（利用）するために官官要員（教官要員）として選ばれた。レーダー教育を受けてから、この江華島前方海兵部隊兵士（江華島前方海兵部隊兵士）を敎育（教育）させたところだった。江華島西側の島は三山島（三山島）と三天城道の三次因緣（三次縁）によって時運が接続される。

ここに土地を買い(購入)して韓屋(韓屋)を建てた故鄕(ふるさと)隣人親親(友達)が私に上樑文毛筆(上量文毛筆)の文字を請託(受け入れ)受けて往來(往来)した。その因緣（因縁）として、韓屋建築事業家（韓屋建築事業家）と因緣（因縁）になって、韓屋熱風（韓屋熱風）があった當時（当時）に江華島（江華島）を何度も行き来し、上樑文（上梁門）气運が起きた土地が江華島である。もう頭岳山天祭壇（桀君壬儉）の運數（運輸）が蘇り、天下（天下）がすべて龍華樂園世界（龍華楽園世界）になる。

最後に江華島に假王宮を建て、国王が外敵の危険から保護（保護）された場所であり、危険であるとき王が居處（居所）したので、護国の象徴であり、みことばだ。

將次黃海（長次黄海）が五大洋（五大洋）の中央（中央）で龍宮の造化（調和）を主管するためだ。

大陸と関連して世界一の川で、米港（米港）が群山に生起（生気）でもある。

​

스페인어

El Mar Amarillo está subiendo. Esto se debe a que amenaza el destino del este de Corea.

Dado que el mar frente a Gimje se ha convertido en tierra firme debido a la construcción del dique de Saemangeum, la energía maligna de la Era Degenerada ha llegado a través de la inversión estatal; y tras el accidente aéreo que sacudió Muan, ahora se intenta impulsar la industria de semiconductores en la provincia de Jeolla como una meca económica, haciendo honor al nombre de Hampyeong Cheonji, mientras que Asan, en la provincia de Chungnam, provincia de Gyeonggi, muestra signos de convertirse en un centro económico de gran auge junto con Pyeongtaek (Gyeonggi-do) y otras.

Con Yeongjongdo, ubicado frente a la costa de Ganghwado, convirtiéndose en un aeropuerto internacional y con las comunicaciones aéreas cada vez más complicadas, Ganghwado adquiere una importancia especial entre las numerosas islas de Corea. El nombre Yeongjongdo significa "mediador destinado a convertirse en el estado soberano eterno del mundo". Si en el futuro surgiera una misteriosa enfermedad en Incheon, se extendería por todo el mundo; por eso Incheon se convierte en el punto de partida para la resolución de todas las enfermedades misteriosas del mundo. Esto ha hecho que el mundo reconozca el nombre de Incheon como lo primero que se asocia con Corea.

Aunque Ganghwado aún no ha alcanzado el nivel de "Hwa", que significa "brillante", es un lugar de gran importancia, principalmente por la presencia del Altar del Cielo. Este altar simboliza la importancia de la apertura del Camino Celestial, que ha llegado el momento. En la cima del monte Mani, fue construido para simbolizar el concepto de "El Cielo es Redondo y la Tierra Cuadrada", representando la unión armoniosa de la virtud mutua. Por ello, la montaña se llamaba originalmente Duaksan, que significa "la cabeza de las montañas". Sin embargo, con el paso del tiempo y la llegada del fin del mundo, su significado se desvirtuó, pasando a significar "la cabeza de un animal", y el nombre se distorsionó a "Marisan", razón por la cual ahora se le conoce como el monte Mani. En segundo lugar se encuentra la fortaleza. Según la leyenda, fue construida por los tres hijos de Dangun Imgeom, por lo que se la conoce como Samrangseong.

Ganghwado es un punto estratégico de transporte, ideal para que el enemigo se hunda a través del río Han, y por lo tanto sirve como línea de frente y una importante línea defensiva para el ejército. Existe constancia de su éxito estratégico durante el desembarco de Incheon. Se construyó una fortaleza a lo largo de la cresta montañosa de Jeongjoksan. Jeongjoksan significa "caldero de tres patas", y este caldero simboliza a los Tres Dioses y representa la autoridad del monarca.

