로마서 11장

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로마서 11장

# 로마서 11:1-12    자기 백성을 버리지 않으셨다      새찬송 302장(구 408장)- 내주 하나님 넓고 큰 은혜는/ 찬송: 191장, 336장, 349장, 410장.

1-6절 하나님의 신실함- 이스라엘을 향한 

1절  그러므로 내가 말하노니 하나님이 자기 백성을 버리셨느뇨? 그럴수 없느니라 나도 이스라엘인이요, 아브라함의 씨에서 난 자요, 베냐민 지파라.

   I ask then: Did God reject his people? By no means! I am an Israelite myself, a descendant of Abraham, from the tribe of Benjamin.

- 나도: 하나님께서 이스라엘 민족을 버리지 않으셨다는 증거/ 증인으로 첫째, 사도 바울 자신을 들어 증거한다. 바울을 용서하시고, 은혜로 부르셨다! 

  그 둘째가 엘리야이다. 엘리야의 생각보다 더 탁월한 영적인 지성을 갖고 있음을 보여준다. 
 
2절  하나님이 그 미리 아신 자기 백성을 버리지 아니하셨나니, 너희가 성경이 엘리야를 가리켜 말한 것을 알지 못하느냐 - 저가 이스라엘을 하나님께 송사하되

  God did not reject his people, whom he foreknew. Don't you know what the Scripture says in the passage about Elijah--how he appealed to God against Israel:

11:4 And what was God's answer to him? "I have reserved for myself seven thousand who have not bowed the knee to Baal."

11:5 So too, at the present time there is a remnant chosen by grace.

11:6 And if by grace, then it is no longer by works; if it were, grace would no longer be grace.

11:7 What then? What Israel sought so earnestly it did not obtain, but the elect did. The others were hardened,

11:8 as it is written: "God gave them a spirit of stupor, eyes so that they could not see and ears so that they could not hear, to this very day."

11:9 And David says: "May their table become a snare and a trap, a stumbling block and a retribution for them.

11:10 May their eyes be darkened so they cannot see, and their backs be bent forever."

- 하나님께서... 자기 백성을 버리지 아니하셨나니: 하나님께서 버리신 자가 누구가 있단 말인가! 오히려 이스라엘 백성이 하나님을 버렸다. !! 

- 엘리야를 가리켜: 두번 째 증거/ 증인 - 엘리야. 

- 알지 못하느냐: 로마서의 영적인 지식에 대하여 연구해보라. 

- 저가 이스라엘을 하나님께 송사하되 -how he appealed to God against Israel.NIV: 

 
3절  주여 저희가 주의 선지자들을 죽였으며 주의 제단들을 헐어버렸고: 나만 남았는데 내 목숨도 찾나이다 하니

11:3 "Lord, they have killed your prophets and torn down your altars; I am the only one left, and they are trying to kill me"?

- 나만: 엘리야는 '나만'이라고 생각하였다.그의 생각이 얼마나 그를 외롭고 힘들게하였을까.... 바울 사도는 '나도'라는 생각을 갖고 있다. '나도' vs '나만'의 차이는 엄청난 차이를 만들어낸다.  
 
4절  저에게 하신 대답이 무엇이뇨 내가 나를 위하여 바알에게 무릎을 꿇지 아니한 사람 칠천을 남겨 두었다 하셨으니
- 바알에게 무뤂꿇지 아니한 사람: 열왕기상하의 엘리야의 생애를 다루는 말씀 중에서 무명의 선지자가 있으며, 이름이 언급된 사람도 있다. 그리고 엘리사 이야기도 있으며, 엘리사의 선지자 학교이야기도 있다.   

  - 무뤂꿇지 아니한 사람: 하나님께 무뤂끓고 기도하는 사람이 얼마나 필요한가! 기도하는 사람 - 기도로 동역하는 사람들이 필요하다. 이들 의인들 때문에 사마리아가 소돔과 고모라처럼 심판을 받지 않게 되었다.

