2024년 5월 2일 - 아버지의 기도 (통일편 31) / 원리원본 (444) / 文鮮明先生말씀選集 (1-19-9)

[대태양/김현수]

아버지의 기도 (통일편 31)

분립된 세계를 하나로 만드는 통일의 용사되게 하소서

아버님!
온 세계의 만민이
잃어버린 본연의 세계를 찾기 위하여
복귀의 길을 개척해 가야 할
역사적인 노정과 슬픔의 노정을
저희들은 알고 있습니다.

저희 인류시조의 타락으로 말미암아
이렇듯 탄식의 세계는,
영계와 육계가 분립되고,
저희 개인에게서는 몸과 마음이 분립되고,
온 세계가 사탄을 중심삼고 분립에 분립을 해서
수많은 나라와 수많은 민족으로 갈라지게 되었습니다.
 
그리하여 하나님의 품을 떠나고,
하나님과 인연을 맺기 위한
사랑의 터전을 잃어버린 채,
사탄의 사랑을 중심삼고 혈통적 인연에 묶인 채,
한과 슬픔의 역사적인 혈연을 맺으면서 번식하여
분립의 세계를 만들어 나왔습니다.

이와 같은 실정을 아버지께서는 수습하여
하나의 세계로 모아 나오시기에 얼마나 고생을 하셨으며,
얼마나 한의 심정을 품고 사탄과 대치하면서
소망된 하나의 통일의 세계를 찾으시기 위해
고생하셨습니까?
저희 인류들이 아버지 앞에 면목이 없음을
용납하여 주시옵기를 간절히 바라옵고 원하옵니다.

그러나 아버지께서는
저희들을 버리시지 않고
갈라져 가는 모든 것을 하나의 세계로 모아
이제야말로 온 세계가 아버지 품에 품기지 않으면 안 될,
세계적으로 분립된 공산세계와 민주세계,
가인과 아벨의 형태를 갖추어 가지고
좌익과 우익이라는 세계적인 분립상을
이제 아버지의 뜻을 중심삼고 하나로 만들기 위하여
이 땅 위에 참부모를 보내시고,
좌우가 그 참부모를 중심삼고 하나되지 않으면 안 될
섭리의 뜻을 아버지께서 세워 나오셨습니다.
 
2차대전 직후에 통일된 하나의 나라를 세워
만국을 연결시키려는 아버지 뜻이 있었다는 것을
저희들이 알고 있나이다.
기독교를 중심삼고 미국을 중심삼고
나아가 이 세상을 통일의 권으로서 품을 수 있는
최후의 승리의 판도를 갖추어 나오신 아버지의 소원이
이 인류 가운데 있다는 것을 생각하게 되옵니다.
 
가인 아벨을 탕감하고
그 기반 위에 새로운 나라,
새로운 부모님의 나라,
새로운 조국의 출발,
세계적인 진출을
한국 기독교와 이 땅이
새로운 구국이념으로 해야 할 역사적인 사명을
지금으로부터 40년 전 그때에 잃어버렸사옵니다.
 
그리하여
민주세계는 다시 사탄의 지배하에 들어가
분립된 정황에 떨어지게 되어
이와 같은 상황 아래서도,
아버지께서는 통일교회를 개인적으로
가정·종족·민족·국가·세계적인 탕감의 노정을
거슬러 오게 하였습니다.

이 혼란 상태에서,
아버지,
민주세계의 분립이 이루어졌습니다.
민주세계 자체 가지고도 하늘의 뜻은 수습할 수 없고,
공산세계 자체를 가지고도 인간을 끌어갈 수 없는,
이제 모두가 정비하지 않으면 안 될
최후의 종착점에 이르렀사옵니다.
 
이와 같은 기반을 중심삼고
오늘날 통일교회를 세우시어 차후에 정비해야 할,
정비 상태에 머물고 있는 모든 것을 좌우로 다시,
가인과 아벨을 중심삼고 탕감한 후
부모를 세우시어
세계를 수습하시고자 하시는 아버지의 뜻이,
지금 최후의 승리를 다짐하는
이와 같은 순간을 맞이하였사옵나이다.
 
기독교를 중심삼고 이 나라가 하나 못 되었지만,
미국 기독교를 중심삼고 하나될 수 있는
탕감의 운세를 몰아
이제야 비로소 이 대한민국에
새로이 40년 전 운세의 기준을 갖추었사옵니다.
 
