제203차 신불산 간월산 무박산행 계획안내

[chally(민병국)]

  2014년 인천웰빙산악회 203차 신불산,간월산 영남알프스 무박산행 계획을 아래와같이 실시하고자 하오니 참조 바랍니다

   1. 일     시: 2014. 4. 12(토). 22:40 ~ 4. 13(일). 21:00

   2. 장     소: 울산 울주 신불산,간월산  일대  

   3. 산행코스

산행일정	산행지	산행코스	비   고
2014년 4월12~13일 203차산행 무박	신불산, 간월산 영남알프스 경남울주 5~6시간소요 1209M	울주군상북면. 간월산장출발-간월폭포-홍류폭포-신불산정상-간월재-간월산정상-하산-간월공룡능선-간월산장도착	산행후 울산12경중 하나인 울기등대,대왕암공원일대관광및 점심식사

     4. 일정표

                                        일      정    표                                 

시    간	내          용	담     당	비  고
22:40~23:30	출        발	수석총무 박선자	정확한인원점검
05:00~06:00	신불산도착 .   조식및 체조	부회장유제숙.황영희
06:00~12:30	신불산  산행	산행이사및 산행대장	영남알프스,공룡능 선
12::30~13:30	방어진항및 대왕암 울기공원으로 출발
14:00~15:00	도착 . 맛있는 점심식사(맛있는 회와 술     한잔이 예정되어 있습니다)	회장, 부회장및 집행부임원	방어진항에서 예정
15:00~16:00	대왕암공원(울기공원)산책및기암절벽조   망	부회장및 집행부임원
16:00~16:30	정리정돈및출발		전 회원

*일정은 현지사정에의해 다소 변경될 수 있음

  5.차량탑승시간및장소(4.12 토요일) 

    *22:40  동춘역1번출구

    *22:45  청학사거리

    *23:50  학익동 구훼미리마트

    *23:55  신기사거리 국민은행앞

    *23:05  석바위시장

    *23:20  부평동아아파트입구(부평시장역)

    *23:30  작전역한마음병원건너     

2014년 부터 출발장소가 변경되며 도착은 출발순입니다

6. 산행 안전수칙을 철저히 준수하고 개인행동은 자제하여 안전하고 행복한 산행이 되도록

   협조바랍니다

7.  웰빙산악회는 비영리 친목단체(동호회)로서 산행중 발생되는 사고에 대해서는 민,형사상의

    책임을  지지않습니다

8. 회원님의 적극적인참여로 202회 용봉산 시산제산행을 성황리에 끝내는등  웰빙산악회는 날로 발전하고있습니다,  아름다운 영남알프스 공룡능선 신불산 산행에  많은 참여 바랍니다

9. 아침식사후 점심시간이 늦으므로 행동식과 따뜻한물은 충분히 준비바라며 여벌옷도 준비바랍니다

10. 점심식사는 현지향토식으로 준비합니다

11. 만차 예감 감사합니다.  많은 회원님과 안전하고 행복산행 기대합시다~~홧팅!!!  

