사이비 종교 최악의 비극, 짐 존스의 존스타운 집단 자살 사건!​

[로버트 박]

사이비 종교 최악의 비극, 

짐 존스의 존스타운 집단 자살 사건!​

사이비 종교 최악의 비극,

짐 존스의 존스타운 집단 자살 사건!

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존스타운 집단 자살 사건은 현대에 일어난 사건 중 

가장 비극적이고 충격적인 사건이다. 

1978년 정글의 작은 공동체에서 거의 1,000명의 사람들이

 죽었다는 뉴스는 전 세계를 충격에 빠뜨렸고, 

우리가 사이비 종교에 대해 생각하는 방식, 힘, 그리고 

그들의 사고방식을 완전히 바꾸어 놓았다. 

인민사원 교주인 짐 존스와 이상향으로 여겨졌던 남미의 

정착지에 대한 이야기는 지금까지 전해진 이야기 중 가장 

끔찍할 정도로 매혹적인 이야기 중 하나이다. 사진을 통해 

짐 존스의 존스타운 집단 자살 사건에 대한 모든 것을 알아보자!

역사상 최대 규모의 사이비 종교 집단 자살

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1978년 11월 8일, 300명의 어린이들을 포함한 909명의 미국 시민들이 

존스타운으로 알려진 가이아나 정글 깊은 곳에서 목숨을 잃었다. 

현대 역사상 가장 큰 규모의 사이비 종교 집단 자살인 이 사건은

 10년이 넘는 사이비 활동, 세뇌, 폭력, 비밀주의의 절정이었다.

어떻게 거기에 가게 되었을까?

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다른 관점에서 보면, 거의 1,000명의 사람들이 집을 떠나 

이상적인 정착지를 건설하기 위해 남아메리카로 여행하고, 

모두가 서로 몇 분 안에 목숨을 잃거나 희생하도록 

설득할 수 있다는 것은 이해할 수 없는 일이다. 

이 사건이 어떻게 일어날 수 있는지 이해하려면, 

짐 존스라는 사람을 먼저 알아야 한다.

짐 존스는 누구인가?

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짐 존스는 존스타운 집단 자살과 그 희생자들이 속한 

인민 사원의 교주이자 이 사건을 일으킨 장본인이었다. 

인디애나 주의 작은 마을에서 태어난 그는 미국에서 

가장 강력하고 영향력 있는 사람들 중 한 명이 되었고, 

그가 죽을 때까지 사실상 손댈 수 없는 존재로 남아있었다.

가난한 가정 출신

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1931년 5월 13일 인디애나주 크레타에서 제임스 워렌 존스로 태어난

 짐 존스는 어린 나이부터 부모님에게 무시를 당했다. 

그의 아버지는 제1차 세계 대전에서 심각한 장애를 입은 참전 용사였고 

전기 작가들에 따르면 그의 어머니는

 "자연적인 모성 본능"을 가지고 있지 않았다.

 배관이나 전기가 없는 판잣집에 살면서, 존스는

 정기적으로 음식을 찾아다니며 이웃들에게 의지해야 했다.

강박증

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이웃들과 지역 설교자의 아내를 포함하여 존스를 돌본 사람들은

 그 소년을 애틋하게 생각했지만, 친구를 사귀지 못하는 존스의 

성격과 죽음에 대한 그의 강렬하고 종교적인 집착에 대해 깊이 우려했다.

 인터뷰에 응한 다수의 주민들은 어린 존스가 마을 주변에서 발견된 

죽은 고양이와 개의 장례식을 자주 치르고 심지어 장례식을 치르기 전에 

고양이 한 마리를 찔러 죽이라는 소문을 들은 것을 떠올렸다.

강박증

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젊은 성인으로서 존스는 역설적으로 성경의 가르침과 

전형적으로 무신론자 공산주의 문학에 집착하게 되었다. 

그가 설교자가 되기 위해 계속 노력하면서, 

미국 공산당 회의에 참석하기 시작했다. 

그 회의로 인해 그와 그의 어머니 모두 FBI에 의해 조사되었다.

 존스는 제2차 세계 대전 이후의 공포 기간 동안

 공산주의자들에 대한 가혹한 대우에 격분했다. 