통일교회를 중심삼고 볼 때,
이제야 민족을 넘어
세계와 더불어 연결해야 할 민족적 승리의 판도를,
아버지,
갖추었사오니,
여기에 중심이 되시어서
남과 북이 갈라진 이 모든 한국의 실정을
굽어살펴 주시옵소서.
 
부모님을 중심삼은 통일교회 무리들이 합하여서
이것을 완성함으로 말미암아
온 세계의 승리의 판도를 정착시킬 수 있는
기원이 되는 것을 알고,
저희들은 새로운 뜻의 사명을 놓고
남북통일운동국민연합이라는
엄청난 새로운 일을 시작하였사옵니다.
 
여기에 아버지가 중심이 되고,
참부모가 중심이 되고,
축복받은 가정들이 중심이 되어서
이제 이 모든 것을 묶어
아버지 앞에 탕감해 드리지 않으면 안 될
엄청난 사명을 앞에 두고
축복받은 모든 가정들이 모였사오니,
저희들의 마음과 몸을 하나하나 일체화시키시옵소서.

이제 가정을 하나로 만들고,
부모를 하나로 만들고,
민족을 하나로 만듦과 동시에,
세계적 운세권을 탕감기준과 연결시킴으로 말미암아
우주의 새로운 승리의 판도를 중심삼고,
아버지의 나라에 초석을 놓을 수 있게끔
축복하여 주시옵기를,
아버지,
간절히 바라옵고 원하옵니다.

아버지!
40여 년간을 아버지께서 수고하시던
그 모든 노고와 한을 풀고,
이제 통일의 무리들이
승리와 영광의 쌍수를 들어 만국에 찬양할 수 있고,
자랑할 수 있게 축복하여 주시옵기를
간절히 바라옵고 원하옵니다.

저희들 앞에 허락한 이 모든 운세를
저희들이 이어받아
아버지 앞에 복귀해 드리는 데에 있어서
참된 제물의 사명을 다할 수 있게 축복하여 주시옵기를,
아버님,
간절히 바라옵고 원하옵니다.

아버님!
이제 이 민족의 소원인 남북의 한을
풀게 허락하여 주시옵소서.
아버지의 소원인 부모님을 중심삼고
남북이 통일을 가짐으로 말미암아
세계적인 모든 개문이 시작되겠사옵니다.
아버지,
축복하신 한국 땅 전체를 가누어서
승리의 천국의 개문까지
일치화시킬 수 있는 인연을 맺게 하시옵고
이제 실천하는 모든 움직임 위에
아버지의 영원하신 보호가 같이하시옵고,
승리의 방패가 길이길이 같이하시옵소서.

저희가 가는 곳곳마다 아버지의 살아 계심을 드러내고,
저희의 움직임이
민족적 통합을 하는 데
조금도 부족함이 없게끔,
아버지,
역사하여 주시옵기를 간절히 바라옵고 원하옵니다.
그리하여
아버지를 모시고,
부모님을 모시고 자랑할 수 있는
하늘나라의 백성으로서 자세를 갖추어
아버지를 땅 위에서 모시고,
아버님을 중심삼은 만국의 통치권을
이 지상에 성사시킬 수 있게끔,
최후의 목적을 저희들이 완결지을 수 있게끔
축복하여 주시옵기를,
아버님,
간절히 바라옵고 원하옵니다.

아버지를 중심삼은 모든 뜻이
일취월장(日就月將)함으로 말미암아
민족과 온 세계 인류의 해방권이
이루어지게 허락하여 주시옵기를
간절히 부탁드리고 원하옵니다.

남아진 그날과 그때 앞에
부끄러움이 없이 사명을 완수하여
아버지의 아들딸이 되고,
아버지의 품에 품겨
사랑하고 사랑받기에 부족함이 없는
복된 자녀와 가정들이 되게 축복하여 주시옵기를
간절히 바라옵고 원하옵니다.

