스크랩 신비주의 종교 관습 : 개역) 믿으려면 거세해야 하는가?

[KJB1611]

자기 학대로 만족하지 못한 자들이 이제는 신체의 일부를 잘라 내는 거세(去勢)를 행하려 하며 개역성경은 이것을 지지하고 있다.

개역: 너희를 어지럽게 하는 자들이 스스로 베어 버리기를 원하노라(갈5:12)

바울 사도는 갈라디아 지방의 신자들을 유혹하던 거짓 대언자들이 그곳의 신자들과 교제하는 것에서 끊어지기를 원했으며 그래서 그는 다음과 같이 말하였다.

흠정역: 나는 너희를 어지럽히는 자들이 아예 잘려 나가기를 원하노라.

이 구절에서 분명히 바울 사도는 그곳 성도들이 아니라 ‘그들을 어지럽히는 자들’이 잘려 나가기를 즉 교제에서 단절되기를 원하였다. 누군가가 자기 몸을 자해하기를 원하는 것은 결코 그리스도인의 도리가 아니다. 오히려 그것은 뉴에이지와 고대 신비주의 관습이다.

개역성경이 “스스로 베어 버리기를 원하노라.”고 번역한 부분을 NIV와 NASB 등은 ‘emasculate’(거세하다)와 ‘mutilate’(신체를 절단하다)라고 번역하여 그 의미가 거세임을 분명히 보여 주고 있다. 

결국 동일한 로마 카톨릭 교회의 사본에서 나온 현대 역본들은 고행을 통한 구원이라는 자기들의 교리를 지지하기 위해 이런 두려운 일을 시도한 것이다. 이런 거세 풍습은 사도 바울의 갈라디아서의 기독교와 무관하며 신비 종교들에서만 발견되는 특이하고도 무서운 관습이다.

그런데 이러한 신비적인 가르침들로 인해 현대 역본들의 기반이 된 ‘부패된 그리스어 신약 사본’을 편집한 장본인인 오리겐은 스스로 자기의 몸을 잘라 내는 거세를 행했다.

http://keepbible.com/bbs/board.html?board_table=02_02&write_id=191

(갈 5:12, 가톨릭) 여러분을 선동하는 자들은 차라리 스스로 거세라도 하면 좋겠습니다.

(갈 5:12, 개역) 너희를 어지럽게 하는 자들이 스스로 베어버리기를 원하노라

(갈 5:12, 킹흠정) 나는 너희를 어지럽히는 자들이 아예 잘려 나가기를 원하노라.  (떨어져 나가길 바라노라)

(Gl 5:12, NIV) As for those agitators, I wish they would go the whole way and emasculate themselves!

(갈 5:12, KJV) I would they were even cut off which trouble you.

emasculate 

미국·영국 [i^|mӕskjuleɪt]  영국식  예문보기

1. 무력화시키다   2. (남성을) 무력하게 만들다

[김엘리야]

너희를 어지럽게 하는 자들이 스스로 베어 버리기를 원하노라 - "스스로 베어 버림"이란 말은 몇 가지 해석을 가진다.
(1)스스로 교회에서 떨어져 나가는 것을 의미한다는 것,
(2)유대주의자들이 할례를 주장할진대, 이방의 풍속대로 아주 생식기를 수술하는 데까지 철저히 하기를 원한다는 것이다. 그렇다면, 이것은 바울이 풍자적으로(諷刺的)으로 유대주의자들을 공격한 말씀이다.
그리스도의 완전하신 구주자격을 무시하고 할례를 구원받는 조건으로 삼는 것은 복음을 "어지럽게 하는 하는" 큰 죄악이다. 그러므로 바울은 풍자적으로까지 그들을 공격한다.-박윤선박사의 주석중

[김엘리야]

오리겐이 해석에 오류로 잘못 이해한 것임을 알 수가 잇습니다.

[아이린]

'네 손이 범죄케하면 잘라내어라' 는 말씀도 있지요. 그 말씀에 대한 해석도 부탁드려요~~

[성도의 본분]

갈5장은 할례의 무익에 대한 설명입니다.
율법안에 있는 자들은 할례를 받아야 의롭게 된다고 억지 주장을 합니다.
그러나 그리스도 안에서는 할례가 아니라 믿음으로 의롭게 된다고 말씀합니다.
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율법으로 할례를 받아야 의롭게 된다고 주장하는 자들은 차라리 할례보다 거시기를 모두 제거하는 것이 행위상으로 할례보다 더 의롭게 되지 않느냐는 반문 입니다.

성경 한절만 잘라서 흠정역이 옳고 개역성경은 그르다는 억지 주장을 펴심은 하나님의 나라를 훼손하는 행위임을 아시길 부탁드립니다.

종설님 이제는 멈추셔야 합니다.

[성도의 본분]

즉 흠정역의 번역이 매우 잘못된 것입니다.
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할례를 행하는 행위로 의롭게 된다면 거시기를 완전하게 절단하는 것이 더 의롭게 되는 것이 아니냐는 반문이지 흠정역의 번역처럼 --아에 짤려 나가기를 원한다--는 뜻이 아닙니다.
갈5장1절 부터 정독하시면 바울이 말한 의도를 알게 됩니다.

무리에게서 짤려나가기를 원한다는 뜻이 아닙니다