그리고 미국 정부에 대한 그의 불신은 평생 지속되었다.

설교자

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인디애나폴리스로 이주한 후, 존스는 성경의 신뢰성과 

예수에 대한 신앙을 통한 개인의 삶의 변혁의 필요성을 

강조하는 오순절주의의 한 분파인 하나님의 독립성회 운동을 

발견하기 전에 다양한 감리교와 오순절 교회의 전도사로 잠시 일했다.

 존스는 설교로 그를 따르는 교회 신자들의 충실한 지지를 얻기 시작했다.

진보주의적 설교자

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존스는 성공적으로 자신을 민중의 한 사람으로 내세웠다. 

그는 종종 자신의 가난한 어린시절에 대해 언급했고 

사회적, 인종적 정의의 문제에 대해 열정적으로 설교했다. 

이러한 견해는 보수적인 중서부의 많은 사람들에 의해 무시되었지만,

 갈 곳이 없었던 중서부 진보주의자들의 상당한 관심을 끌어들였다.

인민사원의 탄생

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1956년에 존스는 설교자로서뿐만 아니라 예언자와 치유자로 유명해졌다. 

치유 행사를 위해 모이는 군중은 정기적으로 약 1,000명에 달했다. 

견고한 신도들을 뒤에 두고, 존스는 그의 첫 번째 교회 건물을 구입해 

공식적으로 교회를 열었고, 인민사원 완전 복음교회로 이름을 바꾸었다.

짐 존스의 트로이 목마

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대부분의 전문가들은 이때까지 존스가 기독교를 완전히 포기했고, 

사실은 확고한 무신론자였다는 것에 동의한다. 

단순히 하나님의 말씀을 전하려는 것이 아니라, 존스는 자신의 말로

 "교회에 침투"하여 "그의 마르크스주의를 보여주려"했다.

엄격한 통제

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인민사원이 확고히 자리 잡으면서, 존스는 

그가 "종교적 공동체주의"라고 부르는 것을 

가장하여 사회주의의 교리를 설교했다. 

그가 사회주의 의제라고 생각했던 것을 주장하면서, 

존스는 그의 신도들에게 공동체와 평등의 중요성을 강조했다. 

그를 추종하는 사람들에게 이것은 고귀한 의제였지만, 

이 설교를 통해 존스는 조용히 그의 추종자들에 대한 

통제를 강화하기 시작했다.

엄격한 통제

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성전이 설립된 후 몇 년 동안, 존스는 공동체의 이름으로 

신도들에게 점점 더 많은 것을 요구하기 시작했다. 

모든 인민사원 신도들은 추수감사절이나 크리스마스와 같은

 휴일을 그들의 가족이 아닌 "인민사원 가족"과 함께 보내야 했다.

 게다가 존스는 인민사원 신도들이 그들의 모든 재산을 

교회에 기부하고, 그 대가로 교회가 그들의 모든 필요를

 돌봐주는 일종의 거래를 제안하기 시작했다.

파괴의 위험

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인디애나에서 그의 성공에도 불구하고, 중서부에는 

존스의 생각에 회의적인 사람들이 아주 많았다. 

그는 종교가 살아남기 위해 어딘가로 옮겨져야 할 

필요가 있다는 것을 알았고, 

핵 파괴의 위험이 임박하다고 주장해 교회가

 더 안전한 곳으로 이전해야 한다고 주장했다.

캘리포니아로 이동

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브라질에 인민사원 교회를 세우려고 1년을 보내는 동안 

신도들은 거의 200명으로 줄어들었다. 

짐 존스는 점점 작아지는 인디애나 교회로 돌아왔다. 

재빨리 행동한 존스는 140명의 회원들을 설득하여 

북캘리포니아의 레드우드 밸리로 함께 이사했다.

캘리포니아에서 떠오르는 세력

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가족들로부터 떨어져 나온 인민사원 신도들은 이제 

그들의 새로운 집에서 그 어느 때보다 존스에게 의지했다. 

존스는 인근 마을인 우키아의 성인 학습 센터에서 

가르치는 일을 통해 새로운 회원들을 모집했다. 