12.산행접수(웰빙폰): 010-4943-5227

신불산  산행지도 

			1,209
			울산 울주 삼면
			♣   울산광역시 울주군 삼남면, 상북면, 경상남도 양산시 하북면, 원동면에 걸쳐있는 취서산과 신불산은 영남 알프스의 7개 봉우리에 속하는 산으로 광활한 억새밭으로 이름 난 곳이다. 경부고속도로를 부산 방면으로 내려가다가 언양인터체인지에서부터 통도사인터체인지 사이에 오른쪽으로 고속도로로 나란히 길게 뻗어 있으며 두 산은 같은 주능선에 가까이 붙어 있어 산행도 연결해서 하고 있다. 취서산은 일명 영취산으로 불리고 있으며, 이 산의 산자락에는 3대 사찰 중 하나인 통도사가 자리잡고 있다. 취서산 정상에서 신불산 정상까지 이어지는 억새능선이 유명하며, 신불산 산자락에는 홍류폭포와 작천정이 유명하다.   울주 신불산 공룡릉 ‘원조 공룡’보다 더 짜릿, 아찔 [월간 산] 신불 공룡~신불산~간월재~간월 공룡 15km 답사  억새밭으로 전국적 명성을 떨치고 있는 영남 알프스에서 신불산 공룡릉의 존재는 희귀하고도 독특한 것이다. 1,000m가 넘는 준봉 7개로 이루어진 고산군임에도 불구하고 전체적으로는 거대한 구릉지 같은 부드러운 외모를 보이는 이곳 영남 알프스에서 ‘아슬아슬하다’거나 ‘짜릿하다’는 등의 수사를 동원해 산행 소감을 말할 만한 대상지로는 거의 유일하기 때문이다.  아마추어 암릉이지만 분위기는 거산의 험릉을 가는 듯한 맛도 뵈주는 멋진 암릉이 신불 공룡이다. 작명자가 누구인지는 모르나, 설악산 공룡릉에서 차용해와 신불산 공룡릉이라 이름한 것도 그렇듯 이 지역에선 남달리 두드러지는 암릉임을 알리고자 해서였을 것이다. 실제로 이 암릉을 가보면 설악산 공룡릉만큼 웅장하거나 길지는 않지만, 일반적인 육산 능선에서는 결코 맛볼 수 없는 암릉길 특유의 장쾌함으로 시종일관한다.  산행에만 최소 1박2일은 가져야 하는 설악산 공룡릉과 달리 4~5시간으로도 산행이 여유롭고 바로 밑까지 차로 갈 수 있을 만큼 접근성이 뛰어나다는 사실은 규모와 길이의 열세를 단숨에 만회시켜 주는 결정적 장점이 된다. 방안에 앉아 있으면 갑갑증이 느껴지는 봄날, 여행 겸해 가벼운 마음으로 길을 나서서 시원스레 가슴을 씻어내는 암릉 산행의 쾌감을 맛볼 대상지로는 안성마춤이란 뜻이다. 이런 장점을 안은 신불 공룡은 설악 공룡에 비해 찾는 사람 숫자가 월등히 많다.  내려다보면 어찔해지는 고도감이나 자칫 실수하면 크게 다칠 수도 있다는 긴장감은 실은 이곳 신불 공룡이 ‘원조 공룡’보다 더하다. 설악 공룡은 두루뭉실하며 암릉 등날을 그대로 따르는 구간이 거의 없지만, 신불 공룡에서는 피라미드의 모서리처럼 각이 지고 양사면 모두 급준한 사면으로 깎아지른 칼날능선 위를 곧이곧대로 밟아가야 하는 경우가 잦기 때문이다. 이 색다른 재미를 보고자 하는 사람들로 신불 공룡은 겨울 주말에도 발길이 이어진다.  이 신불산 공룡릉을 찾아갔다. 산비탈이 칙칙한 갈색으로 가라앉아 연중 가장 볼품없을 무렵이지만 그래도 등산객들이 적지 않았다. 산 아래 작천정 벚꽃이 만발하고 뒤이어 신록이 파릇파릇 돋아나는 4월에 들면 신불 공룡의 인기는 급등할 것이다.  주말에도 한갓진 숲속 오름길 신불 공룡으로 오르는 가장 일반적인 등산로는 간월산장~홍류폭포를 지나는 길이다. 이 길로 오르면 신불 공룡의 상단 핵심부만 밟게 된다. 그러나 이곳 울산 출신의 산악인으로서 그간 신불재 대피소를 관리해왔던 엄성효씨가 “몇 해 전 새로이 난, 등억리 온천지구 왼쪽 위 모서리의 스카이콘도에서 출발하는 길로 오르면 인적도 드물고 암릉도 전구간을 빠짐없이 밟을 수 있게 된다”고 하기에 미련없이 스카이콘도 길을 선택했다.  크고 작은 암부가 수없이 늘어선 암릉이다. 등억리 온천지구 왼쪽 위 구석 근처에 위치한 스카이모텔ㆍ콘도는 옆에 간이화장실도 갖춘,‘신불산 등산객을 위한 주차장’을 따로 만들어 두었다. 저 아래 온천지구 내 도로 어디든 차를 댈 수 있지만, 그래도 이곳까지 올라와 주차하면 산길로 접어들기가 한결 편할 것이다. 스카이콘도 입구에서 도로 아래쪽으로 20m만 내려가면 곧 신불산 오름길목이다. ‘정상 3.4km, 옹달샘 500m’라는 팻말이 축대에 붙어 있다.  넓은 수로에 통나무를 엮은 다리도 놓아두는 등, 등산로는 정비가 잘 돼 있는 편이다. 곧 굵은 수목이 우거진 울창한 숲속으로 접어들었다. 이미 9시가 넘었는데도 오늘이 일요일이 맞나 싶을 정도로 등산객이 드물다.  이끼가 낀 작은 계곡엔 갈수기임에도 물이 쫄쫄 흐르고 있다. 입구 팻말의 옹달샘은 아마도 여기를 가리키는 말인 것 같다. 4월 들어 심하게 가물면 아예 말라붙을지 모르니 물은 미리 준비해야 할 것이다.  저 아래 등억리 온천지구는 지구 내 도로는 반듯하게 났어도 무슨 이유인지 오랜 세월 80% 이상이 공터로 남아 있다. 2002년에는 냇물과 일반 지하수를 데워 온천수라고 속여 영업한 혐의로 등억온천지구의 몇몇 온천장 업주가 구속되는 불미스런 일도 있었는데, 요즈음은 수질이 어떤가 모르겠다. 길은 계곡을 벗어나 굵직한 측백나무가 울창한 가파른 지릉으로 이어졌다. 등억리 전체가 조망되는 자그마한 암부에서 잠시 숲을 벗어나더니 이내 다시 숲속으로 들었다. 소나무와 참나무가 뒤섞인 이 숲길은 이제 신록이 돋고 나면 한낮에도 시원한 그늘이 질 것이다. 급경사이지만 중간중간에 간혹 넓고 평평한 곳이 있어 잠깐씩 숨길을 고르며 올랐다. 1시간30분 남짓 걸어 공룡릉 주능선 위에 올라섰다. 능선의 꼬리께에 위치한 자수정동굴나라에서 곧장 능선을 타고 오르는 뚜렷한 길이 만난다. 마침 이 길로 몇몇 남녀 등산객들이 올라오고 있다. 