  * 나는 무엇에 누구에게 무릎을 꿇는가? 얼마나 오래 동안 기도하는가? 오늘날 맘몬에게 무릎끓은 이들은 얼마나 되는가?

5절  그런즉 이와 같이 이제도 은혜로 택하심을 따라 남은 자가 있느니라. 
*- 이제도 은혜로 택하심을 따라 남은 자가 있느니라: 무엇으로 택하심을 받는가? 행동이전에 은혜요, 행위 이전에 하나님의 택정함을 받은 것이다. 하나님의 은혜로 하나님의 백성이 되는 일이 오늘도, 여전히 있도다! 

- 은혜로: 하나님의 은혜로! 자기의 행위로가 아니다! 예수님의 신실함(믿음) 때문이다!

- 남의 자가 있느니라: '남은 자'란 어떤 의미인가? 다수가 아닌, 소수다! '은혜로 택하심을 받은 자'다. 은혜가 아니라면, 율법의 행위로라면, 아무도 남지 않았을 것이다! 나의 언행심사를 보라!  나는 더 완고한 자 될 수 있고, 아니면, 더 충성된 자가 될 수 있다. 

 
6절  만일 은혜로 된 것이면 행위로 말미암지 않음이니 그렇지 않으면 은혜가 은혜 되지 못하느니라. 

# 7-10절 이스라엘의 실패  
7절  그런즉 어떠하뇨 이스라엘이 구하는 그것을 얻지 못하고 오직 택하심을 입은 자가 얻었고 그 남은 자들은 완악하여졌느니라

- 그 남은 자들은 완악하여졌느니라: 나는 어떠한가? 악행 때문에, 눈이 어둡게 되고, 등이 굽게 되었다. 
 
 
8절 기록된 바 하나님이 오늘날까지 저희에게 혼미한 심령과 보지 못할 눈과 듣지 못할 귀를 주셨다 함과 같으니라. 

      NIV. 
- 오늘날까지: 엘리야 때부터 오늘날 곧 바울 사도가 사역하던 1세기의 시대까지다. 21세기는 어떤가?

*- 혼미한 심령과 보지 못할 눈과 듣지 못할 귀: 엘리야 시대에 그렇하다. 모세의 출애굽 세대,  엘리야 시대, ... 다윗 시대(9절). ... 오늘날까지! 

9절  또 다윗이 가로되 저희 밥상이 올무와 덫과 거치는 것과 보응이 되게 하옵시고 

     NIV. 

- 또 다윗이: 다윗 왕 시대도 역시 영, 눈 귀에 할례가 필요한 이들이 많았음을 보여준다.  

- 밥상이 올무와 덫과 거치는 것과 보응이 되게: 엄청난 말이다. 저주를 먹고 마시는 것이 아닌가? 

 
10절 저희 눈은 흐려 보지 못하고 저희 등은 항상 굽게 하옵소서 하였느니라 
- 저희 눈은 흐려 보지 못하고: 영적인 소경이다.

*- 등은 항상 굽게 하옵소서: 종의 모습 같다. 땅만 바라다 본다. 하늘과 위엣 것을 바라보지 못한다.

# 11-12절 이방인의 구원과 이스라엘의 미래   
11절  그러므로 내가 말하노니 저희가 넘어지기까지 실족하였느뇨 그럴수 없느니라 저희의 넘어짐으로 구원이 이방인에게 이르러 이스 라엘로 시기나게 함이니라(참고. 시33;12/ 시144:15/ 참고. 누가복음 4장 - 먼저 된자가 나중된다).

- 저희가 넘어지기까지 실족하였느뇨 그럴수 없느니라: 가망이 없는가?  어느 정도의 실족인가? 시기심이 일어나고, 그 결과 나중에 구원에로의 회개하게 된다!  실족하지 말게 하소서. 주님은 늘 상 제자들을 위하여 기도하라 하셨다 '시험에 들게 하지 마옵시고'라고 기도하라. 