1969년까지 캘리포니아 인민사원은

 300명 이상의 회원들을 자랑했다.

사도적 사회주의

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존스의 신도들이 그에게 완전히 의존하면서 그는

 견해와 목표에 대해 더 정직하게 설교하기 시작했다. 

그는 이른바 "사도적 사회주의"를 설교하기 시작했다. 

이 새로운 이념은 메시아와 예언에 대한 개념을 유지했지만,

 전통적인 기독교 견해를 포기하고 "종교의 아편으로 

약에 취한 사람들은 깨달음을 얻어야 한다"고 주장했다. 

존스에 따르면, 그 깨달음은 사도적 사회주의였다.

사도적 사회주의

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존스는 공통의 기독교적 이상을 하나씩 허물고, 

성경을 억압적인 도구로 간주하기 시작했다. 

존스는 성경을 '종이로 된 우상'이라고 지칭하며 

킹 제임스 성경은 억압의 도구로 만들어진 

복음의 타락한 서자화라고 주장했다.

메시아, 짐 존스

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존스는 기독교 신을 "하늘의 신"으로 그리기 시작했고, 

그러한 존재에 대한 믿음이 야만적이고 구식이라고 강조했다. 

대신 그는 자신이 신이라고 주장했다. 존스타운의 한 생존자는

 존스가 "당신이 믿어야 할 것은 당신이 볼 수 있는 것입니다. 

당신이 나를 친구로 본다면, 나는 당신의 친구가 될 것입니다. 

당신이 나를 당신의 아버지로 보면, 당신들 중에 아버지가 없는

 사람들을 위해서 당신의 아버지가 될 것입니다.

 당신이 나를 구세주로 본다면, 나는 당신의 구세주가 될 것입니다.

 당신이 나를 신으로 본다면, 나는 당신의 신이 될 것입니다."라고

 말했다고 전했다.

인민사원의 삶

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1971년에 인민사원은 캘리포니아의 대도시 중심부에 강력한 

발판을 마련했고 샌프란시스코에 본부를 두었다. 

회원 수는 3,000명을 넘어섰고, 추가로 33,000명이 

사원의 뉴스레터를 구독했다

인민사원의 삶

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인민사원 신도들의 삶은 계획 위원회로 알려진 존스와 

그의 내부 집단에 의해 점점 더 통제되고 있었다. 

더 이상 옵션으로 제공되지 않았던 우키아 코뮌으로 이주한 

모든 신도들은 그들의 모든 세속적인 재산을 넘겨야 했고, 

대도시 지역에 사는 구성원들은 종종 그들의 수입의 

전부는 아니더라도 대부분을 포기해야 했다.

통제의 도구

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샌프란시스코에서 처음 몇 년 동안 존스에 의해 또는

그를 대신하여 내부 집단 간의 학대가 일상화되었다. 

존스에게 비판적인 것으로 인식된 멤버들은 적절한 식량 배급을 

거부당했고 존스와 다른 신도들에 의해 종종 공개적으로 망신을 당했다.

 존스는 또한 그의 신도들의 수많은 남녀 구성원들에게 그들의 충성심을

보여주기 위해 성상납을 요구했고, 그가 지구상에서 유일한 진정한

 이성애자라고 주장했다고 보고되었다.

존스의 절대적인 권위

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이러한 사건들이 더 흔해지자, 존스는 그의 설교와 

계획 위원회의 도움을 통해 

그의 추종자들에게 강박증의 느낌을 전파했고, 

적들이 인민사원을 무너뜨리기 위해 오고 있으며, 

그는 어떤 망명자들을 위해 죽음을 예언했다고 주장했다. 

추가적으로 존스는 그의 가장 충성스러운 추종자들 중

 일부를 무장 경비원으로 고용했고, 그들은 민병대 역할을 했다.

공공 서비스, 가난한 사람들을 돌보다.

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오랫동안 공개적인 조사로부터 그들을 구한 것은 

사회 정의에 대한 그들의 외부적인 헌신이었다. 

인민사원 구성원들은 정기적으로 파업, 음식 운동에 참여했고 

심지어 많은 양로원을 운영했다. 이러한 공공 서비스 행위는 

존스와 인민사원이 대중과 지역 정치인들에게 

호의를 받을 수 있게 도왔다.