남아진 사명 앞에 부끄럽지 않은 자세를 갖추어
전진을 다짐하고 승리를 다짐하는
움직임이 되게 허락하여 주시옵기를
간절히 바라옵고 원하면서,
이 모든 말씀
참부모의 이름으로 축원하였사옵나이다. 아멘.
(1987. 5. 17)

원리원본 (原理原本) - 444쪽

그러기에 全(모든) 宗敎는 自己들이 崇拜하는 하늘을 對하여 敎示로서 解決 받아야 할 바가 目的으로 되어 있다. 어떤 宗敎 信仰者나 最高位에 있는 信仰者로 神의 敎示를 받는 바니 믿지 못할진대 神(하나님을 通하여 解決받아 大衆을 對하여 基本 使命을 다 하지 않으면 안될 바가 크나큰 남아진 課業으로 된다. 

이리하여 韓國으로부터 全世界에 없는 한 所望인 同時에 한 기쁨의 消息인 바다. 그리하여 原理世界로 찾아 原理로 사는 者는 全部가 天國임은 勿論인 바다. 原理復歸世界에 사는 民族은 全部가 天國을 自然的으로 나타내는 바다. 그러기에 本原理復歸世界가, 卽 理想世界인 바다. 墮落이 없었으면 宗敎란 問題가 없이 그저 뜻대로 生活하면 天國은 自然原理였던 바이다. 그런고로 앞날 理想世界는 宗敎란 名詞가 必要치 않고 그저 生活로 되는 原理復歸世界로 된다. 그 原理로 살면 그저 救援의 完成이라는 바가 目的으로 된 時代가 理想時代인 바이다. 

이 時代를 基督敎의 地上天國時代라 하는 바이다. 이 때에 예수의 最高目的을 完成하는 때라는 바는 事實인 바다. 그러니 韓國이 世界의 中心地가 되는 바가 原理世界를 始作하는 中心地이다. 世界中心地라는 바이다. 


원리원본 (原理原本) - 444쪽

그러기에 모든 종교는 자기들이 숭배하는 하늘을 대하여 교시로서 해결 받아야 할 바가 목적으로 되어 있다. 어떤 종교 신앙자나 최고위에 있는 신앙자로 신의 교시를 받는 바니 믿지 못할진대 신(神)을 통하여 해결받아 대중을 대하여 기본 사명을 다 하지 않으면 안될 바가 크나큰 남아진 과업으로 된다.

이리하여 한국으로부터 전세계에 없는 한 소망인 동시에 한 기쁨의 소식인 바다. 그리하여 원리세계로 찾아 원리로 사는 자는 전부가 천국임은 물론인 바다. 원리복귀세계에 사는 민족은 전부가 천국을 자연적으로 나타내는 바다. 그러기에 본원리복귀세계가, 즉 이상세계인 바다. 타락이 없었으면 종교란 문제가 없이 그저 뜻대로 생활하면 천국은 자연원리였던 바이다. 그런고로 앞날 이상세계는 종교란 명사가 필요치 않고 그저 생활로 되는 원리복귀세계로 된다. 그 원리로 살면 그저 구원의 완성이라는 바가 목적으로 된 시대가 이상시대인 바이다. 

이 시대를 기독교의 지상천국시대라 하는 바이다. 이 때에 예수의 최고목적을 완성하는 때라는 바는 사실인 바다. 그러니 한국이 세계의 중심지가 되는 바가 원리세계를 시작하는 중심지이다. 세계중심지라는 바이다. 

文鮮明先生말씀選集 1권

19) 만민을 위하여 오신 주를 모시는 자가 되자
1956년 12월 23일(日), 전 본부교회.

9. 아버지를 위로하시기에 노심초사하신 예수

예수는 우주적인 사명을 갖고 이 땅에 오셨으나 일생 동안 고난을 받으셨습니다. 그러나 그 서러움을 위해 기도하시지 않고 도리어 아버지의 마음 상하심과 염려를 위로하시기에 노심초사하셨습니다. 그러면서 땅을 바라보고 인간들의 무지함을 용납하여 주기 위하여 애달파하신 예수였던 것입니다. 그러나 예수님의 생애는 30여 평생의 눈물의 생애로서만 끝난 것이 아니었습니다.  

그는 하나님의 수고를 대신하여 나섰기 때문에 죽든지 살든지 아버지의 뜻만을 영광 되게 해 드리려는 마음을 갖고 살았습니다. 예수님은 하나님이 알아주시든지 말든지, 땅 위의 인간들이 알아주든지 말든지 그런 것은 상관하지 않고, 때와 장소를 개의치 않고 뜻을 위해 사셨습니다. 