- 시기나게 함이니라: 대제사장이 시기심으로 예수님을 십자가에 못박아 죽이게 되었다. 
 
12절  저희의 넘어짐이 세상의 부요함이 되며 저희의 실패가 이방인의 부요함이 되거든 하물며 저희의 충만함이리요 
 - 세상의 부요함... 충만: 영적인 부요와 충만함을 허락하소서. 스데반 집사는 모든 것이 충만하였다. 시기심 조차 선하게 역사하게 하소서! 라고 기도하라.

  * 하나님의 순환전략의 지혜.

# 로마서 11:13-24    인자하고 준엄하신 하나님    새찬송 273장(구331장)- 나 주를 멀리 떠났다. 
*13-14절 이방인의 사도, 바울- 바울을 이방인의 사도로 부르신 이유- 긍국적인 목적은 유대인의 구원!!! 

13절  내가 이방인인 너희에게 말하노라 내가 이방인의 사도인만큼 내 직분을 영광스럽게 여기노니
 
14절  이는 곧 내 골육을 아무쪼록 시기케 하여 저희 중에서 얼마를 구원하려 함이라.
*- 아무쪼록 시기케하여: 은혜로 기회를 주시니, 감사하다. 핑게되지 말고, 주께로 나아가게 하소서. 

- 저희 중에서 얼마를 구원하려 : 모든 시기심이 구원받게 하는 것은 아니지만 사도행전을 보면  많은 제사장들도 주님께 돌아왔다!  

*15-16절 이방인의 구원과 이스라엘의 미래
15절  저희를 버리는 것이 세상의 화목이 되거든 그 받아들이는 것이 죽은 자 가운데서 사는 것이 아니면 무엇이리요
 
16절  제사하는 처음 익은 곡식 가루가 거룩한즉 떡 덩이도 그러하고 뿌리가 거룩한즉 가지도 그러하니라.

- 처음 익은 곡식가루 = 첫 열매의 곡식가로= 믿는 유대인들. 

- 뿌리: 언약의 족장들. 
 

* 17-24절 이방인을 향한 경고와 유대인을 향한 권면 
17절 또한 가지 얼마가 꺾여졌는데 돌감람나무인 네가 그들 중에 접붙임이 되어 참감람나무 뿌리의 진액을 함께 받는 자 되었은즉
 
18절  그 가지들을 향하여 자랑(개역성경. 자긍) 하지말라. 자랑(개역성경. 자긍) 할지라도 네가 뿌리를 보전하는 것이 아니요 뿌리가 너를 보전하는 것이니라. 

- 자긍하지 말라: 그러면, 올바른 태도는 무엇인가? 두렵고 떨림으로 구원을 이루라! 자랑하지 말라. 경외함과 감사하고 찬송하며 겸손하라. 
 
19절  그러면 네 말이 가지들이 꺾이운 것은 나로 접붙임을 받게 하려함이라 하리니 

- 접붙임을 받게: 믿음이란 무엇인가를 정의하는가? 한마디로, 믿음이란 접붙임을 받는 것이다. 나를 세상과 나의 육신의 정욕과... 로부터 자르고,  그리스도에게 접붙이는 것이다.  
 
* 20절 옳도다 그들은 믿지 아니하므로 꺾이우고 너는 믿으므로 섰느니라. 높은 마음을 품지 말고 도리어 두려워하라 .
- 높은 마음을 품지 말고: 믿음... 그리고 겸손하라! 그리고, 경외하라. 구원받은 자의 삼덕 - 믿음, 겸손, 경외 - 중요! 

 
21절 하나님이 원 가지들도 아끼지 아니하셨은즉 너도 아끼지 아니하시리라.
 
22절  그러므로 하나님의 인자와 엄위를 보라 넘어지는 자들에게는 엄위가 있으니 너희가 만일 하나님의 인자에 머물러 있으면(개역성경. 거하면) 그 인자가 너희에게 있으리라 그렇지 않으면 너도 찍히는 바 되리라. 
- 하나님의 인자와 엄위를 보라: 나는 어디에 거하는가? 하나님의 인자인가? 이방인은 하나님의 인자하심으로 구원받았다. 유대인들은 하나님의 준엄하심 때문에 꺽인 것이다. 

