불교TV개국10주년 큰스님 초청 특별법회(제31회)- 1부

[연 지]

2005.10.4.화(음9.2)큰스님 불교 TV 법문

-불교TV개국10주년 큰스님 초청 특별법회(제31회)-

오늘이 세 번째 불교TV에 나온 것 같습니다.

우리 불교TV를 시청하시는 100만 200만여러 불자

님들, 이 나라 1000만 2000만 불교신도 여러분, 부산

에서 내가 법문 할 때마다 한 두차씩 이렇게 올라와 주

신 우리 부산 단월님들, 대구 대전등 전국 각지에서 내

가 법문 할 때마다 올라오신 우리 여러 사랑스러운 불

자님들, 대단히 고맙고,

오늘은 세 번째로 내가 쓴 <21세기 붓다의 메시지>

가 시판에 들어간 지 100일쯤 됩니다.  4개월쯤 되는데

시판에 들어가면서 베스트셀러 1위를 기록하고 있습

니다.  어제 발표 한 것으로 4번째 1위입니다. 대단히

고맙습니다.  그리고 각지에서 격려 전화가 대단히 많이

오고 있습니다.  격려 전화를 해 준 분들 중에는 대학교

수급, 상당한 수준급의 불자들 이었습니다.  그런 분들

이 대부분 많았습니다.  그래서 나는 크게 힘을 입고 있

습니다.  오늘은 여러분에게 조금 노출하고 싶습니다.

내 실체에 대해서 노출을 해 드릴려고 합니다.

<21세기 붓다의 메시지>를 다 탈고 한 후에 '서문을

어떤 분에게 의뢰를 할꼬, 하고 고심을 했습니다.  여

러분!  나는 사리불 존자에게 서문을 부탁 할려고 했습

니다.  여러분 아십니까?  사리불존자.  그분은 부처님 가

신 이후 1400년만에 한국 땅에 여자로 와서 불과를 이

루었습니다.  그보다 먼저 수보리 존자가 200년 전, 그

러니까 부처님 가신 이후 1200년 만에 중국에 와서 불

과를 이루었답니다.  이것은 이 책에도 쓰여 있지만 내

가 이 책 저자로서 여러분에게 처음 밝힙니다.  놀라운

일입니다.  그래서 구분께 의뢰를 하기도 했고, 대지문

수사리보살님께 의뢰도 했습니다.

그런데 여러분이 <21세기 붓다의 메시지>를 보면 아

시겠지만 출판사로 넘기기 하루 전에 부처님께서 "내가

서문을 쓰리.  받아 적어라" 해가지고 쭉 써나갑니다.

여러분!  이것은 엄청난 이야기입니다.  내가 왜 이 말을

모두에 하느냐 하면 내 불교 사상은 앞으로 여러

번 설법을 통해서 말씀을 올리겠지만, 부처님도 계시고

요.  극락도 있고, 지옥도 있고, 중생은 지옥 아귀 축생

인간 아수라 천상을 다람쥐 챗바퀴 돌듯이 윤회생사

한다는 것, 나는 그 사실을 지지 합니다.  강하게 지지

합니다.

어떠한 스님, 어떠한 스님하고도 다를 것입니다.  내

이 사상은 부처님의 친설인 아함경에 부처님께서 확실

히 말씀하고계십니다.  그래서 나는 중생은 업을 짓는

한 육도를 윤회전생 윤회생사한다.  과거 현재 미래

삼세를 두고 윤회생사한다 하는 것은 나의 확고한 사상

입니다.  이것은 불교의 중심 사상입니다.  만약에 이것

을 부인한다든지 이것을 아니라고 하면 그 사람이야 말

로 외도요 사이비입니다.