첫번째 탈주자들

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하지만 물론 인민사원이라는 사이비 종교의 추악한

 내부가 드러나는 것은 시간 문제였다. 

1973년 인민사원의 8명의 젊은 멤버들은 

존스에게서 도망치기 위해 

샌프란시스코에서 몬태나를 향해 달렸다. 

존스는 전세기를 포함해 여러 수색대를 보냈지만 

'8인'은 끝내 발견되지 않았다. 이 실패로 존스는 

계획 위원회를 향해 분노와 폭력을 행사했다.

인민사원에 대한 조사

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대중들 중에 인민사원에서 뭔가 이상한것이 진행되고 있다고

 의심하는 사람들이 많았고, 캘리포니아 출판사들은 

인민사원 내부 활동을 조사하기 시작했다. 

짐 존스의 기적적인 업적은 거짓으로 증명되었고, 

레스터 킨솔빙에 의한 신랄한 폭로는 비공개로 발생한 

이단적인 가르침과 학대의 패턴을 암시했다.

인식의 변화

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1970년대 중반까지, 인민사원은 다양하게 공격을 받았다. 

언론과 대중들은 인민사원을 점점 더 사이비 종교로 간주하고 있었다.

 게다가 사랑하는 사람들이 학대를 당하는 것을 걱정하면서도 

목소리를 내기에 안전하지 않다고 느낀 인민사원 신도들의 

친구들과 가족들은 그들을 볼 것을 요구하고 

존스와 그의 내부 사람들의 인권 학대를 비난하기 시작했다.

존스타운의 형성

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짐 존스는 1970년대에 걸쳐 점점 더 강박이 심해졌고, 

계획 위원회의 도움으로 탈출 계획을 세웠다. 그들은 

남아메리카의 작은 나라 가이아나의 북쪽 정글 땅의 일부를 

조달했고  그들의 "사회주의 천국"을 계획하기 시작했다. 

1978년까지 거의 900명의 인민사원 신도들이 존스타운으로 이사했다.

마약 중독의 악화

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압박에 시달린 짐 존스는 인민사원이 샌프란시스코로 이사한 이후로

 중독된 마약에 점점 더 빠져들었다. 많은 사람들에 따르면, 

존스는 존스타운에 도착했을 때 이미 반쯤 정신을 잃었다고 한다.

존스타운의 삶

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존스타운은 인민사원 신도들이 예상했던 

사회주의 유토피아와는 거리가 멀었다.

 회원들은 하루에 12시간, 일주일에 6일을 일했고, 

매일 저녁 점점 더 횡설수설하는 존스의 설교에 참석해야 했다. 

음식과 깨끗한 물이 부족했고, 존스의 편집증은

 정착지 전체로 스며들었다. 모든 사람들은 항상 

"적"을 데려올 수 있는 탈주자들이 생기는 것을 

두려워하며 서로를 염탐했다.

신체적, 심리적 학대

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존스는 마약으로 인한 히스테리로 인해 

신도들에게 점점 더 많은 것을 요구했다.

 충성심이 흔들린 것으로 의심되는 신도들은 

다른 신도와의 끝없는 복싱 경기에서 싸우게 되었다. 

존스는 또한 정착지의 스피커 시스템을 통해 

거의 24시간 동안 라이브 또는 녹화된 테이프를 통해 

끊임없이 횡설수설해 회원들을 지치게 만들었다.

충성을 시험하기 위한 훈련

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악명 높은 "백야" 또한 존스타운 삶의 흔한 부분이 되었다. 

백야는 존스와 그의 내부 집단이 신도들의 충성을 시험하기 위해 

수행한 자발적인 훈련이었다. 존스는 신도들에게 줄을 서서 

독이든 술을 마시도록 설득했다. 45분이 지난 후에 존스는 

울먹이는 신도들에게 그것은 단지 시험일 뿐이며, 

그들의 앞에는 독약이 없다고 말했다. 

레오 라의원 하원 의원

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걱정하는 가족들과 지역 사회의 다른 구성원들의 끊임없는 요청에 

캘리포니아 하원 의원 레오 라이언(사진)은 공동체의 상황을 

확인하기 위해 존스타운을 방문하기로 결정했다.