불순종하면 꺽인다! 우쭐대지 말라! 나태하지 말라. 

- 하나님의 인자에 머물러 있으면: 

* 23-24절 유대인을 향한 하나님의 기대와 계획.
23절  저희도 믿지 아니하는 데 거하지 아니하면 접붙임을 얻으리니 이는 저희를 접붙이실 능력이 하나님께 있음이라
 
24절 네가 원 돌감람나무에서 찍힘을 받고 본성을 거스려 좋은 감람나무에 접붙임을 얻었은즉 원 가지인 이 사람들이야 얼마나 더 자기 감람나무에 접붙이심을 얻으랴 

- 유대인의 구원은 죽었다, 부활한 것 같은 새 창조의 사건이 될 것이다! 
 

# 로마서 11:25-36   철회도 후회도 없는 하나님의 부르심    새찬송 298장(구 35장)- 속죄하신 구제주를/ 찬송: 19장, 325장, 521장.

인간의 불순종을 통해서도 긍휵의 사역을 행하시는 하나님여 지혜와 지식이여! 

* 25- 32절 이방인의 구원과 유대인을 향한 하나님의 주권

로마서 11: 25  형제들아 너희가 스스로 지혜있다 함을 면키 위하여 이 비밀을 너희가 모르기를 내가 원치 아니하노니 이 비밀은 이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 완악하게 된 것이라.

- 형제들아, 형제들아 너희가 스스로 지혜있다 함을 면키 위하여: 이방(로마) 그리스도인들이 자기들이 구원 받고, 유대인들이 거절한 것에 대한 판단이 틀렸다! 는 것을 가르쳐준다. 이방 그리스도인이 지혜로워서, 잘해서 구원받은 것이 아니다! 하나님의 은혜의 역사 때문이다(25-27절). 

 
26절 그리하여 온 이스라엘이 구원을 얻으리라 기록된 바 구원자가 시온에서 오사 야곱에게서 경건치 않은 것을 돌이키시겠고
- 그리하여(헬라어. 하이 후토스):  '이와 같이'(thus), '이런 식으로(like this)'라는 뜻이다(참고. 5;12). 

- 온 이스라엘: '부르심을 받은 사람(9:6-13), '남은 자'(11:7)이라고 밝혔다. 그러므로 '온 이스라엘'은 형통적인 이스라엘 전체를 의미하지 않는다. <참고. 매일성경 2023년 6-7월> 

  
27절  내가 저희 죄를 없이 할 때에 저희에게 이루어질 내 언약이 이것이라 함과 같으니라.
 
28절 복음으로 하면 저희가 너희를 인하여 원수 된 자요 택하심으로 하면 조상들을 인하여 사랑을 입은 자라
 
29절  하나님의 은사와 부르심에는 후회하심이 없느니라. 

- 하나님: 전능하신 분이시다. 그런 분은 끝까지 책임지시니 우리가 사명을 잘 감당할 수 있다. 

  민수기 17장의 아론은 사람들이 탐탁치 않게 생각했다. 그러나, 하나님이 그를 변화시키시고, 충성되게 그 직분을 감당하도록 동와주셨다.

- 하나님의 부르심에는 후회하심이 없느니라: 후회도 철회도 없다. 오직 믿음으로 구원받는다. 
 
30절 너희가 전에 하나님께 순종치 아니하더니 이스라엘의 순종치 아니함으로 이제 긍휼을 입었는지라.

- 이스라엘의 불순종으로 불순종하던 이방인들이 구원을 받았다. 
 
31절  이와 같이 이 사람들이 순종치 아니하니 이는 너희에게 베푸시는 긍휼로 이제 저희도 긍휼을 얻게 하려 하심이니라.

