漢詩 諸葛亮 誡子書 / 제갈량 계자서

[소교(박오은)]

 중국 삼국시대 蜀漢의 제상 제갈량(諸葛亮, 181년 ~ 234년)이 아들(諸葛瞻)에게 한 훈계문입니다.

君子之行 : 군자지행

靜以修身, 儉以養德. 정이수신, 검이양덕.

非澹泊無以明志 , 非寧靜無以致遠. 비담박무이명지 , 비녕정무이치원

夫學須靜也, 才須學也. 부학수정야, 재수학야

非學無以廣才, 非靜無以成學. 비학무이광재, 비정무이성학

慆慢則不能硏精 , 險躁則不能理性. 도만칙불능연정, 험조칙불능이성

年與時馳(치), 志與歲去, 년여시치, 지여세거,

遂成枯落, 悲嘆窮廬, 將復何及也 수성고락, 비탄궁려, 장부하급야

ㅡ諸葛亮 誡子書//제갈량 계자서

군자의 조행(操行)이란
고요한 마음으로 몸을 닦고 검소함으로써 덕을 기르는 것이다.

마음에 욕심이 없어 담박하지 않으면 뜻을 밝힐 수 없고,
마음이 안정되어 있지 않으면 원대한 이상을 이룰 수 없다.

배울 때는 반드시 마음이 안정되어 있어야 하며,
재능은 반드시 배움을 필요로 한다.

배우지 않으면 재능을 발전시킬 수 없고
마음이 고요하지 않으면 학문을 성취할 수 없다.

마음이 방자하고 오만하면 정밀하고 미묘한 이치를 깊이 연구할 수 없고
조급하고 경망하면 자신의 본성을 제대로 다스릴 수 없다.

이치를 제대로 밝히지 못하고 본성을 제대로 다스리지 못하는 사이에
나이는 시간과 함께 달려가고 의지는 세월과 함께 사라지면서 마침내
가을날 초목처럼 시들어 갈 것이다.
그때 가서 곤궁한 오두막집에서 슬퍼하고 탄식해 본들 어찌 할 것인가?

-[ 제갈량 계자서 ] -

[소감]

핵심이 되는 부분은 첫머리에 나오는 靜以修身, 儉以養德 으로

'고요한 마음으로 몸을 닦고 검소함으로써 덕을 기르라'는 것이다.

인간사 중요한 일은 모두 조용히 혼자 있는데서 이루어지는 법이다.

이 점은 동서양을 통해 공통적으로 해당되는 것으로 알고 있다.

佛家에서도 적정처(寂靜處)에서 참선을 통해 마음을 깨치도록 하고 있고

파스칼은 "인간의 불행은 혼자 있지 못하는데서 비롯된다"고 한 적이 있다.

고요한 분위기에서야 몸과 마음을 닦을 수 있는 것이다.

그리고 검소한 생활을 해야 덕을 기룰수 있는 것이다.

다음으로 주목해야할 부분은 非澹泊無以明志 ,非寧靜無以致遠이다.

'담박하지 않으면 뜻을 밝힐 수 없고, 마음이 안정되어 있지 않으면

원대한 이상을 이룰 수 없다'는 대목이다.

요컨데 '澹泊 寧靜'이야말로 이 훈게서의 핵심이라고 해도 좋을 것이다.

(鶴軒 記)

[연지아씨]

좋은 말씀이십니다. 다시 한번 마음에 새기도록 하겠습니다. 고요한 마음으로 수신하고 검소함으로 덕을 기르라, 담박하지 않으면 뜻을 밝힐 수 없고, 마음이 안정돼야 원대한 이상을 이룰 수 있다....!!

[학봉 조종수]

좋은 글입니다.

[소교(박오은)]

유비 사후 공명은 모든 걸 혼자 결정했지요.
수신제가는 했지만 자신에게 만은 여유롭지 못했어요.
그래서 수명도 단축됐지요.
아들들도 제 할일을 다 했다고 합니다.