나뭇가지 사이로 우선 영취산 동면의 가파른 절벽지대가 뚜렷하게 눈에 들더니 곧 저 위 신불산 정상까지 몸부림치듯 치솟은 공룡릉이 등줄기를 드러냈다. 전체적으로는 완경사이되 저 위 중간엔 남쪽을 향해 입 벌리고 앉은 두꺼비 형상의, 큼직하게 천정이 진 암부도 있다. 지형도 상 태글바위라고 표기된 그곳까지 아직은 겨우 서너 명 등산객만 점점이 뵐 뿐이다. 산행 시간이 그리 오래 걸리지 않으니 신불산 정상쯤에 다다르면 점심 도시락을 펼 시간이 되게끔 느지막이 출발하는 것이겠다.  암부가 그늘을 드리운 계곡 여기저기엔 아직 흰 잔설이 남아 있다. 불어오는 바람은 여전히 차다. 저 아래 목탄으로 그은 듯 한 줄기의 검은 선으로 뵈는 150여 그루 작천정 벚나무들이 하얀 벚꽃 터널을 이룰 때쯤이면 이 산릉을 스치는 바람도 시원하게 느껴질 것이다. “하지만 안개 끼고 부슬비마저 내리는 날 공룡릉 바람은 봄이라도 오한이 들 정도”라고 엄성효씨는 경고한다.  암릉엔 구급함까지 갖춘 119 구조팻말이 세워져 있다. 위급시 119로 전화하면 자물쇠의 다이얼 번호를 알려준다.  좋은 경치 보며 여유롭게 오르는 곳 공룡 주능선에 올라서서 600m 남짓 걸었을까. 119 605지점 팻말이 선 곳에서부터 암릉이 시작된다. 위험하니 우회로로 돌아가라는 팻말도 걸려 있으나, 우회로를 택하는 이는 거의 없다. 선택의 여지없이 바위를 손으로 잡고 올라야 하는 본격적인 암릉 시작지점 옆에는 작대기들이 수백 개 수북하니 쌓여 있다. 이곳까지 지팡이 삼아 들고 올라온 다음 암릉을 만나며 모두 이곳에 버린 것이다.  왼쪽(서쪽) 임도를 따라서는 많은 차량이 올라와 있다. 우리도 삼단 스틱을 접어 넣고 올랐다. 몇 걸음 오를 때마다 조망 좋고 쉬기 좋은 암부가 연이어진다. 술 좋아하는 이라면 엉덩이 걸치고 앉을 때마다 한 잔 생각이 간절하겠지만, 참아야 한다. 이곳 신불산 공룡릉은 중간서 경치 좋다며 술을 마신 이들의 음주산행 중 추락사고가 특히 잦다고 한다.  입 벌린 두꺼비 모양의 태글바위가 발밑으로 사라진 직후 갑자기 앞이 시끄러워진다. 간월산장~홍류폭포 길로 올라온 단체산행객들이 아예 긴 줄을 이루었다. 한적하고 조용한 암릉 즐기기는 그만 이것으로 끝나고 말았다. 이미 오전 11시45분. 가장 사람들이 많은 시간대가 된 것이다. 조용한 암릉산행을 즐기려면 이보다 좀더 일찍 아침 8시경, 아니면 아예 점심식사 후 산행을 시작하는 것이 좋을 것 같다.  사람이 많기는 해도 서둘러 가려는 사람은 거의 없다. 앞질러가기가 어려울 만큼 사람이 많기도 하지만, 이 좋은 곳을 빨리 지날 이유가 없는 것이다. 걸음을 아껴가며 걷다가 편한 곳에 앉아 쉬며 보온병에 담아온 커피 한 잔과 더불어 주위 풍광을 음미하는 사람, 혹은 배경 좋은 곳을 찾아 커플 사진을 찍는 남녀 등으로 공룡릉은 여유로운 분위기다.  암릉은 점점 선이 굵어지고 가팔라졌다. 양쪽이 가파른 절벽이어서 오금이 저리거나, 손을 잡아주어도 오르기가 어려운 곳들도 종종 나타난다. 중간에 가만히 서서 앞 사람이 가는 양을 보고 나서야 용기를 내어 뒤따르는 사람도 있고, 어떤 남녀 한 쌍은 결국 포기하고 우회로로 내려서기도 한다.  신불산 정상이 가까워지며 공룡릉은 다시 기세를 좀 죽였다. 거의 외줄기 암릉인 것 같지만, 사람들의 행렬에서 제법 멀찍하게 떨어진 한편 주변 조망도 좋은 편안한 사각지대도 있다. 그런 데를 찾아서 도시락을 폈다. 약한 황사로 저 멀리 주변이 부옇다. 울산 앞바다가 뵈는 맑은 날이고 신록이 산자락을 푸르게 장식한 그런 봄날 다시 한 번 찾아오고 싶다.  대다수 등산객들은 공룡릉을 마친 뒤 정상 전 억새밭의 아늑한 곳들을 찾아 점심 자리를 편다. 저 아래 신불재엔 대피소 신축과 등산로 목재데크 공사가 한창이다. 사람들이 사방으로 다니면서 억새밭이 훼손되자 데크 공사를 하는 모양이다. 간월 공룡은 밧줄 매어져 있어도 위험 신불산 정상도 데크를 깔기 위한 철골 구조물 설치 공사가 한창인데, 아무리 보아도 시설물 크기가 너무 지나치다 싶다. 그저 일부 구역 바깥으로 나가지 말라는 의미에서 목책 시설만 하면 될 것 같은데, 그 위에 큰 건물을 세울 수도 있을 것처럼 넓고 큰 철골 구조물을 설치하고 있다. 그 철 구조물에다 산불감시탑, 돌탑, 그리고 많은 등산객들로 신불산정은 너무  혼란스럽다.  영취산쪽에서 온 사람들까지 합쳐지며 신불산정에서 간월재로 가는 길은 아예 두세 줄로 사람들이 늘어서서 걷는다. 휴일로 사람들이 등산 이외 특별히 즐길 만한 레저도 없고, 경치 좋은 산도 그렇게 많지 않기 때문일 것이다. 영남 알프스의 존재는 그러니 얼마나 소중한가.  간월 공룡은 신불 공룡보다 한결 가파르고 험하다.  신불산정에서 1159m봉으로 가던 중 엄성효씨가 “저기 뒤를 보라”며 발길을 잡는다.  “저기 영취산 정상을 독수리 머리, 왼쪽 신불산릉을 왼 날개, 오른쪽 시살등 방향 능선을 오른 날갯죽지라고 상상해 보세요. 영락없이 동쪽으로 날아오르는 독수리 형상이죠? 그래서 저 산이름은 영취산도, 영축산도 아니고 수리 취(鷲) 자, 깃들 서(棲) 자 쓴 취서산이 맞는 거예요. 우리 조상들이 저 산 형상 보고 그런 이름을 주었다 이겁니다.” 파래소폭포쪽 길이 갈라지는 1159m봉에서 북쪽 간월재 방면으로도 큰 듬 같은 암봉들이 암릉을 이루며 서 있다. 등산로로 걷다가 그 암릉 위로 나서면 등억리 일대의 광대한 계곡 풍광이 시원스레 펼쳐진다.  테니스를 해도 좋겠다 싶을 만큼 넓은 목재 데크를 꾸며둔 간월재로 내려섰다. 서쪽 배내골 방면의 임도를 타고 올라온 자동차들이 길가에 즐비하다. 