- 유대인들이 이방인들에게 베푸신 긍휼을 보고, 돌아와 하나님의 긍휼을 입을 날이 올 것이다. 
 
32절 하나님이 모든 사람을 순종치 아니하는 가운데 가두어 두심은 모든 사람에게 긍휼을 베풀려 하심이로다
 

* 33-36절 하나님의 지혜와 지식을 찬양 
로마서 11:33 깊도다 하나님의 지혜와 지식의 부요함이여 그의 판단은 측량치 못할 것이며 그의 길은 찾지 못할 것이로다.

- 깊도다 하나님의 지혜와 지식: 인간의 불순종도 하나님의 긍휼을 베푸시는 통로로 사용하시는 하나님의 지혜여! 약속하신 말씀을 식언치 않으시고, 신실하게 지키시는 하나님! 
   불순종하는 사람에게 베푸시는 하나님의 긍휼이여! 

 
34절 누가 주의 마음을 알았느뇨 누가 그의 모사가 되었느뇨
 
35절 누가 주께 먼저 드려서 갚으심을 받겠느뇨
 
36절  이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이라 영광이 그에게 세세에 있으리로다.

- 영광이 그에게 세세에: 놀라운 구원/ 구속을 모든 공간, 모든 시간 속에서 신실하게 이루시는 하나님이시여! 

참고도서

1. NIV 

2. 2023년 5-6월, 매일성경, 성서유니온출판사. 

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Romans  Chapter   11

11:1 I ask then: Did God reject his people? By no means! I am an Israelite myself, a descendant of Abraham, from the tribe of Benjamin.

11:2 God did not reject his people, whom he foreknew. Don't you know what the Scripture says in the passage about Elijah--how he appealed to God against Israel:

11:3 "Lord, they have killed your prophets and torn down your altars; I am the only one left, and they are trying to kill me"?

11:4 And what was God's answer to him? "I have reserved for myself seven thousand who have not bowed the knee to Baal."

11:5 So too, at the present time there is a remnant chosen by grace.

11:6 And if by grace, then it is no longer by works; if it were, grace would no longer be grace.

11:7 What then? What Israel sought so earnestly it did not obtain, but the elect did. The others were hardened,

11:8 as it is written: "God gave them a spirit of stupor, eyes so that they could not see and ears so that they could not hear, to this very day."

11:9 And David says: "May their table become a snare and a trap, a stumbling block and a retribution for them.

11:10 May their eyes be darkened so they cannot see, and their backs be bent forever."

11:11 Again I ask: Did they stumble so as to fall beyond recovery? Not at all! Rather, because of their transgression, salvation has come to the Gentiles to make Israel envious.

11:12 But if their transgression means riches for the world, and their loss means riches for the Gentiles, how much greater riches will their fullness bring!

11:13 I am talking to you Gentiles. Inasmuch as I am the apostle to the Gentiles, I make much of my ministry

11:14 in the hope that I may somehow arouse my own people to envy and save some of them.

11:15 For if their rejection is the reconciliation of the world, what will their acceptance be but life from the dead?

11:16 If the part of the dough offered as firstfruits is holy, then the whole batch is holy; if the root is holy, so are the branches.

11:17 If some of the branches have been broken off, and you, though a wild olive shoot, have been grafted in among the others and now share in the nourishing sap from the olive root,

11:18 do not boast over those branches. If you do, consider this: You do not support the root, but the root supports you.

11:19 You will say then, "Branches were broken off so that I could be grafted in."

11:20 Granted. But they were broken off because of unbelief, and you stand by faith. Do not be arrogant, but be afraid.

11:21 For if God did not spare the natural branches, he will not spare you either.

11:22 Consider therefore the kindness and sternness of God: sternness to those who fell, but kindness to you, provided that you continue in his kindness. Otherwise, you also will be cut off.

11:23 And if they do not persist in unbelief, they will be grafted in, for God is able to graft them in again.

