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천상에서 이미 완성된 영광스런 교회를 보라! / 2019년 11월 17일 주일 예배
본문 / 요한계시록 5:1-14
사람들은 이 세상의 미래를 정말 알고 싶어 합니다. 그래서 인간의 역사가 계속될 때까지 무당이나 점쟁이는 사라지지 않을 것입니다. 성도들이 소위 예언자라는 사람들을 찾아가는 이유도 이 세상의 미래가 궁금하기 때문입니다.
세상의 미래에 대한 궁금증은 세상을 사랑하기 때문이고 그것은 하나님 나라를 사랑하지 않는다는 것을 의미합니다. 사랑은 그 대상에 관하여 알고 싶어 하는 것으로 나타나는 것입니다. 여러분은 하나님에 대하여 얼마나 알기를 힘쓰십니까? 하나님 나라에 관심이 있습니까? 요즘 세상에 정신을 팔아버린 성도들이 많습니다. 정치와 이념에 빠져 있는 성도들도 있고 물질과 재물에 음란과 쾌락에 세상의 영광과 즐거움에 정욕과 탐심에 영혼을 팔아버린 성도들이 많은 것입니다.
성도는 이 세상의 영광을 얼마큼 차지할 것인가를 궁금해 하는 자가 아니라 하나님 나라에서 완성된 영광스런 미래를 소망하며 현재의 고난을 믿음으로 인내하는 사람인 것입니다. 주님은 세상에 오셔서 성도들에게 이 세상의 영광을 약속하지 않았습니다. 오히려 너희가 세상에서는 나 때문에 미움과 환난을 받을 것이라 말씀하셨습니다. 그러나 그 환난으로 인하여 하나님 나라에서 받게 될 영광스런 미래를 약속하신 겁니다.
그러므로 요한계시록은 마지막 시대를 사는 성도들에게 주시는 예수 그리스도의 복음입니다. 저는 요즘에 계시록을 묵상하면서 하나님의 나라의 소망으로 마음이 뜨거워집니다. 계시록에서 선포되는 재앙과 심판의 말씀도 그리스도 안에 있는 성도에게는 복음입니다.
본문 4절에서 요한은 “그 두루마리를 펴거나 보거나 하기에 합당한 자가 보이지 아니하기로 내가 크게 울었더니” 말씀합니다. 하나님은 요한을 환상으로 하나님 나라에서 완성된 천상의 교회로 올리셨습니다. 요한계시록 4장과 5장은 요한이 천상의 교회를 목격하고 증언하는 말씀입니다.
본문 1절에서 보좌에 앉으신 하나님의 오른손에 일곱 인으로 봉인된 두루마리 책이 있었다 말씀합니다. 일곱 인으로 봉인이 되었다는 것은 그 책은 완전한 것이며 또 반드시 성취될 것임을 의미하는 것입니다. 하나님의 오른손에 있는 두루마리는 무엇이겠습니까? 그 두루마리에 기록된 것은 하나님의 뜻과 계획이며 영광에 관한 것인데 그것은 곧 세상을 창조하신 하나님께서 그 타락한 세상을 새롭게 창조하실 구원의 역사의 완성에 관한 것입니다.
요한이 하나님의 오른손에 있는 그 두루마리를 보았을 때 마음이 뜨거워진 것입니다. 왜냐하면 그 책에는 현재 지상의 교회를 핍박하는 세상은 심판을 받고 고난을 받는 성도들은 구원하여 영원한 영광으로 인도하시는 새 창조에 관한 복음이 기록되어 있었기 때문입니다.
그런데 그 인을 떼기에 합당한 자가 보이지 않았던 것입니다. 그 인을 떼지 못하면 그 두루마리에 기록된 말씀이 이루지지 않는 것입니다. 그래서 요한은 통곡하며 울었던 것입니다. 바울이 누가 이 사망의 몸에 나를 구원하랴? 울부짖은 것처럼 말입니다. 여러분은 하나님 나라가 속히 임하기를 기다리십니까? 주님이 빨리 오셔서 하나님 나라를 완성해 주시고 그 영광으로 들어가 안식하게 해달라고 말입니다.
요한계시록은 성경의 완성입니다. 그러므로 성도의 믿음은 요한계시록에서 완성이 돼야 합니다. 요한은 계시록을 어떻게 마치고 있습니까? “이것들을 증언하신 이가 이르시되 내가 진실로 속히 오리라 하시거늘 아멘 주 예수여 오시옵소서.” 요한계시록을 수신하는 마지막 시대의 성도들은 다시 오마 약속하신 주님을 간절히 기다리는 그 소망으로 믿음이 완성되어야 하는 것입니다.
