논어반.맹자반 강릉 봄 야외수업

[미전(김수철)]

논어.맹자반 야외수업 / 강릉

2013.4.26(금)

금년도 봄 야외수업이 4월26일에 있었다. 봄이 한창 무르익어 봄꽃이 흐드러지게 피는 시기이다.

강남구민회관 앞에 7시반까지 버스를 대기시켰다. 필자는 차량을 책임지게 되어 있어서 시작 전부터

끝날때 까지 늘 신경이 쓰인다. 기사와 버스가 달라져서 나도 아침 일찍 집을 나섰다.

인원이 초과된다는 말을 들었지만 어쩌나 하고 걱정이 되었는데 결국은 세자리가 남았다.

그런데 꼭 와야할 부반장이 안보인다. 이유를 물으니 3명이 오버되어 부반장을 포함 3명이 양보하고 오지 못했단다. 미리 연락이 되었다면--하는 아쉬움이 남는다. 물론 특별한 사유야 있었겠지만 좀 심한 편이다. 필자 친구도 늦게사 갈수 없겠냐 물어서 인원이 초과되어 안된다고 얘기했는데--

여행기 초두에 잔소리 같은 말이지만 질서를 잡기 위해서 한마디 해야겠다.

반드시 선착순(사전입금기준)으로 하고 추가는 대기자명단 순으로 하고 취소시는 만 하루전까지 연락이 없는 경우 환불불가. 앞으로 한두해가 아닌 계속되는 야외수업에 하나의 원칙이 되었으면 하는 바람에서 제안을 한다.

8시 정각에 버스는 출발했다. 반장이 아침식사로 김밥,떡,귤과 물병을 개인별로 일일이 포장을 해서 나누어 주었다. 봉사정신이 없이는 불가능한 일이다. 버스를 타고 가면서 노선생님이 오늘의 스케쥴과 개략적인 유적지에 관한 설명을 해 주었다. 목적지는 강릉이다. 강릉의 오죽헌,경포대,허난설헌,

선교장 그리고 안목항 바닷가-- 필자는 금년에 벌써 세번째 강릉행이다. 그러나 동행자가 누구냐에 따라 여행에서 느끼는 감흥도 달라진다. 버스 타는 시간이 근 세시간이 걸린다.

작년부터 등단한 서영교 동지가 마이크를 잡았다. 필자의 대학동기생으로 여행,모임에서 늘 사회를 맡는 전문가이다.많은 준비를 해왔다. 뿐만아니라 DVD도 앙드레류의 뉴욕공연, 나훈아,조용필

공연까지 볼 수 있는 완벽한 준비다. 우스개,꽁트,넌센스퀴즈 등 다양한 종류의 내용으로 사회를 맡

았다. 이어 논어반에 들어온지 불과 두달밖에 안되지만 이 방면에는 프로급인 배영호동지가 소개되

었고 그는 능수능란한 말솜씨로 자기소개와 우스개를 선사하였다.

오죽헌(烏竹軒)

그러는 사이 목적지 강릉에 도착하였다. 첫번째로 찾은 곳이 오죽헌이다.

지난 2월 이곳을 찾았을 때 어찌나 변한 모습에 놀랐는지 그때의 감회가 새롭다. 예전 기억이 잘 나

진 않지만 오죽헌은 이처럼 크지도 화려하게 꾸며지지도 않은 모습인 걸로 기억하는데--

들어가는 정문 입구에 이율곡 선생의 동상이 우뚝 서 있고 그의 글 見得思義가 명필로 돌에 새겨져

있다. 오죽헌 배치도를 본후 오죽헌 첫 출입문인 자경문앞에서 해설사를 만났다. 그의 오죽헌에 관한 상세한 설명이 이어진다.

오죽헌은 신사임당이 태어나고 자란 친정집이자, 아들 율곡이 태어난 곳이기도 하다.

사임당 신씨는 성품이 어질고 효성이 지극하였으며 문장,침공,자수와 시문과 그림에도 능한 여류

예술가였다. 또한 자녀교육에도 특별하여 현모양처의 귀감이 되는 여성상이다.

