<div class="figure-img" data-ke-type="image" data-ke-style="alignCenter" data-ke-mobilestyle="widthOrigin"><img src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/1XUyW/bcbb820d129c8663080bb40f4eaa5142d6b7be41" class="txc-image" data-img-src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/1XUyW/bcbb820d129c8663080bb40f4eaa5142d6b7be41" data-origin-width="812" data-origin-height="960"></div><p>일심이 되지 않으면 왕생할 수 있는가 없는가? -몽참큰스님 강의</p><p> </p><p>여러분에게 어떻게 왕생을 구할 것인지를 이야기 해드리겠습니다.</p><p>만약 어떤 사람이 왕생을 구하여 지극한 마음으로 아미타불 염불을 한다면 아미타불 가피를 구하고 이생에 업보로 받은</p><p>몸을 버리고 나서는 다시는 이 오탁악세에 태어나지 않고 서방정토 극락세계에 나기를 발원합니다. 이와 같이 결정코</p><p>극락세계에 나기를 발원하는 신심을 낼 때에는 곧 결정코 왕생할 수 있습니다. 아미타경에서 말씀하시기를..</p><p>“만약 1일이나、2일、3일 、4일、5일、6일、7일간 일심으로 산란하지 않게 염불을 한다면 그 사람은 명을 마칠때에</p><p>아미타불과 모든 성중들이 그 앞에 나타나리라. 이 사람은 명을 마칠 때에 마음이 전도되지 않고 곧 극락세계에 왕생할 수 있을 것이다.”라고 하셨습니다.</p><p> </p><p>일심이 되지 않으면 왕생할 수 있는가 없는가? 일심이 된다는 것은 결정코 왕생할 수 있는 마음을 발하는 것입니다.</p><p>그것은 바로 자신이 왕생할 수 있다는 것을 믿는가 안믿는가에 달려 있습니다. 그 다음은 아미타경을 믿는가 안믿는가,</p><p>왕생진언의 위력을 믿는가 안믿는가, “옴 아미데와 흐릿”아미타불 심주를 믿는가 안믿는가에 달려 있습니다.</p><p>여러분들이 결정코 극락정토에 왕생하겠다는 願心을 내기만 하면 아미타불 염불을 하던지 아미타불 심주를 모시던지</p><p>왕생진언을 하던지 바로 결정코 왕생할 수 있습니다. 경전에서 말씀하시기를..“이미 났거나 지금 나거나 당래當來에 날 것이다.”라고 하셨습니다. 당래當來는 미래를 가르킵니다. 결정코 왕생한다고 제가 말하는 것은 금생에 결정코 왕생할 수</p><p>있다는 것이 아니라 금생에 나지 못하더라도 이 신심이 변치 않는 한 결정코 왕생할 것이라는 것입니다.</p><p>비록 업장이 많다고 하더라도 결정코 왕생할 것이라는 것입니다. 그러나 이 신심이 반드시 견고해야합니다.</p><p>누가 뭐라고 하더라도 업장이 두텁고 매일 게으름을 피우면 왕생할 수 없습니다.</p><p> </p><p>지금은 게으르지만 극락세계에 가면 게으르지 않을 것이라고 말할 수도 있습니다. 어떻게 보증을 하겠습니까?</p><p>아미타경에서 말씀하셨습니다. 시방에 계신 항하사수만큼 많은 모든 부처님들이 와서 호염할 것이라고 하였습니다.</p><p>염불행자가 어디를 가던지 그 사람을 찾아서 극락세계로 보내줄 것이라고 하셨습니다. 반드시 아미타경을 독송해야 합니다.</p><p>아침 점심 저녁으로 아미타경을 세 번 독송하고 왕생진언을 108번하고 아미타불심주를 108번해서 서방 극락세계에 왕생할</p><p>수 있는 자량을 쌓으면 반드시 왕생할 수 있습니다. 업장이 중한 사람도 帶業왕생(업을 가지고)할 수 있는지 아니면 청정해야만</p><p>왕생할 수 있는지를 어떤 불자가 제게 물었습니다. 제가 말했습니다.</p><p> </p><p>“왕생하고 싶습니까? 만약 가고 싶다면 왕생하고자 결정했습니까? ”</p><p>그는“결정했습니다.”라고 말했습니다.</p><p>“기왕에 이미 결정했다면 뭐하러 내게 와서 묻습니까?”</p><p>이 말을 들은 그는 이해가 가지 않는 눈빛으로 나를 쳐다보았습니다.</p><p>저는 또 말했습니다.</p><p>“사람들이 업이 있으면 못간다고 하면 여러분도 따라서 업이 있으면 못간다고 합니까? 업이 있어서 못간다면</p><p>이 세상에서 업이 다 청정해진다면 업이 없는데 극락세계에는 가서 뭐하겠습니까? 생각해보십시오. 삼업이 모두</p><p>청정해지면 이미 법싱청정을 증득하여 성취한 것인데 기왕에 법신이 청정하여 더러움도 물듦도 없는데 또 어디에</p><p>태어난단 말입니까? 왜냐하면 극락세계에는 아미타불 외에는 모두가 업이 있습니다. 관세음보살로 시현한 대보살도 아직</p><p>성불하지 않고 일분 무명이 남아 있습니다. 연지해회에는 아직도 여러 유형의 아라한과 보살이 있습니다.</p><p>그분들은 무명을 아직 끊지 못해서 모두 업이 있습니다. 그 분들도 다 왕생할 수 있는데 무엇을 의심합니까?”</p><p>그래서 왕생을 발원하고 극락정토에 나고자 결정을 했으면 의심할 필요가 없습니다.</p><p> </p><p>출처 : 법등사 티벳문화원</p>
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