외견상 시설은 이렇게 멋지게 해두어서 사람들이 들끓는데, 정작 간이화장실 하나 갖춰두지 않은 점은 이해가 가지 않는다. 특히 여자들이 용변 볼 곳을 찾지 못해 안절부절이다.  간월재 임도. 대부분 등산객들은 이 길을 따라 내려간다. 왼쪽 능선상의 암부는 신불공룡, 오른쪽 끝이 신불산 정상이다. 고갯마루 옆, 이미 15년쯤 된 간이음식점인 동금이네집(017-571-9890)에서 어묵과 잔치국수로 요기하고 간월산쪽 오름길로 접어들었다. 대부분 등산객들은 임도를 따라 내려갔고, 간월산쪽으로 오르는 이는 우리뿐인 것 같다. 간월산쪽에서 내려오는 사람도 매우 뜸하다. 공룡릉을 낀 신불산의 인기가 단연 으뜸인 모양이다.  간월산 정상쪽으로 올라가다가 두 번째로 만나는 조망대 데크 오른쪽을 보면 난간이 트여 있고, 난간 밖에는 ‘위험하니 악천후시 산행을 삼가라’는 안내팻말과 더불어 돌탑이 하나 서 있다. 이 돌탑 오른쪽 옆으로 간월 공룡 하산길이 시작된다.  저 멀리 맞은편 신불 공룡에서 볼 때 이미 경사가 만만찮더니 짐작대로다. “마터호른 북벽, 그랑조라스 북벽도 한 전문바위꾼 엄성효가 설치한 것이니, 안심하고 잡으셔도 됩니다”라며 엄성효씨는 말했지만, 굵은 밧줄을 잡아도 위태스러움을 느낄 만큼 경사가 급하고 발디딤도 불안정하다. 그런 굵은 동앗줄 하산길이 계속 연이어졌다. 홀로 이 암릉을 하산하다가 도중에 날이 저물며 길을 못 찾고 실족사한 사고가 몇 건 있었다고 한다. 암릉 중간에 하나 선 작은 추모비의 주인도 그렇게 목숨을 잃었다고 엄성효씨는 밝힌다. 간월 공룡은 이렇듯 신불 공룡보다 훨씬 더 포악하고 험하다.  거의 10회 이상 밧줄 잡고 하강하기를 반복하고 나서야 산릉 중간을 가로지른 임도로 내려설 수 있었다. 그후부터는 울창한 송림길이었고 경사가 한결 완만해져 콧노래를 부를 만했다.  세찬 계류 소리가 들리더니 곧 파란색 지붕이 뵌다. 거기가 간월산장. 산장 뒤 계곡을 건너 산장 앞으로 나서자 앞서 하산한 등산객들이 평상에 앉아 도토리묵, 막걸리와 더불어 한갓진 봄날 저녁을 즐기고 있다. 주차공터 주변의 아름드리로 굵은 저 나무들도 모두 벚나무라고 하니, 4월의 하산길 막걸리 잔에는 벚꽃 잎들이 난분분 흩날리며 내려앉을 것인가. 산행길잡이 봄철 인파 피해 오르기엔 스카이콘도 길이 제격 신불산 공룡릉으로 오르는 길목은 크게 세 군데, 간월산장(052-262-3141)과 스카이콘도(262-2234), 그리고 자수정동굴나라(262-5587)다. 세 길이 각각 성격이 다르다. 간월산장~홍류폭포 길은 가장 오래된 신불 공룡 오름길로, 공룡릉에 붙기 전에도 로프를 잡고 올라야 하는 가파른 암벽 구간이 있고, 공룡릉의 핵심부로 곧장 붙는 길이라서 가장 인기가 높다. 이 길로 올라 공룡릉을 탄 다음 신불산 정상~간월재를 지나 임도를 따라 간월산장으로 되내려오는 게 일반적이다.  스카이콘도 길은 봄가을로 등산객들이 많이 몰리는 주말에 이용할 만한 한적한 길이다. 공룡릉 암릉을 전 구간 남김없이 밟게 된다는 점, 그리고 숲이 우거져 공룡릉에 붙기까지 햇볕을 피할 수 있다는 점도 매력이다. 하산 후 간월산장에서 스카이콘도까지 1.5km 아스팔트길을 걸어야 하지만, 지루할 만큼 멀지는 않다.  자수정동굴나라 길은 완경사 능선을 따라 공룡릉으로 붙는, 가장 편한 길이다. 다만 이 길은 하산 후 차를 가지러 다시 자수정동굴나라까지 올라가야 한다는 불편함이 있다. 세 기점 어디든 주차에는 별 문제가 없다. 다만 벚꽃시즌의 주말엔 다소 복잡할 경우가 있는데, 그런 때는 등억온천지구의 도로변에 세우면 된다.  신불 공룡에 이어 간월 공룡으로 이어가는 산행은 지루하게 간월재 임도를 따라 내려가는 것보다는 한결 낫다. 또한 간월 공룡에서의 조망도 좋으므로 한 번 해볼 만하다. 다만 노약자의 경우 특히 간월 공룡은 밧줄을 잡고서도 내려가기가 쉽지 않은 곳들이 있으므로 피해야 한다.  신불산 정상에서 간월재쪽으로 50m쯤 가다가 오른쪽 급경사면을 잘 살피면 신불산 북릉 길목을 찾을 수 있다. 아무 안내팻말도 없지만, 신불산 북릉길은 조망도 좋고 통행하는 사람도 극히 드문 멋진 하산길이다. 이 길로 내려가면 홍류폭포 바로 옆 계곡으로 내려서게 된다. 간월재 임도로 가는 것보다 훨씬 더 낫다.  이번에 답사한 스카이콘도~신불 공룡~신불산~간월재~간월 공룡~간월산장~스카이콘도 길은 도상 거리 11.5km, 실거리 약 15km에 8시간쯤 걸렸다. 사진촬영에 든 시간 등을 감안한다고 해도 최소 5~6시간은 잡아야 무리 없는 길이다.
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			○ 등억리 - 홍류 폭포 - 정상 - 취서산 - 삼거리 - 통도사 - 주차장 : 18km (7시간)    ○ 상북면 등억리 - 간월재 - 정상 - 가천리 : 8km (4시간)    ○ 통도사 - 비로암 - 취서산 - 정상 - 취서산 - 좌측능선 - 통도사 주차장 : 18km (7시간)    ○ 영남 알프스 상세보기 클릭 ■☞    영남 알프스  ○ 클릭 ■☞ 신불산평원