이 세상에서 내 소원이 언제나 이루어질까 기다리십니까? 내가 원하는 영광이 언제 성취될까 기대하십니까? 주님이 약속하신 미래는 이 세상의 평강이 아니라 하나님 나라에서 완성된 영원한 영광입니다. 그러므로 주님은 너희들은 먼저 하나님의 나라와 그 의를 구하라 말씀하신 것입니다.
두루마리의 인을 떼시기에 즉 하나님의 뜻을 성취하기에 합당하신 분, 완전하신 분이 딱 한 분이 계셨습니다. 그 분이 거룩하고 흠이 없으신 하나님의 아들 예수 그리스도이십니다. 본문 5절에서 “장로 중의 한 사람이 내게 말하되 울지 말라 유대 지파의 사자 다윗의 뿌리가 이겼으니 그 두루마리와 그 일곱 인을 떼시리라 하더라.” 말씀합니다. 그런데 주님은 하나님의 보좌 앞에 죽임을 당한 어린 양의 모습으로 계셨습니다.
6절부터 보겠습니다. “내가 또 보니 보좌와 네 생물과 장로들 사이에 한 어린양이 서 있는데 일찍이 죽임을 당한 것 같더라 그에게 일곱 뿔과 일곱 눈이 있으니 이 눈들은 온 땅에 보내심을 받은 하나님의 일곱 영이더라. 그 어린양이 나아와서 보좌에 앉으신 이의 오른손에서 두루마리를 취하시니라.” 말씀합니다.
보좌 앞에 계신 어린양의 일곱 뿔은 그리스도께서 전능하신 하나님이심을 그리고 일곱 눈은 성령으로 충만하신 그리스도가 세상을 다스리심을 말씀하는 것입니다. 주님은 이미 하나님의 오른 손에 있던 두루마리를 받아 그 책에 기록된 말씀을 다 이루셨습니다. 히브리서 10장 7절에서 “이에 내가 말하기를 하나님이여 보시옵소서 두루마리 책에 나를 가리켜 기록된 것과 같이 하나님의 뜻을 행하러 왔나이다 하셨느니라.” 말씀합니다.
여러분은 예수님께서 성경을 응하게 하려 한다 말씀하신 것을 아실 겁니다. 주님은 요한복음에서 여덟 번이나 이 말씀을 반복적으로 하셨습니다. 그리고 주님은 십자가에서 “내가 다 이루었다.” 선언하셨습니다. 두루마리 책에 아버지가 기록하신 그 뜻을, 구원의 역사를 완성하셨다는 말씀입니다.
여러분은 두루마리에 기록된 말씀이 다 이루어진 것을 믿으십니까? 하나님이 계획하신 구원의 역사가 완성되지 않았다면 어떻게 요한은 천상의 교회에서 울려 퍼지는 어린양의 새 노래를 들었겠습니까? 본문 9절부터 “그들이 새 노래를 불러 이르되 두루마리를 가지시고 그 인봉을 떼시기에 합당하시도다 일찍이 죽임을 당하사 각 족속과 방언과 백성과 나라 가운데에서 사람들을 피로 사서 하나님께 드리시고 그들로 우리 하나님 앞에서 나라와 제사장들로 삼으셨으니 그들이 땅에서 왕 노릇 하리로다 하더라.” 말씀합니다.
12절과 13절에서도 “큰 음성으로 이르되 죽임을 당하신 어린양은 능력과 부와 지혜와 힘과 존귀와 영광과 찬송을 받으시기에 합당하도다 하더라. 어린양에게 찬송과 존귀와 영광과 권능을 세세토록 돌리지어다.” 말씀합니다.
하나님은 이미 예수 그리스도께서 성취하신 구원의 역사를 통해 사랑하는 성도들을 하나님이 통치하시는 나라로 삼으시고 그 나라의 제사장으로 즉 하나님이 받으시게 합당한 자들로 삼으셨다고 말씀합니다.