뜻을 완전히 이루려고 오셨던 예수였으나 십자가에 돌아가시게 되었다고 해서 고심하거나 낙망하지 않은 예수였습니다. 죽음의 자리까지 나가서도 예수는 자기를 변명하지 않았습니다. 여러분이 아는 것과 같이 빌라도의 법정을 통하여 골고다의 산정을 거쳐 십자가에 못박혀 운명하는 자리까지 나가면서도 예수는 변명하지 않았습니다. 무변명의 주인공이었습니다. 

인간들이 저렇게 반대하는 것도 자기의 책임이라고 느낄 수 있었던 예수였습니다. 예수 그리스도를 믿고 있는 우리들은 나신 예수로부터 사신 예수를 거쳐가신 예수의 친구가 되어야 하겠습니다. 

예수는 무엇과 친구가 되었느냐 하면, 생명과 친구가 되지 않고 죽음과 친구가 되신 분이었습니다. 역사 과정에서 수많은 사람들이 죽음의 길을 갔지만, 만민의 죽음을 대신하여 죽음의 친구가 되고, 만민을 대신하여 죽으신 분은 예수뿐이었다는 것입니다. 

그렇기 때문에 기독교는 죽음과 희생의 종교요, 기독교의 진리는 죽음을 이기는 진리입니다. 그리고 예수님의 활동은 자기 일신을 파괴시키는 일이었습니다. 그러면서도 원망 없이 사랑할 수 있는 예수의 행로였음을 여러분이 인식해야 되겠습니다. 

예수님은 죽음의 친구이셨기 때문에 죽음을 재촉할 때에도 죽음을 개의치 않으셨습니다. 원수를 위하여 죽을 수 있는 여유의 생애를 살았다는 것을 여러분이 알아야 됩니다. 

나중에는 십자가에 달린 예수를 하나님까지도 모른다. 하셨습니다. 그 때 예수께서 아바 아버지여, 어찌하여 나를 버리셨나이까? 라고 외치셨는데, 이것은 소망이 절망으로, 생애의 전부가 수포로 돌아갈 것 같기 때문에 외치신 것이 아닙니다. 자기의 죽음으로 인하여 아버지의 뜻을 다 이루고 가지 못하는 것을 염려하여 외치신 것입니다. 예수님은 자기로서는 할 바의 책임을 다했기 때문에 아버지께서 자기를 천당으로 보내시든 지옥으로 보내시든 개의치 않으셨던 것입니다. 죽음의 친구가 되어야 할 입장에 있었던 예수는 죽는 것으로서 만족하고 죽는 것으로 자기의 사명을 완수하려 했던 것입니다. 

예수께서는 우주적인 사랑을 가지고 오셨으나 그것을 안 자가 없었습니다. 이렇게 놀라우신 은사를 가지고 오셨지만, 일단 죽음의 친구가 되기 위하여 나선 이상에는 아무런 미련을 갖지 않았습니다. 하늘의 소망을 이루기 위해 오셨는데도, 하늘이 소망의 존재로 대해 주시지 않으셔도 반박하거나 원망하지 않았던 예수였던 것입니다. 

우리가 하나님을 찾아 나가는 데에는 최후의 고개가 있습니다. 여러분이 있는 정성을 다해 나가더라도 끝에 가서는 하늘이 모른다 할 때가 있습니다. 하늘이 모른다 하는 것은 세계적인 사명이 우리 앞에 놓여 있기 때문입니다. 그래서 예수도 세계적인 사명을 담당해야 했기 때문에 그런 일을 당하신 것입니다. 마찬가지로 여러분에게도 그런 일이 있을 것입니다. 충성을 다하고 생활을 다 바쳐 아버지께 매달리더라도 하늘이 모른다하는 일이 벌어질 것입니다. 

그러나 여러분은 죽어도 아버지 뜻이요, 살아도 아버지 뜻이라고 할 수 있어야 하겠습니다. 또 희망을 갖는다면 아버지의 뜻을 이루는 오직 이 하나의 희망을 가져야 하겠습니다. 못 먹는 것도 못 입는 것도 기쁜 일이옵니다. 라고 할 수 있는 마음의 소유자가 되어야 되겠습니다.