율곡 선생(1536~1584)은 이름은 이(珥)이며 자는 숙헌(叔獻), 호는 율곡(栗谷), 석담(石潭), 우재

(愚齋)이고, 시호는 문성(文成)이다.어려서 어머니로부터 학문을 배워 13세에 진사초시에 합격하고 1564년에는 생원시(生員試), 식년 문과(式年文科)에 모두 장원하는 등 모두 9번을 장원급제하였다. 호조 좌랑(戶曹佐郞)에 초임되고 이후 동부승지(同副承旨), 우부승지(右副承旨), 병조 참지(兵曹參知), 대사간(大司諫), 동지중추부사(同知中樞府事)를 거쳐 이조, 형조, 병조 판서(判書), 우참찬(右參贊)을 역임했다. 학문으로는 이기론(理氣論)에 있어서 기(氣)의 독자성을 중시하는 이론을 주장하였다. 이황(李滉)과 더불어 조선 시대 유학의 쌍벽을 이루는 학자로 기호학파(畿湖學派)의 연원을 열었다. 저서로는 《성학집요(聖學輯要)》,《격몽요결(擊蒙要訣)》,《율곡전서(栗谷全書)》 등이 있다.

10만 군대의 양병을 주창하였고 대동법,사창의 실시에 노력하였다. 글씨와 그림에도 뛰어났으며 효심이 지극하였다. 문묘에 종사되었고 선조의 묘정에 배향되었다. 파주의 자운서원,강릉의 송담서원 등 20여개의 서원에 제향되고 있다.

오죽헌은 강릉의 유현인 최치운(1390~1440)의 창건으로 아들 응현은 사위 이사온에게 물려주고

이사온은 그의 사위 신명화(신사임당의 부친)에게, 신명화는 또 그의 사위 권화에게 물려주면서

그 후손들이 관리하여 오던 중 1975년 오죽헌 정화사업으로 문성사,기념관 등이 건립되어 현재와

같은 면모를 갖추고 선생의 위엄과 교훈을 길이 추앙하게 된 것이다. 보물 제165호로 지정되었다.

죽헌동(竹軒洞)에 위치하며 오죽(烏竹) 즉 검은 대나무가 뜰안에 있어 붙은 이름이다.

율곡 이이의 동상

이율곡의 필치

오죽한 안내도

자경문(自警門)

율곡이 20세때 지은 자경문(自警文)의 뜻을 기리고자 이름한 문으로 오죽헌의 외삼문이다.

자경문의 내용은 다음과 같다.

1. 입지(立志) : 성인의 위치에 이르기까지 끊임없이 노력한다.
2. 과언(寡言) : 마음을 결정하는 데는 먼저 말을 적게 한다.
3. 정심(定心) : 놓아버린 마음을 거두어 들인다.
4. 근독(謹獨) : 공손하고 삼가고 조심한다.
5. 독서(讀書) : 일보다 생각이 앞서야 한다.
6. 소제욕심(掃除慾心) : 재산과 명예에 마음을 두지 않는다.
7. 진성(盡誠) : 할만한 일이면 정성을 다해야 한다.
8. 정의지심(正義之心) : 온 천하를 얻기 위해 죄없는 사람을 한 명이라도 희생시켜서는

안 된다.
9. 감화(感化) : 아무리 포악한 사람이라도 감화시킨다.
10. 수면(睡眠) : 때 아닌 잠을 경계한다.
11. 용공지효(用功之效) : 수양과 공부는 서두르지 않고 꾸준히 계속한다.

오죽헌 외삼문인 자경문- 스스로 지은 11가지 자경의 뜻을 가진 출입문이다.

문성사(文成祠)

율곡 이이의 영정을 모신 사당이다. 원래 어제각 건물이 있었는데 1975년 오죽헌 정화사업 때

어제각을 서쪽으로 모시고 이곳에 문성사를 지었다. 문성(文成)은 1624년 인조 임금이 율곡

에게 내린 시호로 '도덕과 학문을 널리 들어 막힘이 없이 통했으며 백성의 안정된 삶을 위하

여 정사의 근본을 세웠다'는 의미를 담고 있다. 이 문성사 현판 글씨는 박정희대통령이 썼다.

문성사

오죽헌/몽룡실

오죽헌 내에서 가장 핵심이 되는 전각이다. 오죽헌은 조선 초기에 지어진 별당 건물로 당시

원형을 가장 잘 보존하고 있는 주택이다. 이 건물은 주심포 양식에서 익공 양식으로 변해가는

건축과정을 보여주는 중요한 건물로 평가받아 1963년 보물 제 165호로 지정되었다.