			[관련기사 서울신문 조용섭 기자  "산으路"2005-10-13]   ○ 울산시 울주군 신불산   [서울신문]능선 동쪽 자락으로는 마치 이 산상의 부드러움을 떠받치듯 신불공룡(칼바위)능선을 비롯한 아름답고 헌걸찬 암릉들이 들어서 있어 전혀 다른 느낌의 산행을 즐길 수 있다. 산길은 간월산장에서 출발하여 홍류폭포-공룡(칼바위)능선-신불산-신불재-영축산-지산마을로 내려서는 코스로 잡았다. 억새산행의 명소로 전국적으로 잘 알려진 이 곳의 산길은 정비가 잘 되어 있고, 이정표도 잘 들어서 있어 길 잃을 염려는 없다. 그렇지만 간월산장을 출발, 약 10여분 진행하여 다리(매점)를 지나면 왼쪽 홍류폭포로 방향을 잘 잡아야 한다. 직진하는 길은 간월재를 경유해 신불산으로 올라서게 된다. 홍류폭포는 수량은 그리 많지 않으나 높이가 33m에 이르며 그 모습이 자못 위압적이다. 치성드린 흔적이 곳곳에 있다. 폭포 왼쪽으로 길이 열리는데 비로소 본격적인 산길이 시작된다. 급사면 오름길은 시작부터 숨이 가쁘다. 군데군데 바위지대가 나온다. 하지만 어렵지 않게 통과할 수 있다. 칼바위능선이 가까워지면 규모가 꽤 큰 슬랩을 지나는데, 고정로프를 잡고 오르면 그리 어렵지 않게 오를 수 있다. 칼바위능선에 도착하면 구급함이 있는 305번 표시목이 나온다. 폭포에서 1시간10분 소요. 오른쪽으로 방향을 틀면 본격적인 암릉산행이 시작된다. 암릉 뒤 멀리 부드러운 모습의 신불산 정상이 보인다. 암릉 위험한 곳에는 왼쪽으로 우회하는 길이 잘 나 있다. 칼바위능선을 약 1시간 남짓 오르다보면 신불산 정상에 닿는다. 허물어진 돌탑, 통신시설 등 정상의 모습이 많이 훼손되어 안타깝다. 정상에서는 다시 되돌아서서 신불재 방향으로 향한다. 그림처럼 펼쳐지는 광활한 신불평원의 풍경에 가슴이 탁 트이며 일상의 찌든 때가 다 날라가는 듯하다. 신불재는 4거리 갈림길이다. 왼쪽으로 잠시 내려서면 샘이 있고 유인대피소(관리인 엄성효)가 있다. 대피소에서 바로 내려서면 가천마을로 하산할 수도 있다.(1시간 소요) 영축산으로 가려면 신불재에서 정면(남쪽) 억새밭 사이 오름길로 올라서야 한다. 혹시 역광에 비늘처럼 퍼득이는 이파리와 빛이 부서지는 억새를 만날 수 있다면 행운이다. 능선턱을 넘어서면, 왼쪽 산자락에 드리워진 암릉과 나무가 어우러진 아름다운 풍경도 놓칠 수 없는 볼거리다. 신불산에서 영축산까지 약 1시간 소요된다. 영축산 하산길은 잠시 내려서면 대피소가 나오고 임도로 길이 나있는데, 중간중간 숲으로 내려서는 지름길이 있다. 불보사찰 통도사를 품고 있는 산자락답게 숲의 모습이 울창하고 깨끗하다. 날머리인 양산 하북면 지산마을까지 약 1시간30분 소요된다. 간월산장(20분)-홍류폭포(1시간10분)-칼바위능선(1시간)-신불산(1시간)-영축산(1시간30분)-지산마을. 총소요시간 5시간. 가을산은 기상변화가 심하므로 방수방풍의, 보온복, 장갑, 모자 등을 반드시 준비하여 저체온증 등 불의의 사고에 대비해야 한다. 또 해가 빨리 지므로 야간산행에 대비하여 헤드램프나 손전등을 준비하는 게 좋다. 자가운전: 경부 고속도로-서울산IC-언양-작천정-등억온천. 대중교통: 동서울을 비롯, 각지에서 언양으로 직접 접근. 울산이나 부산(노포동 터미널 20분 간격 운행)으로 가서 언양행 버스를 이용하는 것이 편리. 언양터미널에서 등억행 시내버스는 1시간 간격 운행. 택시 이용시 요금 7000원/자가용 이용시 (신평)통도사-언양 버스편으로 차량회수. 숙박 들머리인 등억리 온천지구와 날머리인 통도사 지구에 숙박시설이 많다.
			통도사  선덕여왕때 자장율사가 창건한 통도사는 조계종 15교구 본사이며 3보사찰중 하나인 불보종찰이다. 영취산 기슭의 이 절에는 석가와 자장율사의 가사와 고려때의 은입사향로 국장생석표 삼층석탑등 문화 유적이 잘 보존돼있다. 이 절이 불보사찰인 이유는 석가모니의 진신사리를 봉안한 금강계단이 있기 때문이다. 내원사  천성산(812m) 기슭에 위치한 내원사는 선덕여왕때 원효대사가 당시 내원암으로 창건한 절로 신라고찰이다. 한국전쟁으로 전화를 입은 후 58년 새로 지어져 오늘에 이르고 있다. 현재 비구니들만의 수도처로 이용되고 있다. 절 주변의 내원사계곡(또는 천성산계곡)은 행락철에는 발디딜 틈이 없을 정도로 인파가 몰리는 명소로 유명하다.
			서울 강남고속터미널에서 10~20분 간격(06:00∼19:00)으로 운행하는 울산행 고속버스로 일단 울산까지 간다(5시간 소요. 요금 일반고속 19,700원, 우등고속 29,300원). 이어 울산 시외·고속버스터미널에서 1703, 1713, 1723번 좌석버스를 타고 언양에서 내려 323번 등억온천장행 버스로 갈아탄다(07:15~19:50, 하루 11회 운행).  자가용 차량의 경우 경부고속도로 서울산 나들목에서 나와 35번 국도를 타고 언양읍내를 지나 양산 방향으로 2km 남하, 작천정 입구에서 우회전해 약 3km 들어가면 등억온천지구다.  등억리 방향 : 경부 고속도로 언양 I.C - 35번 국도 이용 - 교동리 - 3번 지방도 - 등억리 홍류 폭포 입구. 통도사 방향 : 경부 고속도로 통도사 I.C - 신평리 - 1092 지방도 - 통도사 주차장.
			(지역번호 052) 등억온천지구에 여러 숙박업소가 있다. 스카이모텔ㆍ콘도(262-2234)는 모텔도 겸한 업소로 시설이 말끔하다. 13평형 콘도는 주방과 침실이 칸막이로 구분돼 있다. 그 외 에이원모텔(263-5566), 몽마르뜨모텔(254-5147), 발렌타인모텔(264-4711) 등이 있다.  작천정 계곡을 따라 거슬러 올라가노라면 벚나무가 늘어진 계곡가에 통나무산장(262-4466), 알프스산장(262-3434) 등의 숙박업소가 있는데, 여러 명 단체 투숙객을 주로 받는 업소다. 산중 분위기는 이 일대가 한결 낫다.  먹거리 등억온천지구와 자수정동굴나라 가는 길이 갈라지는 삼거리 일대에 여러 음식점이 몰려 있다. 그중에 등억손두부보쌈(264-2844), 먹고쉬었다가(263-1206) 등은 아침식사가 된다.  언양읍내 청기와집(262-9403)은 싸고 푸짐한 한우소머리곰탕(5,000원)으로 주민들에게 인기다.
			월간 산 참고