법을 깨치고 도를 깨쳐서 공속에 들어서 보면 아무

것도 없습니다.  마치 마음은 칠흙같이 어두운 동굴 그

동굴에서 몇 달 몇 년을 갇혀 있던 사람이 튕겨져 밖으

로 나왔다고 합시다.  그 여름 한 낮 태양이 내리 쬐이

는, 이글거리는 태양이 내리 쬐이는, 대지를 내리 쬐이

는 그 밖으로 흑암동굴에서 어떤 사람이 튕겨져 나왔다

고 합시다.  그 사람은요 아무것도 안보입니다. 하늘이

며 구름이며 나무며 이런 생각 안 들어옵니다.  그 사람

은 그저 밝은 광명뿐인 것입니다.  공부를 수행자가 목

숨을 바쳐서 합니다.  정진에 정진을 거듭합니다.  그런

경계가 나옵니다.  여기가 견성입니다.  그 마음자리가

드러나는 것입니다.  온통 뒤집혀가지고.  자성이(마음자

리)드러납니다.  여기를 견성이라 하고, 도가 터졌다 하

고, 법이 터졌다 하고 그럽니다.  그런데 거기서 볼 때

는 모두가 공입니다.  나도 없고 너도 없고 아무 생각

없습니다.  공이 되어 버립니다.  그런데 그 경계가 오

래가지 않습니다.  내 책<21세기 붓다의 메시지>에서

내가 이야기 했듯이 한식경을 넘지 않습니다.  사람에

따라서 약간씩 다르지만.  그리고 강하게 깨쳤느냐, 약

하게 깨쳤느냐에 따라서 다릅니다.  그 공성에서 볼 때

는 모두가 공입니다.  그러나 그 경계가 다 걷히고 차별

세계(상대세게)로 나와 볼 때에는 나도 있고 너도 있고

사람도 있고 짐승도 있고 나무도 있고 일월성신 다 있

어요.  거기서 더들어가야 됩니다.  아함경이며 금강경이

며 법화경이며 화엄경이며 부모은중경이며 율장을 굉

장히 공부 했습니다.  또 히말아야 산중에서 한평생을

수행한 초인들의 생활을 접해 봤습니다.  읽어 봤습니

다.  그래서 만족하지 않고 과감하게 염불선으로 돌아선

지 30년입니다.

여러분이 내 책을 보면 아시겠지만, 이 소식이 너무

도 충격적이기 때문에 나는 이 책에다가 그 말을 감출

려고 했습니다.  내 과거 전생이며, 불과를 증했다는 그

사실이며, 내 불신 이야기며, 빛 덩어리 내 영체 이야

기등을 감출려고 했습니다.  그러나 부처님께서 "서문을

받아 적어라" 해서 서문이 나옵니다.  여러분!  이 책

<21세기 붓다의 메시지>은 사실입니다.  부처님께서 보

장하고 계십니다.  부처님께서 이것이 조금도 틀립없는

진리의 법음이라는 것을 위 석가모니부처님께서 보장

하십니다.

들어보세요 서문이 이렇습니다.  여러분!  내 책을 아

직은 구입을 못해서 안본분도 계시고, 더더구나 100만

200만 우리 이 시간을 시청하시는 불자님들, 1000만

2000만 우리 불교도들, 눈이 동드래질 거예요.  어제도

모 대학 종교학 교수가 이 책을 보고 충격을 금할 수

없어서 우리 절을 찾아온다고 하는 것이 영월의 사북으

로 갔어.  춘천에 사북이 있고 영월에도 사북이 있습니

다.  그렇지요?  영월 쪽 사북으로 갔어.  대학 교수급들,

내 목소리를 듣고 전율을 느껴서 덜덜떨고 와서 울기도

하고...   그런 말은 생략하겠습니다....

자, 우리 부처님께서 적어라 하신 것입니다.

"나 불세존" 은 이렇게 나갑니다.  저 부처님세계에

서 우리 부처님은 삼계의 왕입니다.  부처님 중의 부처

님 올시다.  지금 부처님이 없다고 하는 세상입니다.  극

락도 없다고 그래요.  지옥도 없고.  아귀계는 더더구나

없고.  명부에 들지 못한 영가들의 중음세계!  그건 생각

지도 않습니다.  귀신 없다고 합니다.  무아 그럽니다.  무

아.  그런데 무아의 뜻은 그것이 아닙니다.  분명히 있는

데도 그런데 이걸 볼려면 내경험으로 봐서 상품보살 경

지에 가도 안보입니다.  안보입니다.  불과를 증해 갈 때

대적정삼매에 들어서 본답니다.  그런데 그런 사람들이

있나요.  우리 부처님 말씀은 불과를 증한 붓다가 겁에

하나 나온다고 합니다.  겁에 하나.  그 부처님세계에서

는.

무아인데 "나 불세존"은 이렇게 나오니 또 불교 학

자들은 이걸 가지고 뭐라 할 겁니다.  그러나 사실입니

다.  우리 불세존께서는 중요한 문제를 선포 할 때나 많

은 부처님 앞에서 중대한 문제를 결정 할 때" 나 불세

존"은 이렇게 해서 말씀하십니다. 앞으로 많은 시간

이런 자리가 나에게 주어진다면 여러분한데 말 할 수

없는 부분은 빼놓고 밀장이 있습니다.  이 책을 본 어느

스님들이 밀장이 뭐요?  밀장이 뭐요?  이런다고 하는데,

참 한심한 일이지요.  밀장이 있습니다.  예를 들어서 옛

날에 미국이나 소련이 그 나라에 국토방위를 위해 핵무

기를 개발했지요.  그 핵의 비밀을 숨기겠습니까 아니면

노출 시키겠습니까?  그걸 기밀이라고 합니다.  국가의

기밀.  여기 영적세계에서도 밀장이 있습니다.  그 정도

만 말씀해 드립니다.