요한은 천상의 교회에 올라가 하나님 나라에서 이루어진 교회와 성도들의 영광스런 모습을 목격한 것입니다. 천상의 교회에서 성도들은 어떤 모습으로 있었습니까? 이스라엘 백성들은 시내산에 강림하신 하나님이 두려워 벌벌 떨었습니다. 그런데 천상의 교회에 있는 성도들은 그 거룩하고 존귀하신 하나님의 보좌 둘레에 앉아 있었던 것입니다. 성령님과 어린양이신 주님과 함께 말입니다. 머리에 금관을 쓰고 흰 옷을 입고 찬양을 드리고 있었던 것입니다.
요한계시록 4장 2절부터 “내가 곧 성령에 감동되었더니 보라 하늘에 보좌를 베풀었고 그 보좌 위에 앉으신 이가 있는데 앉으신 이의 모양이 벽옥과 홍보석 같고 또 무지개가 있어 보좌에 둘렀는데 그 모양이 녹보석 같더라 또 보좌에 둘려 이십사 보좌들이 있고 그 보좌 위에 이십사 장로들이 흰 옷을 입고 머리에 금관을 쓰고 앉았더라.” 말씀합니다.
이십사 장로들은 교회와 성도들을 말씀하는 것입니다. 그런데 천상에서 성도들이 하나님을 시중드는 게 아닙니다. 우리는 천국에 올라가서 영원히 하나님을 시중만 들어도 영광인데 하나님과 함께 보좌에 앉아 있으니 이게 말이 되는 겁니까? 말이 안 되는 이 놀라운 은혜와 영광이 천상의 교회에서 이미 이루어졌다는 것입니다.
우리는 성경을 읽을 때 특히 요한계시록을 보면서 시간적이고 시대적인 관점에서 벗어나야 합니다. 우리는 지금 이 세상에서 시간 안에 갇혀 사고하지만 하나님의 세계는 시공을 초월하는 세계라는 것을 인지하며 성경을 보아야 하는 것입니다.
요한이 천상에 올라가 이미 완성된 천상의 교회를 볼 때 주님은 여전히 죽임을 당한 어린양의 모습으로 있었습니다. 주님은 부활하셨을 때 영광스런 모습으로 변형되셨습니다. 주님이 이천 년 전에 십자가에서 인류의 죄를 대속하셨을 때 그 당시에 존재하던 사람들의 죄만 담당하신 것이 아닙니다. 2천년 후에 태어날 우리의 죄도 그 때 대속되었듯이 십자가보다 2천 년 전에 세상에 있었던 아브라함의 죄도 주님의 십자가에서 대속된 것입니다.
그래서 시간에 갇혀 있는 사람의 관점으로 성경을 보면 하나님의 세계는 과거와 현재와 미래가 혼합되어 있는 것입니다. 그것은 성경의 오류가 아니라 하나님의 세계는 인간의 시간과 공간을 초월하는 세계이기 때문입니다.
그래서 요한은 천상에서 이미 하나님의 나라와 제사장으로 세워진 교회의 모습을 목격할 수 있는 것이고 또 어린양은 여전히 지금도 지상의 교회를 위해 고난을 받으시는 모습으로 나타나는 것입니다. 그런데 천상에서 그 어린양을 찬양하는 새 노래가 울려 퍼지고 있다는 것은 무엇이겠습니까? 어린양이신 그리스도께서 두루마리의 책에 기록된 하나님의 구원의 역사와 새 창조를 완성하셨다는 것을 말씀하는 것입니다.
하나님의 새 창조가 완성되었기 때문에 하늘에서 새 노래가 울려 퍼질 수 있는 것입니다. 새 노래는 하나님의 새 창조를 찬양하는 노래인 것입니다. 그런데 요한은 하늘에서 완성된 교회와 성도들의 영광스런 미래를 보았는데 그때 지상의 교회는 어떤 모습으로 있었습니까?
천상의 교회에서 성도들은 존귀한 왕들이며 영광스런 제사장이었는데 지상에서는 세상의 나라와 왕들에게 핍박과 멸시와 조롱을 받고 가난하고 궁핍하며 매를 맞고 쫓겨 다니며 헐벗고 굶주리고 편안하게 잠도 자지 못하고 가족에게도 미움을 당하고 옥에 갇히고 고문을 당하고 심지어 목숨을 빼앗기고 있었던 것입니다.
지금 이 지상의 교회에서 여러분이 당하는 고난이 어느 정도입니까? 정말 견딜 수 없을 정도로 힘이 듭니까? 계시록을 일차로 수신하였던 초대교회의 성도들은 정말 견디기 힘든 환난을 예수님 때문에 받았습니다. 하나님은 지상의 교회에서 예수의 믿음 때문에 핍박을 받는 그 성도들에게 요한을 통하여 성도들아! 너희들이 지상의 교회에서 환난을 인내하는 그 믿음으로 천상의 교회에서는 이미 존귀와 영광이 이루어졌다! 말씀하시는 것입니다.
