7) 재생신 강일순 이 대순에선 재생신 00

[백의]

12월 26일 재생신 강일순(再生身 姜一淳)



<무극진경 9장24절>
또 이러하니라.
無奈八字 至氣今至 願爲大降
무내팔자 지기금지 원위대강

欲速不達 侍天主造化定 永世不忘 萬事知
욕속부달 시천주조화정 영세불망 만사지

九年洪水 七年大旱 千秋萬歲歲盡
구년홍수 칠년대한 천추만세세진

佛仙儒
불선유

一元數 六十三合爲吉凶度數
일원수 육십삼합위길흉도수

十二月 二十六日 再生身 姜一淳
십이월 이십육일 재생신 강일순

<전경 공사3장41.>

상제께서 무신년에 무내팔자지기금지원위대강(無奈八字至氣今志願爲大降)의 글을 지으시니 이러하도다.

欲速不達侍天主造化定永世不忘萬事知

九年洪水七年大旱 千秋萬歲歲盡

佛仙儒一元數六十三合爲吉凶度數

十二月二十六日再生身 0 0



<대순전경 예시 87>

상제께서 무신년(一九〇八)에 무내팔자 지기금지 원위대강(無奈八字至氣今志願爲大降)의 글을 지으시니 이러하도다.

欲速不達侍天主造化定永世不忘萬事知
九年洪水七年大旱 千秋萬歲歲盡
佛仙儒一元數六十三合爲吉凶度數
十二月二十六日再生身 0 0
또 무신년에
一三五七九
二四六八十
成器局 塚墓天地神 基址天地神
運 靈臺四海泊 得體 得化 得明


<인간으로 오신 하느님이 부활하신 날>
1 하루는 공사를 보실 때 글을 써서 불사르시니 이러하니라.
2 佛之形體 仙之造化 儒之凡節
불지형체 선지조화 유지범절
3 無奈八字 至氣今至願爲大降
무내팔자 지기금지원위대강
4 欲速不達 侍天主造化定永世不忘萬事知
욕속부달 시천주조화정영세불망만사지
5 九年洪水 七年大旱 千秋萬歲歲盡
구년홍수 칠년대한 천추만세세진
6 佛仙儒
불선유
7 一元數 六十三合爲吉凶度數
일원수 육십삼합위길흉도수
8 十二月二十六日 再生身姜一淳
십이월이십육일 재생신강일순
(증산도 道典 5:354)




<박우당 미륵세존님 훈시 말씀>
도주님께서 진주(眞主: 15세)로 봉천명(奉天命)하시고 23세시에 득도하심은 태을주(太乙呪)로 본령합리(本領合理)를 이룬 것이며, 전경에 12월 26일 재생신(再生身)은 12월 4일로 1년 운회의 만도(滿度)를 채우실 도주님의 탄생을 뜻함을 밝혀 주신 것이다
(82. 3. 29) (89. 5. 8) (89. 4. 12)

전경에 '철부지'라 하신 말씀을 생각해보아라. 낳고, 크고, 결실을 맺어 거두어 드리는 과정의 기간이 1년 12달이다. 12월 30일의 만도수가 차는 것이 도(道)다. 전경에 12월 26일 再生身 ㅇㅇ과 12월 4일을 합하면 12월 30일이다. 이것이 도(道)다. (84. 12. 26)


그것은 대순에선 숨겨야 하는 이치 이기 때문 이겠죠?
위 훈시에 보면 재생신은 12월 4일로 1년 운회 만도수를 채우실 도주님 의 탄생 을 뜻함 이라 밝혀 주신 것 이다 하셨는데 음력 11월 11일이 양력 12월 4일로 만도수 를 채우는 상도님의 탄강 일인줄 알고도 애써 외면 하는 분들은 대단한 분들 이시죠?

도주님은 증산상제님 과 동시대 분으로 증산상제님 재생신 이 되실수 없는 분 이신데도 박우당도전님 께서는 도주님의 12월 4 일 재생신을 말씀 하셨습니다.

이런 걸 파라 파라 깊이 파라 라고 하는 겁니다.

[백의]

<박우당 미륵세존님 훈시 말씀>
도주님께서 진주(眞主: 15세)로 봉천명(奉天命)하시고 23세시에 득도하심은 태을주(太乙呪)로 본령합리(本領合理)를 이룬 것이며, 전경에 12월 26일 재생신(再生身)은 12월 4일로 1년 운회의 만도(滿度)를 채우실 도주님의 탄생을 뜻함을 밝혀 주신 것이다
(82. 3. 29) (89. 5. 8) (89. 4. 12)

이 훈시말씀 을 보면 재생신강일순 이 재생신 00 인지 알 수 있는 것 이다.

[백의]

즉 재생신 강일순 은 다시 증산상제님께서 오신다는 것 인데 12월 4일 날 오신다 는 뜻 이고 그것은 대순 시절에는 밝힐 수 없는 도수 임 인데 도주님의 탄강에 비교 하여 풀어 주신 것 이다