나 불세존은 가섭과 아난이 남섬부주 대한민국 땅에

왔음을 선포하노라.

이것은 지축을 흔드는 이야기입니다.  지축을 흔드는

이야기 거기에서 더 나아가서 내 이 책을 여러 번 숙독

하고 연구해 가지고 모 일간신문사 문화부장 종교전문

기자가 25년을 연세대 나와서 전문기자로 봉직한 그분

이 모 사상지에다가 내 사상을 뛰워 놓은 거요.  "만현

스님의 법의 세계"라 해가지고 뛰워 놓았는데 원고지

는 부려 60매입니다.  여러분이 그걸 한번 봐주었으면

좋겠습니다.

영산당시 아난이 다시와 가섭을 보좌해 불과를 이루

게 하고 그 공덕으로 자재통왕불 되었노라

자재는 줄여서 자재입니다.

문수법왕자로서 이 부분 설명을 안 해줍니다.  부처님

의 법을 전하노니(아난이 전하노니) 헤아릴 수 없는 과

거로부터 모든 부처님 처소에서 선근공덕이 많은 선남

자 선여인들은 이 책을 의심 말고 믿을 지니라.  이번에

법왕자 자재 만현이 펴낸 <21세기 붓다의 메시지>의

내용은 분명한 사실임을 나 불세존은 증명 하노라.  불

과를 이룬 붓다는 '무아 속 절대계'에 여여히 계시느

니라.

하고 이야기가 죽 나갑니다.  지금 세상은 부처님이

없다고 해요.  지옥도 없다고 그래.  지옥이 없다면 육도

가 아닙니다.  지옥이 없다면 하나가 빠져 버렸지요. 지

옥이 없는데 아귀계가 있습니까?  그들은 없다고 그래

요.  귀신도 없는데.  그러면 그것은 육도 윤회가 아니지.

안 그럽니까?  그 영적세계를 모르고 안보이니까 없다

고 한단 말이어.  모르면 정말 법문 안해야 됩니다.  그

런 법문을 하면 큰일 납니다.  이 자리에서 함부로 법을

설하면 정말 잘못 설하면 큰일입니다.  그래서이런 전

통이 있습니다.  어느 큰스님이 그래요.

가령, 나는 일찍이 스님 된 이후로 지금까지 법문 한

번 안했노라.  이걸 자랑으로 말하는 큰스님들이 있어요.

참 양심 있는 사람인거요.  함부로 여기 와서 부처님 없

다고 마음이 부처다라고..... 이건 정말 대망어 입니다.

대망어의 개념은 지금 깨치지도 못했으면서 깨친 척,

그래서 말하는 것을 대망어라고하지만 나는 거기다가

(더 여기다가) 보태줍니다.  부처가 없다고 하거나 지옥

이 없다고 허거나 극락이 없다고허거나 그러면 이것은

대망어요.  이것은 법을 모독하는 말이오.  이 과보는 내

책에도 분명히 이야기했지만 삼중고 사중고를 면하지

못하리라.  삼중고라고 하면 눈이 있어도 보지 못하고,

귀를 가지고 태어났어도 듣지 못하고.  입이 있어도 말

하지 못하는 것을 삼중고라고 그래요.  미국의 저 유명

한 '헬런켈러'도 삼중고로 한평생 살았지요.  사중고

라고 하면 코가 있어도 냄새를 맡지 못해.  그건 사중고

라고 해.  법을 모독하거나 붓다를 능멸하면 이건 무간

지옥에 간다.  부처님께서 분명히 분명히 말씀하십니다.

앞으로 시간 있으면 부처님은 어떻게 그 불신이 생기

고.  어떻고, 화신은 어떻고, 법신불은 어떻고를 말씀드

리겠습니다.  오늘 말씀드릴려고 했는데 시간이 벌써 20

분이 지나가네요.  무간지옥에 있는 중생은 혹 붓다(불

과)를 이룬 사람이 있어서 끄집어내어 주면 나옵니다.