요한계시록은 무엇이라고 하였습니까? 마지막 시대에 지상의 교회에서 고난을 받는 성도들을 향한 격려입니다. 무엇으로 힘을 내라고 하십니까? 하나님 나라에서 이미 완성된 그 영광을 보여주시며 위로하시는 겁니다. 세상에서 환난을 받는 성도들아, 힘을 내라! 너희들은 이미 승리했다. 이긴 자들이다. 축복을 받은 자들이다. 내 나라의 왕들이다! 말씀하는 것입니다.
그래서 요한계시록은 고난을 받고, 시험을 당하며, 연약하고, 회개해야 하는 불완전한 지상의 교회와 그럼에도 불구하고 하나님의 은혜로 승리하여 존귀와 영광을 누리는 천상의 교회를 번갈아 가며 보여주는 것입니다. 여러분은 주제파악을 잘하고 있습니까? 성도는 주제파악을 잘해야 된다고 말씀하지 않습니까? 성도의 주제파악은 자신이 죽어야 할 죄인임을 아는 것에서 끝나는 것이 아니라 그 소망 없는 죄인이 예수 그리스도의 은혜로 구원을 받아 이미 하나님 나라에서 영원히 거룩하고 존귀한 하나님의 자녀가 되었다는 것까지 믿는 것입니다.
오늘은 추수감사절입니다. 우리가 밭에 심고 추수한 것이 무엇이 있습니까? 추수감사절이 되면 강단에 과일이며 채소를 가득 갖다놓는데 추수감사절은 그 정도를 말하는 게 아닙니다. 앞으로 내 믿음과 영혼을 추수하실 주님께 내 자신을 하나님 나라에 합당한 산 제물로 봉헌할 수 있는지 돌아봐야 하는 것입니다.
하나님의 복음은 구원과 심판의 양면성이 있듯이 추수도 알곡과 쭉정이로 나누어지는 것입니다. 지금 우리는 이 지상의 교회에서 장차 이 세상을 추수하기 위해 오실 주님 앞에 믿음의 알곡으로 영글어 가야 합니다. 하나님 나라에서 이미 추수가 완성되었다는 것을 믿는 성도는 이 땅에서 인생의 고난을 인내하며 믿음으로 익어가는 것입니다.
배우들은 자신이 출연한 영화가 흥행에 성공하고 시상식에서 최고의 자리에 서는 것을 원합니다. 배우들은 시나리오를 검토하고 그 영화에 출연할 것인지를 결정합니다. 그런데 작품을 선택하는 것은 어려운 일입니다. 모든 배우들은 영화가 흥행에도 성공하고 작품성도 인정받아 상을 받기를 원하지만 수백억을 투자한 영화도 흥행에 실패하고 가치도 인정받지 못하고 조용히 사라지는 경우도 많습니다.
어떤 배우가 한 영화에 출연을 제의받고 시나리오를 검토하였는데 너무 어려운 장면이 많은 것입니다. 한 겨울의 추위에 떨어야 되고 심지어 얼음물에도 들어가야 되고 또 악당들에게 맞고 사고가 나는 장면은 너무 위험했습니다.
이 배우는 그 영화에 출연을 고사했고 주인공의 역할은 다른 배우의 몫이 되었습니다. 그런데 그 영화가 개봉되자 대박이 난 것입니다. 천만이 넘게 흥행을 하였고 그 해에 각종 영화제의 시상식에서 상을 휩쓸었습니다.
영화의 주인공을 고사한 배우가 만약에 그 영화가 어떤 평가를 받고 어떤 가치를 인정받을 것이라는 것을 미리 알았어도 주인공의 역할을 거절하였겠습니까? 천만 배우의 타이들에 각종 시상식의 대상과 그로인한 인기와 영광과 명예가 주어질 것임을 알았다면 오히려 감독에게 나를 좀 더 세게 고생시켜도 된다고 하였을 것입니다. 그 배우는 땅을 치고 후회하는 것입니다.
