🌺 화(禍)를 내기 전 생각 해야 할 4가 지 철칙(鐵則) 🌺

[효암(孝菴) 박규택(公認 大法師)]

🌺 화(禍)를 내기 전 생각 해야 할 4가 지 철칙(鐵則)(Four iron rules to think about before you get angry) 🌺

고대 그리스의 철학자 아리스토텔레스(Aristoteles, B.C. 384~322)①는 수많은 철학을 남겼는데 그중 화(禍, anger)를 낼 때 4가지를 생각해야 한다고 했습니다.(The ancient Greek philosopher Aristotle left behind a lot of philosophy, and he said that you have to think about four things when you talk about neutralization.)

첫째는 올바른 대상에게 화를 내는지입니다.(The first is whether you get angry at the right target.)

우리는 가끔 화의 원인과 아무 상관없는 사람에게 화풀이를 하곤 하는데, 그런 사람들은 대부분 성격이 온순(溫順, docility)하거나 나와 가까운 사람일 때가 많습니다.(We sometimes take it out on someone who has nothing to do with the cause of our anger, Most of those people are gentle or close to me.)

둘째로 올바른 시기(時期, period)인가를 따져야 합니다. (Secondly, we have to see if it's the right time.)

불의(不義, injustice:① 정의롭 지 못 하고 도리에 어긋남. ② 미처 생각하지 못한 뜻밖의 
일이나 상황.)한 일을 당할 때 혹은 화가 날 때마다
표출(表出, Expression‎)하는 것이 아니라 상황과 장소를 분별해야 한다는 것입니다.(You have to distinguish between situations and places, not expressions when you're being unjustified or angry.)

셋째, 올바른 방법으로 화를 내야
합니다.(Third, you have to be angry in the right way.)

상대방이 폭력적인 방법을 사용했다고 하더라도 나도 똑같이 폭력적(暴力的, being violent)이고 파괴적(破壞的, subversive)인 방법은 올바른 것이 아닙니다.(Even if the other person used a violent method, I am not the same violent and destructive method.)

넷째는 올바른 목적으로 화를 내는 것입니다.(The fourth is to get angry for the right purpose.)

화를 내는 궁극적인 목적은 반드시 관계나 상황의 더 나은 개선(改善, reform)에 있어야 하기 때문입니다.(Because the ultimate purpose of getting angry must be to improve the relationship or situation.)

아리스토텔레스(Aristoteles)는 이처럼 화를 내기 전 점검해야 하는 4가지를 가르치면서 이런 말을 하였다고 합니다.(Aristotle said this by teaching him four things to check before he gets angry)

“올바르게 화를 내는 것은 화를 참는 것 보다 더 어려운 것이라네.”("It is more difficult to be angry than to be angry.")

흔히 우리는 ‘화를 내다’라고 표현하는데 이는 대화보다는 감정 표출(感情 表出, feeling expression‎)이라고 생각하게 됩니다.(We often describe it as "get angry," which we think is more of an expression‎ of emotion than a conversation.)

그 때문에 생각을 바꿔‘ 화를 내다’가 아닌 ‘말하다’라고 생각해 보는 것입니다.(That's why you change your mind and think of it as "talking" rather than "get angry.")

마치 대화의 일부분처럼 화난 이유와 감정을 말로 정리해서 전달한다면 서로 이해하지 못할 문제도 없을 것입니다.(As if it were part of a conversation, there would be no problem that cannot be understood by organizing and delivering angry reasons and emotions into words.)


= 華谷·孝菴 公認 大法師(佛學硏究員)의 좋은글 중에서 =


* 주석(註釋, annotation)

① 아리스토텔레스(Aristoteles, B.C. 384~322)

o 출생 - 사망:BC 384년 ~ BC 322년
o 출생:지트라키아의 스타게이로스
o 직업:철학자
o 국적:그리스시대고대 그리스
o 관련 저서:니코마코스 윤리학, 정치학 , 형이상학

[요약(要約, summary)]

플라톤의 제자로 철학뿐만 아니라 수학, 물리학, 천문학, 생물학, 해부학, 박물학, 논리학, 정치학, 심리학, 시학, 미학, 수사학, 신학 등 다방면에 걸쳐 뛰어난 업적을 남긴 학자이다.

그리스 정치철학 고전기의 마지막을 장식하는 아리스토텔레스는 지금까지 누구도 하지 못한 체계적이고 방대한 주제에 대한 연구를 우리에게 물려주었 다.

그러나 ‘실천 철학’과 ‘덕 윤리’라는 지배 적 연구 경향에 가려진 아리스토텔레스 의 정치철학은 아직도 학문적 발굴 중에 있다.

그러기에 정치적 감성과 다수의 정치에 대한 철학적 성찰, 정치적 개연성
속에서 빚어낸 제도적 구상, 그리고 더불어 살아가기 위해 필요한 정치사회 적 조건에 대한 아리스토텔레스만의 해법이 우리의 지적 호기심을 자극한다. <끝>

[효암(孝菴) 박규택(公認 大法師)]

佛法僧 三寶님께 歸依합니다.
거룩하시고 慈悲하신 부처님의 加被와 慈悲光明이 비춰주시길 至極한 마음으로 祈禱드립니다. 感謝합니다.
成佛하십시요.
南無阿彌陀佛 觀世音菩薩()()()

I return to Buddha, Law, and Seung Sambo.
I pray with utmost heart that the holy and holy Buddha's robe and mercy light will shine on it. Thank you.
Holy Father.
Avalokitesvara Bodhisattva ()()()

[명적]

나무아미타불 관세음보살 ()()()

[지공]

좋은 글 감사합니다.무더위에 건강여일하십시오-
약사여래불 약사여래불 나무약사여래불~ -()()()-

[효암(孝菴) 박규택(公認 大法師)]

더 많이 공부하여 좀더 낳은 글을 올도록 최선을 다하겠습니다. 감사합니다.()()()

[남내리멋쟁이]

효암(孝菴)박규택(公認 大法師) 시인님의 좋은글 즐감하고 갑니다.
일요일 오늘은 기쁨과 즐거움이 가득한 행복한 하루 되세요....
나무 관세음보살, 나무 관세음보살, 나무 관세음보살.

[효암(孝菴) 박규택(公認 大法師)]

자주 답글을 오리지 못해 송그스럽습니다. 댓글을 늘 빠짐없이 달아 주시고 열정이 대단하십니다. 정말 고맙습니다. 늘 건강하시고 행복이 함께하시길 기원합니다.