다만 불과를 이룬 분만이 무간지옥, 극무간지옥에 있는

중생을 건질 수 있습니다.  그렇지 않으면 그 사람은 못

나옵니다.  혹시 사람 짐승으로 태어나더라도 삼중고 사

중고를 면하지 못한다 그거요.  부처님과 그 법을 능멸

하면 그러는 거요.  그 무서운 과보가 있는 거요.  그렇

기 때문에 내 책에서 그랬습니다.  "도올 김용옥" 이를

내가 2년 전에 일침을 가했지요.  아무도 말 안했습니

다.  수백만 시청자들 앞에서 MBC특강을 한답시고 부처

님과 법을 능멸하는 데도 그 어떤 스님 한 사람도 나서

는 사람이 없었어.  마치 이씨 조선 개국 당시 쿠테타로

이성계를 보좌해서 집권한 정도전 일파가 불씨잡변을

내어가지고 불교를 마구 헐뜯었을 때 큰스님은 많아도

어떤 큰스님도 아무 말을 못했어.  그것이 굳어져 가지

고 이씨조선 오백년이 억불숭유하는 정책이 입안 되어

우리 스님들은 갈부록 있을 수가 없어서 산중으로 도망

가기 바빴던 거요.

그런데 지금은 더 무서워요.  매스컴시대라.  이건 무서

운 것이어.  이 매스컴 앞에서 불교와 불법을 능멸하고

모독하면 그 과보는 무서운 것이어.  그래서 나는  TV도

안보고 신문도 안보고 해서 한 두 달 흐른 후에 알았지

만,  그래도 당장에 원고지 10장을 꺼내가지고 썼습니

다.  그 당시 현대불교에 내가 3개월간 연재하고 있었습

니다.  2년전이겠지요.  그래서 불교신문인 부산의 대한

불교에 기고했더니 특별기고로 다루어지면서 글을 읽은

불자들이 간담이 서늘해졌고 정말 스님께 감사의 인사

(절)를 올립니다라고 했습니다.  많은 신도가 그 신문을

보고 당장 달려와서 나의 손을 잡고 우는 거요.  우리

스님 혼자 다 막았다고.  그런데 그 신문과 여기에 나

온 '도올 김용옥' 부분은 내가 조금 다듬은 겁니다.

그때는 도저히 이 사람(도올) 안되겠다 싶어서 강한 어

조로 내가 이야기 한 거요.  내가 화두를 던져 놓은 거

요.  대답해봐라 이거요.  너 이걸 대답 못하면 너는 안

된다.  너는 글을 쓸 때마다 책을 쓸 때마다 우리 부처

님 우리 불교 우리 큰스님들을.... 쌍시옷이 문제가 아니

어.  그래서 내가 감히 쓴 것입니다.  6개월 동안 전면을

할애 받은 거요.  6개월을 매주.  그것이 이 책에 아마

1/3정도가 담겨져 있습니다.

벌써 20여분이 흘러갔는데... 불보살님이 계시고 적멸

상으로.  도를 이루어가지고(이루어서) 보림이 다 끝나

증득한 자리를 아라한이라고 합니다.  그 자리를 조사라

고도 하지요.  아라한입니다.  아라한은 윤회를 벗어 날

수 있습니다.  하늘세계 54품이 있는데.  부처님은 54품

으로 이야기하십니다.  여러분들이 알고 있는 욕계 색계

무색계 28천은 바라문교 교설입니다.  우리 부처님들은

54품(54층)그럽니다.  크게 여섯 하늘로 나눕니다.  그래

서 우리 현지사에서는 6하늘 5하늘 4하늘 3하늘 2하늘

1하늘 이렇게 이야기 하지요.  54품 하늘을 벗어나면

윤회를 벗어납니다.  윤회를 벗어난다는 것이 무슨 말이

냐 하면 1하늘까지는 복진타락이 되지만.  복이 다하면

떨어져.  인간 축생이나 지옥으로 떨어져.  그렇지만 윤회

를 벗어나 버리면 영원히 육도생사를 자재 할 수 있습

니다.  그러니까 사람으로 안 올려면 영겁토록(미래제가

다하도록) 안 올 수가 있습니다.  그러나 보살이 되기

위해서 옵니다. 이 사바세상을 찾습니다.  그런데 이 사

바세상은 대단히 위험한 곳입니다.   대단히 위험한 곳이

어.  늪이 많아.  함정이.  마장이 이루 말 할 수 없이 많

아.  그부분은 다음에 이야기 하지요.  무서운 마장들이

많아. 여자부터 마장이죠.  그래서 잘 안 옵니다.  이 세

상에 온다면 대단한 각오로 옵니다.