왼쪽 마루방은 율곡이 6살까지 공부하던 곳이며 오른쪽 방은 1536년 신사임당이 용이

문머리에 서려있는 꿈을 꾸고 율곡을 낳은 곳이다. 몽룡실이라고 부르는 이방에는

신사임당의 영정이 모셔져 있다.

안채와 바깥채

별당 건물인 오죽헌을 지나 안으로 가면 바깥채와 안채가 나온다. 조선초기에 지어진 오죽헌

내의 건물들은 1505년 병조참판을 지내 최응현에 의해 전승되어 오다가 오죽헌 정화사업으로

별당 오죽헌과 바깥채를 제외하고는 모두 철거되었다. 현재의 모습은 1996년 정부의 문화재

복원계획에 따라 옛 모습대로 복원한 것이다. 바깥채의 주련 글씨는 추사 김정희 글씨이다.

율곡제에 출품된 초대작가들 글씨들이 방안에 전시되어 있고 신사임당의 '어머니를 그리며'

라는 시도 전시되어 있었다. 안채 처마 밑에 제비집이 있어서 시선을 끌었다.제비가 들어있는

모습이 보였다. 예전의 이런 모습이 사라진지 오래인데 모처럼 제비집을 보면서 어린시절의

고향집이 그리워진다.더 안쪽으로 들어가니 어제각이 나왔다.

어제각(御帝閣)

율곡 이이의 저서 '격몽요결'과 어린시절 사용하던 벼루를 보관하기 위해 지은 곳이다.

1788년 정조임금은 율곡이 쓰던 벼루와 친필로 쓴 '격몽요결'이 오죽헌에 보관되어 있다는

사실을 듣고 그것을 궁궐로 가지고 오게 하여 친히 본 다음 벼루 뒷면에 율곡의 위대함을

찬양한 글을 새기고 책에는 머릿글을 지어 잘 보관케 하라고 돌려 보냈는데 당시 임금의

명을 받은 강원도 관찰사 김재찬이 이를 보관할 수 있는 집을 지었는데 그 집이 어제각이다.

어제각에 보관된 격몽요결과 벼루는 보물 제602호로 지정되어 있다.

오죽헌과 몽룡실

현판

신사임당 영정이 몽룡실에 안치되어 있다.

격몽요결 중에서

어머니를 그리며

처마밑 제비집

어제각

어제각에 보관된 격몽요결과 이율곡이 사용한 벼루

정조대왕이 율곡이 사용한 벼루 뒷면에 율곡을 찬양한 글을 새겼다.

율곡기념관

1986년 연수원과 함께 지은 팔각정 양식의 검은 벽돌 건물인데, 지상 2층, 지하 1층으로 연건평 291평이다. 전시장에는 율곡 선생과 신사임당의 서화 유품을 비롯하여 선생의 큰누님 매창(梅窓)과 막내동생 우(瑀,호는 玉山)의 유품등 총 43종 111점이 진열되어 있고, 선생과 신사임당의 대형 초상화도 각 1점이 게시되어 있다. 이들 전시품은 당국의 허가를 얻어 강릉 오죽헌(烏竹軒)전시품 및 개인 소장품을 복제(複製)한 것으로 유품에 있는 각종 시문은 전문가에게 위촉하여 알기쉽게 활자체로 고쳐 쓰고 일일이 번역을 붙여 놓았다.

2층 전시실은 96년 4월에 계획을 수립하여 벽면에 ‘율곡의 연보’(1면), ‘율곡의 일대기’(2면), ‘율곡의 가계보’, ‘율곡선생 행장기’(3면), ‘율곡의 사상(철학, 정치, 경제, 사회, 국방, 문학)‘(4면), ’율곡의 교육사상‘(5면)을 요약정리, 전시하였으며, 6,7,8면에는 율곡선생과 관련된 좋은 글을 서예 작품화 한 것과 율곡 전서의 내용을 확대 복사하여 전시, 비교해 볼 수 있도록 하였다. 그 외에도 율곡과 관련된 자료를 전시하여 ’율곡의 정신‘을 본받을 수 있는 교육의 장으로 1996년11월 20일 꾸미고 개관하였다.