En tercer lugar se encuentra el templo Jeondeungsa. El significado del nombre del templo es que la princesa Jeonghwa, consorte del rey Chungnyeol de Goryeo, donó una valiosa lámpara de jade, lo que provocó que el nombre original del templo, Jinjongsa, se cambiara a Jeondeungsa. El carácter *Ok* también significa la joya que concede deseos (*Yeouiju*).

En cuarto lugar, es un lugar similar a la tierra formada por los deltas de los ríos Han e Imjin. Imjin significa "acercarse al transbordador", lo que indica que el Maestro de Haein ha descendido y que un trabajador se ha acercado al transbordador para guiar a todos. En otras palabras, es la posición central que media entre el Yin y el Yang.

En quinto lugar, en la última época, se ubicaba en el punto fronterizo entre Corea del Norte y Corea del Sur. En concreto, Jangdan-gun, al otro lado del río, se encuentra en la parte noroeste de Gyeonggi-do, y debido a que constituye la frontera entre Corea del Norte y Corea del Sur a lo largo del paralelo 38, perdió el nombre de este distrito administrativo. La restauración del nombre Jangdan-gun representa precisamente el acto final de reconciliación en la Era de la Reconciliación.

Jangdan significa estuario de un río con rápidos largos. Esto implica que la agitación es una constante. En otras palabras, al ser el estuario donde confluyen los ríos Han e Imjin, y dado que al otro lado se encuentra Jangdan, territorio del régimen comunista norcoreano, se respira una atmósfera de tensión. Por lo tanto, incluso en la actualidad, sigue siendo una ubicación estratégica para la defensa nacional. Se dice que si esta tierra goza de paz, simboliza la Era Posterior a la Paz Celestial.

En sexto lugar, el cementerio ancestral del Maestro de Mogudang se encuentra al otro lado del río. Para el Maestro de Mogudang, absorto en los asuntos mundanos, esta orilla posee la esencia de la otra. Solo cruzando ese río pueden encontrarse los espíritus ancestrales y los descendientes, alcanzando así la unidad de virtud.

En séptimo lugar, se convierte en la línea del frente del primer puesto del Mogudangju al ser nombrado oficial. En aquel entonces, Carter, presidente de Estados Unidos, fue elegido con la promesa de retirar las tropas estadounidenses. Cuando Corea tomó el control de la Línea de Demarcación Militar —la región militar más estratégica de la península coreana que había estado bajo control militar estadounidense—, también fue necesario tomar el control de los radares terrestres instalados por el ejército estadounidense. Para que nuestro ejército pudiera adquirir y utilizar estos radares, fui seleccionado para ingresar a la 2.ª División de EE. UU. como instructor para recibir entrenamiento en radares. Allí entrené a los soldados de la unidad del Cuerpo de Marines en el frente de la isla de Ganghwa después de recibir dicho entrenamiento. La isla al oeste de Ganghwa se llama Samsando, y así la cronología se relaciona con la conexión kármica de tres etapas de Samcheonseongdo.

Un vecino y amigo de mi pueblo natal, que había comprado un terreno aquí y construido un Hanok, me encargó la caligrafía para el Sangnyangmun (inscripción en la viga principal) y solíamos visitarnos. Ganghwado es la tierra impregnada del espíritu de Mogwudangju, ya que, gracias a esa conexión, se relacionó con un empresario constructor de casas tradicionales coreanas (Hanok) y viajó a Ganghwado en varias ocasiones para escribir el Sangnyangmun durante el apogeo de la fiebre por las Hanok. Ahora, con la resurrección del destino de Dangun Imgeom en el Altar Cheonjedan del Monte Duak, el mundo entero se convierte en el Paraíso de Yonghwa.

Finalmente, el mensaje es de suma importancia, pues es el lugar donde el Rey fue protegido de los peligros de los enemigos extranjeros mediante la construcción del Palacio Real Provisional en la Isla Ganghwa; dado que el Rey residió allí durante tiempos de crisis nacional, sirve como símbolo de protección nacional y es una tierra de renacimiento. Esto se debe a que el Mar Amarillo, como centro de los Cinco Océanos, preside la creación del Palacio del Dragón.

Conectado con el continente, es el río más grande del mundo, y también se creó un hermoso puerto en Gunsan.