윤회를 벗어나는 저 공의 세계, 적멸의 세계, 거기가

아라한이 나는 세계인데 우리 부처님들은 성인의 반열

에 올랐다 해서 성중하늘 그럽니다.  성중하늘도 27품이

있습니다.  거기를 지나서 적멸의 정토가 있는데 미륵부

처님이 교화하고 계시는 곳인 도솔정토가 있습니다.  그

위가 큰스님이 법문을 하면 꽃비를 내리게 하고 부처님

을 시봉하는 천녀정토가 있습니다.  그 다음 깊이 들어

가서 적멸의 정토가 있는데 극락입니다.  서방정토 극락

세계는 큰스님이 가게 되는데 보살8지 이상을 증한, 무

등지 이상을 증한 보살이 갑니다.  상부경은 많이 왜곡

이 되어 있지요.  그 부분은 다음에 이야기 합니다.

여러분 처음에 법상에 올라와서 나는 그랬죠.

중생들은 너무도 업을 짓기 때문에 대다수가(절대다

수가) 악도로 가더군요  했습니다.  악도로 갑니다.  사

실입니다.  이건 사실인데 이 만현이 이 자리에 올라오

고 책을 쓰고 한 것은 그러지 못하도록.  우리 불자만이

라도 악도에 안가도록 해주고 싶어서 내가 확신을 갖고

여러분한테 꼭 알려 드리고 싶은 처방이 서너 가지가

있습니다.  그래서 이것을 여러분한테 전해주고 싶어서

올라왔습니다.  했지요.  그런데 오늘은 여러분한테 하나

의 공부라고 할까,  태교에 대한 부처님의 가르침을 여

러분한테 말씀해 드리겠습니다.

이 세상에는 여자 분들이 절반이잖아요.  젊은 20대

우리 보살들은 곧 결혼을 해야 되고.  결혼을 하면 애를

갖게 되죠.  아주 반듯하고  착하고  부모님한테 효도하

고 나라에 충성하고 부처님을 따르고 믿는 이러한 아드

님 따님이 나오는 방법, 낳을 수 있는 방법 사실, 이것

은 대단히 중요한 법문입니다.  지금 말씀 드리는 것은

전혀 다른 태교입니다.  여러분!  이걸 꼭 듣고 집에 가

서 며느리나 따님들한테 알려 드리세요. 부처님 말씀입

니다.  <<법화경>>에 있습니다.  <<법화경>> <관세음보살보문

품> 있지요.  그걸 관음경이라고도 합니다.  관음경에 있

는 부처님 말씀 올시다.

약유여인 설욕구남 예배공양 관세음보살 변생복덕 지

혜지남 설욕구녀 변생단정 유상지녀 이런 말이 있어요.

이건 부처님 말씀인데요.  아무도 이걸 태교에 안 써

요.  그래서 답답해서 내가 와서 여러분한테 알려드립니

다.  그런데 관음경을 보면 나옵니다.  태교치고  정말

이것을 능가하는 태교는 없을 겁니다.  이렇게 하세요.

이걸 내가 아주 자세하게 여러분에게 해설해 드립니다.

만약에 어떤 여인이 있어서 사내애를 얻고져 하거든

예배공양  관세음보살 해라 관세음보살님께 예배하고 공

양해라.  그러면 변생복덕 지혜지남 복덕을 갖추고 지혜

를 갖춘(지혜가 있는) 사내아이를 얻으리라.  설욕구녀

그런데 또 사람들에 따라서 딸 하나가 좋다고 요즘 하

나 낳기 운동하는데 딸이 좋다고 딸을 낳기 원하거든

(설욕구녀), 변생단정 유상지녀 단정하고 모양이 거룩

한, 아주 아름다운 그런 따님을 얻으리라.

이것은요 부처님 말씀인데 모든 경전이 전부 하나에

서 끝까지 부처님 말씀이냐?  아니어요.  많은 살이 붙어

있습니다.  이것을 나는 압니다.  그런데 이 말은 부처님

말씀이어.  한 달 전인가 관세음보살님께서 나한테 친히

말씀해 주신 거요.  그래서 여러분한테 이 부분을 알려

주어야 되겠다 생각했습니다.  이것은 한 시간 두 시간

법문해도 이 해설을 다 못 하지만 시간이 이제 얼마 안

남았으니까 다른 것은 전부 생략하고 여러분한테 이 부

분을 말씀해 드리겠습니다.

[승우]

큰스님법문 감사드립니다.현지사 정법 포교사가 되도록 열심히 공부하겠습니다.나무 석가모니불 나무 석가모니불 나무 시아본사 석가모니불

[미소]

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[준비완료]

나무 자재통왕불 _()_

[백련화]

나무석가모니불 나무석가모니불 나무석가모니불._()()()_