존스타운으로의 이동

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1978년 11월 17일 라이언 하원 의원은 기자, 카메라맨, 

그리고 신도의 가족 4명과 함께 존스타운에서 약 10km 떨어진

 북쪽 가이아나의 포트 카이투마 공항에 도착했다. 

처음에는 저항했지만, 그들은 존스타운에 들어갈 수 있었고

 춤, 잔치, 음악을 포함한 눈부신 행복과 자유를 보았다.

존스타운의 벽이 허물어지다.

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두 아이인 버논 고스니와 모니카 배그비가 존스타운을 탈출하는 것을

 도와달라고 애원하며 하원 의원으로 착각한 방문객 중 한 명에게 

쪽지를 건네기 전까지는 그 위장은 성공적인 것처럼 보였다. 

그 후에 모든 것이 바뀌었다. 라이언은 존스에게 쪽지에 대해 물었고, 

존스는 "거짓말쟁이들이 장난을 친 것"으로 변명했다. 

이 사건으로 존스타운은 광란에 빠졌고, 다른 사람들 또한 

라이언에게 구조를 간청했다. 라이언은 고스니, 배그비, 그리고

 몇몇 선택된 신도들을 데리고 대피를 위해 공항으로 급히 돌아갔다.

카이투마 항구에서의 살인

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존스는 즉시 무장한 민병대원들을 내보내 그들의 뒤를 쫓았다. 

공항으로 돌아오자 라이언과 기자단, 탈주자들은 트랙터에 탄 

인민사원 민병대원들로부터 집중 사격을 받았다. 

라이언 하원 의원, 카메라맨 그레그 로빈슨(오른쪽 사진), 

기자 돈 해리스, 탈출한 패트리샤 파크스, 카메라맨 밥 브라운 등이 

모두 활주로에서 목숨을 잃었다. 

기자 팀 라이터먼(왼쪽 사진) 등 9명이 중상을 입었다.

마지막 의식과 녹음 테이프

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활주로에서의 학살이 일어나고 있는 동안, 짐 존스는 

그의 포로가 된 신도들을 정자 아래에 모았다. 

존스의 모든 강의가 그랬듯이 녹음이 되고 있었고, 

존스는 존스타운의 사람들에게 

그들의 여정이 끝나가고 있다고 말했다.

 그는 외부 세계는 그들이 국회의원을 살해하는 것을

 절대로 용납하지 않을 것이며, 그들이 궁극적인

 "혁명적 행위"를 저지를 때라고 말했다. 녹음된 테이프에는

 수많은 회원들이 존스에게 항의하고 

다른 방법이 있을 것이라고 주장하는 소리가 들린다.

"쿨에이드"

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존스는 그의 신도들에게 다른 방법이 없다고 확신시켰고, 

900명 이상의 신도들에게 줄을 서서 시안화물이 섞인

 "쿨에이드"를 마시라고 명령했다. 

아이들이 먼저 혼합물을 마셨고, 어른들은 그 후에 마셨다.

 어떤 사람들은 기꺼이 그들의 운명을 마셨지만,

 다른 사람들은 붙잡혀 주사를 맞아야 했다.

비극의 끝

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시안화물이 존스타운 대학살 희생자 907명의

생명을 빼앗는 것은 오래 걸리지 않았다.

 마지막으로 사망한 두 명은 짐 존스 자신과

존스와 매일 마약 칵테일을 투여해 온 

그의 개인 간호사이자 연인인 애니 무어였다.

무어는 존스의 머리에 총을 쏜 후 

자신에게 총을 겨누어 909명의 사망자를 냈다

여파

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존스타운 대학살은 20세기에 발생한 

가장 참혹한 사건 중 하나로 역사에 기록되어 왔다. 

역사상 가장 파괴적인 사이비 종교의 비극이며, 

많은 미국인의 목숨을 앗아간 가장 큰 사건 중 하나이다. 

이 사건은 전반적으로 세계가 사이비 종교의 위험, 

악에 직면한 인간의 취약성을 재고하도록 만들었다.

출처: 

(History) (Rolling Stone) (Britannica)