11:24 After all, if you were cut out of an olive tree that is wild by nature, and contrary to nature were grafted into a cultivated olive tree, how much more readily will these, the natural branches, be grafted into their own olive tree!

11:25 I do not want you to be ignorant of this mystery, brothers, so that you may not be conceited: Israel has experienced a hardening in part until the full number of the Gentiles has come in.

11:26 And so all Israel will be saved, as it is written: "The deliverer will come from Zion; he will turn godlessness away from Jacob.

11:27 And this is my covenant with them when I take away their sins."

11:28 As far as the gospel is concerned, they are enemies on your account; but as far as election is concerned, they are loved on account of the patriarchs,

11:29 for God's gifts and his call are irrevocable.

11:30 Just as you who were at one time disobedient to God have now received mercy as a result of their disobedience,

11:31 so they too have now become disobedient in order that they too may now receive mercy as a result of God's mercy to you.

11:32 For God has bound all men over to disobedience so that he may have mercy on them all.

11:33 Oh, the depth of the riches of the wisdom and knowledge of God! How unsearchable his judgments, and his paths beyond tracing out!

11:34 "Who has known the mind of the Lord? Or who has been his counselor?"

11:35 "Who has ever given to God, that God should repay him?"

11:36 For from him and through him and to him are all things. To him be the glory forever! Amen.

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33-36절. '영광송' <프래드 B. 크래독, 권위없는 자처럼> 268-278쪽.
33절. 성부 성자 성령 곧 거룩하신 세 위격의 활동을 지칭한다. 미로슬라브 볼프, 알라27쪽

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25절. 이 비밀: For I would not, brethren, that ye should be ignorant of this mystery, lest ye should be wise in your own conceits; that blindness in part is happened to Israel, until the fulness of the Gentiles be come in( KJV)
I do not want you to be ignorant of this mystery, brothers, so that you may not be conceited: Israel has experienced a hardening in part until the full number of the Gentiles has come in(NIV).
구약시대는 유대(이스라엘)에 열강이 종속, 예수님 십자가 처형 후 유대가 이방에 종속되었다. ☆곧 예수님의 표

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4절. 내가 나를 위하여... 남겨 두었다: 하나님의 은혜가 남은자 영성의 뿌리다! 하나님이 이스라엘을.. 사대 교회를... 버리지 않으셨다는 증거는 남은자가 있다는 것으로 증명하신다!

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1절부터 12절. 새 찬송가 581장
1절: 나도 이스라엘인이요 아브라함의 씨에서 난 자요 베냐민 지파라: 자동 구원은 없다 아브라함의 자손의 혈통, 이스라엘 사람의 신분이 자동적으로 구원을 가져 오지 않는다. 구원은 오직 복음을 통해서주신다! 바울이 증거 다!

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12절 풍성함( 요한복음 10장 10절)에서 충만함으로

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11절 그들이 넘어지기까지 실족 하였느냐: 하나님이 자기 백성을 버리셨느냐... 넘어지기까지 실족하는 것은 하나님의 버림받았다는 증거다. 실족 하지 말라 주님을 따르라. 사슴의 발과 같이 되게 하소서!

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7절 남은 자( 로이포이): 하나님이 주신 사명을 외면하고 현장 유지만 에만 머물러 있는 자... 은혜를 헛되이 받는 자... 복음을 순종하지 아니 하고 믿지 아니 하는 자

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20절 - 오늘도 다 그들은 믿지 아니하므로 꺾이고: 믿음은 완료시제다. 믿음으로 믿음에 이르게 하소서. 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라!
- 높은 마음을 품지 말고: 거드름, 자기 자랑, 이기심, 혈통 자랑... 교만

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24절 원 가지니 사람들이야 얼마나 더 자기 감람나무에 접붙임을 받으랴: 주여, 김명렬 집사님을 회복시켜 주시옵소서!

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23절 그들을 접붙이실 능력이 하나님께 있음이라: ... 로마서 8장 하나님은 하시느니라! 요한복음 15장 나는 포도나무요 너희는 가지니