율곡기념관에서 읽은 율곡선생행장기는 그의 일생을 알기쉽게 요약해 주었다. 그리고 신사임당의 그림 초충도는 곤충과 식물을 얼마나 사실적으로 잘 그렸는지 놀랄만 하다. 습작 목매도,물새,물소,수박과 석죽화,꽈리와 잠자리,원추리와 벌,수박과 맨드라미 묵매도,묵포도도 등 수많은 그림들이 탄성을 지르게 한다. 신사임당의 큰딸 매창도 어머니를 닮아 그림을 잘 그렸다. 매창의 묵매도도 유명하다. 신사임당의 막내아들 즉 이이의 동생 이우도 시,서,화,금(琴)에 능하여 사절(四絶)이라 불리었다. 그의 초충도를 던졌더니 닭이 쪼았다는 일화가 있을 정도로 화훼초충도는 유명하였다. 사진촬영이 금지되어 자료수집한 몇점만 올린다.

이율곡 기념관에서

율곡선생행장기

오죽헌 전면 풍경

출석을 대신하며

5천원권 지폐 뒷면을 보라. 이곳에서 찍은 사진이다.

율곡제 초대작가들의 작품

매창의 묵매도

신사임당 초충도/가지와 여치

이우의 묵포도도

신사임당 초충도/수박과 들쥐

경포대(鏡浦臺)

오죽헌을 나와 초당 두부마을로 향했다. 금강산도 식후경이라 했다. 배꼽시계가 식사시간이 되었음을 알린다. 지난 수요일 안양팀을 인솔한 노생생이 미리 예약해 둔 집이다.

초당(草堂)은 허난설헌과 허균의 아버지 허엽(許曄)의 호이다. 초당두부마을은 서로 원조라 하며 손님을 유혹한다. 두부요리와 서비스로 주는 모주로 오전수업의 피곤을 확 풀었다.

초당두부집에서

다음행선지는 경포호수가에 높이 자리한 정자 경포대이다.

경포호수 북쪽에 자리한 경포대는 예로부터 관동팔경의 하나로 꼽힌 명승지이다. 고려 충숙왕 13년인 1326년에 현재의 방해정 뒷산 인월사 터에 처음 지어졌던 것을 중종3년 1508년에 지금의 자리로 옮겨 세웠고 그 후 여러번의 중수를 거쳤다. 누각은 앞면 5칸,옆면 5칸 모두 28개의 기둥으로 세워졌는데 마루에는 높이가 다른 어단이 있다 .내부에는 율곡(栗谷)이 10세 때에 지었다고 하는《경포

대부(鏡浦臺賦)》를 판각(板刻)하여 걸었는데 오죽헌에 있던 것이다.또한 숙종의 어제시(御製詩)를 비롯하여 여러 명사들의 기문(記文) ·시판(詩板)이 걸려 있으며, 특히 누대의 전자액(篆字額)은 유한지(兪漢芝), 정자액(正字額)은 이익회(李翊會), 제일강산(第一江山)은 명나라 명필 주지번(朱之蕃)의 글씨라고 하는데, ‘江山’ 두 자를 잃어버려 후세인이 써 넣었다고 한다.

물이 거울같이 맑아 경포호(鏡浦湖)라고 하며, 사람에게 유익함을 준다고 해서 군자호라고도 한다. 경포호는 원래 주변이 12㎞에 달했으나 지금은 4㎞에 불과하다. 호수 한가운데 자리 잡은 바위에는 각종 철새들이 찾아와 노는 곳으로 새바위라고 한다. 해안과 호수주위의 소나무 숲과 벗나무가 어울려 아름다운 경치를 뽐내는 경포호는 해마다 많은 피서객들이 찾는 명소이다. 경포대에 올라 글씨와 경포호 경치를 감상하면서 기념사진도 남겼다. 버스로 호수주변을 돌아보면서 다음 행선지인 허균,

허난설헌 기념공원으로 향했다.

경포대에서 인물사진

명나라 명필 주지번의 글씨/또다른 설로는 송나라 명필 미불의 글씨라는 말도 설득력이 있다.

노대홍선생이 열강

숙종 어제 글

세 언니들

허균.허난설헌 기념공원

소나소나무 숲으로 들러싸여 있는 아름다운 경치 속의 허난설헌의 생가자리를 공원화 하였다.

집 담벼락에 '2013년 난설헌문화제'알림 판이 붙어 있다. 4월27일부터 28일까지 열린다고 한다.

