스크랩 조강지처(糟糠之妻)와 빈천지교(貧賤之交)

[향상일로]

중국 후한(後漢) 광무제(光武帝) 때의 일화이다.

건원(建元) 2년 당시 감찰(監察)을 맡아보던 대사공(大司空: 御史大夫) 송홍(宋弘)은 온후한 성품에 심성이 착했으며 성격은 강직한 인물이었다. 송홍은 신분이 미천한 사람이었는데 탁월한 식견과 위엄 있는 풍채로 광무제의 신임을 얻어 마침내 '대사공(大司空)'에 오른 입지전적인 인물이다.

어느 날 광무제는 홀로 미망인이 된 누나인 호양공주(湖陽公主)가 안타까워 누구를 마음에 두고 있는지 그 의중을 떠보았는데, 호양공주는 당당한 풍채와 덕성을 지닌 송홍에게 호감을 갖고 있는 것을 알았다. 며칠 후 광무제는 과부인 호양공주를 병풍 뒤에 숨겨 놓고 송홍과 이런저런 이야기를 나누다가 그의 의중을 떠보기 위해 이런 질문을 했다.

"대사공 송홍! 흔히들 고귀해지면 미천할 때의 친구를 배신하고 부유해지면 가난할 때의 아내를 버린다고 하던데 이는 인지상정(人之常情)이 아닌가?"

조강지처

​그러자 송홍은 이렇게 대답했다.

"폐하! 황공하오나 신의 생각은 이렇습니다.

'빈천지교 불가망[貧賤之交 不可忘]'이므로 가난하고 천할 때의 친구는 잊지 말아야 하며

'조강지처 불하당[糟糠之妻 不下堂]'이니 술지게미와 쌀겨로 끼니를 이을 만큼 구차할 때 함께 고생하던 아내는 버리지 말아야 한다.‘ 라고 들었사온데 이는 인간의 가장 기본적인 도리라고 생각합니다.“

이 말을 들은 광무제와 호양공주는 크게 실망하였으나 그 인물 됨됨이에 광무제는 송홍을 더 크게 등용하였으며 호양공주는 그 후에도 송홍을 진심으로 흠모하고 존경했다고 한다.

​물론 송홍(宋弘)이 못생긴 조강지처를 버리고 어여쁜 호양공주를 아내로 맞았다면 잠시는 호의호식 할 수 있었겠지만 많은 식자들로 부터 지탄을 면치 못했을 것이며 그로인해 그의 명성에 먹칠을 했을 것임은 자명한 일이다. ​

그렇지만 송홍은 아내가 비록 못생기고 보잘 것 없는 조강지처(糟糠之妻)이지만 부부의 도리를 다 하고 있으니 광무제도 그 조강지처를 억지로 내쫓고 누나의 희망을 채워 줄 수는 없었던 것이다.

​그 일화가 있은 뒤부터 조강지처와 빈천지교라는 말이 널리 알려지게 되었으며 송홍의 사람됨을 귀감으로 삼게 되었다. 잠시 동안의 호의는 뜬 구름이고 다른 사람을 기쁘게 하는 덕의 향기는 영원한 것이다.

[출처] 중국의(후한서) '송홍전(宋弘傳)'

[남내리멋쟁이]

향상일로 시인님의 좋은글 "조강지처(槽糠之妻)와 빈천지교(貧賤之交)"와 아름다운 영상 즐감하고 갑니다.
비오는 오늘은 힘차고 행복하고 즐거운 주말 되세요....
나무 관세음보살, 나무 관세음보살, 나무 관세음보살.

[지공]

조강지처와 빈천지교의 글 감사합니다.
약사여래불 약사여래불 나무약사여래불~ -()()()-

[월출]

조강지처의 조가이 술찌개미와 쌀겨 이군요 ? 좋은 가르침 가지고 갑니다. 나무 관세음보살

[효암(孝菴) 박규택(公認 大法師)]

佛法僧 三寶님께 歸依합니다.
거룩하시고 慈悲하신 부처님의 加被와 慈悲光明이 비춰주시길 至極한 마음으로 祈禱드립니다. 感謝합니다.
成佛하십시요.
南無阿彌陀佛 觀世音菩薩()()()

I return to Buddha, Law, and Seung Sambo.
I pray with utmost heart that the holy and holy Buddha's robe and mercy light will shine on it. Thank you.
Holy Father.
Avalokitesvara Bodhisattva ()()()

[명적]

나무아미타불 관세음보살 ()()()

[현수(네아이맘)]

감사합니다
나무관세음보살🙏

[강심]

나무 아미타불 관세음보살_()()()_

[정각심(공수레)]

감사합니다. 나무관세음보살()