하나님은 성도들에게 이 세상에서 잠시 있다 사라질 영광이 아니라 하나님 나라의 영원한 영광으로 완성된 시나리오를 주셨습니다. 그런데 그 시나리오는 지상의 교회에서는 반드시 고난과 환난의 십자가를 통과해야 하지만 천상의 교회에서는 영원한 영광으로 완성이 되는 것입니다. 성도는 구원의 연출자이신 하나님께 지상에서 믿음으로 사는 그리스도인의 역할을 받은 사람들입니다. 여러분은 지금 그 구원의 시나리오를 믿음으로 잘 연기하고 있습니까?
성도는 그리스도인이라는 배역을 억울하고 분하고 자존심 상해서 안하고 싶을 때도 많습니다. 감독이 거짓말하고 모함하며 이유 없이 미워하는 원수를 용서하라는 지시를 내려서 있는 믿음을 다 동원하여 그래도 나는 당신을 사랑합니다! 순종으로 믿음을 연기하였더니 원수가 조롱하며 비웃으면 연기력이 확 흔들리는 것입니다. 그런데 성도의 원수는 성도의 믿음을 보고 감동하지 않는 자들입니다. 그러므로 성도는 속옷을 벗어주고는 감사가 아니라 곧바로 겉옷을 내놓을 준비를 해야 하는 것입니다.
성도의 그런 믿음이 자기 정신과 의지로 나오겠습니까? 내가 왜 저런 인간들에게 무시를 당하고 참아야 하는지 인내가 나오지 않는 것입니다. 하나님 나라의 영광은 보이지 않고 세상의 영광이 더 크게 보이니 소망이 사라지는 것입니다. 육체의 정욕과 세상의 탐심을 이루며 사는 것이 더 행복한 것처럼 보이는 것입니다. 욕망을 절제하고 인내하는 것이 괴롭기만 한 것입니다. 세상 사람들처럼 마음대로 살고 싶은 것입니다. 말씀은 나를 불편하게 하는 족쇄가 되는 것입니다.
고난을 받는 성도들에게 천상의 교회의 완성된 영광을 보여주실 때에 그 영광이 어떤 성도들에게 믿음으로 오겠습니까? 이 세상에서 자신의 왕 됨을 십자가에 매달고 종의 자리로 내려간 성도들입니다. 성도가 하나님 나라에서 왕이 되었음을 믿는 것은 진짜 왕이신 주님이 이 세상에 종으로 오셔서 십자가를 지고 고난을 받고 죽으셨지만 하나님 나라에서 새 노래로 찬양을 받으시는 왕이 되셨음을 믿는 것입니다.
타락한 죄인들은 다 자신의 왕 됨을 주장하는 교만한 자들입니다. 그러나 인생들은 왕이 아니라 왕같이 타락한 자들입니다. 주님은 진짜 왕이지만 왕같이 타락한 그 죄인들의 죄를 짊어지고 대속하기 위해 오히려 고난 받은 종으로 오셔야 했던 것입니다.
본문 5절에서 “장로 중의 한 사람이 내게 말하되 울지 마라 유대 지파의 사자 다윗의 뿌리가 이겼으니 그 두루마리와 그 일곱 인을 떼시니라.” 말씀합니다. 예수님을 유대 지파의 사자 즉 왕이라고 말씀합니다. 그런데 그 사자가 어떤 모습으로 지상의 교회에 오셨습니까? 세상 죄를 지고 가는 어린양으로 오신 것입니다. 그리고 죽임을 당한 어린양은 천상의 교회에서도 어린양으로 영광을 받고 계셨습니다.
천상의 교회에서 여전히 주님께서 죽임을 당한 어린양으로 나타나신 것은 지상의 교회의 성도들에게 너희는 사자가 아니라 어린양으로 살라는 말씀입니다. 사자같이 타락한 자들이 겸손한 어린양이 되어 십자가를 지고 낮아져서 남을 섬기고 용서하며 믿음으로 사는 것이 이 세상에서 왕 노릇하는 것임을 아십니까?
본문 10절을 보십시오. “그들로 우리 하나님 앞에서 나라와 제사장들을 삼으셨으니 그들이 땅에서 왕 노릇 하리로다.” 말씀합니다. 하나님 나라에서 왕이 된 성도들은 이 지상에서 높은 자리에 올라가 사람들에게 인정과 섬김을 받기 원하는 그 타락하고 교만한 사자의 자리에서 내려와서 자신을 낮추어 남을 섬기는 겸손한 어린양의 자리에서 십자가를 지는데 그 겸손한 종의 믿음이 하나님이 보실 때는 세상에서 왕 노릇하는 것이라는 겁니다. 그래서 진짜 사자이며 왕이신 예수님이 겸손하게 나귀 새끼를 타고 올라가시는 겁니다.