솟을대문 안으로 들어가니 아담한 집 구석구석 아름다운 봄꽃들이 객을 맞는다. 붉은 겹벚꽃과 핑크

색 복사꽃이 한데 어우러지고 명자나무도 붉은 꽃 경쟁을 한다. 하얀 옥매도 결코 지지 않는다.

문화해설을 맡은 여해설사가 천재적인 유류시인 허난설헌에 대해 열을 다해 설명을 한다.

허난설헌은 조선 중기의 여류시인이자,작가, 화가,이다. 본명은 초희(楚姬)로, 호는 난설헌(蘭雪軒), 난설재(蘭雪齋)이고, 자는 경번(景樊)이다. 본관은 양천이다.

300여 수의 시와 기타 산문, 수필 등을 남겼으며 213수 정도가 현재 전한다. 서예와 그림도 잘 그렸다. 남편 김성립과 시댁과의 불화와 자녀의 죽음과 유산 등 연이은 불행을 겪으면서도 많은 작품을

남겼다. 1608년(선조 41년) 남동생 허균이 문집을 명나라에서 출간함으로서 알려졌다. 사후 남편

김성립이 이조참판에 증직되면서 그 역시 정부인으로 추증된다. 초당 허엽의 딸로 허봉의 여동생이

자 교산 허균의 친누나이며, 허성의 이복 여동생이다.

그의 나이 8세에 〈광한전백옥루상량문 (廣寒殿白玉樓上梁文)을 짓는 등 신동이라는 평을 들었다.

딸의 재주를 아깝게 여긴 허엽은 직접 글을 가르치고 서예와 그림도 가르쳤다. 허엽은 서경덕과 이황의 문인으로 그가 서경덕의 문하에서 배운 도학적 사상이 난설헌과 허균 남매에게도 영향을 주었다.

그의 시재주와 글재주, 서예 재주를 아깝게 여긴 오빠 허봉의 주선으로 남동생 허균이 허성, 허봉과 평소 친교가 있었던 중인 시인 손곡 이달(李達)에게 시와 글을 배울 때 그도 함께 글과 시를 배울 수 있었다. 그는 세도가 안동김씨(安東金氏) 김성립(金誠立)과 혼인하였는데, 원만한 부부가 되지 못하였다. 그녀의 시재주와 글재주가 뛰어나자 남편 김성립은 그녀를 피하였고 시어머니의 구박에 시달렸다. 그뒤 남편은 급제한 뒤 관직에 나갔으나, 종9품직에 머물렀고 가정의 즐거움보다 노류장화(路柳墻花)의 풍류를 즐겼다.고부간에 불화로 시어머니의 학대와 질시 속에 살았으며, 1580년(선조 13년) 아버지 허엽이 객사한 이후 아들과 딸을 연이어 병으로 잃었다. 그 아픔을 적은 시 곡자(哭子)가 공원안 허난설헌 동상 옆에 적혀 있다.

천편이 넘는 그녀의 아름다운 시는 우리나라 보다 오히려 중국에서 유명해지고 출간되어 일본에까지 그 명성이 자자했다. 허균의 암기력에 의한 213수의 시가 전해지는데 그 중 87수는 신선이 사는

소나무 숲으로 들러싸여 있는 아름다운 경치 속의 허난설헌의 생가자리를 공원화 하였다.

집 담벼락에 '2013년 난설헌문화제'알림 판이 붙어 있다. 4월27일부터 28일까지 열린다고 한다.

솟을대문 안으로 들어가니 아담한 집 구석구석 아름다운 봄꽃들이 객을 맞는다. 붉은 겹벚꽃과 핑크

색 복사꽃이 한데 어우러지고 명자나무도 붉은 꽃 경쟁을 한다. 하얀 옥매도 결코 지지 않는다.

문화해설을 맡은 여해설사가 천재적인 유류시인 허난설헌에 대해 열을 다해 설명을 한다.

허난설헌은 조선 중기의 여류시인이자,작가, 화가,이다. 본명은 초희(楚姬)로, 호는 난설헌(蘭雪軒), 난설재(蘭雪齋)이고, 자는 경번(景樊)이다. 본관은 양천이다.

