강정자 (姜禎資) - 말씀따라 모든 사연 뒤로하고 - 24. 정읍으로 환고향을 하고 - 1

[대태양/김현수]

증언(證言) - [36]
강정자 (姜禎資) - 말씀따라 모든 사연 뒤로하고

24. 정읍으로 환고향을 하고 - 1

1 말레이시아에서 점점 자리를 잡아가던 중 한남동 훈독회에 참석했다. 참아버님께서는 남편에게 “유종영 환고향을 할 거야, 안 할 거야?” 세 번을 물으셨다. 남편은 “가겠습니다!”라고 대답했다. 우리 부부는 정말 본보기가 되자고 약속을 하고 남편의 고향인 정읍으로 내려갔다. 
 
2 마땅히 지낼 곳이 없었는데 다행히 숙박업을 하는 지인이 방을 하나 내주었다. 그 모텔에서 지내며 세부적인 계획을 세웠다. 50년 이상 고향을 떠나 있다가 갑자기 나타나서 활동을 하자 고향 사람들이 의아해 하였다. 우리는 참아버님이 배후에 계시니 정면돌파를 하기로 마음을 모았다.
 
3 그런데 정읍교회 중심 식구가 ‘통일교’라고 밝히면서 활동을 하게 되면 다 도망갈 거라며 말리는 것이었다. 그렇지만 걱정을 뒤로하고 친척들과 동창생 200명을 내장산 관광호텔에 부부 동반으로 초청했다. 그 사람들에게 원리 강의를 하면서 참부모님이 메시아라는 것을 알렸다. 성주식과 축복식까지 하며 첫 스타트를 성공적으로 마무리했다.
 
4 거기에 힘입어 두 번째 모임을 개최해 시장과 경찰서장을 초대했는데 유성엽 시장과 김원기 국회의장이 참석했다. 두 번째 모임도 성공적이었다. 그리고 계속 만나서 말씀을 전하고 훈독회를 해야겠다는 생각이 들었다.

5 한 달에 한 번씩 모일 수 있는 방법이 뭘까 고민하다가 떠오른 생각이 산악회였다. 그래서 ‘평화통일산악회’를 만들어 한 달에 한 번씩 모임을 갖게 됐다.
 
6 그 내용을 참아버님께 보고를 드렸더니 산악회가 아닌 ‘산수원’이라는 이름을 내려주셨다. ‘산’은 뼈와 같고 ‘수’는 사람의 피와 같으며, ‘원’은 사람의 살과 같다고 말씀하셨다. 자연처럼 진실하고 순수해서 자연으로 돌아간다는 뜻이었다. 그것이 계기가 되어 산수원은 전국으로 퍼져 전도하는데 큰 역할을 하게 됐다.
 
7 산수원 모임과 평화대사 모임을 가지면서 열세 가정이 기성 축복을 받는 성과가 있었다. 그 후 열세 가정을 중심삼고 본격적으로 훈독회를 시작했다. 나중에는 웨딩홀을 운영하는 분이 평화대사가 되어 웨딩홀에서 훈독회를 할 수 있게 되었다. 정읍 시내의 유지들이 다 모여 참아버님의 생애와 하나님의 슬픈 심정을 공유하면서 다 함께 눈물을 흘리기도 했다. 
 
8 환고향은 나에게 깊은 의미가 있다. 참아버님께서 환고향 섭리를 말씀하셨을 때 나를 부르셨다. 그러고는 “정자야, 네 아버지를 사랑해야 한다.”라고 하셨다. 그 말씀을 듣고 생각해 보니 육신의 아버지와 지낸 시간보다 참아버님과 뜻길을 따라온 시간이 길었다. 오직 뜻을 위해 육신의 부모와는 인연을 끊고 살아온 삶이었다. 
 
9 어린 시절 추억을 생각하니 옥잠화를 좋아하시던 아버지의 모습이 떠올랐다. 바닷가에 함께 놀러 갔던 일, 봄부터 가을까지 화단에 꽃을 심어 꽃이 계속 피어나게 하시던 일, 키우던 개가 죽었을 때 사람에게 하듯이 관에 넣어 묻어 주던 기억들이 새록새록 떠올랐다. 부모와의 연을 끊고 오직 하늘만을 바라보고 살았는데 참아버님의 말에 육신의 부모를 생각하게 된 것이다.

証言- [36]
姜禎資 – み言葉通り、事情は全て後回し
24. 井邑に還郷して - 1

1 マレーシアで少しずつ定着していく中で、漢南洞の訓読会に出席した。真のお父様は夫に「 柳鐘泳、故郷に帰るの、帰らないのの?」と3回も尋ねられた。夫は「行きます！」と答えた。私たち夫婦は本当にいい手本になろうと約束して夫の故郷、井邑に行った。

2 適当な居場所がなかったが、幸い宿泊業を営む知人が部屋を一つ貸してくれた。そのモーテルに滞在し、詳細な計画を立てた。50年以上故郷を離れていたのに突然現れて活動すると、故郷の人たちがいぶかしがった。私たちは真のお父様が背後にいるので正面突破しようと心を合わせた。

3 ところが井邑教会の中心食口が「統一教」だとあからさまに活動すれば皆逃げると止めた。しかし、心配はさておき、親戚と同窓生200人を内蔵山観光ホテルに夫婦同伴で招待した。彼らに原理の講義をしながら、真の両親がメシアであることを知らせた。聖酒式と祝福式まで行い、初スタートを成功裏に終えた。

4 これに力を得て、2回目の集会を開催して市長さんと警察署長さんを招待したが、柳成葉市長と 金元基国会議長が参加した。2回目の集会も成功した。ずっと会ってみ言葉を伝え、訓読会をしなければならないと思った。

5 月に1回ずつ集まれる何かいい方法はないか悩んだ末、思い浮かんだのが山岳会だった。「平和統一山岳会」を作って月に一度ずつ集まるようになった。

6 その内容を真のお父様に報告したら、山岳会ではなく「山水苑」という名称を付けてくださった。 「山」は骨のようで「水」は人の血のようで、「苑」は人の肉のようだとおっしゃった。自然のように真実で純粋なので、自然に帰るという意味だった。それが契機になって山水苑は全国に広がり、伝道するのに大きな役割をするようになった。

7 「山水苑の会」と「平和大使の会」を開き、13家庭が既成祝福を受ける成果を得た。その後、その13家庭を中心に本格的に訓読会を始めた。後にはウエディングホールを運営する方が平和大使になってウエディングホールで訓読会ができるようになった。井邑市内の有志たちが皆集まって、真のお父様の生涯と神様の悲しい心情を共有しながら、皆一緒に涙を流しもした。

8 故郷は私にとって深い意味がある。真のお父様が還故郷摂理を語られた時、私を呼ばれた。そして「禎資、あなたのお父さんを愛さなければならない」と言われた。そのみ言葉を聞いて考えてみると、肉身の父と過ごした期間より、真のお父様とみ旨の道をたどってきた期間の方が長かった。ただみ旨のために肉身の両親とは縁を切って生きてきた人生だった。

9 幼い頃を思い出してみると、ギボウシが好きだった父の姿が思い浮かんだ。海辺に一緒に遊びに行ったこと、春から秋まで花壇に花を植えて花が咲き続けるようにしたこと、飼っていた犬が死んだ時、人と同じように棺に入れて埋めてくれた記憶等が次々と浮び上がった。両親との縁を切り、ただ天だけを仰いで生きてきたが、真のお父様のみ言葉に肉身の両親を思うようになったのだ。