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http://blog.naver.com/rexton99/110161767829

*대왕암(울기등대)공원 안내

대왕암 송림

• 소   재＇지 : 울산 동구
•                     ＇(일산동 907)
• 연   락＇처 : 052-209-3472
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• 이   메＇일 :
• 네티즌평가 : 15 (3 명)

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• 동구 지역 주민을 비롯해 울산을 찾는 외지인들이 가장 즐겨 찾는 곳 중의 하나가 바로 대왕암공원(울기공원)이다. 만발한 벚꽃이 고개를 숙이면, 해송의 진한 향기가 녹음을 드리우고, 가을바람 은은한 600m 산책로에는 어김없이 겨울바다의 운치가 겹쳐져 사계절 모두 인산인해를 이룬다.
  
  대왕암공원은 도심 속에서 좀처럼 보기 어려운 귀한 휴식처다. 우리나라 동남단에서 동해 쪽으로 가장 뾰족하게 나온 부분의 끝 지점에 해당하는 대왕암 공원은 그래서 동해의 길잡이를 하는 울기등대로도 유명하다. 간절곶 등대와 함께 하룻밤 등대 체험이 가능한 곳으로 뭔가 특별함을 찾는 이들에게 안성맞춤이다.
   
  공원 입구에서 등대까지 가는 600m의 산책길은 송림이 우거져 있다. 수령 100년 이상의 아름드리 소나무가 그늘을 만들고 있어 시원함과 아늑함을 선사한다. 산책로 중간중간에 벚나무, 목련, 동백, 매화, 개나리 등이 다양한 꽃 잔치를 연출한다.
  
  송림을 벗어나면 탁 트인 해안 절벽이다. 마치 선사 시대의 공룡화석들이 푸른 바닷물에 엎드려 있는 듯한 착각을 불러일으킬 정도로 거대한 바위덩어리들이 뭉쳐 있다.
  
  불그스레한 바위색이 짙푸른 동해와 묘한 대조를 이루는데, 곧장 마주 보이는 대왕암은 하늘로 솟구치는 용의 모습 그대로다. 댕바위, 혹은 용이 승천하다 떨어졌다 하여 용추암이라고도 하는 이 바위는 신라 문무대왕비가 죽어서 동해의 호국룡이 되어 이 바다에 잠겼다는 전설이 전해내려 온다.
  
  공원을 한바퀴 돌고 북쪽 등성이를 넘어 계단을 내려가면 바로 일산해수욕장이다. 1km에 달하는 백사장에서 멀리 수평선을 바라보며 걷는 맛이 남다르다. 여정이 허락한다면 현대자동차와 현대중공업, 그리고 현대미포조선 등을 꼭 둘러보자. 산업수도 울산의 맥박을 온몸으로 느낄 수 있다.

• ● 동축사
  • 동축사에 관한 기록은 『삼국유사』와 『해동고승전』에 자세하게 나와 있다. 신라 진흥왕 즉위 14녀(553)에 새로운 대궐을 본궁 남쪽에 지으려할 때, 거기서 황룡이 나타났다. 이를 불사로 고쳐 황룡사라 하고, 진흥왕 30년에 담을 쌓아 17년 만에 완성하였다.
    얼마 후 남해에 한 거선이 떠와서 하곡현(河曲縣·지금의 울산) 사포(絲浦·지금의 태화동)에 닿았는데, 검사해 보니 공문이 있었다. '서축(西竺·지금의 인도) 아육왕(阿育王)이 황철 5만7천근과 황금 3만 푼을 모아 석가삼존상을 주조하려 했으나 뜻을 이룰 수 없었다. 인연이 닿는 곳에서 이루어지게 하려고 모든 자료를 배에 실어서 바다에 띄웠다'는 것이다.
    현리가 문서로 자세히 아뢰니 왕이 사자를 시켜 그 고을 성의 동쪽 땅을 골라 동축사를 세우고 삼존을 안치하였다. 금철을 서울로 실어 들여 진흥왕 35년(574)에 장육존상과 두 보살을 완성한 뒤, 그것을 황룡사에 안치하였다.
    그런데 이듬해에 불상에서 눈물이 흘러 발꿈치까지 이르러 땅이 한자 가량 젖었다고 한다. 그것은 대왕이 돌아갈 조짐이었다. 불상이 다 이루어진 뒤 동축사 삼존불도 또한 황룡사에 이안 시켰다고 한다. 즉, 동축사는 진흥왕 30년(569)부터 35년(574) 사이에 삼존을 안치하기 위하여 세운 절로써 울산에서 가장 오래된 절이다.
    