300여 수의 시와 기타 산문, 수필 등을 남겼으며 213수 정도가 현재 전한다. 서예와 그림도 잘 그렸다. 남편 김성립과 시댁과의 불화와 자녀의 죽음과 유산 등 연이은 불행을 겪으면서도 많은 작품을

남겼다. 1608년(선조 41년) 남동생 허균이 문집을 명나라에서 출간함으로서 알려졌다. 사후 남편

김성립이 이조참판에 증직되면서 그 역시 정부인으로 추증된다. 초당 허엽의 딸로 허봉의 여동생이

자 교산 허균의 친누나이며, 허성의 이복 여동생이다.

그의 나이 8세에 〈광한전백옥루상량문 (廣寒殿白玉樓上梁文)을 짓는 등 신동이라는 평을 들었다.

딸의 재주를 아깝게 여긴 허엽은 직접 글을 가르치고 서예와 그림도 가르쳤다. 허엽은 서경덕과 이황의 문인으로 그가 서경덕의 문하에서 배운 도학적 사상이 난설헌과 허균 남매에게도 영향을 주었다.

그의 시재주와 글재주, 서예 재주를 아깝게 여긴 오빠 허봉의 주선으로 남동생 허균이 허성, 허봉과 평소 친교가 있었던 중인 시인 손곡 이달(李達)에게 시와 글을 배울 때 그도 함께 글과 시를 배울 수 있었다. 그는 세도가 안동김씨(安東金氏) 김성립(金誠立)과 혼인하였는데, 원만한 부부가 되지 못하였다. 그녀의 시재주와 글재주가 뛰어나자 남편 김성립은 그녀를 피하였고 시어머니의 구박에 시달렸다. 그뒤 남편은 급제한 뒤 관직에 나갔으나, 종9품직에 머물렀고 가정의 즐거움보다 노류장화(路柳墻花)의 풍류를 즐겼다.고부간에 불화로 시어머니의 학대와 질시 속에 살았으며, 1580년(선조 13년) 아버지 허엽이 객사한 이후 아들과 딸을 연이어 병으로 잃었다. 그 아픔을 적은 시 곡자(哭子)가 공원안 허난설헌 동상 옆에 적혀 있다.

그녀의 아름다운 시는 우리나라 보다 오히려 중국에서 유명해지고 출간되어 일본에까지 그 명성이 자자했다. 허균의 암기력에 의한 213수의 시가 전해지는데 그 중 87수는 신선이 사는 세계를 동경한 것이라 한다. 27세 나이로 요절한 천재 여류시인이다.

공원 옆에 있는 허균.허난설헌 기념관을 잠시 둘러본 후 다음 목적지를 향해~

기념공원 간판

허난설헌 생가

난설헌 문화제 광고

솟을대문

그림을 그릴까 글을 지을까?

야외수업 중

봄꽃이 만발/옥매,복사꽃,겹벚꽃

빨간 명자나무 앞에서 포즈를 취한 박명자 반장

안채

해설사의 열강

허난설헌의 영정

허난설헌의 명시

허난설헌 동상

허난설헌 시 - 죽지사3

허난설헌 시 -호정

허난설헌의 哭子

허난설헌 기념관

선교장(船橋莊)

오늘 야외수업 탐방코스 중 마지막 탐방지는 300년 역사와 전통을 이어가는 한국 최고의 전통가옥이다. 당초 계획에 없던 것이었으나 필자가 강력추천하여 추가된 곳으로 다행히 문화해설사의 설명을 들을 수 있었다. 민간 가옥으로는 궁궐을 제외 하고는 99칸을 넘지 못하게 하였으나 실제는 한양을 벗어나 지방에서는 수박칸을 짓곤 하였다. 여기도 당초 256칸이었다고 한다.

세종대왕의 형인 효령대군의 11대손인 가선대부(嘉善大夫) 무경(茂卿) 이내번(李乃蕃·1703~1781)에 의해 처음 지어져 후손에 의해 이어온 120여 칸에 달하는 저택이다. 개인소유 최고의 주택으로 1965년 국가지정 중요민속자료 제5호로 지정되었고,KBS 20세기 한국 최고의 전통가옥으로 선정된 조선말 사대부의 대 저택이다.현재 이 집에는 효령대군 18대 후손이 살고 있다고 한다.

선교장은 300여년전에 지어진 안채 주옥을 시작으로 동별당,서별당, 연지당, 외별당, 사랑채, 중사랑, 행랑채, 사당들이 지어졌고 솟을(큰)대문을 비롯한 12대문을 그대로 간직하고 있다.
선교장은 한국에 남아 있는 전통 고택(古宅) 가운데 가장 웅장하고 화려한 집이라 하겠다.