여러분은 이 세상의 왕으로 살기 원하십니까? 아니면 하나님 나라의 왕으로 살기 원하십니까? 세상의 왕이 되기를 원하는 사람은 개나 이리입니다. 이 세상에서 사자처럼 포효하는 자들은 사실은 죽은 개에 지나지 않는 자들입니다.
진짜 왕은 이 세상에서 예수의 믿음 때문에 아무 것도 아닌 것 같은 존재로 낮아져서 어린양으로 사는 성도들입니다. 그래서 어린양으로 오신 예수님은 힘없는 자였기 때문에 성도들에게 조차도 조롱과 멸시를 받고 십자가에 죽임을 당한 것입니다.
빌라도가 예수님에게 너 같은 게 왕이냐 묻고 성도들이 네가 그리스도냐고 조롱하는 것처럼 이 세상에서 하늘의 왕 노릇을 해야 하는 성도들은 그리스도처럼 동일하게 조롱과 천대를 받는 것입니다. 이 세상의 왕과 사자들을 향해 나는 지금 가난하지만 부요하며 지금 약하지만 강하고 아무 것도 아닌 것같지만 존귀하며 어린양이지만 사자이며 천하지만 왕이라고 말하면 세상의 사자들은 헛웃음을 치는 것입니다. 어떻게 너 같은 게 왕이냐고 비웃고 조롱하며 물어뜯는 것입니다.
사랑하는 성도 여러분, 여러분은 천상의 교회에서 완성된 성도의 그 영광을 믿으십니까? 정말 하나님 나라에서 이루어진 성도의 영화로운 신분을 믿는다면 이 세상에서 으르렁대는 사자가 아니라 그 사자에게 잡혀 먹히는 어린양으로 살게 될 것입니다. 고난과 환난을 받으며 낮아져서 십자가를 지고 가는 그 어린양의 믿음이 왕 노릇하는 것이기 때문입니다.
구원의 은혜는 값없이 주어졌지만 그 은혜로 지상에서 구원을 이루어가는 것은 결코 쉬운 길이 아님을 아셔야 합니다. 사자같이 타락한 자가 죽고 어린양이 되어야 하기 때문입니다. 그러나 세상에서 죽임을 당한 그 어린양이 천상의 교회에서는 모든 성도들로부터 새 노래로 찬양을 받고 있다는 것을 기억하시기 바랍니다.
괴로울 때 주님의 얼굴을 보라는 찬양이 있습니다. 이 세상에서 믿음으로 사는 것은 정말 어려운 일입니다. 그래서 하나님은 지상의 성도들에게 천상에서 이루어진 그 영광을 보여주시는 겁니다. 힘을 내라고 말입니다. 성도는 이 지상의 교회생활과 그 인생길이 힘들고 어려울 때마다 나를 위해 십자가를 지고 죽으신 피로 얼룩진 어린양의 얼굴과 그러나 사망을 이기고 부활하신 유대 지파의 사자이신 영광스런 얼굴을 보아야 하는 것입니다.
이 세상에서 믿음의 싸움을 하는 것은 얼마나 힘든 일입니까? 타락한 죄성이 육체에 남아 있기에 자신과 싸우는 것은 정말 괴로운 일입니다. 구원의 역사를 성취하는데 가장 큰 원수는 자기 자신입니다. 세상은 얼마나 우리를 유혹하고 두렵게 하며 또 우리의 이웃은 우리를 시험하고 연단합니다. 지금 우리에게 믿음의 선진들은 같은 환난은 없지만 오히려 평안은 더 큰 환난인 것입니다. 인생의 온갖 시험과 고난과 환난으로 힘들어도 하나님 나라에서 완성된 그 영광을 보며 힘을 내시기 바랍니다.
진심으로 묻고 싶습니다. 하나님 나라에서 완성된 그 영광에 대한 간절한 소망이 있습니까? 어떻게든 영원한 소망을 이루어야겠다는 간절한 믿음 말입니다. 내 목숨을 잃은 한이 있더라도 말입니다. 그 간절한 소망을 위해 이 세상에서는 어린양이 되어 십자가를 지는 믿음으로 성취하는 우리 모두가 되기를 예수 그리스도의 이름으로 간절히 축원합니다.
아멘. 기도하겠습니다.