연공하여 입정에 빨리 들어가거나 입정정도가 어떠한가 하는 것은 연공자의 심리인소와 상당한 관계가 있다. 기공입정에 영향을 주는 인소가 아주 많은바 아래에 그 중의 몇가지 심리인소를 비교적 중히 여긴다.
1. 정서온정 정서온정은 신체로 하여금 평형상태를 이루게하며 기혈로 하여금 쉽게 통하게 할 뿐만 아니라 입정에 도움을 주는바 연공자가 정서파동이 너무 크거나 이념이 집중하기 어려우면 입정에 영향을 준다.
2. 정서가 유쾌해야 한다. 연공전, 연공에 정서가 유쾌하고 마음이 편안하고 기가 부드러우면 쉽게 입정할 수 있다. 만약 연공전과 연공좌중에 정서가 나쁘거나 마음이 불쾌하면 입정하기 어렵다.
3. 정서를 방송해야 한다. 연공전과 연공중 정서가 방송되어야 하는바 마음이 방송되면 몸체가 방송되며 자세도 시원한 자연상태에 쉽게 들어갈 수 있다. 그와 반대로 연공전과 연공중에 정서가 긴장하고 근육이 긴장하면 자세도 굳어지기 때문에 입정에 영향을 주게된다.
4. 우수한 심경 심경은 일종 미약하면서도 지속적인 생리로서 심경은 감열성이 있어 사람으로 하여금 어느 한 시간내에 일체 체험과 활동을 모두 같은 정서 색체를 감염되게 한다. 우수한 심경은 연공자로 하여금 마음이 넓어지게 해주고 잡념 피면시키거나 감소시켜 쉽게 입정할 수 있게 한다.
5. 주의력이 적당하게 집중되어야 한다. 연공에서의 의수는 실지상에서 주의력 문제로서 연공자는 의수를 주의력이 적당하게 집중하게 해야하는바 그렇지 않고 주의력이 지나치게 집중된다면 되려 편차를 가져온다. 또한 주의력이 분산되면 잡념이 쉽게 산생하는바 그로서 기공을 하여 아주 좋은 입정에 들어가려면 주의력을 적당하게 집중시켜 지킬듯말듯한 지경에 도달해야 한다.
6. 연공항심 연공자의 입정은 게으름을 피우지 않은 산물로서 지긋한 마음을 가지면 자연히 공부가 성사된다. 때문에 연공자가 항심이 있고 게으름을 피우지 않고 연공에 견지한다면 공부가 부단히 쌓여 자연히 입정되는바 급촉히 입정을 추구하거나 맹목적으로 입정을 추구한다면 반대작용을 하게 된다.
7. 연공의 신심 기공단련에 신심이 있어야 하며 신심이 있어야만 충분한 정서가 있게되여 그래야만 곤란한 역량을 극복할 수 있는 것이다. 신심이 있게되면 연공하여 입정에 들어가지 못하더라도 저버리지 않게 된다.
8. 암시 암시는 연공입정중에 다종다양한 작용을 한다. 기공묵념 중의 암시는 기공의 목적에 도달하기 위해서이며 기공중 적당히 어떤 글자를 묵념하면 예하면 <방송><정 靜> 등을 묵념하면 암시의 작용을 하게 되어 심신을 방송시키는데 도움이 되며 마음이 편안하고 기가 부드러워지며 입정을 촉진시켜 준다. 어떤 질병을 치료하기 위하여 연공중에 유관되는 구절을 묵념하면 암시의 작용을 하기 때문에 치료의 효과에 도움을 줄 수있다. 예하면 고혈압 환자가 연공할시 혈압이 내려가라고 묵념하면 기공이 고혈압을 치료하는 작용을 한다.
연공중에 나타나는 주관 감각성질과 강도는 연공자의 자신암시와도 일정한 관계가 있는바 자발공이 나타나는 어떤 동작도 암시의 인소와 관계가 있는바 하나의 연공지점에 최초에 한사람이 자방공 동작이 나온다면 기타 어떤 사람도 따라 유사한 동작이 나올 수 있다.
기공학 중의 존상에 암시가 포함되는바 존상을 입정을 유도하는 기초상에서 치료와 보건의 요구에 근거하여 자아암시를 사용하여 모종의 의식현상을 만드는 것으로서 심리영향 생리를 통과한다.