<물레야 물레야>등의 영화촬영 장소이기도 하였고,드라마<궁>, 영화<식객> 드라마<황진이>의 촬영장소이기도 하다. kbs 1박2일팀이 묵었던 것으로 더 유명해졌다.

입구에 들어서니 사각연못에 활래정이라는 외별당이 멋진 건축물이 반긴다. 선비와 풍류객들의 안식처가 되기에 충분하다. 활래정을 지나 24칸이나 되는 행랑이 가로막는 앞에 우뚝 선 솟을대문이 있다. 선교장 선교유거(仙嶠幽居)라는 옥호이자 편액이 버티고 있다. 신선이 유하는 높고 그윽한 집이란 뜻으로 정문이다. 옆 우물이 있는 대문은 여인들이 출입하는 문이라고 한다.

대문안으로 들어가면서 서고 겸 공부방이자 나중에는 할머니 거처로 사용된 서별당,1920년 ㄱ자 형태로 지어 집안 잔치나 손님맞이로 사용된 동별당 그리고 1748년 처음 배다리로 이씨가의 삶의 터전화 된 여인들의 거처인 안채로 이어 가면서 지혜로운 우리 선조들의 삶의 터전을 살펴 보았다.

마지막 열화당이라고 옥호가 붙은 건물이 단연 시선을 끌었다. 도연명의 귀거래사에서 연유된 문구로 일가친척이 이곳에서 정담과 기쁨을 함께 나누자 라는 뜻이 내포되어 있다.

툇마루가 서양식 테라스가 달려 더욱 이채로웠다. 조선 말 러시아 공관 직원들이 영동지방을 여행하면서 장시간 이곳에 묵었던 답례로 러시아 공사가 구리판,목재,목공을 들여 지은 것이라고 하는데 역사적 가치로 보존하고 있다.

행랑채에 앉아서 마지막 설명을 듣는다. 행랑채에 거주한 하인들이 수없이 많은데 무슨 일이 생기면 이들이 줄지어 먼저 달아난다고 하여 줄행랑이라는 용어가 생겨났다고 하니 말의 어원도 가지가지--

바닷가로 와서 바다구경을 하지 않고 가기에는 서운한 감이 없지 않다. 모든 스트레스와 근심걱정을 다 바다에 던지고 힐링된 기분으로 귀가하자는 뜻으로 강릉에서 방파제가 길고 전국 커피광들의 발길이 끊이지 않는 안목항으로 갔다.지난 2월과 4월초 두번에 걸쳐 안목항 커피샾에서 내린커피를 마시며 바다구경을 한 기억이 새롭다. 일행은 시간이 바빠서 커피샾은 생략하고 방파제로 바람을 맞으러 산책했다. 시원한 바닷바람은 어느새 온몸의 피로를 씻고 산뜻한 새기분으로 전환되었다.

만 하루동안 많이도 다녔다. 알찬 야외수업이다. 버스안에서 오늘의 수업내용을 다시 복습도 하고--

원래 논어반 원칙은 복습이 없지만 예외인 셈이다. 오는 길에는 서영교 동지가 준비해온 DVD로 지루함을 달랜다. 앙드레 류의 뉴욕 등 해외공연이다. 네델란드인인 앙드레류는 세계 130여개 도시를 순회하면서 바이어린연주,지휘자,사회를 겸하며 무거운 관현악을 청중에 가까이 접근시키며 인기를 폭발시킨 장본인이다. 음악을 들으며 열심히 감상하거나 조용히 잠을 자는 동지도 있고--

평화로운 버스안 풍경이다. 이렇게 논어,맹자반 봄 야외수업은 끝이 났다. 모두들 수고했습니다.

활래정

해설사가 재미있게 설명을 한다

선교장과 소나무숲

많은 건물들이 화재로 소실되고 특히 초가집들은 몇채만 유지하고 있다.

선교유거 / 신선이 머무는 집 정문이다.

여인들은 우물이 있는 문으로 출입한다.

오은고택 동별당 현판이다.

툇마루에 앉아 공부중

선교장 뒷산에도 예쁜 꽃들이

열화당 테라스/러시아인 작품

행랑채 툇마루에 앉아 강의에 열중

친구야! 사진 한장 남기자

강릉(안목)해변가

누군지 알아맞히기

안목 해변가 커피타운

감사합니다.