• ● 동축사 팥죽
  • 어느 해 동지(冬至) 때의 일이었다. 동구 서부동의 한 노파가 팥죽을 끓이느라 부엌에서 분주하게 움직이고 있었다. 그런데 날도 밝지 않은 첫 새벽에 누군가 찾아왔다. 동축사의 상좌(上佐)였다. "이 칩은(추운) 새벽에 웬일인고? 부직(부엌)에 손이나 좀 녹여라"하고 노파는 상좌를 부엌 앞에 불렀다. "보살님, 우리 절에 그만 불씨가 꺼져 팥죽을 못 끓일 판이 났심더. 그래서…"하며 얼버무리는 것이었다. "불씨야 여기 안 있나!"하며 팥죽 한 그릇을 떠주며 추우니 먹고 가라고 하였다.
    팥죽을 맛있게 먹은 상좌는 불씨를 얻어 산으로 올라갔다. 그로부터 며칠 지나지 않아 동축사 스님이 마을에 내려오다 우연히 노파를 만났다. 서로 합장 예배하고 난 뒤, 노파가 "세상에 그 칩은(추운) 동지에 상좌를 보내다니… 불씨를 가져가더니 팥죽은 잘 끼릿든기요?"하는 것이었다. 스님은 무슨 말인지 알 수 없었다. 대답을 못하고 있는데, 노파가 "상좌가 와서 팥죽 한 그릇 묵고 불씨 갖고 갔심더"라고 덧붙였다. 절에 돌아온 스님이 상좌를 불러 사연을 물었지만, 상좌 역시 모른다는 것이었다. 노파가 거짓이나 농담으로 한 말도 아닐 테고, 답답할 노릇이었다. 그러나 법당에서 염불을 하던 스님은 깜짝 놀라고 말았다. 부처님 뒤에서 시립하고 있던 어느 보살의 입에 팥죽이 묻어 있었던 것이다. 스님은 며칠을 두고 부끄러운 나머지 밖에 나오질 못하였다. 절의 불씨가 꺼지자 부처님이 신통력을 부려 불씨를 가져 온 것이었다.
    이 이야기가 마을에 전해지자 동축사 부처님은 영감이 있다고 입을 모았다.
    
• ● 어풍대
  • 일산해수욕장에서 바다를 따라 북쪽으로 가면 일산진(日山津) 마을을 지나 동해로 돌출한 작은 반도가 있는데, 이곳을 고늘산이라 하며. 주위에 기암괴석이 즐비한 곳을 어풍대(御風台)라 한다. 아름다운 비경으로 명성이 높은 어풍대는 삼국을 통일한 신라 임금들이 명승지를 찾아 풍류를 즐겼던 곳이라 하여 붙여진 이름이다. 또 다른 내력이 있는데, 이 곳에 오르면 안개가 걷히고, 겨드랑이 밑으로 시원한 바람이 분다 하여 생긴 지명이라는 것이다.
    보통 임금이 행차할 때 백관은 물론 궁녀들이 뒤따르게 된다. 일산 나루터에서 배를 타고 어풍대로 건너가거나 바다에서 뱃놀이를 하니 녹의홍상(錄衣紅裳) 고운 옷이 꽃을 피웠다고 한다. 이런 까닭으로 그 곳 나루터를 고늘이라고 하였고, 한자로 뜻을 새겨 쓴 것이 화진(花津)이다.
    고늘의 어원을 살펴보면, '꽃'의 옛말 '곶'과 나루의 고어 '늘'에서 꽃과 나루를 묶은 것이 꽃나루이며, 이 꽃나루의 옛말이 '곶늘'이다. 오랜 세월이 지나면서 음이 변해 지금의 [고늘]이 되었다.
    그 뿐 아니라 임금이나 왕후, 왕세자가 행차할 때 자루가 긴 양산으로 해를 가리는 의장(儀仗)을 받치는데, 이것을 일산(日傘)이라 하였다. 꽃처럼 아름다운 궁녀들의 옷에서 화진(花津)이 생겼다면, 임금의 일산으로 연유해 생긴 이름이 바로 일산진(日傘津)이었다. 이 일산진도 시간이 지나면서 일산(日山)으로 변하게 되었다.
    
• ● 낙화암과 홍상도
  • 방어진 반도(方漁津半島)의 동쪽은 작은 만곡(灣曲)이 발달해 있고, 경관이 수려해 울산의 해금강(海金剛)이라 불린다. 일산(日山), 전하(田下), 미포(尾浦) 등 소만곡(小灣曲)은 돌출한 소반도(小半島)를 이루어 댕바위, 용굴, 고늘개, 어풍대(漁風台), 녹수구미 홍상도(紅裳島), 낙화암(落花巖), 파련암(波連巖) 등의 명소를 남겨 놓았다. 이러한 경승지 가운데서도 낙화암과 녹수(錄袖)구미는 여인의 애절한 죽음에 얽힌 전설을 이 땅에 남겨 놓았다.
    하루는 어느 병사(兵使)가 기생들과 함께 미개(尾浦)에 나와 배를 타고는 돌섬으로 건너가 한바탕 술자리를 벌였다. 기생들의 노래 가락에 더욱 술이 취하고, 흥겨운 춤판이 이어졌다. 그 때 녹의홍상(錄衣紅裳)을 입은 기생 몇이 술에 취한 나머지 그만 바다에 떨어져 죽고 말았다. 그 후 죽은 기생의 치마가 벗겨져서 파도를 타고 한 돌섬에 얹혀졌고, 초록색 저고리 소매는 어느 구석진 곳까지 밀려 나왔다. 훗날 사람들은 기생들이 떨어져 죽은 바위를 낙화암(落花巖)이라 불렀다. 붉은 치마가 얹힌 바위는 홍상도(紅裳島), 초록빛 소매가 밀려나온 구석진 곳을 녹수구미(錄袖琴)라 하였다. 낙화암과 홍상도는 모두 현대중공업 공장부지에 편입되었고, 전하동의 녹수구미는 끝 자를 거문고 금(琴)자로 쓰다가 지금은 단지 녹수(錄袖)라고만 부른다.
    
