사바세계야 말로 정말 수행하기에 최고로 좋은 도량 / 송담 큰 스님

[꽃심이 불심]

깨달음이라 하는 것은

오늘 조금알고 내일 조금 더 공부하고

한달 공부하고  해서 차츰차츰 해가지고 알아 들어가는

공부가 아닙니다.

활구참선은

다맛 알 수 없는 의심으로 

화두를 거각하고 또 거각을 해서 

행주좌와 어묵동정간에 앉아서나 서서나 누워서나 

일을할 때나 목욕을 할 때나 밥을 먹을 때나

도량을 거닐 때나 몸을 씻을 때나

누가 

나를 칭찬을 하거나 나에게 듣기 싫은 소리를 해서 

속이 상하거나 희로애락과 일체처 일체시에서

바로 그 찰나를 놓치지 않고 턱 화두를 드는 것입니다.

듣기싫은 소리를 들었을 때

그 소리로 인해서 속이 상할 겨를도 없이

바로 듣기 싫은소리가 귀에 들어오자마자

자기가 선지식으로부터 받은 화두 이뭣고면 이뭣고

무자면 무자 판치생모면 판치생모, 

어째서 판치생모라 했는고?

알 수 없는 의단을 거각하면

속 상하도록 해준 그 욕이

바로 나로 하여금

깨달음으로 향하는 법문이 되는것입니다.

내 뺨을 누가 쳤을 때

나도 같이 진심을 내가지고 주먹질을 할것이 아니라

턱- 그 뺨 한 대 맞은 그 찰나를 즉해서

떡 어째서 판치생모라 했는고

이렇게 해야하는 것입니다.

좋은말을 들어도

판치생모 어째서 판치생모,

슬픈애기를 들어도

어째서 무라했는고 자기의 본참 공안을 거각을 한다면

이 사바세계는

생로병사의 생로병사가 있는 대단히 힘든 그런 세계나

정법을 믿고 

활구참선에 의해서 참나를 찾는

최상승법에 의해서 닦아가는 활구참선객은

이 사바세계야 말로 정말 수행하기에 최고로 좋은 도량이 되는 것입니다.

제바달타 조달이는

지옥에서도 천상락보다도 낫다고 그렇게 말을 했습니다. 그러한 대 근기는

지옥인들 무엇이 문제가 되겠습니까마는

우리는 

조달이만큼 그렇게 대 근기가 아니기 때문에

지옥이나 축생이나 수라세계보다는 그런 삼악도보다는 이 사바세계야 말로 가장 도 닦기에 적당한 곳입니다.

그런데 천당은

조금도 괴로운 것이 없고 오직 좋은것만 있기 때문에

그기에는 무상을 깨닫고 발심하기가 어렵다고 합니다.

그래서 

천당보다는 이 사바세계가

사바세계의 인간으로 태어나는 것이 

도닦기에 가장 알맞는 곳이라고 하니 이 사람의 몸을 

타고 났을 때

정말 알뜰이 정진을 해야 한다고 생각을 합니다.

육도를 

윤회하는데

오욕락 생로병사 온갖 고통속에서 

정법을 믿지않는 사람은 

좋은데 태어나도 좋은 것이 아니고

더군다나 악도에 태어나면 더욱 힘들어서 도닦기에

어려우니 이 이 자리에 모이신 

비구 비구니 사미 사미니 행자 청신사 청신녀

우리는

남녀노소를  초월하고 승속을 초월해서 한 도량에서

공부하는 정말 진실한 도반들인 것입니다.

오늘 이 자리에서

이 송담은 

여러 도반들을 이렇게 쭉 만남으로서

대단히 마음에 경건하면서도 행복함을 느끼고

또 세세생생에

우리가 또 한도량에서 만나서 같이 정진할 수 있기를

바랍니다.

[꽃심이 불심]

일체중생의 영원한행복 바른깨달음을 발원합니다
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[성주(聖住)]

옴 아비라 훔 캄 스바하()()()

[감사prayer(功德林)]

옴 아비라 훔 캄 스바하()()()

[무한광]

옴 아비라 훔 캄 스바하()()()