[서영교]

미전의 글이 왜 이제 올라 오는지? 너무 오래 기다렸소 .불후의명작 이란 따로 있는것이 아니고 미전의 글이 바로 불후의명작 인 것이라 생각 되는데 다른동지들의 의견은 어떤지요?

[미전(김수철)]

나이 때문으로 이유를 대도 될까요? 게을러서 귀찮고 미루다 보니--미안합니다. 내용이나 글에서 오타가 있으면 양해바랍니다.

[알비나]

이렇게 새롭게 다시 보니 너무 감사합니다 미전 선생님 대단하시네요 마지막 커피타운에서 느긋한 커피를 마시지 못함이
좀 아쉬웠어요

[미전(김수철)]

맞이요. 특히 여성분들은 분위기 있는 커피숖에서 바다를 내다보면서 내린 커피를 마시며 --음미하는 멋도 있었어야 했는데--

[최정희]

제1회 혼불 문학상 수상작인 '난설헌' 이라는 소설을 읽고 난 뒤 난설헌의 생가에 개인적으로 관심이 많았습니다. 하도 재미있게 글, 사진 올려주셔서 갔다온 거나 진배없네요. 불후의 명작, 동의합니다!

[미전(김수철)]

이번에 정희씨는 참석을 못했지만 전 동지들이 님의 모범적인 양보정신에 감동을 먹었습니다. 반장이 애 좀 먹었을 겁니다.

[산토리니]

미전의 여행기에 뿅--- 간 사람들이 들어 있는 모양인데....... 함께 여행해본 사람들은 여행기를 읽고 보고나서 새삼스럽게 다시한번 제대로 여행을 하고온 기분이 들것이다. 이런명품 여행기를 읽고서 그대로똑같은 순서대로 여행한 지인들이 많이 있다. 본래 여행은 아는것 만큼 보인다고들 하는데 다시 말하면 예습을 하고 여행을 가니 얼마나 재미있고 많이보고 감격 했겠는가, 오늘은 이정도로 하고 미전의 세계 여러나라 명품 여행기가 수두룩하게 많으니 참고하시고 세상을 두루두루 살펴봄이 어떠하신지요. 미전을 대신해서 감사 합니다.

[미전(김수철)]

산토리니님 이거 누가 보면 짜고치는 고스톱으로 오해하겠소. 괜히 비행기 태우며 왜 이러는지 모르겠는데--
단지 사진자료는 도움이 될거라 생각합니다. 하여튼 비행기 태우주시니 기분은 우쭐한데 곧 떨어질 일만 남은 것 같소이다.

[우보]

참석하지 못한 야외수업 안방에서 듣고 보는것이 여간 즐겁지 않습니다. 그리고 더없이 미안하기도 합니다.
미전의 여러 기행, 탐방기를 읽을 때 마다 항상 갖게되는 놀라움은 이번에도 마찬가지입니다.
현장의 모든것을 고스란히 카메라에 담고 치밀한 묘사로 새롭게 정리하는 솜씨에 박수를 보냅니다.
내 짧은 경험으로 그 많은 자료를 챙기고 정리하고 그것을 글로 옮겨야 하는 일련의 작업이 여간 번거롭고 마음 쓰이는 일이 아님을 잘 알고 있습니다. 미전의 그 마음이 탐방기 전편에 흐르고 있음을 느낍니다.
요즈음 이런저런 개인일로 카페 출입이 뜸했습니다. 뒤늦은 댓글이 되었습니다.

[미전(김수철)]

우보의 칭찬글은 천군만마를 얻은듯 기쁘기 한량없습니다. 문필가 우보의 글에야 비교할 째비가 안되지만 -- 댓글 하나만이라도 감탄이 절로 나오는 미려한 문장이니까--이번 여행기를 우보께 맡기려는 계획이 수포로 돌아가 논어반 동지들이 큰 손해를 보았습니다. 다음엘랑 빠지지 말고 동참하시기를--

[배영호]

제가 온라인 처음데뷰하다보니 서툴러 댓글을 여기안쓰고 기행문 있는 본부에 등록했습니다 미안합니다 청계 배영호

[최정희]

배영호 선생님, 카페 가입을 축하드립니다!!!