• ● 백마의 울음
  • 옛날 남목(南牧) 서부동(西部洞)에 김씨(金氏)부부가 살고 있었다. 학수고대하던 사내아이를 출산하던 날, 마른하늘에 오색 무지개가 나타나 김씨 집으로 다리를 놓았다고 한다. 마을 사람들은 이를 보고 좋은 징조라 예언했다.
    한 달이 지난 뒤, 밖에서 일을 하다 젖을 먹이기 위해 방으로 들어온 김씨 부인은 깜짝 놀라고 말았다. 아기가 천정의 대들보에 붙어 있던 것이다. 그것은 김시 부부에게 커다란 충격이자 걱정으로 다가왔다. 소문이 퍼져 관아에서 알게 된다면 큰 장수가 되어 역적이 될 것을 두려워해 아기는 물론 자신들마저 해칠 것이라 여겨졌다. '더 키워 정이 든다면 그 노릇을 어찌할까?' 이런 고민 끝에 김씨 부부는 눈물을 머금고 자신들의 손으로 아기를 죽이기로 결심했다.
    냉수 한 그릇을 떠 놓고 자신들의 죄를 조상에게 고한 뒤, 김씨는 마루에 있던 다듬이 돌을 덜어 아기의 가슴에 얹고 말았다. 차마 죽은 모습을 볼 수 없어 맨발로 뛰쳐나와 통곡할 뿐이었다. 그런데 이상한 일이 일어났다. 땅속에서 말이 우는 소리가 들려왔던 것이다. 그곳을 파보니 큰 백마 한 마리가 있었다. 그 말은 남목 앞의 안산(安山)으로 날아가 허공을 맴돌더니 긴 울음 소리를 남기고 하늘로 사라졌다.
    마을 사람들은 '장수를 기다리던 말이 주인을 잃고 혼자 하늘로 올라갔구나!'라며 한 목소리로 읊조리며, '그 장수가 입을 갑옷이 당고개의 갑옷바위 안에 있다'고 생각하였다.
    

주이미지

• 

• 대중교통
  ㅇ 울산역
     - (5001) → 태화강역(108,133,401,1401) → 대왕암공원입구 하차 → 도보
     - (5002) → 현대자동차정문(102,103,104,108,112,127,401) → 대왕암공원입구 하차 → 도보
     - (1703) → 시외고속버스터미널(108,133,401,1401) → 대왕암공원입구 하차 → 도보(울산역 정류장번호(15414) 정류장
         에서 승차)
  ㅇ 태화강역(108,133,401,1401) → 대왕암공원입구 하차 → 도보 (태화강역 정류장번호(40344) 정류장에서 승차
         → 도로변에 위치)
  ㅇ 시외고속버스터미널
     - 도보(0.5km) → 시외고속버스터미널(108,133,401,1401) → 대왕암공원입구 하차 → 도보
       ※ 시외고속버스터미널 정류장번호(40419) → 정류장은 롯데백화점 정문쪽에 위치
  ㅇ 울산공항(102,112,122) → 대왕암공원입구 하차 → 도보
  
  
• 자가용/렌터카
  ㅇ 울산공항에서 (17km, 26분 소요)
     - 울산공항 → 명촌교북단 → 아산로 → 성내삼거리 → 방어진순환도로 → 울기공원사거리(우회전) → 대왕암 
  ㅇ 울산역에서 (36km, 70분 소요)
     - 울산역 → 국도24호선 → 신삼호교 → 다운사거리 → 태화로 → 우정사거리 → 강북로 → 아산로 → 성내삼거리
        → 방어진순환로 → 울기공원삼거리(우회전) → 대왕암
  ㅇ 태화강역에서 (13km, 18분 소요)
     - 태화강역 → 명촌교북단 → 성내삼거리 → 방어진순환로→ 울기공원사거리(우회전) → 대왕암 
  ㅇ 시외고속버스터미널에서 (14km, 22분 소요)
     - 터미널사거리 → 울산역삼거리 → 명촌교북단 → 성내삼거리 → 방어진순환로 → 울기공원사거리(우회전)
        → 대왕암 
  ㅇ 서울산IC에서 (38km,  60분 소요)
     - 서울산IC → 언양JC → 신복로터리 → 다운사거리 → 우정사거리 → 강북로 → 명촌교북단 → 성내삼거리 
         → 방어진순환로→ 울기공원사거리(우회전) → 대왕암

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대왕암 송림

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1 Km 1.5 Km 3 Km 5 Km 10 Km 30 Km

• 울산 울기등... (0.0Km)
• 용굴 (0.2Km)
• 대왕암공원 (0.2Km)
• 대왕암 (0.2Km)
• 일산동당제(... (0.8Km)

[문 빈]

수고하셨습니다 ㅎㅎ 즐거운 여행일거 같아요 ~~~

[땅거미(김성도)]

웰빙 ...가족회원여러분 ~ 모두.. (무박)신불산^^산행~즐산 ~안산~하시길 바라고 즐건 여행길도.. 되시길바랍니다...함께하지 못해 아쉽네여.......잘 다녀오셔요^^

[chally(민병국)]

김성도님
같이 못가서 아쉬워요~
담기회 함산해요
적극적인 관심~~감사합니다!!!